2023年四大名著心得體會(huì)范本(精選18篇)

寫(xiě)心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)過(guò)程中的梳理，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫(xiě)心得體會(huì)要注意文字流暢和語(yǔ)句簡(jiǎn)練。下面是一些同學(xué)寫(xiě)的心得體會(huì)，希望能給大家提供一些啟示和幫助。

四大名著心得體會(huì)范本篇一

《四大名著》是中國(guó)古典小說(shuō)的經(jīng)典之作，它們不僅是一部文學(xué)巨著，更是一部揭示了人性、道德和社會(huì)問(wèn)題的寶藏。通過(guò)閱讀這些名著，我深刻認(rèn)識(shí)到了其中的智慧和深意，也從中獲得了不少啟示。下面我將結(jié)合自己的閱讀體會(huì)，以五段式展開(kāi)敘述。

首先，我深深被《紅樓夢(mèng)》所吸引。這部小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為主線，以寶玉、黛玉、寶釵等一眾豐富多彩的人物塑造為故事主體，以揭示封建社會(huì)的虛偽和險(xiǎn)惡為主要目的。通過(guò)寶玉、黛玉等人的愛(ài)情糾葛，尤其是寶黛之間的感情，作者刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)鮮活真實(shí)的形象，揭示了個(gè)人命運(yùn)的無(wú)常和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。讀到黛玉因瑣事而逐漸失去健康和快樂(lè)的時(shí)候，我深感難過(guò)，也對(duì)大觀園中虛偽和勾心斗角的人際關(guān)系感到憤慨。通過(guò)這番閱讀，我更加堅(jiān)信了人性的復(fù)雜和人與社會(huì)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。

接下來(lái)，我讀到了《水滸傳》。在這部小說(shuō)中，于謙、林沖等一眾忠義之士聯(lián)合起來(lái)抵抗了統(tǒng)治者的暴政，成為了一道亮麗的風(fēng)景。他們?yōu)槊癯?、?jì)困扶貧，表現(xiàn)出了義薄云天的精神。通過(guò)閱讀這部書(shū)，我深刻意識(shí)到了正義和人性的強(qiáng)大力量。尤其是在林沖入官府被俘的一幕中，林沖毫不畏懼，寧死不屈的堅(jiān)韌精神深深地打動(dòng)了我。作為一個(gè)普通人，我深感責(zé)任重大，應(yīng)該在自己的生活中保持正義、勇敢與善良。

然后，我放心大膽地閱讀了《西游記》。通過(guò)跟隨孫悟空等取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的冒險(xiǎn)之旅，我認(rèn)識(shí)到了《西游記》的獨(dú)特魅力。首先是孫悟空的聰明才智和機(jī)智，再加上八戒、沙僧的機(jī)智和信任，使得他們能夠戰(zhàn)勝種種困難和魔怪。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的團(tuán)隊(duì)合作的重要性。其次，我被書(shū)中唐僧對(duì)待一眾妖怪和魔物的慈悲心態(tài)所打動(dòng)。盡管他們經(jīng)歷了數(shù)次的欺騙和威脅，但唐僧始終保持著對(duì)人性的善良和對(duì)善良的信任。通過(guò)這本書(shū)，我明白了勇氣、團(tuán)隊(duì)合作和善良的重要性。

最后，我讀了《三國(guó)演義》。這部小說(shuō)講述了中國(guó)歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，以三個(gè)國(guó)家的爭(zhēng)斗為背景，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和權(quán)力的暴力。讀到書(shū)中講述劉關(guān)張三人義結(jié)金蘭的情節(jié)時(shí)，我深受感動(dòng)。在動(dòng)蕩的年代，他們能夠背離權(quán)力和利益的驅(qū)使，堅(jiān)定地站在正義的一邊，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí)，書(shū)中展示的智謀和勇氣也給我留下了深刻的印象。只有通過(guò)智慧和勇氣，我們才能應(yīng)對(duì)變局并生存下來(lái)。

綜上所述，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》和《三國(guó)演義》，我對(duì)這四部名著有了更深刻的認(rèn)識(shí)。它們揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的欺騙，也展現(xiàn)了正義、勇氣和善良的力量。通過(guò)這些故事，我更加明白了人與人之間的關(guān)系、個(gè)人的責(zé)任，也對(duì)人生有了更深刻的思考。讀完《四大名著》，我對(duì)自己的人生更加堅(jiān)定和有信心，我相信只要我們保持正義、勇氣和善良，就能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。

四大名著心得體會(huì)范本篇二

《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一，也是世界文學(xué)罕有的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的產(chǎn)生，跟我國(guó)文學(xué)史上許多家喻戶曉、為人民喜愛(ài)的名著一樣，是有進(jìn)步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng)作，加工再創(chuàng)作而成的。

北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民-族-矛-盾和階級(jí)斗爭(zhēng)持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛(ài)慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權(quán)面對(duì)嚴(yán)重“內(nèi)憂外患”，一貫對(duì)外屈降，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)-壓。鎮(zhèn)-壓了內(nèi)部，才可以偷生茍安混下去。但這個(gè)政權(quán)“民窮、財(cái)匱、兵弱、士大夫無(wú)恥”，他們哪有力量“安內(nèi)”?說(shuō)宋江在京東起事，宋徽宗此時(shí)對(duì)蠢蠢欲動(dòng)的金國(guó)視而不理，卻唯獨(dú)想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國(guó)了。南宋統(tǒng)治者是更加無(wú)恥的投降主義者，而當(dāng)時(shí)南北廣大人民群眾對(duì)金統(tǒng)治者侵?jǐn)_是堅(jiān)決抗戰(zhàn)的。他們一批批建立山寨水寨，對(duì)金反侵略、反擴(kuò)張，對(duì)宋反投降、反壓迫；與南宋統(tǒng)治者相對(duì)立，形成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者處此局勢(shì)，當(dāng)年侯蒙的獻(xiàn)策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內(nèi)”最好的政策。

宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國(guó)的奸臣賊子，比照之下，對(duì)巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說(shuō)其：“不假稱王，而呼保義，豈若狂卓”。

《水滸》以至史事是有必要的。這一百單八人，每人都有別號(hào)和姓名，而且有性格和故事。關(guān)于水滸故事部分，有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節(jié)度使等段子，所記情節(jié)曲折，人物豐富，性格生動(dòng)。人物故事發(fā)展起來(lái)了連接緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來(lái)所謂“街談巷議”，慢慢積累起來(lái)，而后被采取過(guò)來(lái)，經(jīng)作者深度加工，成為這流傳百年的名著。

在《水滸》中，一個(gè)個(gè)英雄形象都創(chuàng)造成深刻的社會(huì)典型，他們通過(guò)斗爭(zhēng)和考驗(yàn)而走向革命，最后把自己無(wú)保留地融合在農(nóng)民革命的洪流里，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中，一些人物出身于中上層階級(jí)，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個(gè)封妻蔭子，這本來(lái)是一種封建的正統(tǒng)愿望。可是，在腐朽的趙氏王朝的沒(méi)落年代里，全部政權(quán)都掌握在排除異己的“六賊”集團(tuán)手中，就是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統(tǒng)”的愿望，也都難以實(shí)現(xiàn)。像關(guān)勝、呼延灼、秦明等人做夢(mèng)也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。可是，在封建統(tǒng)治階級(jí)與農(nóng)民義軍的尖銳的矛盾里，作為維護(hù)封建政權(quán)的“打手”，他們不可避免的命運(yùn)，就是要把生命卷入到這場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)里。而正義是在農(nóng)民義軍方面。《水滸傳》為廣大讀者展示一個(gè)別樣精彩而真實(shí)的宋代社會(huì)。

《水滸傳》是“英雄傳奇”的開(kāi)山之作，是中國(guó)最杰出的古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)之一。數(shù)百年來(lái)，風(fēng)行宇內(nèi)，雖屢遭禁毀，仍然保持著長(zhǎng)久的生命力。其思想之偉大，見(jiàn)地之超遠(yuǎn)，為古今人不能及也。”《水滸》抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感想，文筆從容、蘊(yùn)藉，饒有趣味。

四大名著心得體會(huì)范本篇三

當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸。

第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子；唐僧很無(wú)能；豬八戒像一只懶蟲(chóng)而沙和尚那么是一個(gè)可有可無(wú)的角色。

第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài)；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚那么是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心（特別是對(duì)唐僧）；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛(ài)；沙和尚那么給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了?！段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常困難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。

一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！當(dāng)我翻開(kāi)四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書(shū)通過(guò)這些故事，表達(dá)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。

這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。

聽(tīng)著舊版《西游記》的主題曲，我仿佛又一次坐在故居的電視前，守著電視，等待著它的到來(lái)。

在我的一個(gè)個(gè)假期中，電視成了我最忠實(shí)的伙伴。在寒假臨近過(guò)年時(shí)，人們大多都出去買年貨，而我作為一個(gè)天真爛漫的孩子，不去放炮，不給父母添亂，只宅在家里收看著經(jīng)歷冬去春來(lái)的取經(jīng)故事。

那時(shí)我家的電視只能收幾個(gè)頻道，其中央視一套每個(gè)假期幾乎都會(huì)播放舊版的《西游記》電視劇，也成了我假期生活的一局部。特別是孫悟空三打白骨精被師父誤解時(shí)而要趕走他的插曲，我有些傷感，又十分氣憤唐僧的過(guò)于慈悲、不分是非的`行為，但又很快沉浸在下一個(gè)故事里了，它讓我明白了不少道理?；貞浲?，它為我的童年增長(zhǎng)了多少見(jiàn)識(shí)與歡樂(lè)。我還可以清楚的記得當(dāng)時(shí)我收看時(shí)的感受猶如在期待這一部新上映的電影一樣新鮮與喜愛(ài)。

《西游記》每年假期都上映，而我卻百看不厭，我好似是在重溫故知，以一次又一次平和的心態(tài)來(lái)觀看他，讓我懂得了珍惜和懷舊。

在我心中，它就好似是一個(gè)永遠(yuǎn)不枯竭的泉眼；一團(tuán)永遠(yuǎn)不熄滅的火；一本永遠(yuǎn)讀不完的大書(shū)；一串永遠(yuǎn)不腐朽的故事。它充實(shí)著我的心靈，點(diǎn)燃了我的指明燈。

那其中的一幅幅淋漓盡致的故事表現(xiàn)，令我深深地沉浸在曲折動(dòng)人環(huán)境當(dāng)中，我曾經(jīng)夢(mèng)想：我要是此時(shí)做一匹不引人矚目的白龍馬，見(jiàn)證者師徒四人一路上遇到的形形色色的事物，那該多好呀。它無(wú)限的激發(fā)了我的想象思維，使我成為一個(gè)精神上富有的人?！段饔斡洝?，你給予了我太多感悟和歡樂(lè)。

你為我架起了我現(xiàn)實(shí)與回憶的橋梁，讓我也知道了回憶的珍貴。我很崇敬《西游記》中人物的扮演者，生動(dòng)形象的用自己的表演詮釋了西游記中一個(gè)個(gè)鮮活的生命。更感謝他的作者，用筆塑造了流芳百世的著作，為中華文化傳承起到重要影響，也影響著假設(shè)干年后的一個(gè)孩子。

四大名著心得體會(huì)范本篇四

作為中國(guó)文化瑰寶的四大名著，長(zhǎng)篇巨制《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》一直以來(lái)都是中國(guó)讀者津津樂(lè)道的經(jīng)典。這些作品不僅令人耳目一新，也為讀者提供了千年中國(guó)文化的瑰寶。通過(guò)閱讀這些作品，我獲得了許多獨(dú)特的體會(huì)和心得。接下來(lái)，我將會(huì)詳細(xì)描述我對(duì)這些名著的閱讀體會(huì)。

第一大名著《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象。它以宏大的背景和豐富的細(xì)節(jié)刻畫(huà)了一個(gè)貴族家庭的崛起和衰敗。通過(guò)作者曹雪芹獨(dú)特的寫(xiě)作手法，我體會(huì)到了人生幾近無(wú)常的特點(diǎn)。在小說(shuō)的主人公賈寶玉身上，我看到了富貴和貧窮、榮耀和恥辱等對(duì)立面的交織。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到人生的幸福與不幸其實(shí)是相對(duì)的，我們應(yīng)該珍惜眼前所擁有的一切。

第二部名著《西游記》則展現(xiàn)了傳統(tǒng)中國(guó)的神奇世界。故事講述了孫悟空和他的伙伴們?cè)谌〗?jīng)的過(guò)程中所遇到的種種困難和磨難。通過(guò)閱讀這部作品，我體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量。只有孫悟空和他的三個(gè)伙伴搭配精確，相互配合，才能達(dá)到攻克險(xiǎn)阻的目標(biāo)。這讓我明白到合作的重要性，無(wú)論是在工作上還是在人際關(guān)系中，只有團(tuán)結(jié)和協(xié)作才能取得最好的結(jié)果。

第三大名著《水滸傳》以其獨(dú)特的英雄形象吸引了許多讀者。故事追溯了108位各具特色的英雄人物的崛起和冒險(xiǎn)。通過(guò)閱讀這個(gè)故事，我體會(huì)到了勇氣和智慧的重要性。在這個(gè)故事中，每個(gè)英雄都有自己獨(dú)特的能力和技能。只有他們將這些才能結(jié)合起來(lái)，才能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵。這讓我明白到每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，只有充分發(fā)揮個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，我們才能取得成功。

最后一部名著《三國(guó)演義》講述了中國(guó)歷史上著名的三國(guó)時(shí)代。小說(shuō)中塑造了眾多令人難忘的英雄與反派，如曹操、劉備和孫權(quán)等。通過(guò)閱讀這部作品，我深刻體會(huì)到了智慧的力量。在三國(guó)演義中，智謀常常起到?jīng)Q定性的作用。對(duì)于每個(gè)人而言，智慧無(wú)疑是取得勝利和成功的重要因素之一。這讓我明白到成功并不僅僅依賴于力量和勇氣，而是需要智慧和巧妙的戰(zhàn)略。

總結(jié)起來(lái)，四大名著給我?guī)?lái)了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。通過(guò)閱讀這些作品，我體會(huì)到了人生的無(wú)常、團(tuán)結(jié)的力量、勇氣與智慧的重要性。這些寶貴的體會(huì)將伴隨我一生，幫助我理解自己和他人。四大名著作為經(jīng)典的代表，不僅具有文學(xué)價(jià)值，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。通過(guò)閱讀這些作品，我們能夠更好地了解中國(guó)的文化和歷史，豐富我們的思想世界。

四大名著心得體會(huì)范本篇五

四大名著，是我國(guó)經(jīng)典的四本適于青少年閱讀的書(shū)籍，具有很強(qiáng)啟發(fā)性和益智性，下面是本站小編精心整理的關(guān)于四大名著讀書(shū)心得，供大家學(xué)習(xí)和參閱。

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過(guò)幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來(lái)愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。

她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門(mén)，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。

黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)。

作文。

和聰慧是無(wú)人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛(ài)情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!

雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰(shuí)能夠和她相比呢?沒(méi)有認(rèn)的!

再說(shuō)說(shuō)她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書(shū)，特別是對(duì)于大家閨秀來(lái)說(shuō)，更是不能讀。林妹妹根本沒(méi)想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛(ài)情的崇拜來(lái)讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)“林妹妹怎么讀這樣的書(shū)呢?我告訴老太太去。”寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽(tīng)別人說(shuō)話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說(shuō)“林妹妹剛走過(guò)來(lái).”以此來(lái)誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒(méi)人能傾聽(tīng)她的話，也只有和寶玉能談得來(lái)，便經(jīng)常在他面前耍小性子。

純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。

嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。

她的的確確是一塊純潔的，無(wú)瑕的“通靈寶玉”。

也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。

我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。

現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像《禮記》里說(shuō)的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"。

我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。

四大名著心得體會(huì)范本篇六

三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，講解并描述了三國(guó)時(shí)期吳、蜀、魏三足鼎立的故事。一場(chǎng)刀光劍影的斗爭(zhēng)清晰可見(jiàn)，呈現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期勾心斗角、勾心斗角、動(dòng)蕩擔(dān)憂的現(xiàn)象。

什么關(guān)羽，此人“丹鳳眼蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”；還有張飛，他“勇往直前”；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有當(dāng)心眼的周瑜，長(zhǎng)而粗的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一系列驚心動(dòng)魄的故事。

首先，劉備。從一起先，桃園三結(jié)義的故事就讓我對(duì)劉備感受頗深。他很深情，很愛(ài)惜，顧全大局。就拿關(guān)注草堂的故事來(lái)說(shuō)吧。劉備為了統(tǒng)一亂世，只請(qǐng)了諸葛亮三次。他的毅力使我特殊欽佩他。但是，劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是被打之后限制不住自己。關(guān)羽和張飛被殺后，他無(wú)法限制自己的心情。假如他不聽(tīng)諸葛亮的話，就必需攻打吳，結(jié)果損失了一個(gè)勇士。假如當(dāng)時(shí)聽(tīng)了諸葛亮的話，他就能聯(lián)合吳來(lái)對(duì)抗曹了。

再有就是諸葛亮，精通天文地理，足智多謀，一生細(xì)心奉獻(xiàn)。他放火新野，借東風(fēng)，借草船箭，周瑜三日，華容道求智。他奇異地設(shè)置了八陣圖，把王朗罵死，七擒孟獲，策劃空城，運(yùn)用七星燈，用木偶把司馬懿退役，用魔術(shù)把魏延殺死。這些都是常人始料未及的。我原來(lái)以為這種人應(yīng)當(dāng)看起來(lái)很不一般，但是書(shū)上的`描述很簡(jiǎn)潔：八尺長(zhǎng)，長(zhǎng)得像冠玉，戴著黑絲圍巾，戴著鶴。

然后就是關(guān)羽，他一生中收獲了很多戰(zhàn)功，比如單騎千里，五關(guān)后斬六將，華容道解曹操等。為了迎接劉備，他不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬首顏良，懲處文丑。結(jié)果魯莽的張飛以為自己背叛了劉備，準(zhǔn)備殺了他，然后看到他與敵人作戰(zhàn)。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去劉備那里，最終加入了劉備，幻想著刺激的一幕，真的為他們興奮！書(shū)中關(guān)羽的字是：丹鳳眼，臥蠶眉，臉重如棗，青龍偃月刀在手，赤兔馬。這種搭配，無(wú)人能比！

通過(guò)這本書(shū)，我學(xué)到了很多：劉備教會(huì)我們冷靜對(duì)待一切；關(guān)羽教化我們，忠誠(chéng)可以獲得別人的信任；曹操教化我們，凡事不行多疑。只要相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能克服一切困難。

四大名著心得體會(huì)范本篇七

《三國(guó)演義》一書(shū),受益匪淺.《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事.首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文.第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分.”這句話不無(wú)道理.

周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理,更是深中人心.它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無(wú)不個(gè)極其態(tài).這些人物給了我很深的教育.雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物.

先說(shuō)關(guān)羽.這是給我留下印象最深的人物之一.他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操.他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投.我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠.《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,又讀過(guò)《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵.

他的.所做所為值得我們學(xué)習(xí).封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮.諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁.他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的.我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅.他的所做所為給后人很深的印象.

現(xiàn)說(shuō)曹操.曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h.他說(shuō)劉備與他是世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉.這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的.周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了.后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了.目光短淺,氣量狹小,非英雄也.這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比.曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓.這些使我感到了曹操的偉大之處.總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí).

四大名著心得體會(huì)范本篇八

這個(gè)寒假，學(xué)校支配了一篇作文，是一篇“讀書(shū)——讀書(shū)，爭(zhēng)做新時(shí)代的好玩家”的讀書(shū)短文。當(dāng)我看到書(shū)單時(shí)，我驚呆了。書(shū)真多！我只看過(guò)幾本書(shū)。其中我最熟悉的是《西游記》?？磥?lái)以后得多看幾本了！

西游記》這本書(shū)講的是孫悟空降魔，豬八戒偷懶醇厚沙僧，唐僧一心佛法，誰(shuí)好誰(shuí)壞，白一起上西天取經(jīng)的故事。給我印象最深的故事是《孫悟空三打白骨精》。讓我給你一個(gè)或許的描述。

為了愛(ài)惜唐僧，孫悟空平安順當(dāng)?shù)厝ノ魈烊〗?jīng)，識(shí)破了白千變?nèi)f化的陰謀。白第一次變成了小姑娘，其次次變成了老婆婆，第三次變成了白頭老漢，卻沒(méi)有一個(gè)逃過(guò)悟空的眼睛。然而，由于八戒的讒言和唐僧的'阻撓，白顧靖三次逃跑。后來(lái)，唐僧也把孫悟空趕走了。結(jié)果唐僧被妖怪洞抓了，妖怪想請(qǐng)媽媽一起吃唐僧肉。豬八戒打不過(guò)白顧靖，只得跑到郭華山，請(qǐng)孫悟空出來(lái)救師父。孫悟空拋開(kāi)過(guò)去，去救師父。最終孫悟空不僅救了唐僧，還讓唐僧明白了“一切變更都是妖怪做的，妖怪是要打的”。

雖然《西游記》這本書(shū)充溢了各種各樣的怪物和天馬行空的想象，但它也與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。比如每次唐僧遇到什么困難，沙僧、豬八戒、孫悟空都會(huì)拔刀相助。這不就像有人在生活中遇到緊急，有人會(huì)始終幫助那個(gè)人嗎？這樣的團(tuán)隊(duì)精神值得我們少先隊(duì)員學(xué)習(xí)。

寫(xiě)到這里，突然想起自己也閱歷過(guò)類似的事情。有一次，我們的“勤勞螞蟻隊(duì)”去西溪濕地博物館完成一份小報(bào)。因?yàn)闀r(shí)間緊迫，我們都在一起工作。有些人負(fù)責(zé)畫(huà)畫(huà)，有些人負(fù)責(zé)拍照，有些人負(fù)責(zé)寫(xiě)作。最終完成了一份特殊漂亮的小報(bào)。假如只靠一個(gè)人的力氣，很難在短時(shí)間內(nèi)做到這一點(diǎn)，所以這種體驗(yàn)體現(xiàn)的是師生學(xué)的合作精神。

看了《西游記》這本書(shū)，不僅收獲了很多學(xué)問(wèn)，也學(xué)到了很多人應(yīng)當(dāng)明白的東西。我信任這些原則確定會(huì)幫助我成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。

四大名著心得體會(huì)范本篇九

中華上下五千年，是一個(gè)泱泱大國(guó)，它不僅僅有著50的歷史，也是世界四大文明古國(guó)之一，所以，中國(guó)的歷史，是不能不了解的，就猶如作為一個(gè)中國(guó)人，中國(guó)四大名著是不能不讀的。

眾所周知，中國(guó)四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》和《水滸傳》，其中以《紅樓夢(mèng)》是我的最愛(ài)。

《西游記》取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用輕松明快，幽默詼諧的語(yǔ)言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。

在這一部書(shū)中，留給我印象最深的是沙和尚。

他與世無(wú)爭(zhēng)，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒(méi)有他的話，這個(gè)故事就無(wú)法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來(lái)保護(hù)師傅;當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來(lái)出面調(diào)解。而且，像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做，對(duì)于他的這種精神我很欽佩。

然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎?

當(dāng)今社會(huì)，像沙和尚一類的“老黃?！睂?shí)在太少了!誰(shuí)誠(chéng)實(shí)，誰(shuí)善良，誰(shuí)就容易被欺騙!想一想改革開(kāi)放的時(shí)代吧!那時(shí)候，中國(guó)就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會(huì)在改革開(kāi)放的大路上邁開(kāi)如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐!也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基!

不僅僅是《西游記》那精彩的語(yǔ)言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思!讓我們?cè)谏钏贾笠廊惶ぬ?shí)實(shí)的做好每一件小事，只有這樣，中國(guó)人才會(huì)昂起自豪的頭顱!

四大名著心得體會(huì)范本篇十

自古以來(lái)，中國(guó)文學(xué)始終以四大名著為代表。不管是在歷史上還是現(xiàn)代社會(huì)中，這四部作品都被廣泛傳頌，成為中國(guó)文學(xué)的珍品。於是，我決定花費(fèi)時(shí)間鉆研這四大名著——《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》。我的閱讀使我深受啟發(fā)，幫助我更好地了解了中國(guó)文化的精髓和人性紅塵中的百態(tài)。在這篇文章中，我將與大家分享我的心得體會(huì)。

第二段：《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》，這部反映大清社會(huì)生活的杰作，描繪了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等諸多人物的愛(ài)情悲劇。我在讀這部作品時(shí)，深感到其境界精深。紅樓夢(mèng)之所以被譽(yù)為巨著，是因?yàn)樗宫F(xiàn)了人性中的各種缺點(diǎn)和美好，并將這種復(fù)雜的關(guān)系與龐大的社會(huì)環(huán)境完美地融合在一起。人物角色的多樣性、情節(jié)的比較豐富，每一個(gè)人物都有趣味和卓越之處。我深深地被這部作品的思想內(nèi)容打動(dòng)，并且覺(jué)得應(yīng)該再讀幾次，才能獲得更多的新體驗(yàn)。

第三段：《西游記》。

《西游記》是一部經(jīng)典的神話小說(shuō)，記錄了唐朝僧人玄奘師徒四人歷經(jīng)磨難取經(jīng)西天的故事。我讀完這部作品后，不禁感嘆文字的力量。它把個(gè)人、家庭、社會(huì)三者之間互相依存的關(guān)系展現(xiàn)得淋漓盡致。在《西游記》中，作者借助符號(hào)、寓言等方式刻畫(huà)了主人公孫悟空不同階梯上的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)路程，探討了關(guān)于人類的古老問(wèn)題——人的命運(yùn)是否被命運(yùn)所決定，并提出了獲得自由和獨(dú)立思考的珍貴觀點(diǎn)。這讓我對(duì)自己的成長(zhǎng)和未來(lái)更有信心。

第四段：《水滸傳》。

在《水滸傳》中，我們看到的是一種不同于前兩部作品的氛圍。這是一本英雄史，它定格了108個(gè)精銳的英雄人物，講述了他們的生活和成長(zhǎng)?！端疂G傳》中的每個(gè)人物形象都有著鮮明的個(gè)性和特色，反映的是那個(gè)時(shí)期民間英雄的崛起和奮斗歷程。通過(guò)這部作品，我深刻了解到了中國(guó)古代人民的社會(huì)生活和傳統(tǒng)文化，以及他們與之相遇的特殊感受。

第五段：《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》是描寫(xiě)三國(guó)時(shí)期歷史故事的小說(shuō)，然而它超越了歷史本身，成為了一部近似史詩(shī)的作品?！度龂?guó)演義》揭示了各種斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，而且它不單單地展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和美好，還將人物特點(diǎn)息息相關(guān)地描繪出來(lái)。這部作品為我展示了不同的人物之間的較量的有趣方面，以及愛(ài)情、忠誠(chéng)，甚至是背叛之間的探究。它讓我更好地理解人性中的寬容和接受，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到許多的謙虛和勤勉的不竭追求。

結(jié)語(yǔ)：總結(jié)。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，四大名著可以說(shuō)是不朽的經(jīng)典。它們通過(guò)展示人性中各種各樣的缺點(diǎn)和美好，揭示了中國(guó)文化和歷史的方方面面。在鉆研這四部作品過(guò)程中，我學(xué)到了很多關(guān)于人類本質(zhì)和社會(huì)生活的知識(shí)。這些作品對(duì)于我的成長(zhǎng)具有積極的影響，對(duì)于我的思想和行為都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

四大名著心得體會(huì)范本篇十一

聽(tīng)著舊版《西游記》的主題曲，我仿佛又一次坐在故居的電視前，守著電視，等待著它的到來(lái)。

在我的一個(gè)個(gè)假期中，電視成了我最忠實(shí)的伙伴。在寒假臨近過(guò)年時(shí)，人們大多都出去買年貨，而我作為一個(gè)天真爛漫的孩子，不去放炮，不給父母添亂，只宅在家里收看著經(jīng)歷冬去春來(lái)的取經(jīng)故事。

那時(shí)我家的電視只能收幾個(gè)頻道，其中央視一套每個(gè)假期幾乎都會(huì)播放舊版的《西游記》電視劇，也成了我假期生活的一部分。特別是孫悟空三打白骨精被師父誤解時(shí)而要趕走他的.插曲，我有些傷感，又十分氣憤唐僧的過(guò)于慈悲、不分是非的行為，但又很快沉浸在下一個(gè)故事里了，它讓我明白了不少道理?；貞浲?，它為我的童年增長(zhǎng)了多少見(jiàn)識(shí)與歡樂(lè)。我還可以清楚的記得當(dāng)時(shí)我收看時(shí)的感受猶如在期待這一部新上映的電影一樣新鮮與喜愛(ài)。

《西游記》每年假期都上映，而我卻百看不厭，我好像是在重溫故知，以一次又一次平和的心態(tài)來(lái)觀看他，讓我懂得了珍惜和懷舊。

在我心中，它就好像是一個(gè)永遠(yuǎn)不枯竭的泉眼;一團(tuán)永遠(yuǎn)不熄滅的火;一本永遠(yuǎn)讀不完的大書(shū);一串永遠(yuǎn)不腐朽的故事。它充實(shí)著我的心靈，點(diǎn)燃了我的指明燈。

那其中的一幅幅淋漓盡致的故事表現(xiàn)，令我深深地沉浸在曲折動(dòng)人環(huán)境當(dāng)中，我曾經(jīng)幻想：我要是此時(shí)做一匹不引人矚目的白龍馬，見(jiàn)證者師徒四人一路上遇到的形形色色的事物，那該多好呀。它無(wú)限的激發(fā)了我的想象思維，使我成為一個(gè)精神上富有的人。

《西游記》，你給予了我太多感悟和歡樂(lè)。

你為我架起了我現(xiàn)實(shí)與回憶的橋梁，讓我也知道了回憶的珍貴。

我很崇敬《西游記》中人物的扮演者，生動(dòng)形象的用自己的表演詮釋了西游記中一個(gè)個(gè)鮮活的生命。更感謝他的作者，用筆塑造了流芳百世的著作，為中華文化傳承起到重要影響，也影響著若干年后的一個(gè)孩子。

一代經(jīng)典名著，經(jīng)歷起了多少時(shí)代的考驗(yàn)，仍能在數(shù)年后永垂不朽，它更勾起了我對(duì)童年一幅幅五彩繽紛畫(huà)卷的留戀和對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)。

四大名著心得體會(huì)范本篇十二

四大名著，指的是《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》和《三國(guó)演義》這四部經(jīng)典文學(xué)作品。這些作品已經(jīng)成為中華文化的瑰寶，是我們民族精神的重要組成部分。在我看來(lái)，讀完這些名著之后，我體會(huì)到的不僅僅是其中所蘊(yùn)含的歷史文化、道德倫理和人生哲理，更是通過(guò)這些作品深刻地認(rèn)識(shí)和感受到了我們中華民族的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。

第一段：《紅樓夢(mèng)》。

說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》這部作品，我覺(jué)得它所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)是非常深刻的。作品中描述了咱們中國(guó)古代的男女關(guān)系道德觀念、官場(chǎng)斗爭(zhēng)、家族財(cái)富等方面的問(wèn)題，這些都是影響我們中華文化的重要因素。除此之外，作品中還包含了歷史人物、古詩(shī)詞、戲曲等底蘊(yùn)，讀完這部小說(shuō)后，讓我明白了古代文化在我們身邊。

第二段：《西游記》。

《西游記》這部作品是我最為喜歡的一部，因?yàn)樗N(yùn)含的精神內(nèi)涵非常深刻，表達(dá)了中華民族的勇氣、智慧和忠誠(chéng)。在《西游記》中，孫悟空、豬八戒、沙悟凈三位取經(jīng)人與師徒之間的友情、對(duì)正義的堅(jiān)守、個(gè)性的追求等，都是我很欣賞的內(nèi)容。而他們所奮斗的西天取經(jīng)的事業(yè)，也昭示著我們中華民族對(duì)于道德、智慧和勇氣等的追求。

第三段：《水滸傳》。

《水滸傳》是一部很有特色的作品，作品中反映的是一個(gè)斗爭(zhēng)在地主階級(jí)與農(nóng)民之間的時(shí)代，而人物形象也跳出傳統(tǒng)的規(guī)矩，都是一些民間英雄人物。尤其是“晁蓋上梁山”的故事，更是表達(dá)了百姓亂象，權(quán)貴腐敗的疾苦。該書(shū)中印證了中華民族反抗外族侵略和封建專制統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)的精神和意識(shí)，也揭示了中國(guó)古代社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。

第四段：《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》這部作品是我們中華民族文化中的一個(gè)寶藏。作為一部歷史小說(shuō)，它反映了三國(guó)時(shí)期的政治、軍事和文化等多方面的內(nèi)容，更為重要的是，這部作品對(duì)于中華民族的忠誠(chéng)、信用和勇氣等精神內(nèi)涵做了深刻的表述和升華。而在歷史演變中，這些精神內(nèi)涵也一直延續(xù)至今，成為我們民族的價(jià)值觀念。

第五段：總結(jié)。

在讀完四大名著之后，我感覺(jué)到對(duì)于中華文化底蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)更深了一步。我也意識(shí)到，它們是我們中華民族文化的瑰寶，在現(xiàn)代社會(huì)具有極大的價(jià)值。而這些價(jià)值，不僅體現(xiàn)在其中所傳達(dá)的思想、情感和文化，更因?yàn)樗奈幕枷牒途駜?nèi)涵對(duì)于我們塑造全球性價(jià)值觀念有著重要的意義。讀完這些名著，更讓我愿意懷揣東方情詩(shī)里的精神內(nèi)涵，探索我中華民族文化的本真。

四大名著心得體會(huì)范本篇十三

紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感受頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必定命運(yùn)。

紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。

賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不寵愛(ài)他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，但是也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套但是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。

林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，但是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。

王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，她到處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃但是早逝的命運(yùn)。

大觀園里的人物我寵愛(ài)的'要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，但是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，但是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母。

賈母可算是慈祥的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自我毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，但是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢！黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不愿，賈母說(shuō)了句“你是客，本應(yīng)如此。”示意了她從來(lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，但是她但是是假慈善罷了。

讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有完備的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

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四大名著心得體會(huì)范本篇十四

作為中國(guó)文化的瑰寶，四大名著無(wú)論在語(yǔ)言、情節(jié)還是文化內(nèi)涵方面，都是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典。作為學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)四大名著時(shí)，不僅可以欣賞這些作品的精髓，還能從中汲取人生的智慧。下面，我將分享我的鉆研四大名著的心得體會(huì)。

第二段：水滸傳。

《水滸傳》呈現(xiàn)出中國(guó)古代人民反對(duì)封建統(tǒng)治的精神。在這部小說(shuō)中，普通百姓的生活困境、在朝之人的道德淪喪、革命的銳意進(jìn)取、以及族群之間戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜，都體現(xiàn)出了中國(guó)古代社會(huì)的景象。其中，傳統(tǒng)武士道的精神，以及特定的家庭價(jià)值觀和傳統(tǒng)的友誼被強(qiáng)烈強(qiáng)調(diào)，并讓我們意識(shí)到，溝通困難不僅是當(dāng)下的問(wèn)題，它已經(jīng)存在了數(shù)百年。團(tuán)結(jié)合作、不屈不撓，這些精神技能在中國(guó)歷史的每個(gè)階段都被證明是勝利的關(guān)鍵。

第三段：西游記。

《西游記》是關(guān)于人性的故事，蘊(yùn)含著宏偉的哲學(xué)和寓言，它不僅展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富和多樣性，而且對(duì)同事時(shí)間外的知識(shí)、審美和文化進(jìn)行反思。這部小說(shuō)中，唐僧作為正義之士，他擁有的信念,使他不斷地戰(zhàn)勝邪惡、與妖魔進(jìn)行斗爭(zhēng)。孫悟空則體現(xiàn)出了反叛、革新的精神和對(duì)物質(zhì)和權(quán)力的批判。搭配上唐三藏精神的執(zhí)著、沉著淡定和規(guī)則意識(shí)，傳達(dá)出了一種沉著冷靜的基調(diào)，以及在面對(duì)彰顯出多樣性時(shí)的堅(jiān)定信念的深思和領(lǐng)悟。

第四段：紅樓夢(mèng)。

《紅樓夢(mèng)》是一部傳世的文學(xué)杰作，它被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨珍珠。作為一部揭示人性弱點(diǎn)的小說(shuō)，它涉及了人性中不同方面的缺陷，如愛(ài)慕虛榮、私心雜念等。同時(shí)它也講述了一段曲折復(fù)雜的愛(ài)情故事。作者曹雪芹通過(guò)鋪陳色彩斑斕的故事情節(jié)和形形色色的人物形象，揭示了一個(gè)締造榮華富貴的社會(huì)，留給人民的不只是物質(zhì)享受，還有那些親情、友情、愛(ài)情、智慧和誠(chéng)信這些與其密不可分的情感和人格素質(zhì)。

第五段：三國(guó)演義。

《三國(guó)演義》展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的歷史，以及那個(gè)時(shí)代人物的生活方式、品行和特征。小說(shuō)中的人物人格鮮明、個(gè)性突出，能夠反映出當(dāng)時(shí)文化的特點(diǎn)和國(guó)民性格，除此之外，它也展示了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)情況和整體的國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r。另一個(gè)方面，小說(shuō)中還包含了許多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)銜接級(jí)別和團(tuán)隊(duì)制作的必要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在《三國(guó)演義》中，我們可以學(xué)習(xí)到領(lǐng)導(dǎo)共同體的構(gòu)建方式和一支領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)所必須具備的要素，還可以從兵敗如山倒、士氣低落的故事情節(jié)中體會(huì)到冷靜計(jì)劃、平時(shí)觀察和靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)。

結(jié)尾：

總的來(lái)說(shuō)，鉆研四大名著，不僅幫助我們了解它們的歷史和文化內(nèi)涵，而且對(duì)我們的個(gè)人和職業(yè)生涯都有重大的影響。它們教育我們?nèi)绾纬蔀橐幻玫念I(lǐng)導(dǎo)者、更智慧的決策者、更明智的人和更強(qiáng)大的社會(huì)和政治參與者。讓我們共同發(fā)掘四大名著的珍貴財(cái)富，讓它們?yōu)槲覀儙?lái)更多的啟示和勇氣。

四大名著心得體會(huì)范本篇十五

一代經(jīng)典名著，經(jīng)歷起了多少時(shí)代的考驗(yàn)，仍能在數(shù)年后永垂不朽，它更勾起了我對(duì)童年一幅幅五彩繽紛畫(huà)卷的留戀和對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)。

看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。

以前的我，是很討厭薛的從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。承受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她沉靜寬厚。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否那么就是不尊重。綜觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種趨吉避兇的法門(mén)應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是舉案齊眉的尊重；認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原那么，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。

她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰明有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的`詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚承受。直到最后寶玉出家，她的悲劇到達(dá)高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的王夫人說(shuō)看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何完畢，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的尊重！

與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生愚昧而不自知而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！

可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！

四大名著心得體會(huì)范本篇十六

“四大名著”是指《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》，是中國(guó)文學(xué)中最重要的四部小說(shuō)。這四部作品都反映了中國(guó)古代封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)矛盾，揭示了歷史的真相，同時(shí)也展現(xiàn)了人性的偉大和悲壯。它們被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)史上獨(dú)具特色的珍貴遺產(chǎn)。

第二段：《紅樓夢(mèng)》帶給我的啟示。

《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)關(guān)于愛(ài)情、財(cái)富、權(quán)力、婚姻等問(wèn)題的故事。雖然它寫(xiě)的是封建社會(huì)的故事，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的影響依舊不容忽視。通過(guò)看《紅樓夢(mèng)》，我領(lǐng)悟到了尊重他人、珍視親情、追求真善美等方面的道理。同時(shí)，我也意識(shí)到現(xiàn)代的婚姻、愛(ài)情和家庭與古代并沒(méi)有多少不同，因?yàn)樗鼈兌际桥c人的情感密切相關(guān)的重要問(wèn)題，需要我們用心經(jīng)營(yíng)。

第三段：《西游記》讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。

《西游記》講述的是師徒四人取經(jīng)之路中所遇到的各種困難與挑戰(zhàn)。在讀這部作品的時(shí)候，我深刻地體會(huì)到了一個(gè)人只有堅(jiān)持并不斷前行，才能克服自己的恐懼，逐步成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這是在人生道路上一條寶貴的財(cái)富，是我們需要時(shí)刻銘記的理念。

第四段：《水滸傳》讓我看到了人性的真相。

《水滸傳》是一部有關(guān)弱肉強(qiáng)食的故事，它展現(xiàn)了古代中國(guó)社會(huì)的黑暗面，也反映了人性的丑惡面。在讀中我意識(shí)到，人性不是單一的，它包含著正義和邪惡兩面。而我們面對(duì)日益復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，我們面對(duì)的也不僅僅是善良和美好，更多的是矛盾與競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)會(huì)面對(duì)、提升自我，引領(lǐng)善良向前，是我們對(duì)于人性的回答。

第五段：《三國(guó)演義》給了我關(guān)于歷史與人物塑造的新思考。

《三國(guó)演義》通過(guò)敘述三國(guó)時(shí)期的故事，全面展現(xiàn)了人性的善惡、國(guó)家的興衰與沉浮。它保持著中國(guó)古典小說(shuō)的傳統(tǒng)魅力，同時(shí)也深刻地反思著歷史的發(fā)展，對(duì)歷史人物的塑造給予了特別的關(guān)注。我在閱讀《三國(guó)演義》時(shí)，不禁思考，是歷史塑造了人物，還是人物在歷史中塑造了自己？答案并不固定，它需要我們對(duì)于歷史與人物的精準(zhǔn)把握與運(yùn)用。

總結(jié)：四大名著是中國(guó)文學(xué)中最重要的四部作品，它們反映了封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)矛盾，揭示了歷史的真相，同時(shí)也展現(xiàn)了人性的偉大和悲壯。通過(guò)閱讀這四部作品，我不僅僅受益于文化知識(shí)的提升，更重要的是，它們給了我關(guān)于生活、情感、人性、歷史等各個(gè)方面的思考和啟示。我相信，這些啟示和思考，將對(duì)于我的成長(zhǎng)和人生之路產(chǎn)生積極的影響。

四大名著心得體會(huì)范本篇十七

讀完了我國(guó)著名的四大名著，我從這四本書(shū)里發(fā)覺(jué)了一些重要的東西：

三國(guó)演義》：東漢末年，天下大亂，各路諸侯兵分四起，除黃巾、滅董卓、伐呂布，在多次征戰(zhàn)中，劉琦、劉璋、劉表、袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、馬騰、馬超、張魯、孔融、陶謙等各個(gè)勢(shì)力皆被殲滅，魏國(guó)（曹操）、蜀國(guó)（劉備）、吳國(guó)（孫權(quán)）這三個(gè)國(guó)家脫穎而出，從而像諸葛亮所預(yù)言的那樣，形成“隆中對(duì)”中所說(shuō)的三國(guó)鼎立之時(shí)。這正可謂是：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山照舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

水滸傳》：南宋末年，朝廷腐敗，盜賊四起，在這些種種盜賊中，也有一種“義賊幫”——梁山泊，雖說(shuō)他們是盜賊中的一種，但他們從不禍國(guó)安民，而是特地向朝廷作對(duì)。

當(dāng)時(shí)，皇帝腐敗，而且還寵信壞大壞蛋太尉高俅、奸賊童貫，高俅是個(gè)貪生怕死的小人，還很貪財(cái)，童貫也具備這樣的特點(diǎn)，而且他還是一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的超級(jí)大奸賊。他們到處與梁山泊作對(duì)，在皇上那兒盡說(shuō)梁山泊的壞話。梁山泊本是由三個(gè)頭領(lǐng)占據(jù)的地盤(pán)——王倫、宋遷、杜萬(wàn)。后“豹子頭”林沖投奔，只因晁蓋帶著宋江、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄前來(lái)投奔，但寨主王倫不愿留下各位英雄，裝出一副無(wú)奈的樣子，口里說(shuō)的是：“我很想留下眾豪杰，但山上房稀糧少，不好讓你們留下?！倍譀_是個(gè)真正的豪杰，惺惺惜惺惺，英雄識(shí)英雄，林沖很想留下眾豪杰。后來(lái)，王倫被林沖火并了，晁蓋成了新的山寨頭領(lǐng)。惋惜，英雄短命，不久之后，晁蓋被箭射中，受了重傷，宋江成了新的頭領(lǐng)。宋江一次次的率領(lǐng)軍隊(duì)擊敗了朝廷，后來(lái)破高俅時(shí)，竟然幸運(yùn)的抓到了高俅。頭領(lǐng)宋江一心希望朝廷能招安，便把高俅放了。最終，依宋江所愿，朝廷招安了梁山泊。

西游記》：這本書(shū)講了唐僧這個(gè)和尚，肩上背負(fù)著東土大唐全部百姓的期望，還有大唐皇帝的信任，前去西天拜佛取經(jīng)。觀音菩薩找來(lái)了四個(gè)可以幫助唐僧完成使命的`“人”——孫悟空、小白龍、豬八戒、沙僧，囑咐他們確定要等到前往西天取經(jīng)的僧人，這個(gè)僧人就是唐僧。唐僧在五指山遇到了孫悟空，并將山上的條幅取了下來(lái)，救了悟空性命。孫悟空見(jiàn)此人就是唐僧，連忙跪下來(lái)，拜他為師。八戒、沙僧、小白龍就不那么乖了，都是先跟孫悟空斗一會(huì)兒，然后悟空去請(qǐng)觀音菩薩，菩薩親自出手將他們一一勸降。唐僧師徒閱歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。這本書(shū)極受小讀者歡迎。

紅樓夢(mèng)》：這個(gè)故事講解并描述了“四大家族”——賈家、薛家、王家、史家這幾個(gè)豪門(mén)貴派從旺盛昌盛始終到落敗衰亡的故事，同時(shí)講解并描述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間發(fā)生的一連串的感情細(xì)膩的愛(ài)情故事。

四大名著心得體會(huì)范本篇十八

在這個(gè)假期中，我細(xì)細(xì)品讀了我國(guó)的四大名著。其中，《三國(guó)演義》給我的印象最深刻。

《三國(guó)演義》是--第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。它的作者是羅貫中。書(shū)中講述的是從東漢末年到西晉初年近一百年間，魏、蜀、吳三國(guó)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，概括了這一時(shí)代的歷史巨變。

我也很喜歡趙云。趙云，字子龍，蜀國(guó)五虎將之一。在《張飛大鬧長(zhǎng)坂坡》和《趙云截嫂奪阿斗》那兩回，趙云都奮力保護(hù)劉備的兒子阿斗。特別是在《張飛大鬧長(zhǎng)坂坡》的那一回。趙云在和曹軍廝殺時(shí)，丟了甘夫人和阿斗。于是，趙云一邊奮勇殺敵，一邊尋找夫人和阿斗。終于，他救出了甘夫人和阿斗。當(dāng)趙云回去，把阿斗交給劉備時(shí)，劉備把阿斗扔在地上，說(shuō)：為了這個(gè)孩子，差點(diǎn)損失我一員大將！趙云慌忙抱起阿斗，說(shuō)：我就是肝腦涂地，也報(bào)答不了主公的恩情?。内w云的`話中，我感受到趙云的了忠心耿耿；在殺敵時(shí)，我又感受到了趙云的英勇。我真佩服他。

《三國(guó)演義》中，我還喜歡重情義的關(guān)羽和老實(shí)的魯肅。我最討厭的，就是呂布了。因?yàn)閰尾家?jiàn)利忘義，收了董卓的禮就殺了自己的義父丁原，真是令人討厭！讀了這本書(shū)，我覺(jué)得一些人太喜歡爭(zhēng)權(quán)奪利，互相殘殺，真不應(yīng)該！

《三國(guó)演義》不但用小說(shuō)的方式向我們展示了三國(guó)時(shí)期的情景，還讓我親眼目睹了三國(guó)時(shí)期那些人物的英姿，讓我永生不忘。