傅雷家書的心得體會(huì)(優(yōu)秀14篇)

心得體會(huì)是我們對(duì)自己進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和成長規(guī)劃的重要工具。如何寫一篇完美的心得體會(huì)是一個(gè)需要認(rèn)真思考和探索的問題。小編希望大家能夠從這些心得體會(huì)范文中發(fā)現(xiàn)自己的不足和提高空間。

傅雷家書的心得體會(huì)篇一

讀《傅雷家書》103——114，1961年傅雷及妻子寫給傅聰?shù)膸追饧視?，前面談夫妻相處，后面談藝術(shù)。

得一人心易，不相離難

時(shí)間：2月4日，寒假第8日

接到兒子結(jié)婚的消息，父母自然是特別高興，媽媽送上溢美之詞：她既美麗、聰明、溫柔，對(duì)你是最合適的了。然后告誡兒子：希望你不要太苛求，看事情不要太認(rèn)真，平易近人，總是種體貼親切之感。從事藝術(shù)的兒子，人品和音樂方面的成績也是很出色，一定會(huì)得到很多女孩的.青睞，然而母親對(duì)兒子說：“對(duì)你的終身伴侶，不可三心二意，要始終如一。”如果不能做到對(duì)婚姻的忠誠，自然會(huì)生出喜新厭舊之感。相愛了，寬容了，寬恕了，小波折小矛盾自然能不往心里去，日子自然也能幸福。

也曾有一對(duì)幸福的小夫妻，不到三十歲，已在一個(gè)小城市有車有房有存款，雙方都有一個(gè)滿意的工作，一個(gè)可愛的孩子。有一天，妻子被一個(gè)男同事約去跳舞，被丈夫發(fā)現(xiàn)，半年后丈夫也有了外遇。一年后家庭開始討論離婚了。我不知道結(jié)果如何，也不敢打聽如今又如何了，我知道那段幸福的日子他們很難再找回。對(duì)婚姻的三心二意讓多少幸福從眼前溜走，換來了多少后悔的淚水，又讓多少孩子的家破碎。

在婚姻面前，最智慧的做法就是始終如一啊。

傅雷家書的心得體會(huì)篇二

這是一本沉甸甸的書，并不是正因它厚重，而是因?yàn)樗锩姘亩际菒?。它就是《傅雷家書》，一本關(guān)于愛的書。

沒讀過《傅雷家書》之前，我以為只不過是一封又一封枯燥無味的家信罷了，為什么要編成一本書來讓我們閱讀呢，可是，當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書后，我完全消掉了我這個(gè)認(rèn)為枯燥無味的想法，這本書竟給我?guī)砹藷o數(shù)啟示，從中我感受到更多的是父愛!

說起父愛，他是不同于母愛的，他沒有優(yōu)柔綿長，他更像的是一杯溫開水，雖然平淡無奇，可又能讓你渾身溫暖，倍感熱血。

這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

家書中，傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無疑是兒子的良師益友。

《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖冢艑⒅腥A民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書的心得體會(huì)篇三

傅雷先生是中國著名的翻譯家、教育家，也是作家傅聰之父。他以其卓越的教育智慧和家庭教育經(jīng)驗(yàn)而聞名。傅雷先生的家教心得體會(huì)，不僅僅適用于他的家庭，更是一種家庭教育的經(jīng)典典范。本文將從培養(yǎng)孩子自主學(xué)習(xí)的能力、注重孩子品德塑造、重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、關(guān)注孩子的心理健康以及父母應(yīng)有的行為榜樣等五個(gè)方面，分析和總結(jié)傅雷先生的家教心得體會(huì)。

第一段，傅雷先生注重培養(yǎng)孩子自主學(xué)習(xí)的能力。傅雷先生認(rèn)為，教育是啟迪兒童智力發(fā)展和培育他們創(chuàng)新能力的一種方式。傅雷先生提倡讓孩子學(xué)會(huì)自主思考和解決問題，培養(yǎng)他們解決困難的能力和創(chuàng)新的思維方式。他從小教導(dǎo)孩子要培養(yǎng)勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要懂得自己學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，學(xué)會(huì)有序地安排時(shí)間，做到高效學(xué)習(xí)。他鼓勵(lì)孩子讀書，廣泛涉獵各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，培養(yǎng)他們的閱讀能力和綜合素質(zhì)。

第二段，傅雷先生十分注重對(duì)孩子品德的塑造。他認(rèn)為培養(yǎng)孩子健康的道德品質(zhì)是家庭教育的根本任務(wù)。傅雷先生注重培養(yǎng)孩子的誠實(shí)守信和正直的品格，他強(qiáng)調(diào)要孩子懂得感恩與付出，懂得尊重他人和珍惜友情。他以身作則，慎言慎行，讓孩子在家庭環(huán)境中學(xué)會(huì)正確的道德觀念和行為習(xí)慣。同時(shí)，傅雷先生也注重培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感，教育他們團(tuán)結(jié)友愛、樂于助人。這些都是傅雷先生在家庭教育中注重培養(yǎng)孩子的品德的體現(xiàn)。

第三段，傅雷先生非常重視培養(yǎng)孩子的人文素養(yǎng)。他認(rèn)為人文素養(yǎng)是人發(fā)展全面的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)孩子良好個(gè)性和獨(dú)立思考能力的重要途徑。傅雷先生鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)文學(xué)、音樂、繪畫等藝術(shù)形式，使孩子從小接觸和欣賞優(yōu)秀的文化作品，培養(yǎng)他們的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。傅雷先生還注重培養(yǎng)孩子的文化自信心，讓他們深入了解中國傳統(tǒng)文化，并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

第四段，傅雷先生關(guān)注孩子的心理健康。他提倡建立良好的家庭氛圍，鼓勵(lì)孩子多與家人交流，培養(yǎng)良好的家庭關(guān)系。傅雷先生重視傾聽孩子的內(nèi)心世界，并引導(dǎo)他們通過情感的表達(dá)和溝通來緩解壓力和解決問題。他積極關(guān)注孩子的興趣和發(fā)展，支持他們從事適合自己的愛好和興趣，培養(yǎng)他們的個(gè)性和特長。傅雷先生還倡導(dǎo)給孩子一定的自由和空間，讓他們展現(xiàn)自己的才華和潛質(zhì)。

第五段，除了以上幾個(gè)方面，傅雷先生也特別強(qiáng)調(diào)父母應(yīng)有的行為榜樣。他認(rèn)為，父母是孩子最好的榜樣和引導(dǎo)者，只有在父母的榜樣下，孩子才能受到正確的教育和引導(dǎo)。傅雷先生要求父母要先做好自己，樹立正確和積極的人生態(tài)度，注重自己的素質(zhì)提升和修養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào)父母要多陪伴孩子、關(guān)心孩子，給予他們充分的愛和關(guān)懷，并且在行為上為孩子樹立良好的榜樣。

綜上所述，傅雷先生的家教心得體會(huì)，涉及到培養(yǎng)孩子自主學(xué)習(xí)的能力、注重孩子品德塑造、重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、關(guān)注孩子的心理健康以及父母應(yīng)有的行為榜樣等多個(gè)方面。這些體會(huì)不僅僅是對(duì)傅雷先生的家庭教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是一種家庭教育的智慧和財(cái)富。我們可以從中汲取教育智慧，為我們的家庭教育提供啟示和借鑒。

傅雷家書的心得體會(huì)篇四

第一段：引言（大約200字）。

在中國文學(xué)史上，有著獨(dú)特地位的傅雷先生是很多人的偶像。他不僅是一位杰出的翻譯家和書法家，還是一位父親和丈夫。傅雷的《傅雷家書》是給四個(gè)兒女的一系列信件的集合，這些信件深情地回應(yīng)了他們的問題和迷惑，也展示出了他對(duì)自己的訓(xùn)誡和指導(dǎo)。閱讀《傅雷家書》后，我深受啟發(fā)，有了許多體會(huì)和收獲。

第二段：家庭的重要性（大約200字）。

在《傅雷家書》中，傅雷先生強(qiáng)調(diào)了家庭的重要性。他鼓勵(lì)孩子們相互尊重和關(guān)心，并在相互的爭吵中學(xué)會(huì)理解和原諒。他還教導(dǎo)孩子們?nèi)绾尉S護(hù)家庭團(tuán)結(jié)，并提到"團(tuán)結(jié)是那種一家人團(tuán)結(jié)起來的陣容，就是一支任何對(duì)敵人都象打到黃河海邊的隊(duì)伍"。通過這些信件，我體會(huì)到了家庭的重要性，它不僅是個(gè)人成長和幸福的基石，也是社會(huì)穩(wěn)定和繁榮的基礎(chǔ)。

第三段：教育的意義（大約200字）。

《傅雷家書》中教育的重要性也表達(dá)得淋漓盡致。傅雷先生不僅關(guān)心孩子們的學(xué)術(shù)成績，更注重他們的人品培養(yǎng)。他鼓勵(lì)兒女們培養(yǎng)愛讀書的習(xí)慣，并指導(dǎo)他們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)失敗和挫折。他的教育理念強(qiáng)調(diào)個(gè)人品格和社會(huì)責(zé)任，并在信中寫道：“不要忘記親友、不回避病魔，又多想做些對(duì)人類有益的事。”這些教育之道對(duì)我啟發(fā)深遠(yuǎn)，讓我意識(shí)到教育不僅僅是知識(shí)傳授，更是培養(yǎng)人的全面發(fā)展和社會(huì)責(zé)任感。

第四段：勇于追求夢(mèng)想（大約200字）。

傅雷先生鼓勵(lì)孩子們勇敢地追求自己的夢(mèng)想，并并努力實(shí)現(xiàn)它們。他告訴孩子們要抓住機(jī)會(huì)，積極進(jìn)取，努力工作。他在信中寫道：“成功的人也會(huì)有落差，只是成功落差不讓人察覺，他有成名成敗包容的度?！边@些鼓勵(lì)讓我明白，無論在哪個(gè)階段，我們都不能放棄自己的夢(mèng)想，要堅(jiān)持不懈地追求，并且在追夢(mèng)的路上勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，包容失敗。

第五段：人情世故與處世智慧（大約200字）。

《傅雷家書》還講述了為人處世和人情世故的智慧。傅雷先生在信中提醒兒女們要保持真誠和善良，要懂得尊重和感恩。他說：“我勸你們從小學(xué)會(huì)交際，不虛偽又不壓迫”，他告訴兒女們愛與被愛的重要性，教導(dǎo)他們要懂得感恩和回報(bào)社會(huì)。通過《傅雷家書》的閱讀，我體會(huì)到了人情世故與處世智慧的重要性，這將對(duì)我的人際關(guān)系和工作生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

結(jié)論（大約100字）。

通過閱讀《傅雷家書》，我深受啟發(fā)，得到了很多的體會(huì)和收獲。傅雷先生在信中傳遞的家庭的重要性、教育的意義、勇于追求夢(mèng)想以及人情世故與處世智慧的智慧，都讓我受益匪淺。我希望能將這些體會(huì)融入我的生活中，在家庭，教育和事業(yè)方面做出積極的改變，并把這些智慧傳遞給更多的人。

傅雷家書的心得體會(huì)篇五

《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)羨慕他和一家的相親相愛感動(dòng)于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時(shí)作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。

一位純潔、正直、真誠和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅還是要為大家所認(rèn)識(shí)使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候多多接觸我們祖國的偉大詩人可以為你遣興解憂給你溫暖。

假如心煩而坐不下來寫信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫開頭是為了我們勉強(qiáng)寫但寫到三、四頁以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來而變得很自然很高興的自動(dòng)的想寫下去了告訴你這個(gè)方法不但可逗你多寫信同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問題。

一個(gè)人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因?yàn)楸环Q為模范組長心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€(gè)人對(duì)自己的斗爭是一刻也放松不得的。

這一年來常常在外面漂浮接觸了許多人總覺得對(duì)事業(yè)真正愛好有熱情同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理為進(jìn)步而奮斗的極少碰到?！貏e是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過于批評(píng)的。要求真正民主必須每個(gè)自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷當(dāng)面一句不說甚至還來一套頌揚(yáng)的人。

領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂的重視遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副專管體育事業(yè)可有哪一位副專管音樂?中央不了解我們?cè)谝魳飞系靡粋€(gè)國際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會(huì)時(shí)某某當(dāng)主席說莫扎特富有法國在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對(duì)方頭上合適不合適。

盡管人生那么無情我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦多給人一些快樂。說來說去我仍抱著“寧天下人負(fù)我毋我負(fù)天下心”的心愿。

我們幾個(gè)朋友每兩周聚會(huì)一次由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話然后吃吃茶點(diǎn)談?wù)剷r(shí)局交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期但我們并不消沉而是營造了一個(gè)朋友自己的健康的小天地暫時(shí)躲一下。

無論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問上藝術(shù)上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會(huì)覺得活的的意義。

可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說夫婦到后來完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。

人在宇宙中微不足道身不由已但對(duì)他人來說都又神秘莫測(cè)自成一套所以要透徹了解一個(gè)人相當(dāng)困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對(duì)生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的**或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。

唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進(jìn)去世界的文化才能愈來愈豐富愈來愈完整愈來愈光輝燦爛。

人需要不時(shí)跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評(píng)。同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。

他幫助人也有極強(qiáng)的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相識(shí)的也肯概然相助。

我不和人爭利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭這邊是我與你不同之處但你也知道我爭的還是一個(gè)理由不是為了錢爭的就是一口氣而不是為了利。

文檔為doc格式。

傅雷家書的心得體會(huì)篇六

傅聰應(yīng)波蘭政府邀請(qǐng)，參加《第五屆蕭邦國際鋼琴比賽》并留學(xué)波蘭。全家人送傅聰走后，寫信給他。這封由傅雷執(zhí)筆，表達(dá)全家人對(duì)傅雷的想念，一想到離家便“隨時(shí)都想哭，眼睛已經(jīng)腫得不像樣了”，總是回憶起傅聰小時(shí)候的樣子以及那些“有虧良心的事”。

大家都知道的是，傅雷對(duì)孩子一向嚴(yán)厲，有時(shí)候甚至有些苛刻，但隨著孩子的離家，再硬的心也會(huì)柔軟，甚至?xí)胍摆H罪”。傅雷知道自己嚴(yán)格嗎?知道。他也慶幸自己的嚴(yán)厲沒有給孩子造成不良影響。真的有沒有影響且不論，但有這樣的意識(shí)，就證明他對(duì)自己的反思是有的。而不是“只要我說的都是對(duì)的，我絕沒有錯(cuò)”這樣。

我覺得能向孩子展現(xiàn)甚至告訴他們自己的愛和脆弱是一件很好的事，雖然父母對(duì)于子女來講是山一樣的人，但展現(xiàn)脆弱和道歉也很重要。無論再小的孩子，從父母那里感受到的情感最強(qiáng)烈，我們會(huì)因?yàn)楸舜烁械礁吲d，也會(huì)感到難過。我們不能保證永遠(yuǎn)不傷別人的心，尤其是家人，但是“謝謝”“對(duì)不起”“我愛你”好像總是很難和家人說出口。因而，在這封信中，傅雷能表現(xiàn)出這樣不舍又自責(zé)的感情，值得學(xué)習(xí)。

1954年1月30日

第一封是父親執(zhí)筆，仍舊表達(dá)思念和懷念。其中有一段令我印象深刻?！昂⒆?，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”

人世間的關(guān)系，就是人與人的關(guān)系，無論是怎樣的身份和聯(lián)系，交往都是彼此相互學(xué)習(xí)的過程，父母與孩子間也不例外。所有的父母都是從孩子成長來的，他們也是第一次做父母，該怎么做，該怎樣說，如何控制情緒，如何表達(dá)情感，大家都在相互學(xué)習(xí)。與人交往中，我們都會(huì)犯錯(cuò)，而犯錯(cuò)后的學(xué)習(xí)、成長，讓我們成為更好的人。

之前講到過這本書

蕾切爾·卡斯克在《成為母親》中講到，都說母性是自然而然的，但其實(shí)大多數(shù)人在孩子剛出生時(shí)，會(huì)感到缺少聯(lián)系，甚至?xí)涀约菏莻€(gè)母親，看著孩子會(huì)有些陌生，漸漸的相處才激發(fā)了這種母性。而往后的日子，隨著孩子的長大，具有了自己的思想，獨(dú)立的人格后，和父母之間的差距會(huì)逐漸減少，交流更是一種思想碰撞，如若能成為朋友，那這種相互了解是他人無法比擬的。

一同寄出的第二封信是母親執(zhí)筆，沒講特別多的話，卻很正式的告訴傅聰，“我們之間，除了愛沒有別的什么可說的了”，直白又簡單，真好。

傅雷家書的心得體會(huì)篇七

父母是我們身邊最親近的人，總是關(guān)心我們，教我們做人的道理。

在這本書中，我們可以體會(huì)到傅雷對(duì)生活的認(rèn)真和對(duì)孩子的關(guān)心。他寫的每一封家書都很認(rèn)真，不管長短，從來不匆忙。除了寫生活瑣事，信中還有關(guān)于藝術(shù)和生活的'討論，這對(duì)每個(gè)讀者來說都是一個(gè)非常重要的教誨，讓我們了解了很多做人的道理。

我父親很普通。他不像傅雷這樣的名人，但他不會(huì)少愛我。他不會(huì)用言語表達(dá)他對(duì)我的愛。他的實(shí)際行動(dòng)總是讓我覺得父親的愛就像一座山，父親的愛是深沉的；他不在乎我的成就。他經(jīng)常說你很高興。他會(huì)容忍我的小情緒，從不打罵我。

《傅雷家書》讓我明白，父愛和母愛一樣，是沉默的，就像山里潺潺的泉水，是純潔的。

傅雷家書的心得體會(huì)篇八

傅雷（1908-1966），是中國現(xiàn)代散文家、翻譯家，也是一個(gè)教育家。他以其獨(dú)特的教育理念和家教方法聞名，被譽(yù)為“中國的父親”。傅雷的家教心得體會(huì)是每個(gè)家庭教育者都應(yīng)該借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。以下是對(duì)傅雷家教心得的五段式連貫文章。

第一段：引入。

每個(gè)人都有自己的成長經(jīng)歷，當(dāng)我們談?wù)摰郊彝ソ逃龝r(shí)，我們不可避免地會(huì)觸及到家教的話題。而傅雷家教心得體會(huì)則是在許多人心目中的標(biāo)桿。傅雷用自己的教育理念和行動(dòng)，為后代樹立起了一個(gè)家庭教育的楷模。在他的家教體系中，孩子不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是在思想、道德和情操方面得到培養(yǎng)。

第二段：傳承和獨(dú)立。

傅雷在家庭教育中注重傳承。他堅(jiān)信一個(gè)家庭的傳統(tǒng)應(yīng)該是不斷積淀而來的財(cái)富，而這種傳統(tǒng)的延續(xù)，則需要父母?jìng)兊男燎诠ぷ?。在傅雷的家庭教育中，他透過閱讀和親身經(jīng)歷，將中華傳統(tǒng)文化灌輸給自己的孩子。他深知傳統(tǒng)文化對(duì)于塑造人的品格和情操非常重要，所以通過自己的身教和言傳，他讓孩子們愛上了中國古籍，對(duì)于傳統(tǒng)文化充滿了好奇心和熱情。傳承包括傳統(tǒng)文化、家庭價(jià)值觀等方面的傳承，而傅雷教育中的傳承，正是培養(yǎng)孩子們堅(jiān)守正確價(jià)值觀、追求美好品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。

第三段：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣。

在傅雷家庭教育中，他非常注重培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而學(xué)習(xí)習(xí)慣則是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。傅雷給孩子們提供了豐富多樣的學(xué)習(xí)資源，如圖書、音樂、繪畫等，讓他們盡情地探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們各個(gè)方面的興趣。同時(shí)，他也注重培養(yǎng)孩子們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如規(guī)律的作息時(shí)間、良好的閱讀習(xí)慣、勤奮努力的學(xué)習(xí)態(tài)度等。通過這些方法，他讓孩子們自然而然地形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為他們未來的學(xué)習(xí)生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四段：注重情感培養(yǎng)。

傅雷教育中的另一個(gè)重要方面是情感培養(yǎng)。他認(rèn)為，家庭的溫暖和父母的關(guān)愛對(duì)孩子來說是非常重要的，它們是孩子成長中最直接的感受。在傅雷的家庭中，他和妻子一起創(chuàng)造了一個(gè)溫馨和諧的家庭氛圍，他們和孩子們保持著緊密的親密關(guān)系。他通過豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和開放的心態(tài)，與孩子們進(jìn)行深入的交流，培養(yǎng)孩子們的情感表達(dá)能力和親和力。傅雷以自身為榜樣，教導(dǎo)孩子們?nèi)绾握_處理人際關(guān)系，培養(yǎng)他們的家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。

第五段：自主和啟發(fā)。

傅雷教育最后一個(gè)值得稱道之處在于注重孩子的自主和啟發(fā)。他尊重孩子們的差異，注重發(fā)掘和培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力。他鼓勵(lì)孩子們勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，并給予他們足夠的空間來嘗試和探索。他激發(fā)孩子們的潛能，讓他們?cè)谧杂傻沫h(huán)境中自主發(fā)展。這樣的自主和啟發(fā)教育方法，培養(yǎng)了孩子們的自信心和自律性，為他們將來的成長和發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

總結(jié)：傅雷的家教心得體會(huì)是一個(gè)富有智慧和溫情的教育理念的體現(xiàn)。他通過傳承和獨(dú)立、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣、注重情感培養(yǎng)、自主和啟發(fā)等方面的努力，為后代樹立了一個(gè)家庭教育的典范。這些家教理念不僅僅適用于傅雷家庭，更適用于每個(gè)家庭。希望我們每一個(gè)家庭教育者都能汲取傅雷家教心得的智慧，用心理解每一個(gè)孩子的需要，用愛和關(guān)懷引導(dǎo)他們成為有道德、有才能、有情感的人。這樣，我們就能夠一起鑄就美好的家庭教育事業(yè)。

傅雷家書的心得體會(huì)篇九

傅雷先生以他的心血之作《傅雷家書》留下了對(duì)后人深思的文字，這本書不僅對(duì)家庭教育具有啟示，同時(shí)也展現(xiàn)了作者深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的人生智慧。通過閱讀這個(gè)家庭教育之寶，我的心靈得到了洗禮，也獲得了許多啟示和體悟。

首先，傅雷家書讓人們深刻體會(huì)到一個(gè)溫馨而和諧的家庭是如何營造出來的。在《別給孩子泡圖書館》一文中，傅雷強(qiáng)調(diào)了孩子和父母的緊密關(guān)系，他認(rèn)為孩子應(yīng)該多和父母相處，而不是像大人一樣整天泡在圖書館里。這讓我想起了我自己的童年，家里有時(shí)忙碌得無法抽出時(shí)間陪伴我們，但無論如何，每當(dāng)我被困擾，而父親在琴聲下來找我，我內(nèi)心深處總是會(huì)感到一份溫暖和依戀。因此，傅雷先生的教誨揭示了家庭教育的核心，即親情的力量無可替代，教育家長首先是父母。

其次，傅雷家書也引導(dǎo)我思考如何創(chuàng)設(shè)寬容和尊重的家庭氛圍。作者的觀點(diǎn)在《向家人道歉》一文中得到了充分表達(dá)。他提醒人們當(dāng)自己誤解了家人或犯了錯(cuò)誤時(shí)，要勇于向他們道歉。這種行為既表現(xiàn)出了對(duì)親情的珍視和尊重，也培養(yǎng)出了家庭成員之間寬容和理解的品質(zhì)。正因?yàn)樽髡呷绱藦?qiáng)調(diào)家庭成員之間應(yīng)該遵守道德規(guī)范，解決問題應(yīng)該通過互相坦誠而不是爭吵與冷漠，這讓我認(rèn)識(shí)到了家庭成員間的和諧并非一蹴而就，而是需要大家共同努力去建立和保持。

第三，傅雷家書也教會(huì)我對(duì)文化的熱愛和追求。在《該死的野獸》一文中，作者以自己曾經(jīng)因父親對(duì)“野獸”的催促而培養(yǎng)的興趣點(diǎn)點(diǎn)滴滴為例，表達(dá)了對(duì)文化傳承的重視。他認(rèn)為孩子要經(jīng)常接觸優(yōu)秀的文化作品，才能養(yǎng)成良好的品味和豐富的內(nèi)涵。這讓我感受到了現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展的科技和信息技術(shù)帶給我們的機(jī)遇，但也同時(shí)憂慮起年輕一代缺乏文化追求和知識(shí)的匱乏。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們要像傅雷先生一樣，通過對(duì)文化的熱愛和追求，提升自己的精神層面。

第四，傅雷家書也啟發(fā)我對(duì)教育的重視。在《緊跟眼淚的腳步》一文中，傅雷表達(dá)了他對(duì)孩子教育的堅(jiān)持。他認(rèn)為教育不能只是灌輸知識(shí)，而是要有情感上的理解與傾訴。他強(qiáng)調(diào)了教育需要帶有情感色彩，要增加親子之間的交流和互動(dòng)，引導(dǎo)孩子傳承傳統(tǒng)的價(jià)值觀和道德觀。這讓我意識(shí)到，家長們的責(zé)任不僅是讓孩子成為成功的人，更是要培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和正確的人生觀。因此，我將更加注重自己在家庭教育中的角色，用心去傾聽和理解孩子的內(nèi)心世界，同時(shí)注重培養(yǎng)他們的道德觀念和價(jià)值觀。

最后，傅雷家書對(duì)我的觸動(dòng)不僅僅于此，它還教會(huì)我如何提高自己的修養(yǎng)，塑造一個(gè)更好的自我。通過《雅怒張?jiān)趺凑f》一文，傅雷告訴我們要學(xué)會(huì)發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)自己的理解和見解，追求真實(shí)和自我，而不是迎合他人的期待。他認(rèn)為只有真誠面對(duì)自己的內(nèi)心，才能獲得真正的幸福和成功。這讓我意識(shí)到，不管在家庭中還是社會(huì)中，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則和獨(dú)立思考，勇敢追求自己內(nèi)心認(rèn)為正確的事物，這樣才能獲得真正的成長和自由。

傅雷家書是我們家庭教育的指南，也是我們?nèi)松牧紟熞嬗?。通過閱讀和思考這本書，我深刻理解了家庭的重要性，領(lǐng)悟到了親情的真諦，追求文化和修養(yǎng)，關(guān)注教育和自我發(fā)展。我相信，在日后的人生旅途中，只要我們能夠堅(jiān)守這些原則，我們定能成為更好的人。感謝傅雷先生為我們留下了這樣一本富有智慧和溫暖的家書。

傅雷家書的心得體會(huì)篇十

傅雷的家書不僅展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的行為和身心健康的關(guān)懷，也展現(xiàn)了他對(duì)音樂、繪畫等有見地的才華和智慧。談到藝術(shù)境界，他和兒子分享道：“音樂主要是用你的大腦區(qū)分你朦朧的感情，了解你的感受；當(dāng)你明白的`時(shí)候，你的境界非常清晰，然后你的團(tuán)隊(duì)就會(huì)跟進(jìn)。“在談到音樂和技巧時(shí)，他還警告兒子：“現(xiàn)在我相信這是一個(gè)魔法障礙，整天都是藝術(shù)家，而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也夢(mèng)想著藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：總是只注重手段的人，必然會(huì)忘記他的目的。作者認(rèn)為，這兩點(diǎn)也適用于翻譯領(lǐng)域。如果譯者能清楚地區(qū)分原文的意思，那么翻譯的領(lǐng)域就會(huì)很高超，翻譯技巧也會(huì)很完美。相反，如果譯者整天只研究翻譯技巧，如果他有所成就，他最多是一個(gè)翻譯家，而不是一個(gè)翻譯家。只注重翻譯手段而不注重翻譯境界的人，必然會(huì)偏離或忘記翻譯目的。

傅雷的家書蘊(yùn)含著深刻的思想哲理，深刻地激勵(lì)著世界。當(dāng)傅聰覺得自己的職業(yè)生涯并不樂觀時(shí)，他鼓勵(lì)兒子：“你說你經(jīng)常處于矛盾和幸福之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾，就不會(huì)改善、進(jìn)化或深化。矛盾是活力的證明。

在你面前，你仍然感受到技能和夢(mèng)想之間的矛盾。在未來，你仍然會(huì)有更大的矛盾：形式和數(shù)據(jù)的結(jié)合，許多意想不到的矛盾在你的未來等著你。別擔(dān)心，解決一個(gè)矛盾，就是前進(jìn)！“矛盾是解決不了的，所以藝術(shù)沒有盡頭，沒有perfect的一天！只有這樣，我們才需要日以繼夜地追求和刻苦練習(xí)一輩子；否則，我們就成了羲皇上人，垂手而天下治，太累了。傅雷的矛盾觀和積極態(tài)度，作者認(rèn)為今天仍然不乏很高的藝術(shù)價(jià)值，或者在當(dāng)今競(jìng)爭最激烈的社會(huì)，這種矛盾、樂觀、進(jìn)取的態(tài)度更值得學(xué)習(xí)和借鑒。

傅雷家書的心得體會(huì)篇十一

演講之前，先問在座的同學(xué)們一個(gè)問題——你們是怎么評(píng)價(jià)自己的父母的?每當(dāng)我聽到身邊的人抱怨父母，我都會(huì)覺得有些詫異——我好像從未有這樣的感受，難道是我“另類”?直到我讀了《傅雷家書》，認(rèn)識(shí)了傅雷夫婦后，我才知道我不是“另類”，我只是幸運(yùn)地遇見了睿智的父母，而我的父母也幸運(yùn)地遇見了我這樣懂事的兒子。

今天我要和大家分享的就是《傅雷家書》，細(xì)細(xì)閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到“好家教可以成就孩子的好未來”。這本書整合了1954年到1966年間，傅雷夫婦寫給兒子的家信。12年，204封信——從藝術(shù)到人生，從做人到做事，從生活起居到開會(huì)旅游，從親朋好友到領(lǐng)導(dǎo)同事，從教導(dǎo)子女到反省自己……字里行間，深刻又溫暖，飽含為人父母的智慧以及對(duì)兒子的深情。

傅聰留學(xué)歐洲期間，學(xué)識(shí)淵博的父親更是在他的學(xué)業(yè)上提出了許多建議，并且不吝夸獎(jiǎng)之詞，給予了兒子很多鼓勵(lì)。

聽了兒子的演奏錄音，傅雷這樣寫到“以演奏而論，我覺得大體很妙，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很好。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販麜r(shí)期你真是從低洼到半山腰了。希望你能堅(jiān)持不懈，將來一定能攀登峰頂?！?/p>

這一段，傅雷對(duì)兒子鋼琴演奏的分析和贊賞，讓我感觸很深。傅雷夫婦沒有像上世紀(jì)五六十年代的很多父母一樣，嚴(yán)肅寡言，不懂鼓勵(lì)，也不善于表揚(yáng)。他們關(guān)注著孩子的每一個(gè)成長腳步，熱情地表揚(yáng)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步。孩子處于低谷時(shí)，周全地建議和鼓勵(lì)，使他振奮;孩子位于峰頂時(shí)，又飽含期待，讓他更進(jìn)一步。這樣既樹立了孩子的信心，又給孩子指明前進(jìn)的路線和發(fā)展的方向。

這些使我想起了我的父母，我發(fā)現(xiàn)我的父母與傅雷夫婦有許多共同的地方：我的父母同樣嚴(yán)格又睿智，他們很少用責(zé)罰這個(gè)武器，當(dāng)我犯錯(cuò)誤時(shí)，他們耐心地勸導(dǎo)我;當(dāng)我失敗時(shí)，他們理性地給我建議;當(dāng)我有進(jìn)步時(shí)，他們真誠而熱情地表揚(yáng)我，他們出來都沒有以“忙，沒空”為借口對(duì)我不聞不問，而是會(huì)很耐心地陪伴我，耐心地回答我各種稀奇古怪的問題。就這樣，小小的孩子長成了今天陽光自信的.我!

有人戲言說中國家庭教育的現(xiàn)狀是“缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子”——父親常年出差無心管教孩子，母親在家天天擔(dān)心兒子的學(xué)習(xí)，給孩子報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班，總是批評(píng)孩子，結(jié)果收效甚微，反而還讓孩子變得更加叛逆。我更加慶幸和感恩我有這樣的好父母，讓我受到了良好的家庭教育。

法國的作家、哲學(xué)家愛爾維修曾經(jīng)說過“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人?！备德斁褪且?yàn)橛兄玫募医?，才成為了叱咤樂壇的“鋼琴詩人”。這就告訴我們一個(gè)好的家教對(duì)于孩子的未來是多么重要啊!好父母教養(yǎng)好子女，好家教成就好未來!

傅雷是中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家。《傅雷家書》書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有母子通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。

做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友，傅雷對(duì)待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外，又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，傅雷鼓勵(lì)孩子說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。在書信的來往中，我們分明可以感覺到一位父親對(duì)孩子的諄諄教誨。書信的主題很廣，也很雜。

身為美術(shù)評(píng)論家的父親，總是與孩子評(píng)論國外的鋼琴曲。巴哈的，亦或是貝多芬的，也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上進(jìn)行討論在壹陸陸零年貳月壹日夜的信，甚至還附帶了關(guān)于莫扎特的較為全面的音樂筆記。

同時(shí)又身為教育家的父親，在每一次書信的來往中，都沒有提出大空話，而是以孩子的一些舉動(dòng)，來以親切的口吻告誡孩子。在壹玖陸零年捌月伍日的書信上，因?yàn)楹⒆訉ⅰ奥敗弊值牟輹鴮懛ú粚?duì)，傅雷先生指出，并希望他能注意。

這位父親，也教會(huì)了孩子“禮”字的深切含義， 家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對(duì)人客氣，尤其是師長或老年人，說話時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅(jiān)持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。

1954年，翻譯家傅雷之子遠(yuǎn)赴波蘭學(xué)習(xí)音樂，于是傅雷便將叮嚀與牽掛寫成一封封家書，寄往國外。多年以后，傅聰成為世界著名鋼琴演奏家，而傅雷夫婦已在“__”中去世。后來傅聰回憶起《傅雷家書》說，我不敢看，每一次要看都太激動(dòng)，整天就沒法工作，太動(dòng)感情了，沒法看。

《傅雷家書》每一句話，看似是對(duì)孩子的建言，又似乎是暗示我們應(yīng)該去體諒父母。雖然有許多的暴風(fēng)驟雨，但父母永遠(yuǎn)是我們的港灣。

傅雷家書的心得體會(huì)篇十二

每個(gè)人都理解父母的善良和教導(dǎo)。當(dāng)我讀這本書的時(shí)候，我感覺到了另一種教導(dǎo)，我似乎找到了另一種父母的兒子，這是大多數(shù)孩子無法理解的。這可能就是為什么這十年來我一直欽佩她的兒子。這是一封家書，就像一次又一次寶貴的談話，縮短了我們之間的間隔，我就像一個(gè)好孩子感覺，傾聽，用心記住。

傅雷不愧是一個(gè)好父親，他可以用這樣的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷怎么會(huì)有這樣的力量？這種巨大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未來奠定了?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷寫的這些信件對(duì)傅聰上人生課很重要，讓他知道如何生活在這個(gè)世界上。

這真是一本教育孩子的好書。這也應(yīng)該是孩子們了解父母的好書。通過這本書，孩子們可以了解他們的父母。通過這本書，他們可以了解孩子傅磊在信中寫的每一個(gè)字和每一句話，這已經(jīng)成為經(jīng)典。

傅雷作為父親，對(duì)孩子的感情非常豐富。他對(duì)孩子從不嚴(yán)格。他非常重視傅聰?shù)囊魳饭ぷ鳌８德敺浅ｊP(guān)心自己的工作，這讓傅聰非常感動(dòng)。

事實(shí)上，我們周圍的父親和傅雷一樣普通和巨大。我們的父親經(jīng)常為我們的生計(jì)，為我們的學(xué)習(xí)，為了我們可以去一個(gè)好校園，為了我們可以有一個(gè)好的結(jié)果，讓他們的頭發(fā)白汗這是真正的巨大，這是真正的'父親！傅雷可以說是成千上萬的父親之一，代表了他對(duì)孩子的愛，使他的孩子能夠健康成長。

傅聰?shù)哪赣H也在信中扮演了一個(gè)重要的角色，她還給孩子們寫了幾封信。這封信充滿了對(duì)孩子們的關(guān)心和愛。同樣，她也非常關(guān)心傅聰?shù)囊魳饭ぷ?，這也讓傅聰非常感動(dòng)，他也明白母親的愛對(duì)他有多重要。

這本《傅雷家書》真的讓我明白了很多真相，也讓我更了解父母在想什么，這讓我能更好地與父母溝通。

我非常感謝這本書真正的父母愛之書！

傅雷家書的心得體會(huì)篇十三

教育，應(yīng)該怎樣更好地來詮釋和實(shí)踐？這是我在教學(xué)過程中一直追問和求解的命題。細(xì)讀品磨《傅雷家書》，使我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)和開展有了新的提高。

傅雷是著名的學(xué)者、文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生成功的培養(yǎng)了兩個(gè)孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級(jí)教師，《傅雷家書》更因其成功的教育實(shí)踐令世人信服。

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書在愛子真情流露的基礎(chǔ)上，凝聚著傅雷對(duì)兒子悉心教育和引導(dǎo)，蘊(yùn)含著精深的教育思想和方法，讀來感人至深，對(duì)人的啟迪作用既深且遠(yuǎn)，也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。

教育實(shí)踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過程，在此過程中，教育者起著主導(dǎo)作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現(xiàn)為受教育者對(duì)所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識(shí)等等許多方面育子心經(jīng)，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實(shí)全面，造詣精深。作為一名教師，本著以更好的提升自身和教書育人的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身的教育實(shí)踐，探究《傅雷家書》最具教育典范的意義之處。

要秉持縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。學(xué)問來不得半點(diǎn)虛假，治學(xué)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，同樣，在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，譯著工于傳神，欣賞鑒別造詣精湛，文化評(píng)論精辟辯證。同樣，傅雷對(duì)兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)也是嚴(yán)格要求和注重培養(yǎng)，指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國外藝術(shù)求學(xué)時(shí)，從基礎(chǔ)性的外語學(xué)習(xí)，到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對(duì)藝術(shù)感受與領(lǐng)會(huì)等層面，傅雷都嚴(yán)格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實(shí)用心，并不斷引導(dǎo)和勉勵(lì)其對(duì)藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟?？梢院敛豢鋸埖恼f，傅雷的這些教育對(duì)傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。

要追求淵博的學(xué)識(shí)和深邃的思想。學(xué)高為師，授予必須以擁有為基礎(chǔ)，學(xué)識(shí)淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界，深邃的`教育思想會(huì)引領(lǐng)求知者不斷升華而當(dāng)行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣，使他對(duì)兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸，對(duì)其教育的匡正和引導(dǎo)精準(zhǔn)有效。同時(shí)，傅雷先生以自己超群的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對(duì)兒子的教育卓有成效。

要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問一體是一個(gè)重要的為學(xué)思想，而認(rèn)識(shí)中有此實(shí)踐中不足的是現(xiàn)實(shí)中普遍存在的問題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書》始終，并在他的教育實(shí)踐中所實(shí)行和獲印證。“先做人、交為做藝術(shù)，再為音樂家，終為鋼琴家”，這是傅雷對(duì)學(xué)鋼琴的傅聰?shù)母嬲]，也蘊(yùn)含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價(jià)值的定位，做藝術(shù)家是要“通”，哲學(xué)、宗教、繪畫、文學(xué)…一切都要通，在此基礎(chǔ)上去通曉音樂，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做人第一，藝術(shù)第二”，遷移后我們可獲知：做人第一，學(xué)問第二。只有做好了“人”，才有了可能做好學(xué)問的基礎(chǔ)，而修養(yǎng)是必由之路。在當(dāng)前偏重知識(shí)教育的形勢(shì)下，應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想于教育中，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育，至少要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和追求學(xué)問兩不誤。

《傅雷家書》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見俯拾皆是，育人思想閃耀著理性的靈光，任何的評(píng)價(jià)和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會(huì)和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學(xué)過程中不斷地思考和踐行。

傅雷家書的心得體會(huì)篇十四

父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)人盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。

而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。

母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為禮北而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級(jí)教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號(hào)中，就用人字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來他們真正的安息。

在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。

后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。

時(shí)間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關(guān)愛不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛而來。