最新愚公移山精神心得體會(huì)及收獲(精選15篇)

在這段時(shí)間里，我經(jīng)歷了很多事情，對(duì)于所學(xué)知識(shí)或者工作經(jīng)驗(yàn)都有了一定的積累。在寫心得體會(huì)之前，可以進(jìn)行一定的資料和素材收集，以便豐富自己的內(nèi)容和觀點(diǎn)。在閱讀這些心得體會(huì)范文的同時(shí)，大家也可以從中獲得一些啟發(fā)和收獲。

愚公移山精神心得體會(huì)及收獲篇一

“愚公移山”是中國(guó)古代的一則寓言故事，講述了一位老人和他的家人們?yōu)榱似降匦蘼罚活櫪щy和危險(xiǎn)，堅(jiān)定地將兩座高山挖走的故事。這個(gè)故事給我們留下了深刻的印象和啟示，讓我們明白了人類無(wú)所不能的力量。本文將通過(guò)討論愚公移山精神和心得體會(huì)來(lái)探討其深層意義。

第二段：詳細(xì)解釋愚公移山的故事。

愚公移山變成了很多不同的版本，但主要故事情節(jié)都很相似。居住在安徽省黃山周圍的一個(gè)老人，不滿意之前建造銀山的路上，無(wú)法通行，于是挖了兩年山來(lái)擴(kuò)大道路。當(dāng)黃山上的神仙聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)故事后非常感動(dòng)，便決定將兩座山消失。這個(gè)故事教育我們，如果堅(jiān)定的要做一件事情，即使遇到了困難，努力不懈的去完成，必定會(huì)達(dá)到目標(biāo)。

愚公移山的故事向我們傳達(dá)了堅(jiān)定不移的信念，不懼困難的能力，以及不斷追求夢(mèng)想的毅力。這些信仰也需要堅(jiān)定的設(shè)置，不能因?yàn)槿魏卫щy停止奮斗，總要找到辦法來(lái)解決難題。那么，如何在實(shí)際生活中踐行愚公移山的精神呢？首先，我們需要學(xué)習(xí)和思考，找到真正想做的事情，并且專注努力去實(shí)現(xiàn)它。其次，我們必須處理逆境，積極面對(duì)和解決難題，不要退縮。最后，我們必須有遠(yuǎn)大的愿景，不斷為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而努力。

第四段：分析移山的作用。

愚公移山的故事告訴我們，無(wú)論是在個(gè)人生活還是在社會(huì)環(huán)境中，這樣的精神是非常重要和必要的。在每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，我們都會(huì)遇到各種各樣的難題和困難，如何勇敢的面對(duì)這些難題很重要。同時(shí)，社會(huì)也需要這樣的精神來(lái)推動(dòng)進(jìn)步和改變，因?yàn)椴辉敢饨邮墁F(xiàn)實(shí)的人才會(huì)反復(fù)。因此，愚公移山的故事應(yīng)該被理解為一個(gè)非常積極，努力和激勵(lì)人心的故事。

第五段：總結(jié)。

今天，愚公移山的故事已經(jīng)成為一個(gè)經(jīng)典的民間寓言。這個(gè)故事傳達(dá)了非常重要的價(jià)值觀和內(nèi)涵，是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的。我們?cè)谏钪行枰獔?jiān)定的信仰，勇敢面對(duì)困難，不斷實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和遠(yuǎn)大愿景。當(dāng)我們專注于我們的目標(biāo)時(shí)，其他的一切就會(huì)消失。因此，愚公移山的精神不僅僅是一個(gè)寓言，而是一種積極向上的生活態(tài)度。

愚公移山精神心得體會(huì)及收獲篇二

愚公移山的故事，在我國(guó)家喻戶曉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公的故事，堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。

今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精神嗎？

按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣睿^(guò)大山，走不多遠(yuǎn)，就可以到達(dá)洛陽(yáng)、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊。

他為什么不找領(lǐng)導(dǎo)解決呢？?jī)勺笊?，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉(xiāng)長(zhǎng)匯報(bào)，還可以找縣長(zhǎng)匯報(bào)。如能爭(zhēng)取到國(guó)家立項(xiàng)撥款，還可包下一段工程。

也有人說(shuō)，這樣一來(lái)，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動(dòng)挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動(dòng)做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟(jì)待遇高，生活條件好，但還是義無(wú)反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因?yàn)樗麄兠靼?，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。

學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。

學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題、工具問(wèn)題、傷病問(wèn)題、有人說(shuō)閑話的問(wèn)題、做了驚天動(dòng)地的好事卻沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)的問(wèn)題等等。可是無(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足，才會(huì)為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。

愚公移山精神心得體會(huì)及收獲篇三

“愚公移山”這個(gè)充滿正能量的故事，大家都聽(tīng)過(guò)吧。愚公為了讓家門口的山峰不再阻擋他的出行，竟然帶著一家老小不顧千辛萬(wàn)苦，動(dòng)員全力，不斷挖土運(yùn)石，最終終于移走了兩座大山。這個(gè)故事，讓我們?cè)诼?tīng)到的那一刻，就深深領(lǐng)悟到了它所傳遞的強(qiáng)大力量，那就是“愚公移山精神”。“愚公移山”告訴我們，在生活中，若想達(dá)成心愿，就需要有不屈不撓的意志，腳踏實(shí)地的行動(dòng)，更需要有最關(guān)鍵的，那就是一份毫不放棄的精神力量。

“愚公移山”源于《列子》，是一則著名的寓言故事。故事中，愚公為了達(dá)成自己的目標(biāo)，即移走擋在路上的兩座大山，帶著家人孩子，努力刻苦，在山前鏟土挖石，終于歷經(jīng)幾十年，把兩座大山挖掉了。這雖然只是一個(gè)寓言故事，但所表現(xiàn)出的精神和力量，卻讓人無(wú)不震撼。愚公面對(duì)巨大的工程和無(wú)數(shù)的困難，從未灰心喪氣，總是振作精神，不斷克服困難，漸漸地，他發(fā)現(xiàn)山變小了，被動(dòng)的心態(tài)變成了積極的心態(tài)，因?yàn)樗恢眻?jiān)信，只要自己努力，總能達(dá)到目的。

“愚公移山”這個(gè)故事告訴我們：在人生道路上，有時(shí)候我們會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，有時(shí)候我們會(huì)不知所措，有時(shí)候我們會(huì)感到絕望、迷茫。但正是這時(shí)候，我們應(yīng)該像愚公一樣，矢志不渝地去實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。無(wú)論是什么樣的目標(biāo)，只要我們有信念，只要我們?cè)敢馊ヅ?，就一定?huì)看到收獲的果實(shí)。尤其是在遇到困難的時(shí)候，不要退縮放棄，而應(yīng)該勇于面對(duì)，找到辦法克服，一步步走向勝利。

“愚公移山”故事是中華民族的文化瑰寶，有著很多的心得和啟示。首先，我們要有持久不變的信念，只有堅(jiān)持不懈，才能創(chuàng)造奇跡。其次，我們要找準(zhǔn)目標(biāo)，立下明確的計(jì)劃，再加上刻苦的努力，才能使成果更加顯著。最后，我們要有一顆平凡卻偉大的心，把自己融入到團(tuán)隊(duì)的中心，共同努力，共同奮斗，不斷前進(jìn)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

“愚公移山”故事告訴我們，一個(gè)人只要擁有信念和毅力，就能達(dá)到任何目標(biāo)。無(wú)畏的去做，決心改變，這就是在實(shí)踐過(guò)程中體會(huì)的成功秘訣。或許，在傾注了經(jīng)過(guò)苦勞與汗水的時(shí)候，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本遙不可及的目標(biāo)，在一點(diǎn)一滴的努力中，都可以實(shí)現(xiàn)。所以，我們要借鑒“愚公移山精神”，勇于迎接困難，時(shí)刻保持信心，不斷自我進(jìn)取，不為眼前的困境所懼，只為自己這一生不留遺憾而奮斗。

愚公移山精神心得體會(huì)及收獲篇四

――雷d。

質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局黨組成員、紀(jì)檢組長(zhǎng)雷d。

金秋九月，參加了由市委組織部、市直工委在愚公移山精神干部培訓(xùn)學(xué)院舉辦的市直機(jī)關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班。雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但是教學(xué)實(shí)踐安排緊湊合理，課程設(shè)置精彩多樣，實(shí)地學(xué)習(xí)了解了濟(jì)源人民繼承和弘揚(yáng)愚公移山精神所取得的一個(gè)又一個(gè)勝利，深切感受到了“愚公移山、敢為人先”的濟(jì)源城市精神，認(rèn)識(shí)到了自身存在的差距，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，個(gè)人精神受到了一次洗禮，進(jìn)一步增強(qiáng)了開(kāi)拓創(chuàng)新、努力奮斗做好機(jī)關(guān)黨建和靈寶質(zhì)監(jiān)工作的信心，總的來(lái)說(shuō)這是一次充實(shí)美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，給我留下了深刻而難忘的印象。

寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時(shí)代的語(yǔ)文課文，我們每個(gè)人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話、傳說(shuō)、寓言故事一樣，《愚公移山》通過(guò)講述北山愚公生命不息、挖山不止，最終感動(dòng)上帝，搬走太行王屋二山的故事，記錄了古代先民們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。在課堂教學(xué)中，學(xué)院教師使大家進(jìn)一步對(duì)愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過(guò)程有了充分認(rèn)識(shí)。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識(shí)、群眾力量、努力精神為核心的“愚公移山論”;當(dāng)年在抗戰(zhàn)時(shí)期，徐悲鴻創(chuàng)作國(guó)畫《愚公移山》，用藝術(shù)的方式表達(dá)了中華民族對(duì)愚公精神的向往；毛澤東在中共七大上對(duì)愚公移山做的三次論述，以“下定決心、不怕?tīng)奚?、排除萬(wàn)難、去爭(zhēng)取勝利”為核心內(nèi)涵，賦予了《愚公移山》故事新的內(nèi)涵和時(shí)代精神，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發(fā)展歷程，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。

建國(guó)和改革開(kāi)放以來(lái)，愚公移山精神一直是我國(guó)革命和建設(shè)的精神支柱。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在各個(gè)歷史時(shí)期，都強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)弘揚(yáng)愚公移山精神，用以鼓舞士氣，增強(qiáng)人民建設(shè)國(guó)家的信心。在目前，我國(guó)正處在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，矛盾的凸顯期，改革的攻堅(jiān)期，人口、資源、環(huán)境、發(fā)展，各種問(wèn)題層出不窮，是退縮還是前進(jìn)，是消極避讓還是迎難而上，反映了兩種不同的精神風(fēng)貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難、不畏挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念，我們面對(duì)困難要弘揚(yáng)愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰(zhàn)的艱巨性，又要看到我們中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的前途和光明未來(lái)，充滿信心，迎難而上。所以，從某種意義上說(shuō)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨今天仍在“移山”,不僅要移產(chǎn)能落后、市場(chǎng)僵化之山，移制度缺失、腐敗蔓延之山，而且要移社會(huì)失義、道德滑坡之山，移敵國(guó)滲透、阻礙和平之山！這么多阻力和障礙，都需要共產(chǎn)黨一個(gè)個(gè)去戰(zhàn)勝，一個(gè)個(gè)去征服，時(shí)代要求我們?cè)谥腥A民族復(fù)興之路上不斷弘揚(yáng)愚公移山精神。

之后，我們先后來(lái)到王屋山愚公挖山處，參觀了愚公故居，進(jìn)行了搬石登山比賽活動(dòng)，深切體會(huì)到愚公移山的艱辛，參觀了愚公移山精神展覽館“愚公精神，民族力量；太行王屋，愚公故鄉(xiāng)；愚公兒女，彪炳史冊(cè)；難忘歲月，艱苦創(chuàng)業(yè)；繼往開(kāi)來(lái)，巨大變化”五大主題展覽。參觀了濟(jì)源城市規(guī)劃展覽館、重走了朱德出太行小道、專門參觀學(xué)習(xí)了濟(jì)源水務(wù)公司的黨建工作等等。一系列的現(xiàn)場(chǎng)和體驗(yàn)教學(xué)，讓我們?nèi)媪私饬擞薰粕骄竦钠鹪础l(fā)展和在當(dāng)代社會(huì)中的新內(nèi)涵，也被先輩們戰(zhàn)天斗地、克服困難修路筑渠引水的“一不怕苦、二不怕死”的革命精神所感動(dòng)，更讓我們時(shí)刻體會(huì)到平時(shí)的工作無(wú)論多么困難，只要有堅(jiān)忍不拔的毅力，充滿必勝的信心，踏踏實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈地努力，就能通向成功。

學(xué)習(xí)愚公精神，關(guān)鍵是要繼承和弘揚(yáng)愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難、勇于擔(dān)當(dāng)、敢想敢干、勇于開(kāi)拓的精神；是自力更生、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、從我做起、從現(xiàn)在做起的.干事創(chuàng)業(yè)精神；是鍥而不舍、挖山不止、堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求的頑強(qiáng)拼搏精神；是打開(kāi)山門、擴(kuò)大開(kāi)放的開(kāi)拓進(jìn)取精神；是同心協(xié)力無(wú)私奉獻(xiàn)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神?？偠灾?，愚公移山精神的關(guān)鍵是“干”,敢想敢干、務(wù)實(shí)重干。

學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那敢為人先、感想敢干的魄力。絕對(duì)不能因?yàn)榭陀^條件的落后，就禁錮發(fā)展的思維，放松對(duì)自己的要求，認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)亍安荒?、不?huì)”.要破除畏難思想，主動(dòng)尋找發(fā)展路子，迎著目標(biāo)拼命干。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)下行壓力大，質(zhì)監(jiān)部門作為政府主管質(zhì)量部門，如何助推我市企業(yè)提升發(fā)展效益。需要我們突破思維定式，積極轉(zhuǎn)變職能，深挖部門潛能，建設(shè)服務(wù)型機(jī)關(guān)。一是優(yōu)化小微企業(yè)發(fā)展環(huán)境，實(shí)行“導(dǎo)航”、“護(hù)航”服務(wù)，上門送質(zhì)量、計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)化及特種設(shè)備等方面的法律法規(guī)，早提示；對(duì)急需的檢測(cè)需求，特事特辦，第一時(shí)間安排，指導(dǎo)企業(yè)選擇科學(xué)的質(zhì)量、計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)、特種設(shè)備安全管理體系，盡早讓企業(yè)投產(chǎn)形成生產(chǎn)力，為“大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”添油加力、二是幫助企業(yè)增效提質(zhì)。全力打造檢驗(yàn)檢測(cè)技術(shù)服務(wù)平臺(tái)，為中小企業(yè)開(kāi)放檢驗(yàn)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室，免費(fèi)為企業(yè)提供檢驗(yàn)檢測(cè)技術(shù)保障專業(yè)指導(dǎo)服務(wù)；開(kāi)展能源計(jì)量技術(shù)服務(wù)，助推重點(diǎn)耗能企業(yè)降耗節(jié)省成本。加大免費(fèi)培訓(xùn)力度，召開(kāi)企業(yè)質(zhì)量管理經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、觀摩會(huì)，鼓勵(lì)企業(yè)采用先進(jìn)質(zhì)量管理方法。開(kāi)展“扶優(yōu)培強(qiáng)”活動(dòng)，以政府質(zhì)量獎(jiǎng)勵(lì)制度為引導(dǎo)，強(qiáng)化企業(yè)質(zhì)量管理基礎(chǔ)，支持企業(yè)自主創(chuàng)新?tīng)?zhēng)創(chuàng)名牌，提升企業(yè)的規(guī)模和檔次，使縣域企業(yè)成為推動(dòng)縣域工業(yè)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展的推進(jìn)器。

學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那說(shuō)干就干的精神。任何一件重大決策都會(huì)遭遇不同意見(jiàn)，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定。這就要求我們?cè)诠ぷ髦?，首先要有說(shuō)干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標(biāo)，就要付諸行動(dòng)，說(shuō)干就干，如果沒(méi)有高瞻遠(yuǎn)矚的視野，沒(méi)有掌控全局的能力，沒(méi)有力排眾議的魄力，而是在各方利益博弈中糾結(jié)不前，將時(shí)間花在無(wú)意義的爭(zhēng)論中，必將喪失良機(jī)。其次，一旦確定了工作目標(biāo)，就要按照三化工作法要求，對(duì)每項(xiàng)工作實(shí)行表格化管理，定人、定時(shí)、定責(zé)、定獎(jiǎng)懲，利用倒逼機(jī)制，推動(dòng)各項(xiàng)工作在第一時(shí)間快速運(yùn)轉(zhuǎn)，爭(zhēng)取早日達(dá)成目標(biāo)。

學(xué)習(xí)愚公，還要學(xué)習(xí)他干就干成、務(wù)實(shí)重干的作風(fēng)。愚公在挖山的過(guò)程中受阻很多，但他矢志不渝，挖山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學(xué)習(xí)愚公“干就干成”的決心、毅力和精神。我們干事業(yè)，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇氣，要有不撞南墻不回頭的執(zhí)著，準(zhǔn)備干一件事，首先考慮的是如何排除萬(wàn)難把它干好，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向。具體到我們的工作中就要始終如一、堅(jiān)持長(zhǎng)久，要腳踏實(shí)地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作，任何崗位，只要認(rèn)真負(fù)責(zé)勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī)來(lái)。其次，“挖山”應(yīng)該使巧勁而不是蠻力。我們必須學(xué)會(huì)用智力和知識(shí)武裝自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，以身作則，帶領(lǐng)全體黨員干部活到老學(xué)到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠(yuǎn)。沒(méi)有知識(shí)的帶動(dòng)，發(fā)展就難以跳出窠臼。再次，干就干成必須要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾，常言道“人心齊泰山移”,我們?cè)谌粘９ぷ髦幸嗦?tīng)取群眾、企業(yè)等服務(wù)對(duì)象心聲，多一些付出，多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)行動(dòng)，少一點(diǎn)怨言，少一點(diǎn)懈怠，就會(huì)得到人民群眾的廣泛支持，才能使我們的事業(yè)實(shí)現(xiàn)“事半功倍”.

愚公移山精神心得體會(huì)及收獲篇五

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機(jī)組成部分,如尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁(yè)，也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財(cái)富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實(shí),不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅(jiān)持，就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。習(xí)近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)?！币虼?我們說(shuō)建設(shè)精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。

要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動(dòng),能創(chuàng)造無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”,還有”可上九天攬?jiān)?可下五洋捉鱉”的夢(mèng)想今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。其實(shí),壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘,也有曾壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”,通過(guò)愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實(shí),將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明,人類有無(wú)窮無(wú)盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發(fā)展。

我們學(xué)習(xí)愚公，學(xué)習(xí)他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒(méi)有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰”。同樣在我們工作中也要學(xué)習(xí)這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對(duì)困難不推諉，不逃避，不推給上級(jí)，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應(yīng)難而上。

我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他的群策群力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協(xié)作，子孫、鄰人無(wú)不奮勇。我們要學(xué)習(xí)愚公的善于集體智慧，通力協(xié)作的精神，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生情況，針對(duì)問(wèn)題制定相應(yīng)的解決預(yù)案，群策群力，制定正確的應(yīng)對(duì)措施。

我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他不斷移山的精神，“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個(gè)人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難?？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，時(shí)間長(zhǎng)，任務(wù)重，需要我們堅(jiān)持不懈，持之以恒，擔(dān)負(fù)以人民利益為首的重任，用愚公移山精神，激勵(lì)自己，努力工作，為法院各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階作出自己的新貢獻(xiàn)。

愚公移山精神心得體會(huì)及收獲篇六

愚公移山的故事，在我國(guó)家喻戶曉，愚公移山的精神，教育了一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公的故事，堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。

“愚公移山”的典故出自《列子·湯問(wèn)》。講的是90高齡面山而居的愚公立志搬走擋在門前的太行、王屋二山，子孫相繼，不畏艱難的故事。表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，以及面對(duì)困難所具有的決心、信心和恒心。這篇經(jīng)典名著一直以來(lái)，作為勵(lì)志的故事，用以激勵(lì)人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和工作中的挫折和困難。

聯(lián)系目前，我們正在進(jìn)行的“二次創(chuàng)業(yè)”活動(dòng)，還有很多的“山”。比如強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化市場(chǎng)占領(lǐng)，保源拓寬，消滅負(fù)增長(zhǎng)，扭虧為盈，效益遞增等經(jīng)營(yíng)管理方面的實(shí)際問(wèn)題，都需要有人去“挖”。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動(dòng)挖山”的精神，面對(duì)激烈的保險(xiǎn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，必須有當(dāng)代“愚公”知難而進(jìn)的精神。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒(méi)有這樣做。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題、工具問(wèn)題、傷病問(wèn)題、有人說(shuō)閑話的問(wèn)題、做了驚天動(dòng)地的好事卻沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)的問(wèn)題等等。可是無(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。

我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，昨天的業(yè)績(jī)已成為歷史，明天的期待是奮進(jìn)的源泉，二次創(chuàng)業(yè)的征途上，難免有烈日、狂風(fēng)、閃電、暴雨和大山，愚公精神依然要發(fā)揚(yáng)廣大，排除萬(wàn)難。

一要有恒心不要浮躁。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力有些人浮躁多了、堅(jiān)守少了，急功近利多了、深謀遠(yuǎn)慮少了。當(dāng)前，中華保險(xiǎn)開(kāi)始了“二次創(chuàng)業(yè)”的偉大征程，我們已經(jīng)邁開(kāi)了“三步走戰(zhàn)略”的第一步，發(fā)展的任務(wù)還十分艱巨，給人壓力，也催人奮進(jìn)，要奪取“二次創(chuàng)業(yè)”三步走目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們要發(fā)揚(yáng)““艱苦不怕苦，缺資源不缺精神，競(jìng)爭(zhēng)愈烈意志愈強(qiáng)，目標(biāo)高追求更高”的企業(yè)理念，按李董事長(zhǎng)提出的“奮發(fā)進(jìn)取想干事”，有擔(dān)當(dāng)、敢負(fù)責(zé)，把事事肩負(fù)責(zé)任作為“想干事”的根本動(dòng)力和根本要求，既有善于負(fù)責(zé)的“識(shí)”，又有敢于負(fù)責(zé)的“膽”，在工作中要多一些恒心、少一些浮躁，多一些堅(jiān)持、少一些退卻，集中精力、心無(wú)旁騖、一抓到底、善始善終，永存愚公志，用勤勞的雙手創(chuàng)造業(yè)務(wù)正增長(zhǎng)，效益遞增。

二要誠(chéng)心不要假意。“只把工作做對(duì)不夠，用心把工作做好才行”。用心的前提是要愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)心誠(chéng)意。古人說(shuō)，天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。干工作、做事情，只有誠(chéng)心誠(chéng)意地去做，我們才能取得預(yù)期中的成果。不管是組織或個(gè)人，只有具備誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待工作和對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的價(jià)值取向，才能把工作做對(duì)而且做到位。如果有些工作做不好，分析原因時(shí)，我們不妨首先在“誠(chéng)”字上號(hào)號(hào)脈，在“真”字上較較真，在“愚”字上動(dòng)動(dòng)腦。

三要精心不要粗心。精益求精永遠(yuǎn)是工作完美的必要條件。在我們的日常工作中，無(wú)論是制定一項(xiàng)政策、起草一個(gè)文件，還是組織一項(xiàng)活動(dòng)、召開(kāi)一次會(huì)議，都必須周到細(xì)致、精益求精。從我公司的情況來(lái)看，做好“承保質(zhì)量年”，要堅(jiān)持全面提升公司業(yè)務(wù)承保質(zhì)量，控制經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)，積極推進(jìn)承保人員管理機(jī)制改革，實(shí)行定員、定崗、定責(zé)制度，對(duì)各崗位每項(xiàng)工作進(jìn)行定性和定量考評(píng)，形成多勞多得的激勵(lì)機(jī)制;加大承保人員學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高專業(yè)技能，建一流的承保人才隊(duì)伍。牢固樹立“以客戶為中心”的思想，創(chuàng)新服。

務(wù)，精心出好每份保單，全面提高承保質(zhì)量，提高公司核心競(jìng)爭(zhēng)力，用“移山”的勇氣和膽略把承保質(zhì)量提升。

四靠責(zé)任。責(zé)任是擔(dān)當(dāng)和敬業(yè)，是作為和奉獻(xiàn)。責(zé)任是目標(biāo)，責(zé)任即效率，責(zé)任須負(fù)責(zé)。“二次創(chuàng)業(yè)”的各項(xiàng)任務(wù)指標(biāo)，不是喊出來(lái)、叫出來(lái)的，只有通過(guò)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，才能創(chuàng)造出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。干事體現(xiàn)了一種責(zé)任，干成事體現(xiàn)了一種愚公挖山不止的精神。評(píng)價(jià)一個(gè)人的優(yōu)劣，除了德的表現(xiàn)外，主要看他肯不肯干事、能不能干成事。把愚公的精神貫徹到二次創(chuàng)業(yè)、增幅，實(shí)現(xiàn)正增長(zhǎng)上，就落實(shí)了責(zé)任。

五要強(qiáng)化執(zhí)行力。執(zhí)行力就是完成計(jì)劃的能力，或者說(shuō)是完成任務(wù)的學(xué)問(wèn)和策略。一項(xiàng)事業(yè)的成功，除了要有完善的、周密的計(jì)劃和規(guī)章制度，更重要的一點(diǎn)，就是要有果斷、迅速、準(zhǔn)確的執(zhí)行力。如果脫離了有效的執(zhí)行力，再完美的制度和計(jì)劃都將是一紙空文。一項(xiàng)事業(yè)的成功靠執(zhí)行力，一個(gè)人高尚價(jià)值觀的成功實(shí)現(xiàn)，同樣也是靠執(zhí)行力。落實(shí)執(zhí)行力就是對(duì)“搬山”敢不敢、能不能的愚公精神。特別是對(duì)于一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，只有本著黨章盡心盡責(zé)地謀發(fā)展，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，保持良好的精神狀態(tài)和工作干勁，身先士卒，無(wú)條件地服從組織安排，發(fā)揮自己最果斷、迅速、準(zhǔn)確的執(zhí)行力，積極高效地完成各項(xiàng)工作任務(wù)，從而成就自己的人生價(jià)值。

今天，歷經(jīng)重組轉(zhuǎn)型、股權(quán)托管、遷址首都的中華保險(xiǎn)正如鳳凰涅槃，浴火重生!站在新起點(diǎn)，我們的目標(biāo)更加高遠(yuǎn)，信心更加篤定，意志更加堅(jiān)強(qiáng)。既然要生存，就會(huì)有艱辛，既然要擺脫困境，就必須去征服一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)灘，盡管未來(lái)有許多未知的溝溝坎坎，我們依然勇往直前。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確靠的是矢志不渝、挖山不止、奮力開(kāi)拓的求真務(wù)實(shí)精神，二次創(chuàng)業(yè)就沒(méi)有攻克不了的難關(guān)，讓我們一起繼續(xù)打拼!

愚公移山精神心得體會(huì)及收獲篇七

愚公移山精神是中國(guó)古代的一個(gè)著名故事，它講述了一個(gè)老者和他的家人刻苦勞動(dòng)，將大山挖平的故事。雖然這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，卻代表了很重要的品質(zhì)——不屈不撓和毅力。愚公移山的信念和態(tài)度激勵(lì)了無(wú)數(shù)人，教給他們?nèi)绾稳?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，堅(jiān)定意志。以下是我對(duì)愚公移山精神的心得體會(huì)：

首先，愚公移山故事告訴我們成功必須付出巨大的努力。老者看到大山擋住他的發(fā)展路線，并沒(méi)有妥協(xié)放棄。相反，他反復(fù)考慮問(wèn)題，鼓起了斗志，不屈不撓地努力工作。后來(lái)他的努力得到了神靈的贊揚(yáng)和支持。因此，我們也應(yīng)該始終堅(jiān)信，只要我們發(fā)揮出自己最大的潛力，失敗只不過(guò)是成功的前兆。

其次，愚公移山的精神教我們，要勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和失敗。老者有著最黑暗的時(shí)刻，但他并沒(méi)有失去勇氣，面對(duì)困難和挫折，并逐漸找到了解決問(wèn)題的方法。生活充滿了極端的挑戰(zhàn)，我們需要有同樣的韌性，才能在最黑暗的時(shí)候繼續(xù)勇敢前行。

第三，愚公移山的精神教我們?nèi)绾螐氐赘淖兪虑?。愚公的決定廢除了多年來(lái)存在的問(wèn)題，從根本上改變了事情的形式，取得了成功。無(wú)論問(wèn)題多么復(fù)雜，我們應(yīng)該有用雙手實(shí)際行動(dòng)解決問(wèn)題的精神，而不是坐等和抱怨。

第四，愚公移山的精神教我們要珍惜時(shí)間。無(wú)論一項(xiàng)任務(wù)多么龐大、多么困難，不要因時(shí)間姍姍移動(dòng)而被打消和放棄。我們應(yīng)該充分利用自己的時(shí)間，每一個(gè)奮斗和付出都是點(diǎn)滴積累，如水滴石穿一樣，最終將達(dá)到成功的目標(biāo)。

最后，愚公移山精神教我們要與人為善，幫助別人實(shí)現(xiàn)愿望。這個(gè)故事教我們，相互幫助、彼此關(guān)注，才可實(shí)現(xiàn)更大，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。當(dāng)我們自己完成了自己的愿望，也要想辦法去幫助別人實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想，成為他們的支持者和導(dǎo)師。

總之，愚公移山的精神在今天依然散發(fā)著它的力量，激勵(lì)著一代又一代人為發(fā)動(dòng)力自己繼續(xù)前行。那個(gè)勇敢和堅(jiān)定的老者向我們?cè)忈屃巳绾慰朔щy，不斷前行，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。通過(guò)培養(yǎng)這些品質(zhì)和態(tài)度，我們能夠成為更好的人，用我們的才能為社會(huì)和人類做出貢獻(xiàn)。

愚公移山精神心得體會(huì)及收獲篇八

通過(guò)在濟(jì)源愚公移山精神干部學(xué)院為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和情景教學(xué)，使我對(duì)愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅(jiān)定了做好旅游工作的信心和決心。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會(huì)總書記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要論述，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。學(xué)習(xí)愚公移山精神，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求實(shí)求真，求效求質(zhì)求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實(shí)抓常抓出成效。

目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價(jià)格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟(jì)下行壓力等嚴(yán)峻考驗(yàn)，如何把握這一發(fā)展機(jī)遇，找準(zhǔn)推動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)破冰前行突破口成為當(dāng)前工作的重中之重。但同時(shí)，《晉陜?cè)S河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的政策優(yōu)勢(shì)又為全市“絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來(lái)了新的機(jī)遇。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重要組成部分，涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)部門多，帶動(dòng)性強(qiáng)，具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用。當(dāng)前，旅游業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下彰顯更加強(qiáng)大的功能，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，成為國(guó)家政策重要著力點(diǎn)，成為形成國(guó)家和地區(qū)綜合實(shí)力的標(biāo)志產(chǎn)業(yè)，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧的民生事業(yè)。

作為一名從事旅游工作的`黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，有機(jī)會(huì)能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關(guān)系全市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折事件中，深感使命光榮、責(zé)任重大，結(jié)合日常工作實(shí)際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，在平時(shí)工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢(shì)、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結(jié)合靈寶旅游發(fā)展實(shí)際，在宣傳營(yíng)銷過(guò)程中，不過(guò)分依賴財(cái)政資金和上級(jí)政策，積極主動(dòng)作為，開(kāi)拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費(fèi)用小、傳播快、受眾人群廣的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時(shí)，不斷提高微信宣傳質(zhì)量，開(kāi)發(fā)體旅結(jié)合等活動(dòng)營(yíng)銷新形式，吸引更多的游客關(guān)注靈寶，吸引其來(lái)靈旅游消費(fèi)，為旅游事業(yè)和全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

愚公移山精神心得體會(huì)及收獲篇九

首先，我覺(jué)得入黨是一件嚴(yán)肅的事情，必須認(rèn)真對(duì)待。就在4月18日，我們進(jìn)行了第一次黨校學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)之前，每個(gè)小組在學(xué)研會(huì)的組織下排成整齊的隊(duì)伍，并且很有秩序的出示相關(guān)證件。會(huì)場(chǎng)里沒(méi)有人高聲喧嘩，沒(méi)有人四處走動(dòng)，大家都安靜地坐在指定位置等待講課開(kāi)始。這些細(xì)節(jié)無(wú)不透露出黨的嚴(yán)肅性、組織性與紀(jì)律性，同時(shí)，也暗示著我們必須要具備這些優(yōu)良素質(zhì)。

其次，在此次學(xué)習(xí)中，我更加深刻的明白了我們黨的性質(zhì)，讓我在思想和行動(dòng)上有了一次嚴(yán)格的洗禮。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅僅是一個(gè)代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的集體，更是一個(gè)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、銳意進(jìn)取的黨。從新中國(guó)成立之初到現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)偉大的奇跡，北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦、神七飛上太空、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)烈地震、抗擊暴雪襲擊、拯救旱區(qū)災(zāi)民……這一切勝利的取得都要?dú)w功于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。黨用它的先進(jìn)性、正確性一點(diǎn)一滴地征服了我，讓我感覺(jué)到我們的黨是一個(gè)偉大的、光榮的、正確的黨，我為我們國(guó)家有這樣強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)集體而自豪，而驕傲。

作為一名積極向黨組織靠攏的大學(xué)生，尤其要注意自己的黨性修養(yǎng)，一定要端正入黨動(dòng)機(jī)，堅(jiān)決摒棄那些奉命而為、跟隨大眾、為了畢業(yè)好找工作等不單純的想法。黨的宗旨是：全心全意為人民服務(wù)。對(duì)于我們大學(xué)生而言，就應(yīng)該從身邊的小事做起，深入到同學(xué)們中去，想同學(xué)之所想，急同學(xué)之所急。在平常的學(xué)習(xí)、工作中也要起到先鋒模范作用，爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì)服務(wù)于同學(xué)們，對(duì)待工作要有責(zé)任心，對(duì)待集體要有團(tuán)隊(duì)精神。只有擁有了深厚的修養(yǎng)，崇高的道德，思想上才能站得高一點(diǎn)，認(rèn)識(shí)才能更深刻一點(diǎn)，約束自己，改造自己，使自己更進(jìn)一步靠近黨組織。

愚公移山精神心得體會(huì)及收獲篇十

是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語(yǔ)言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的愚公移山精神范文(精選3篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

愚公移山的故事，在我國(guó)家喻戶曉;愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公的故事，堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。

按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：

也有人說(shuō)，這樣一來(lái)，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動(dòng)挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”。現(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動(dòng)做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟(jì)待遇高，生活條件好，但還是義無(wú)反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因?yàn)樗麄兠靼?，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。

學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。

學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題、工具問(wèn)題、傷病問(wèn)題、有人說(shuō)閑話的問(wèn)題、做了驚天動(dòng)地的好事卻沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)的問(wèn)題等等?？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足，才會(huì)為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機(jī)組成部分,如尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁(yè)，也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財(cái)富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實(shí),不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅(jiān)持，就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。習(xí)近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)?！币虼?我們說(shuō)建設(shè)精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。

要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動(dòng),能創(chuàng)造無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”,還有”可上九天攬?jiān)?可下五洋捉鱉”的夢(mèng)想今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。其實(shí),壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘,也有曾壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”,通過(guò)愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實(shí),將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明,人類有無(wú)窮無(wú)盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發(fā)展。

我們學(xué)習(xí)愚公，學(xué)習(xí)他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒(méi)有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰”。同樣在我們工作中也要學(xué)習(xí)這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對(duì)困難不推諉，不逃避，不推給上級(jí)，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應(yīng)難而上。

我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他的群策群力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協(xié)作，子孫、鄰人無(wú)不奮勇。我們要學(xué)習(xí)愚公的善于集體智慧，通力協(xié)作的精神，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生情況，針對(duì)問(wèn)題制定相應(yīng)的解決預(yù)案，群策群力，制定正確的應(yīng)對(duì)措施。

我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他不斷移山的精神，“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個(gè)人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。可是無(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，時(shí)間長(zhǎng)，任務(wù)重，需要我們堅(jiān)持不懈，持之以恒，擔(dān)負(fù)以人民利益為首的重任，用愚公移山精神，激勵(lì)自己，努力工作，為法院各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階作出自己的新貢獻(xiàn)。

愚公不“愚”。“愚公”的故事，家喻戶曉;愚公精神，堅(jiān)忍不拔;愚公移山，志向遠(yuǎn)大。愚公認(rèn)為，滴水可穿石，挖山不可加增;后備力量，子子孫孫，無(wú)窮盡也。要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動(dòng)，能創(chuàng)造無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”，還有“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”的，今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘，也有曾壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”，通過(guò)愚公子孫的奮發(fā)努力，將神話故事變成人間事實(shí)，將幻想蜃景變成人類虛擬空間“網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明，人類有無(wú)窮無(wú)盡的智慧和潛力，可以挖掘，可以蛻變成文明發(fā)展。

愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不“智”。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考慮自身力量，隱匿后備新生;智叟沒(méi)有創(chuàng)新精神，安于現(xiàn)狀，怨天尤人，自怨自艾，是一個(gè)典型的守舊派;智叟，不僅認(rèn)為自身力量不足，還認(rèn)為他人自不量力，諷刺挖苦，設(shè)下絆腳石，那也是一個(gè)自我解嘲的當(dāng)局者迷“思想禁錮評(píng)論家”。愚公挖山之舉，是勇于改變現(xiàn)狀的智慧。原先，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，而現(xiàn)在則是用大型機(jī)器設(shè)備開(kāi)掘通道。這樣，祖國(guó)大江南北，不僅南北、東西鐵路縱橫，高鐵也運(yùn)用而生，更是海陸空立體運(yùn)輸，便捷，高效。愚公的前瞻意念，正是體現(xiàn)人類世世代代人盼路通暢的夙愿。

愚公善用“智囊團(tuán)”。愚公是一個(gè)善于領(lǐng)航一域的高手。他，召開(kāi)家庭挖山諸葛亮?xí)h，重在表明目標(biāo)，意在求得全家人的支持，實(shí)在發(fā)揮每個(gè)人的才能。俗話說(shuō)，“眾人是柴火焰高”。是的，大家的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。常言道：人心齊，泰山移。這足見(jiàn)愚公每臨大事時(shí)，沉著，有靜氣，古代圣賢感動(dòng)天神，終究會(huì)實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想。

愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個(gè)體出行，更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個(gè)人號(hào)召，全家人響應(yīng)，是見(jiàn)證目前社會(huì)主義和諧社會(huì)中熱心公益事業(yè)的創(chuàng)舉。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉獻(xiàn)性。愚公的良好美德，感染了鄰居小孩，感動(dòng)了新生力量，是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風(fēng)范的勵(lì)志篇。

撫今追昔，滄桑巨變，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步的今天，我們是否還需要“愚公精神”?這無(wú)疑是一個(gè)提倡的永久的話題。當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)全面建成小康社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵期、全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期、全面依法治國(guó)進(jìn)入爬坡期、全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入深入期，壓力和挑戰(zhàn)重重。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，“愚公精神”當(dāng)為時(shí)代注入的新鮮血液，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，直面矛盾、正視困難，破關(guān)奪隘、攻堅(jiān)克難，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代的“新愚公”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而助上一臂之力。

愚公移山精神心得體會(huì)及收獲篇十一

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱難困苦、探索實(shí)踐的結(jié)果，是中華民族結(jié)合實(shí)際、充滿活力的偉大創(chuàng)造。作為中國(guó)共產(chǎn)黨員，深刻體會(huì)到偉大建黨精神的重要性，明白這一精神對(duì)于黨和國(guó)家的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我不斷汲取建黨精神的力量，悟出了一些寶貴的心得體會(huì)。

偉大建黨精神的鮮明特點(diǎn)是真理、實(shí)踐和理論緊密結(jié)合，是中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的集中體現(xiàn)，也是黨內(nèi)外緊密團(tuán)結(jié)、開(kāi)拓創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿ΑＴ趯W(xué)習(xí)建黨精神的過(guò)程中，我深入思考了真理與實(shí)踐的關(guān)系，理論與實(shí)際的相互作用。只有不斷與時(shí)俱進(jìn)，注重探索實(shí)踐，才能真正理解和傳承偉大建黨精神。

偉大建黨精神匯聚了一代又一代共產(chǎn)黨人的智慧和力量，是我們奮斗的精神支撐和強(qiáng)大動(dòng)力。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，堅(jiān)定的信念使我們始終秉持正確的方向，奮勇向前。偉大建黨精神告訴我們，只有堅(jiān)定的信念，才能在艱苦環(huán)境中不斷超越自我，創(chuàng)造更大的價(jià)值。

偉大建黨精神是我們黨的靈魂和根本指導(dǎo)思想，具有重要的啟示和指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)建黨精神，我深刻領(lǐng)悟到黨的歷史使命是實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的幸福和民族的偉大復(fù)興。建黨精神告訴我們，作為黨員，我們應(yīng)當(dāng)牢記初心使命，不忘黨的宗旨，始終保持干事創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)，在工作中發(fā)揚(yáng)黨員先鋒模范作用。

偉大建黨精神的學(xué)習(xí)和體會(huì)使我認(rèn)識(shí)到，黨員應(yīng)當(dāng)在不斷提高自身理論水平的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)實(shí)踐能力，不斷提高自己的觀察、分析和解決問(wèn)題的能力。只有不斷創(chuàng)新實(shí)踐、提升自身，才能更好地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為黨和人民事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

總結(jié)：

學(xué)習(xí)偉大建黨精神是每位黨員的必修課，也是我們?cè)趯?shí)踐中成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我更加明白偉大建黨精神的重要性和內(nèi)涵。堅(jiān)持真理，不斷探索實(shí)踐，是繼承和發(fā)揚(yáng)建黨精神的關(guān)鍵。偉大建黨精神給予我們信心和力量，激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。作為一名共產(chǎn)黨員，我將不斷提高自身素質(zhì)，投身黨和人民的事業(yè)，踐行偉大建黨精神，為黨和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

愚公移山精神心得體會(huì)及收獲篇十二

按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：

也有人說(shuō)，這樣一來(lái)，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動(dòng)挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動(dòng)做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟(jì)待遇高，生活條件好，但還是義無(wú)反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因?yàn)樗麄兠靼?，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。

學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。

學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題、工具問(wèn)題、傷病問(wèn)題、有人說(shuō)閑話的問(wèn)題、做了驚天動(dòng)地的好事卻沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)的問(wèn)題等等?？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足，才會(huì)為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。

愚公移山精神心得體會(huì)及收獲篇十三

公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí)，也是我們共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息、勇往直前的精神寫照。

單位組織在濟(jì)源市“愚公移山精神”教育基地開(kāi)展了為期3天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵。首先，要堅(jiān)信前途是光明的。愚公在移山過(guò)程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅(jiān)信能完成目標(biāo)，這教育我們共產(chǎn)黨員，無(wú)論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅(jiān)信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒(méi)有現(xiàn)代化機(jī)械的情況下，移動(dòng)王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過(guò)整合家庭力量、團(tuán)結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無(wú)窮匱也”，集中群眾力量，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這教育我們要深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾的重要性，任何目標(biāo)的完成都離不開(kāi)人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協(xié)力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對(duì)王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的，我們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)多元化發(fā)展的進(jìn)程中，要發(fā)揚(yáng)勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)。

本人作為共產(chǎn)黨員，通過(guò)這次培訓(xùn)活動(dòng)，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹立群眾觀念，加強(qiáng)與人民群眾的溝通交流，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開(kāi)展執(zhí)行工作。

在法院執(zhí)行工作中，通過(guò)重視源頭治理，強(qiáng)化訴訟風(fēng)險(xiǎn)告知;堅(jiān)持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)新執(zhí)行工作機(jī)制，與公安部門建立執(zhí)行聯(lián)動(dòng)機(jī)制，有力找人找物的困境;堅(jiān)持“以打促執(zhí)”不動(dòng)搖，保持對(duì)失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合，敦促“老賴”履行法律義務(wù)。同時(shí)在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽(yáng)光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結(jié)率、化解率。通過(guò)辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊(duì)伍，創(chuàng)先進(jìn)法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問(wèn)題，建立長(zhǎng)效機(jī)制，把執(zhí)行工作推向一個(gè)更高的臺(tái)階。

愚公移山精神心得體會(huì)及收獲篇十四

愚公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí)，也是我們共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息、勇往直前的精神寫照。

單位組織在濟(jì)源市“愚公移山精神”教育基地開(kāi)展了為期3天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵。首先，要堅(jiān)信前途是光明的。愚公在移山過(guò)程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅(jiān)信能完成目標(biāo)，這教育我們共產(chǎn)黨員，無(wú)論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅(jiān)信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒(méi)有現(xiàn)代化機(jī)械的情況下，移動(dòng)王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過(guò)整合家庭力量、團(tuán)結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無(wú)窮匱也”，集中群眾力量，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這教育我們要深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾的重要性，任何目標(biāo)的完成都離不開(kāi)人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協(xié)力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對(duì)王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的，我們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)多元化發(fā)展的進(jìn)程中，要發(fā)揚(yáng)勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)。

本人作為共產(chǎn)黨員，通過(guò)這次培訓(xùn)活動(dòng)，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹立群眾觀念，加強(qiáng)與人民群眾的溝通交流，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開(kāi)展執(zhí)行工作。

在法院執(zhí)行工作中，通過(guò)重視源頭治理，強(qiáng)化訴訟風(fēng)險(xiǎn)告知;堅(jiān)持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)新執(zhí)行工作機(jī)制，與公安部門建立執(zhí)行聯(lián)動(dòng)機(jī)制，有力找人找物的困境;堅(jiān)持“以打促執(zhí)”不動(dòng)搖，保持對(duì)失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合，敦促“老賴”履行法律義務(wù)。同時(shí)在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽(yáng)光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結(jié)率、化解率。通過(guò)辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊(duì)伍，創(chuàng)先進(jìn)法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問(wèn)題，建立長(zhǎng)效機(jī)制，把執(zhí)行工作推向一個(gè)更高的臺(tái)階。

愚公移山精神心得體會(huì)及收獲篇十五

為進(jìn)一步鞏固深化“不忘初心、牢記使命”的主題教育成果，近期六安市金寨縣果子園鄉(xiāng)組織開(kāi)展學(xué)習(xí)“時(shí)代楷?！崩钕耐鞠冗M(jìn)事跡系列活動(dòng)，以深入學(xué)習(xí)基層青年紀(jì)檢監(jiān)察干部李夏同志的先進(jìn)事跡為契機(jī)，引導(dǎo)全鄉(xiāng)干部勤奮共勉，強(qiáng)化干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)。

鼓勵(lì)多元學(xué)習(xí)，提升綜合素養(yǎng)。該鄉(xiāng)積極組織訂閱新出版的書籍《不負(fù)韶華——追憶“時(shí)代楷?！崩钕摹罚?lì)黨員干部自覺(jué)以“時(shí)代楷?！崩钕耐緸榘駱?，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，錘煉忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升穩(wěn)定、扎實(shí)、敏捷的綜合素養(yǎng)。通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程教育、集中學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式，組織積極向上的文化體育活動(dòng)，讓理論學(xué)習(xí)融入到實(shí)踐鍛煉中，營(yíng)造出風(fēng)清氣正的機(jī)關(guān)環(huán)境。

加強(qiáng)監(jiān)督管理，鮮明作風(fēng)導(dǎo)向。該鄉(xiāng)進(jìn)一步鞏固深化中央八項(xiàng)規(guī)定精神，把干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)落實(shí)到干部教育、監(jiān)督考核、選拔任用等各方面，嚴(yán)格落實(shí)一崗雙責(zé)制度，強(qiáng)化干部監(jiān)管責(zé)任制，切實(shí)執(zhí)行獎(jiǎng)優(yōu)罰劣考評(píng)制度，對(duì)全鄉(xiāng)各項(xiàng)重點(diǎn)工作進(jìn)行及時(shí)跟進(jìn)督查，對(duì)相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行問(wèn)效問(wèn)責(zé)。對(duì)黨員干部開(kāi)展經(jīng)常性作風(fēng)教育，領(lǐng)導(dǎo)班子在開(kāi)展談心談話中，對(duì)干部作風(fēng)方面存在的問(wèn)題要做到早提醒、早幫助、早教育，引導(dǎo)黨員干部持續(xù)糾治隱形變異“四風(fēng)”問(wèn)題。

嚴(yán)明工作紀(jì)律，確保政令暢通。該鄉(xiāng)不斷完善業(yè)務(wù)制度，規(guī)范監(jiān)管流程，完善考評(píng)細(xì)則，始終把嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首位，鄉(xiāng)督查辦采取明察與暗訪相結(jié)合的方式，加強(qiáng)監(jiān)督檢查的力度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并堅(jiān)決糾正上有政策、下有對(duì)策，有令不行、有禁不止的行為，對(duì)落實(shí)政策不力、出現(xiàn)重大失誤的嚴(yán)格追責(zé)問(wèn)責(zé)，確保政令暢通。要求全鄉(xiāng)干部繃緊思想這根弦，作嚴(yán)明紀(jì)律、率先垂范的表率，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，建設(shè)一支讓黨放心、讓人民信賴的干部隊(duì)伍。