為人師表心得體會(huì)(通用13篇)

在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，每個(gè)人都會(huì)有不同的心得體會(huì)，它們是寶貴的財(cái)富和成長(zhǎng)的基石。注意心得體會(huì)的結(jié)構(gòu)，要有明確的開(kāi)頭、中間和結(jié)尾，以便清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。通過(guò)以下范文，你可以更好地理解心得體會(huì)的寫(xiě)作方式和結(jié)構(gòu)，提高自己的表達(dá)能力。

為人師表心得體會(huì)篇一

20xx年8月25日，聽(tīng)了骨干教師符小妹老師的講座報(bào)告使我受益匪淺。作為教師，也只有沉浸在這種事業(yè)中才能不愧對(duì)“人類靈魂的工程師”這一光榮稱號(hào)。所以加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)非常必要，也非常關(guān)鍵。我認(rèn)為：師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。國(guó)家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生，才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。聽(tīng)了這次講座我有如下幾個(gè)體會(huì)：

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的，這是師德的首要條件。

教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w各方面都得到發(fā)展。教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。教師要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小閃光點(diǎn)，愛(ài)他們具有極大的可塑性，愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性，并能針對(duì)不同的學(xué)生對(duì)癥下藥，共同進(jìn)步。

教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更要重視孩子的行為習(xí)慣，教授他們做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格的形成階段，在他們心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用。因此，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。

為人師表心得體會(huì)篇二

品德兼優(yōu)是指一個(gè)人不僅具備優(yōu)秀的學(xué)術(shù)水平，同時(shí)也擁有崇高的品德道德觀念。作為教師，“品德兼優(yōu)”更是成為了人師表的要求。在我的教學(xué)生涯中，我深刻體會(huì)到品德兼優(yōu)的重要性，這不僅是一種要求，更是一種追求。

第二段：品德的重要性。

品德是一個(gè)人格的體現(xiàn)，也是教師職業(yè)生涯中不可或缺的一部分。教師的品德直接影響著學(xué)生，好的品德能夠給予學(xué)生正能量的引導(dǎo)，形成健康的心理，受益終身。與此同時(shí)，品德還是教師的職業(yè)“門(mén)面”，不良的品德會(huì)使得教師身上帶著污點(diǎn)，甚至?xí)兄虏涣嫉穆曌u(yù)，嚴(yán)重影響教師的工作和成長(zhǎng)。

第三段：學(xué)術(shù)的重要性。

一名優(yōu)秀的教師不僅有良好的品德，還應(yīng)該掌握一門(mén)或多門(mén)深入的學(xué)科知識(shí)。教師應(yīng)該具備扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，掌握教學(xué)方法和教學(xué)技巧。只有這樣，教師才能憑借深厚的學(xué)術(shù)背景和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將知識(shí)傳遞給學(xué)生，同時(shí)也能夠跟上時(shí)代變化步伐，推動(dòng)自己的學(xué)科水平不斷提高。

第四段：品德兼優(yōu)的實(shí)現(xiàn)。

品德兼優(yōu)需要教師在自我修養(yǎng)和自我教育等方面進(jìn)行精進(jìn)和提高。從自身出發(fā)，要求自己做到自律、勤奮、有愛(ài)心、有責(zé)任感和職業(yè)道德等。多參加教育培訓(xùn)和各類課外活動(dòng)，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)大自身知識(shí)面和視野，增強(qiáng)教育教學(xué)能力。只有這樣，才能成為一名真正的品德兼優(yōu)的優(yōu)秀教師。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

作為一名教師，我深信品德兼優(yōu)的價(jià)值所在，在我的教學(xué)生涯中，我會(huì)一直追求自己在品德和學(xué)術(shù)兩方面的全面提升。相信通過(guò)這種追求和努力，我能夠成為更好的“人師表”，為下一代在品德，學(xué)術(shù)上提供更好的引導(dǎo)和示范。同時(shí)，我也相信同樣擁有品德和學(xué)術(shù)雙重優(yōu)秀素質(zhì)的教師會(huì)在教育事業(yè)中收獲更多的認(rèn)可和成就，為教育的發(fā)展貢獻(xiàn)一份輝煌。

為人師表心得體會(huì)篇三

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。

教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。

按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的.平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我要嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

為人師表心得體會(huì)篇四

作為一名教育工作者，品德兼優(yōu)，是一項(xiàng)必備的素質(zhì)。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師的言行往往會(huì)對(duì)孩子們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，要成為一名優(yōu)秀的教師，不僅要有強(qiáng)大的專業(yè)知識(shí)和教育技能，還需要具備高尚的品德和良好的行為榜樣。在我的教育實(shí)踐中，我深深地認(rèn)識(shí)到了“品德兼優(yōu)為人師表”的重要性。

二、品德與教育。

品德，是人類社會(huì)賴以生存的重要基礎(chǔ)。在教育過(guò)程中，教師的品德表現(xiàn)尤為重要。孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)受到各種各樣的影響?？康牟粌H是教師的專業(yè)知識(shí)和技能，還有教師的言傳身教和行為榜樣。如果教師的品德存在問(wèn)題，將會(huì)產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響，阻礙學(xué)生良好的品德發(fā)展。而優(yōu)秀教師的高尚品德更能啟迪學(xué)生，幫助他們逐步樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

三、教師的言傳身教。

教師作為學(xué)生的引路人，扮演著重要的角色。作為表率，教師的行為要始終以學(xué)生的成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)。教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，教師的處事態(tài)度、與人溝通方式、待人接物等等，都會(huì)在不經(jīng)意間傳遞著教育的信息。優(yōu)秀的教師，能夠在各個(gè)方面做到言傳身教，做出良好的示范，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的人生觀和價(jià)值觀。

四、教師的自我修養(yǎng)。

品德兼優(yōu)的教師，必須有自律的素質(zhì)。教師需要時(shí)刻保持自己的內(nèi)心清凈，做到言行一致。同時(shí)，教師們要踏實(shí)兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身的教育素質(zhì)，不斷更新教育理念，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)將這些理念貫徹于教學(xué)實(shí)踐中。

五、教育的成功。

教師的品德、專業(yè)水平和一切與教育有關(guān)的表現(xiàn)，都是他們教育成果的直接反映。只有品德兼優(yōu)的教師，才能在教育教學(xué)中切實(shí)打造優(yōu)質(zhì)的教育成果。所有的追求和努力，都是為了孩子們的健康成長(zhǎng)，為了孩子們的未來(lái)創(chuàng)造出更廣闊的發(fā)展空間。

六、結(jié)語(yǔ)。

“品德兼優(yōu)為人師表”，在現(xiàn)代教育中仍然占有重要地位。教師作為孩子們成長(zhǎng)過(guò)程中的重要引路人，其言傳身教都在對(duì)孩子們產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。作為教師，我們每個(gè)人都有著自己的教育夢(mèng)想。正是在櫛風(fēng)沐雨的教育實(shí)踐中，我們才能夠不斷地實(shí)現(xiàn)自己的教育夢(mèng)想，為學(xué)生們奠定堅(jiān)實(shí)的人生基礎(chǔ)。

為人師表心得體會(huì)篇五

參加了為人師表的好老師的學(xué)習(xí)之后，教師通過(guò)為人師表，把做人和育人統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，在此分享。

我們小組近期進(jìn)行了為人師表的討論會(huì)，會(huì)上我們每個(gè)人都積極發(fā)言，關(guān)于此我有幾點(diǎn)心得體會(huì)，在這里我說(shuō)一下自己的看法。

我認(rèn)為一名優(yōu)秀的教師，除了必須有滿腔的熱情對(duì)待學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。因?yàn)閷?duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們教師的言行就是模仿的榜樣，可能會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的甚至是終身的影響。因此，為人師表的地位在師德的各項(xiàng)內(nèi)容中就顯得尤為突出。

首先為人師表是一種重要的教育力量，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有著重要意義。一方面，教師的行為表達(dá)了自己情感，學(xué)生從教師行為中感受著老師的情感。教師的榜樣對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，從幼兒園兒童到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向，教師的言行，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，隨時(shí)都注入到學(xué)生的心頭，起到影響和感化作用。比如對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在教的是七年級(jí)的學(xué)生，他們就有很強(qiáng)的模仿性，教師只要有一點(diǎn)做的不好，他們就會(huì)向你學(xué)習(xí)到了，就拿節(jié)約糧食來(lái)說(shuō)吧，教師做到什么地步，學(xué)生就能做到什么地步，他們看老師的言行行事，老師節(jié)約糧食，他們也會(huì)跟著節(jié)約，但是如果老師浪費(fèi)糧食，他們只會(huì)比教師更浪費(fèi)，所以我們作為老師，要為學(xué)生們做榜樣。

教師的一舉一動(dòng)都是無(wú)聲的命令，教師的行為所流露出來(lái)的品質(zhì)特性，直接影響到學(xué)生道德品質(zhì)的形成，甚至決定學(xué)生一生的品行。一個(gè)品行不端，有不良社會(huì)習(xí)氣的教師怎么能教出道德高尚、文明禮貌的學(xué)生呢;一個(gè)上課遲到，學(xué)生作業(yè)不及時(shí)批發(fā)的教師，又怎么能讓學(xué)生按時(shí)上學(xué)，按時(shí)完成作業(yè)。教師沒(méi)有高尚的品德，不可能教育出具有良好品德的學(xué)生。

俗話說(shuō)的好，教師是人類靈魂工程師，教師是人類最光輝的職業(yè)，為人師表是師德的基本要求。教師為人師表所顯現(xiàn)出來(lái)的如誠(chéng)實(shí)，正直、謙虛的高尚品德，以及愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等等，正是國(guó)家和社會(huì)積極倡導(dǎo)的。另外，為人師表也有助于樹(shù)立教師威信，調(diào)動(dòng)教師的積極性。教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己要首先做到，要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。處處為學(xué)生做榜樣，事事做出表率，在工作、為人上嚴(yán)于律己，以身作則，通過(guò)高尚的道德品質(zhì)、過(guò)硬的教育教學(xué)本領(lǐng)，樹(shù)立教師的威信，從而達(dá)到為人師表、教書(shū)育人的目的。教師要時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重的行為等，形成一種無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生、啟迪學(xué)生。

通過(guò)前幾天學(xué)校組織“修德立行，為人師表”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求。下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：

一、敬崗愛(ài)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。

自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。

有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂范。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

為人師表是一種重要的教育力量，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有著重要意義。一方面，教師為人師表對(duì)學(xué)生品德具有定向作用。教師的行為表達(dá)著情感，學(xué)生從教師行為中接受著情感的熏染和啟迪。這是因?yàn)榻逃侨伺c人心靈上的相互接觸，教師所表現(xiàn)出的道德面貌，既是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)人與人關(guān)系的一面鏡子，也是學(xué)生道德品質(zhì)成長(zhǎng)的最直觀、最生動(dòng)的榜樣。教育心理學(xué)表明，教師的榜樣對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，從幼兒園兒童到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向，教師的言行，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，隨時(shí)都注入到學(xué)生的心頭，起到影響和感化作用?？鬃诱f(shuō)，其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。教師的一舉一動(dòng)都是無(wú)聲的命令，教師的行為所流露出來(lái)的品質(zhì)特性，直接影響到學(xué)生道德品質(zhì)的形成，甚至決定學(xué)生一生的品行。一個(gè)社會(huì)主義不堅(jiān)定、不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，如何讓學(xué)生去熱愛(ài)祖國(guó)、樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想;一個(gè)品行不端，有不良社會(huì)習(xí)氣的教師又如何教出道德高尚、文明禮貌的學(xué)生;一個(gè)上課遲到，學(xué)生作業(yè)不及時(shí)批發(fā)的教師，如何讓學(xué)生按時(shí)上學(xué)，按時(shí)完成作用。教師沒(méi)有高尚的品德，不可能教育出具有良好品德的學(xué)生。

另一方面，教師為人師表對(duì)學(xué)生智能具有促進(jìn)作用。教師承擔(dān)著開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的重任。教師在與學(xué)生交流的過(guò)程中，不僅向?qū)W生傳遞著他的知識(shí)量，展示著獲取信息的快捷方法，同時(shí)也在培養(yǎng)學(xué)生興趣、愛(ài)好、探索問(wèn)題的精神，指導(dǎo)學(xué)生觀察問(wèn)題的角度，對(duì)待事物的態(tài)度;而學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)的也不僅僅是前人積累的文化知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)思維的方法、思考問(wèn)題的角度等。一個(gè)為人師表的教師會(huì)勤奮鉆研，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展及要求，端正教學(xué)思想，學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)知識(shí)和技能，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和探索精神、創(chuàng)新精神，對(duì)學(xué)生智慧能力的發(fā)展給予有力的啟發(fā)、指導(dǎo)和開(kāi)發(fā)，大力促進(jìn)學(xué)生的智力和能力發(fā)展。

一方面，為人師表有助于教師得到社會(huì)的充分肯定，激勵(lì)教師積極主動(dòng)、高質(zhì)量的完成教育任務(wù)?，F(xiàn)社會(huì)各行各業(yè)五花八門(mén)，相關(guān)的行業(yè)要求、職業(yè)道德也不盡相同，但它們都必須與國(guó)家法律法規(guī)及社會(huì)準(zhǔn)則相適應(yīng)。教師是人類靈魂工程師，教師是人類最光輝的職業(yè)，為人師表是師德的基本要求。教師為人師表所顯現(xiàn)出來(lái)的如誠(chéng)實(shí)正直、公正廉潔、謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅返?，以及?ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、熱愛(ài)學(xué)生，樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，正確處理各種利益關(guān)系等等，正是國(guó)家和社會(huì)積極倡導(dǎo)的，被社會(huì)和人民充分肯定的。教師通過(guò)為人師表被國(guó)家、社會(huì)肯定，被人民尊重和贊譽(yù)，會(huì)激勵(lì)教師更好更自覺(jué)地為人師表，熱愛(ài)學(xué)生，尊重家長(zhǎng)，廉潔從教，激勵(lì)教師積極主動(dòng)、高質(zhì)量完成教育任務(wù)，為社會(huì)培養(yǎng)有用人才。

另一方面，為人師表有助于樹(shù)立教師威信，調(diào)動(dòng)教師的積極性。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉是教師的德和才。無(wú)德無(wú)才的教師是絕對(duì)不可能受到愛(ài)戴和尊重的?！苯處煴仨毷肿⒁庾陨淼男摒B(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己要首先做到，要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。處處為學(xué)生做榜樣，事事做出表率，在工作、為人上嚴(yán)于律己，以身作則，通過(guò)高尚的道德品質(zhì)、過(guò)硬的教育教學(xué)本領(lǐng)，樹(shù)立教師的威信，從而達(dá)到為人師表、教書(shū)育人的目的。要樹(shù)立教師的威信，教師必然要為人師表。

教師通過(guò)為人師表，把做人和育人統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生、啟迪學(xué)生，還可以間接通過(guò)學(xué)生而影響到家長(zhǎng)、親戚及好友，也可直接影響到社會(huì)。

為人師表心得體會(huì)篇六

一、用知識(shí)去影響學(xué)生。

教育家陶行知先生說(shuō)：“要想學(xué)生學(xué)好，必須學(xué)生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！边@要求教師要建構(gòu)精深的廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)，廣泛涉獵，博采眾長(zhǎng)，完善技巧，提高適應(yīng)教學(xué)能力，為學(xué)生素質(zhì)的提高奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師要精通自己所教的學(xué)科，要熟悉所教學(xué)科中最復(fù)雜的問(wèn)題，這也是我們常說(shuō)的“一杯水，一桶水，長(zhǎng)流水”的關(guān)系。教師只有具備了淵博的知識(shí)，厚實(shí)的功底，講話才能揮灑自如，引經(jīng)據(jù)典，引人入勝，從而喚起學(xué)生的求知欲，使學(xué)生感到樂(lè)趣無(wú)窮。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一節(jié)英語(yǔ)課，課堂上，英語(yǔ)老師幽默的話語(yǔ)，靈動(dòng)的眼神，貼近生活的生動(dòng)地表演無(wú)一不將學(xué)生深深地吸引。學(xué)生就在這樣一種愉悅的寬松的氛圍中學(xué)習(xí)、表演，這樣的課堂，學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)他可能一輩子也會(huì)銘記于心。

二、用心去體味學(xué)生。

學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)學(xué)生有不同的情況，其間存在著個(gè)體的差異。作為一名教師，不僅僅要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生如何做人，要正視這種差異的存在，要因人而異，因材施教。教師對(duì)學(xué)生的一言一行應(yīng)隨時(shí)保持高度的靈敏性，經(jīng)常細(xì)致地觀察和認(rèn)真的分析。關(guān)注學(xué)生的不同需求，關(guān)注不同學(xué)生的需求，關(guān)注學(xué)生發(fā)展中的個(gè)人尊嚴(yán)。教師對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該循循善誘，以理服人，堅(jiān)持“曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒”。教師要真正放下架子，蹲下來(lái)，用兒童的眼光來(lái)看待世界，來(lái)體會(huì)他們的所想、所做、所求，要成為兒童幸福的創(chuàng)造者，成為兒童心靈創(chuàng)傷的醫(yī)治者和治療者。

三、用愛(ài)去感染學(xué)生。

[1][2]。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

為人師表心得體會(huì)篇七

通過(guò)前幾天學(xué)校組織“修德立行，為人師表”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求。下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

為人師表心得體會(huì)篇八

作為一名老師，品德兼優(yōu)是必不可少的。因?yàn)榻逃粌H僅是知識(shí)的傳授，更是對(duì)學(xué)生品德的塑造和影響。作為一名優(yōu)秀的教師，我們需要成為學(xué)生的榜樣，用自己的言行舉止去影響和教育學(xué)生，使他們成為有道德品質(zhì)的人。在我的多年教師生涯中，我深刻體會(huì)到了品德兼優(yōu)所帶來(lái)的影響和意義。

第二段：品德對(duì)于教育的重要性。

品德對(duì)于教育的重要性無(wú)需多言，因?yàn)槠返率侨祟愋袨橐?guī)范和社會(huì)道德準(zhǔn)則的體現(xiàn)。教師作為學(xué)生言行的榜樣，必須堅(jiān)持正義、誠(chéng)信、公平、尊重等優(yōu)良品德，從而傳遞積極向上的教育理念和價(jià)值觀。只有品德高尚的老師，才能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言、行之有效的舉措和言行一致的行動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造和營(yíng)造一個(gè)積極向上、“以德育人”的教學(xué)環(huán)境。

第三段：品德對(duì)學(xué)生的影響。

品德兼優(yōu)的老師能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生深刻的影響和感召，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。學(xué)生能夠感受到老師的關(guān)愛(ài)和期待，從而更加努力地學(xué)習(xí)。同時(shí)，品德高尚的老師還能教育學(xué)生待人處世的尺度和行為準(zhǔn)則，并且讓學(xué)生在做人方面有所感悟。因此，做品德兼優(yōu)的老師不僅能給學(xué)生傳授知識(shí)，還能對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響。

做品德兼優(yōu)的老師需要具備很多能力，例如心理素質(zhì)強(qiáng)、情感溝通能力好、充滿責(zé)任心等。最關(guān)鍵的是，品德兼優(yōu)的老師需要有自我修養(yǎng)意識(shí)。老師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、自我反省，嚴(yán)格要求自己，在言行中傳遞出高尚的品德和良好的道德價(jià)值觀。同時(shí)，老師還應(yīng)該不斷地尋求自身的提高，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生走向正義和健康發(fā)展。

第五段：結(jié)尾。

品德兼優(yōu)是每位老師都應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。在我的教師生涯中，不僅僅是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，更是啟迪了我的思考和反思。品德兼優(yōu)的老師，將成為學(xué)生人生中不可或缺的導(dǎo)師和啟蒙者，同時(shí)也是社會(huì)道德建設(shè)中的重要領(lǐng)袖。讓我們?cè)诮逃痪€，努力做出品德兼優(yōu)的表率，帶領(lǐng)學(xué)生走向陽(yáng)光，走向美好。

為人師表心得體會(huì)篇九

有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。

一、用親和之心架設(shè)教育之橋。

我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!

二、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。

三、用研究者之心搭建教學(xué)之梯。

四、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑。

中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。

五、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈。

現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。

教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。

常言道，教書(shū)育人。但在實(shí)際教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書(shū)，結(jié)果成了教死書(shū)，死教書(shū)，教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)味，教學(xué)效果不明顯。其實(shí)，教書(shū)與育人二者是相輔相成的。我認(rèn)為，要教書(shū)先要育人。學(xué)生有了好的思想品德，對(duì)學(xué)習(xí)有了正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)起知識(shí)來(lái)就會(huì)游刃有余。教師的教學(xué)也會(huì)收到事半功倍的效果。

我班有一男生特別搗亂，平時(shí)不僅不愛(ài)學(xué)習(xí)，而且霸氣十足。當(dāng)他犯錯(cuò)誤的時(shí)候，無(wú)論什么原因，他總是振振有辭，即便沒(méi)理也要辯上三分。每當(dāng)看到他盛氣凌人的樣子，我就會(huì)覺(jué)得氣不打一處來(lái)。一個(gè)學(xué)生為什么不懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)，而只顧虛偽地偽裝自己呢?……細(xì)想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識(shí)，而忽略了對(duì)其品行的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致他成績(jī)一般，我也收效甚微。后來(lái)，在學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)的'影響下，我注重引導(dǎo)其向好的善的學(xué)習(xí)，注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，他漸漸變得懂事了，同學(xué)們也更加歡迎他了，他的成績(jī)也有了明顯改善。

陶行知曾說(shuō)過(guò)，“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”可見(jiàn)，教書(shū)與育人的關(guān)系密切。教書(shū)的目的是為了育人，而育人也反過(guò)來(lái)影響教書(shū)。學(xué)生受到良好的思想教育，有了好的品行習(xí)慣，才會(huì)端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，更快更好地接受新知識(shí)，從而收到良好的教學(xué)效果。

目前當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，在這個(gè)知識(shí)日新月異的時(shí)代，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨復(fù)雜，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)已不僅僅是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，更是一種意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，一種思想與觀念的競(jìng)爭(zhēng)。因此，情商的高低將愈來(lái)愈多地影響一個(gè)人能力的發(fā)揮，影響其個(gè)人水平的高低。由此看來(lái)，育人就顯得尤為重要。一味教書(shū)而忽略育人的教學(xué)方式已不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需要，它已成為一種落后的教學(xué)方式，甚至很快會(huì)被淘汰。因此對(duì)于一個(gè)想有所作為的教師來(lái)說(shuō)，必須樹(shù)立正確的教育觀，擁有先進(jìn)的教育思想和教育理念，正確處理教書(shū)與育人的關(guān)系，使二者相輔相成，有機(jī)結(jié)合，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為寓教于樂(lè)的師生互動(dòng)，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進(jìn)而使新課堂得到更加切實(shí)的推廣。

“教書(shū)和育人是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，教書(shū)是育人的前提，教書(shū)的過(guò)程就是育人的過(guò)程。所謂只教書(shū)不育人的教師是不存在的?！弊鳛橐粋€(gè)在教育戰(zhàn)線上已經(jīng)奮戰(zhàn)40余年的“老兵”，石河子大學(xué)教授曹連莆如是說(shuō)?？芍^一語(yǔ)中的，這句話鮮明地道出了教學(xué)過(guò)程中教書(shū)與育人的關(guān)系。教書(shū)與育人即該如此。

一、把教書(shū)育人放在首位，把思想教育融入課堂教學(xué)。

教書(shū)育人是教師的天職。老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，而且要育好人?！币虼?，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書(shū)又育人。要樹(shù)立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。

尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”，所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

當(dāng)教師主動(dòng)接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會(huì)把教師當(dāng)作可信賴的人，學(xué)生對(duì)教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。

而對(duì)做學(xué)生的思想教育，不光是會(huì)上宣講，也不光是課余談心，還應(yīng)當(dāng)滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生更有巨大的示范引導(dǎo)作用。教書(shū)與育人密不可分，教書(shū)育人與為人師表相輔相成。

二、愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂(lè)于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績(jī)。

作為一名光榮的人民教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹(shù)立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛(ài)本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛(ài)一行，專一行”。而教書(shū)育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責(zé)任，要在實(shí)踐中要不斷探索教書(shū)育人的規(guī)律和方法。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法;不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，掌握過(guò)硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺(tái)階。

在任何課程教學(xué)中，都要認(rèn)識(shí)到學(xué)生興趣的差異，搞好教書(shū)育人工作。教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，人們一旦對(duì)工作和學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生，聽(tīng)課專心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強(qiáng)，提出的問(wèn)題有一定深度和難度，對(duì)待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生，學(xué)習(xí)不專心，遇到困難時(shí)往往失去信心，有的甚至不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。還有為數(shù)不少的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動(dòng)力量，學(xué)習(xí)效率較低，效果不夠好。因此，要教好書(shū)，育好人，不可不研究如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在教學(xué)中，要提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，建立起對(duì)課程的感情，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。教育、課堂教學(xué)不應(yīng)該是一味枯燥的“填鴨式”教學(xué)，應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)出其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法，以期能培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)需要的應(yīng)用型人才。

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園侗，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

作為一名光榮的人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，切不可在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中見(jiàn)利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱號(hào)。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

這是我在教學(xué)當(dāng)中的幾點(diǎn)體會(huì)，總之，一名教育工作者，應(yīng)該常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛(ài)生之心，才能盡到一個(gè)教師的責(zé)任。要通過(guò)人類文明精華去影響學(xué)生，要通過(guò)個(gè)人的人格魅力達(dá)到對(duì)學(xué)生的正向影響，要在教書(shū)中育人，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，在快樂(lè)中成人、成才!

作為一名教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

“一切教育都源于愛(ài)?！睅煇?ài)是師德的核心，不僅能夠提高教育質(zhì)量，也能促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才。因此我們要用我們的愛(ài)去浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。愛(ài)心是教好學(xué)生的必要條件。

加強(qiáng)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在;第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的.就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。

我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

通過(guò)“立德樹(shù)人教書(shū)育人”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門(mén)和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。

師德體現(xiàn)在教師的言行舉止上，成效體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中。教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識(shí)感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和指路人。

近年來(lái)，我作為一名主管德育的副校長(zhǎng)，越來(lái)越深刻體會(huì)到：教書(shū)與育人相互關(guān)系的重要性。只有關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，才能達(dá)到最佳的教學(xué)目的，才能使學(xué)生既能學(xué)到更多的文化知識(shí)，又能養(yǎng)成良好的做人習(xí)慣。我謹(jǐn)以聽(tīng)取__老師的課后，談一點(diǎn)教書(shū)育人的體會(huì)。

教書(shū)必須育人，也就是說(shuō)：教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。

教書(shū)和育人是一個(gè)不可分割的完整的教育過(guò)程，教書(shū)育人是教師的天職。這既是教師工作的歷史傳統(tǒng)，又是新時(shí)期賦予教師的光榮職責(zé)。《大學(xué)》中提出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”人民教育家陶行知先生也曾提出：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。這些論述，都肯定了教書(shū)又育人的重要性，而且從不同角度揭示了教書(shū)育人的必然規(guī)律，給我們以深刻的啟迪。從新時(shí)期的要求講，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的既有堅(jiān)定正確的政治方向，又有實(shí)際知識(shí)和本領(lǐng)的“四有人才”。

記得有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過(guò)的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳?！都t樓夢(mèng)》中有警句：不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。桃紅又是一年春。屈指算來(lái)，我從事教書(shū)育人工作已將近二十六年，如果說(shuō)經(jīng)歷是人生最大的財(cái)富，那么我和我的學(xué)生們一起走過(guò)的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對(duì)自己從事職業(yè)的重要性有獨(dú)到的年感悟和認(rèn)知。百年大計(jì)，教育為本。多建一所學(xué)校，就會(huì)少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國(guó)的花朵，民族的希望。記得自我們小的時(shí)候，就對(duì)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過(guò);教不學(xué)，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”的無(wú)盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。其實(shí)，這都折射了教書(shū)育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價(jià)值取向?qū)τ谶@個(gè)社會(huì)是多么不可或缺。傳承文明，開(kāi)拓創(chuàng)新，正是對(duì)教育本身及其身體力行者的最好解讀。

我自豪，因?yàn)槲沂侨嗣窠處熯@個(gè)特殊而光榮的群體中一分子。詩(shī)人但丁說(shuō)：“愛(ài)是美德的種子?！备枨煤茫褐灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間。作為一個(gè)老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅(jiān)忍，具備“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離，和三尺講臺(tái)近距離，與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會(huì)用愛(ài)心和真誠(chéng)在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁，打造一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)。愛(ài)心溫暖人心，真誠(chéng)消融堅(jiān)冰。理解—諒解—化解—和解，展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時(shí)含淚的微笑。愛(ài)心守望，真誠(chéng)同行，是我的默默追求。為人師表，提倡師德，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，這是對(duì)無(wú)數(shù)像我這樣的國(guó)語(yǔ)老師矢志不移所欲求人格理想的詩(shī)意描摹。安貧樂(lè)道，獨(dú)善其身，正是一個(gè)教書(shū)匠修身養(yǎng)性、超越自我的標(biāo)尺杠桿。

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！庇耸俏疑牧硪徊糠?。

首先，我會(huì)讓學(xué)生們逐漸通曉“書(shū)中自有黃金屋”的真諦，培養(yǎng)他們學(xué)好用好國(guó)文的興趣，讓他們珍惜大好時(shí)光，懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理。

其次，我會(huì)創(chuàng)新教學(xué)方式，在講授知識(shí)的過(guò)程中，將“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神娓娓道來(lái)，融入到他們腦海中，將“天地與我并生，萬(wàn)物與我合一”的理念匯入教誨孩子們?nèi)伺c自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學(xué)生們接物待人的行為準(zhǔn)則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導(dǎo)同學(xué)門(mén)勤奮刻苦。

第三，我堅(jiān)持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類指導(dǎo)，促進(jìn)他們共同提高。這樣，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，于潛移默化中增長(zhǎng)了孩子們才干，擴(kuò)展了他陶家一中“學(xué)名家、談體會(huì)”征文們的視野，增加了他們的智慧。同時(shí)，鍛煉了自己的本領(lǐng)，出現(xiàn)了“雙贏”局面。大家同舟共濟(jì)，步調(diào)一致，齊頭并進(jìn)，共赴前程。

桃李不言，下自成蹊。我堅(jiān)持“日省吾身”內(nèi)斂務(wù)實(shí);同時(shí)積極探索在教書(shū)育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問(wèn)心無(wú)愧，配得上“人民教師”這個(gè)稱號(hào)。

為人師表心得體會(huì)篇十

第一段：引言（首先介紹《為人師表》的作者、出版時(shí)間以及作品背景）。

《為人師表》是明朝文學(xué)家許愿的著作，出版于明代嘉靖二十五年，是一本關(guān)于為人師者應(yīng)該具備的道德品質(zhì)和修養(yǎng)的著作。作為青年教師，讀完這本書(shū)，我深受啟發(fā)，對(duì)平凡的教育工作也有了新的認(rèn)識(shí)。

第二段：關(guān)于教師品質(zhì)的重要性（談?wù)撟髡邔?duì)教師品質(zhì)的強(qiáng)調(diào)）。

《為人師表》強(qiáng)調(diào)的第一點(diǎn)是教師的品質(zhì)。作者認(rèn)為教師應(yīng)該是品德高尚、有道德操守的人，他不僅要在學(xué)識(shí)上具備過(guò)硬的素養(yǎng)，還要把道德修養(yǎng)放在首位。只有這樣，教師才能成為學(xué)生的榜樣，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起到積極的影響。對(duì)我而言，這個(gè)觀點(diǎn)令我深思。作為教師，我們不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更應(yīng)該培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)與情操。

第三段：關(guān)于教育方式的思考（談?wù)摗稙槿藥煴怼穼?duì)教師教育方式的探討）。

《為人師表》探討了教師的教育方式。作者認(rèn)為教師不應(yīng)該只注重傳授知識(shí)，而是要用自己的人格魅力去感召學(xué)生。同時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)和需求制定個(gè)性化的教育計(jì)劃。我從中感悟到，教育不是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)，而是要關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。

第四段：關(guān)于教師與學(xué)生的互動(dòng)關(guān)系（談?wù)摗稙槿藥煴怼穼?duì)教師與學(xué)生互動(dòng)關(guān)系的思考）。

《為人師表》強(qiáng)調(diào)教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。作者認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)做到了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生。只有與學(xué)生建立起真誠(chéng)而平等的互動(dòng)關(guān)系，才能激發(fā)學(xué)生的潛能，使他們更好地發(fā)展。我深感師生關(guān)系的重要性，只有建立起互相尊重和信任的關(guān)系，我們教師才能真正起到引導(dǎo)學(xué)生的作用。

通過(guò)閱讀《為人師表》，我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)。教師不僅要有過(guò)硬的學(xué)識(shí)，更要有高尚的品質(zhì)和善于與學(xué)生互動(dòng)的能力，在實(shí)踐中才能真正成為好的教師。作為教師，我們應(yīng)該時(shí)刻反思自己的教育方式，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，并通過(guò)自己的言行起到健康引導(dǎo)的作用。只有如此，才能實(shí)現(xiàn)教育的真正價(jià)值，為學(xué)生成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

總之，《為人師表》給予了我對(duì)教師這一職業(yè)的新認(rèn)識(shí)和新思考。它讓我明白，做一名優(yōu)秀的教師不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是具備高尚的品質(zhì)，善于與學(xué)生建立良好的關(guān)系。我將牢記這些教誨，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和樂(lè)學(xué)創(chuàng)造更好的環(huán)境。同時(shí)，也希望更多的教師能夠閱讀《為人師表》，深入思考自身的師德修養(yǎng)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

為人師表心得體會(huì)篇十一

《為人師表》是古代文學(xué)家、教育家程顥所寫(xiě)的一篇散文。在這篇文章中，程顥詳細(xì)闡述了一個(gè)人如何做一個(gè)優(yōu)秀的教師的各個(gè)方面。通過(guò)閱讀《為人師表》，我深深地感受到了一個(gè)人要成為一位真正的傳道授業(yè)解惑的教師，需要具備什么樣的思想境界和道德修養(yǎng)以及關(guān)于教育的深刻見(jiàn)解。以下是我對(duì)這篇文章的心得體會(huì)。

首先，我被《為人師表》中的教育理念所觸動(dòng)。程顥在文章中提到“人人稱智者，我獨(dú)稱愚。人人稱賢者，我獨(dú)稱不肖?！彼麖?qiáng)調(diào)了個(gè)人對(duì)自己的教育過(guò)程中處于一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并且以身作則地示范給學(xué)生。這種教育理念讓我領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)并不是一種短暫的過(guò)程，而是一種終生的探索和追求。作為一名教育者，我應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自己的知識(shí)水平和素養(yǎng)，以更好地影響和引導(dǎo)學(xué)生。

其次，我被《為人師表》中對(duì)教師品質(zhì)的要求深深地打動(dòng)。程顥提到“人之為學(xué)，豈獨(dú)為學(xué)哉？為人也?！彼麖?qiáng)調(diào)了一個(gè)教師不僅要做好傳授知識(shí)的工作，更要在品德和道德方面做出榜樣。一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該以高尚的品質(zhì)來(lái)塑造學(xué)生，而不僅僅是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)，他應(yīng)該在日常生活中以身作則，通過(guò)自己的行為和做事的方式去影響學(xué)生。只有這樣，學(xué)生才能真正受益于教育，成為一個(gè)有道德、有責(zé)任心的人。

第三，程顥關(guān)于“立教嚴(yán)實(shí)”的觀點(diǎn)給了我很大的啟示。他強(qiáng)調(diào)教師要有嚴(yán)格的要求和規(guī)范，學(xué)生才會(huì)受益匪淺。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的教育現(xiàn)狀。如今很多學(xué)校存在著課堂秩序不夠好、教學(xué)質(zhì)量參差不齊等問(wèn)題。程顥的觀點(diǎn)提醒我們教師要嚴(yán)肅對(duì)待自己的教育工作，要注意教學(xué)方法，提高教學(xué)效果，不僅要傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生積極思考，發(fā)展他們的創(chuàng)造力和批判性思維。

第四，《為人師表》中關(guān)于教育的個(gè)案描寫(xiě)給我留下了深刻的印象。程顥通過(guò)一位名師的事跡，讓我們看到了教育的力量。這位老師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī)，還關(guān)心他們的心理健康和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。她用心經(jīng)營(yíng)學(xué)生的內(nèi)心世界，幫助他們建立正確的價(jià)值觀和世界觀。這讓我明白了教育不是一種一勞永逸的工作，需要教師用心去體察、關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，并盡力幫助他們克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

最后，程顥強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該追求“至善”的理想。他認(rèn)為，教育的目的是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人。這個(gè)觀點(diǎn)使我想到了今天教育界的現(xiàn)狀，很多時(shí)候教育變得功利化，只注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，忽視了學(xué)生全面發(fā)展的重要性。因此，作為教師，我要時(shí)刻提醒自己要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重他們的品德培養(yǎng)和素養(yǎng)的提高，通過(guò)培養(yǎng)他們的興趣和愛(ài)好，激發(fā)他們的潛能和創(chuàng)造力。

通過(guò)閱讀《為人師表》，我對(duì)如何做一位優(yōu)秀的教師有了更為深刻的理解。只有具備高尚的道德品質(zhì)、嚴(yán)格的教學(xué)要求和持續(xù)的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能成為真正的師表，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。在今后的教育工作中，我將不斷反思自己，提高自己的道德修養(yǎng)和教育水平，以更好地影響和培養(yǎng)下一代。

為人師表心得體會(huì)篇十二

孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”教師不但要教書(shū)，還要育人——“以身立教，為人師表”，以自身的人格力量，教會(huì)學(xué)生如何做人。

教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提。特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。

首先是教師要真誠(chéng)。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化作用。記得蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。”可見(jiàn)，我們教師平素不能搞師道尊嚴(yán)，不能擺架子，只有虛心聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，把學(xué)生當(dāng)成知心朋友，對(duì)他們充分地加以信任，這樣學(xué)生才會(huì)把心里話告訴你，他們才會(huì)向你傾吐心中的沉悶和不快。 其次是教師的人格要合格。教師的職責(zé)是育人，作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師，要樹(shù)立面向全體學(xué)生的教育觀，要相信“沒(méi)有教不好的學(xué)生”。在育人過(guò)程中，要牢固樹(shù)立一種觀念：學(xué)生接受能力有強(qiáng)弱、學(xué)習(xí)進(jìn)步有快慢，在教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)可以因人而異、分類推進(jìn)、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。一切師德要求都要基于教師的人格。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。因此，教育者要先受教育。教師自身的人生觀、價(jià)值觀是提高教育質(zhì)量的重要前提。學(xué)生對(duì)教師特有的期望和信賴，往往使他們?cè)谟^察教師時(shí)，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會(huì)使他們感到無(wú)比的欣喜；教師的一點(diǎn)小小瑕癖，則會(huì)使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對(duì)自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。

再次教師要講究文明，以身作則。記得我在剛做班主任時(shí)，曾走過(guò)一段費(fèi)力不討好的道路，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，我非得揪出來(lái)，從不輕易放過(guò)。因?yàn)槲艺J(rèn)為如果不管他們就是不負(fù)責(zé)，而教師就得負(fù)責(zé)，這是我義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。比如，有的學(xué)生“不認(rèn)真”做值日，我就在班上公開(kāi)批評(píng)他，而后便是罰他再做一天，并申明，如再不認(rèn)真就再做，直到會(huì)做為止。結(jié)果值日問(wèn)題只是在短期內(nèi)有一些變化，時(shí)間不長(zhǎng)又開(kāi)始恢復(fù)原狀了。為什么會(huì)這樣呢？我百思不得其解，請(qǐng)教了老教師之后，我才明白這是獨(dú)生子女的通病。家長(zhǎng)們總認(rèn)為孩子干點(diǎn)兒活得很累！后來(lái)了解到絕大多數(shù)學(xué)生在家里根本是不干活的。因此，他們中的多數(shù)并不是故意偷懶，主要是由于不知道怎樣做才算是認(rèn)真？怎樣才算是做好了；再有就是有些學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了偷懶的壞習(xí)慣?；谶@種情況，我在班上沒(méi)有責(zé)怪他們，而是對(duì)他們講：“我認(rèn)為大家都想努力為班級(jí)奉獻(xiàn)自己的一份心，只是有些同學(xué)實(shí)在是不知道該怎樣做才能把事情做好。今后，我會(huì)教同學(xué)們做?！睆拇耍?guī)缀趺刻於己屯瑢W(xué)們一起做值日。對(duì)于做得好的學(xué)生，在班里大力表?yè)P(yáng)。后來(lái)，班里的值日問(wèn)題基本解決了。從這件事情的解決中，我領(lǐng)悟到了學(xué)生絕不是我們可以隨便發(fā)泄怨氣的被動(dòng)接受者，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，言談舉止不是區(qū)區(qū)個(gè)人小事，而是一種對(duì)于學(xué)生具有重要影響的教育因素。我想：教師與學(xué)生之間的關(guān)系就像我們照鏡子一樣，你對(duì)他笑，他就對(duì)你笑；你對(duì)他怒，他就對(duì)你怒；你對(duì)他冷淡，他就對(duì)你冷淡。有所不同的是：你若對(duì)他微笑，他可能對(duì)你大笑；你對(duì)他冷嘲，他可能對(duì)你抵觸。而后，你再對(duì)他笑，他也有可能無(wú)動(dòng)于衷。所以，教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。具體說(shuō)來(lái)，主要有以下三個(gè)方面的內(nèi)容：

（一）儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。

（二）舉止。包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。

（三）語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷搿⑿袨樯喜粩喾e累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。

教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮等。

總之：作為一名深受孩子們喜歡的教師，我深切地感受到我們的教育在當(dāng)下更多的體現(xiàn)出無(wú)私奉獻(xiàn)，少一點(diǎn)功利追逐。在此我想說(shuō)：我將永不愧對(duì)教師——這個(gè)平凡而偉大的名字！雖然有時(shí)累得腰酸背疼，心中卻很踏實(shí)，因?yàn)橛幸蝗合矚g我的孩子每天都在等著我。他們純潔的就像一張白紙，需要老師的精心呵護(hù)與教育，這樣才會(huì)成為一幅絢麗的畫(huà)卷。

為人師表心得體會(huì)篇十三

我們要做為人師表的好老師，因?yàn)榻處煹奶炻毷怯耍缲?fù)著民族興衰的重任，被廣泛譽(yù)為園丁、春蠶、蠟燭、人梯、靈魂工程師、太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。下面是本站小編為大家收集整理的做為人師表的好老師。

歡迎大家閱讀。

“為人師表”是對(duì)教師最基本的要求。每位教師在教育過(guò)程中應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記。教師的責(zé)任感與愛(ài)心是指導(dǎo)學(xué)生前進(jìn)航程的指路燈，師德建設(shè)一直是教育的一項(xiàng)不可忽視的內(nèi)容?！耙苑杉海缘掠恕笔且?guī)范教育體制和加強(qiáng)教育意義的重要舉措。俄國(guó)教育家蘇霍姆林斯基“請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！庇纱?，道出了“為人師表”的重要性。

陶行知先生有一句話，發(fā)人深思，給人警?。航處煹穆殑?wù)，是“千教萬(wàn)教，教人求真。”學(xué)生的職務(wù)，是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！绷瘟问?，道出了教育的真諦。教師的教養(yǎng)，隨人，隨時(shí)，隨地，適當(dāng)?shù)呐e止和禮貌，良好的言行，給學(xué)生以直觀的教育和潛移默化的影響。正因?yàn)槿绱?，教師的師表形象是決定對(duì)學(xué)生的教育是否有效的直接因素。而且，一旦自身的言行品質(zhì)有所欠缺的時(shí)候，將會(huì)使學(xué)生向相反的方向發(fā)展。

什么是師德?為人師表者應(yīng)該有怎樣的基礎(chǔ)?每位教師都有自己的理解和實(shí)踐。羅素認(rèn)為：“教育者必須對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)有正確的理解。”烏申斯基認(rèn)為:“為了真正地進(jìn)行教育，不僅要很好地熟悉自己的業(yè)務(wù)，而且要有純潔的靈魂”。

要知道，教育者影響受教育者不僅是所教的某些知識(shí)，而且，還有他的行為，生活方式以及對(duì)日常生活的態(tài)度。學(xué)生的行為易流于任意，沒(méi)有一定的約束，他們往住會(huì)容易形成一些不良習(xí)慣，而這種約束應(yīng)是教師智慧與師德力量的和諧結(jié)合，才能收到事半功倍的效果。當(dāng)你走上講臺(tái)，儀容整潔，精神活躍而自信時(shí)，在你的課堂中便會(huì)有一股自然輕松的學(xué)習(xí)氛圍;當(dāng)你用準(zhǔn)確優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)你的思想，給學(xué)生以教育時(shí)，學(xué)生的性格發(fā)展會(huì)得到陶冶與促進(jìn);當(dāng)教師在對(duì)人對(duì)事中很好地呈現(xiàn)自己的道德品質(zhì)，如有責(zé)任感、愛(ài)心、誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真等等，學(xué)生的自覺(jué)性會(huì)不同程度地被喚起，并讓你的教育在一條健康的道路上越走越寬。因此，教師的品德素養(yǎng)一直是人們所呼喚和贊頌的。

師德是真正的教育的力量，它比任何刻意為之的方式、手段更能產(chǎn)生較大也較好的效果?！盀槿藥煴怼睍r(shí)刻提醒著作為一個(gè)教師的人格示范，一個(gè)道德高尚、精神豐富、智力突出的教師，他的學(xué)生的個(gè)性必定會(huì)具備健康的氣質(zhì)。而“為人師表”里蘊(yùn)含的真、善、美，給學(xué)生的教育影響是巨大的。誠(chéng)實(shí)正直，言行一致，表里如一，噓寒問(wèn)暖，有教無(wú)類，語(yǔ)言、儀態(tài)美等等，這些教師自身的品質(zhì)，對(duì)于學(xué)生的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。

當(dāng)有一個(gè)學(xué)生習(xí)慣性的出現(xiàn)某種不良的行為時(shí)，他可能認(rèn)為教師會(huì)對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，但我會(huì)告訴他：“某種不好的行為偶爾會(huì)不小心出現(xiàn)是自然的，但是人假如不懂得自制，時(shí)刻提醒自己，任其發(fā)展下去，對(duì)自己是一種損害。”他似乎比先前有所悟，一副專心傾聽(tīng)的樣子，我再接著說(shuō)：“每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)讓自己去除不好的。像老師也是這樣，也是學(xué)會(huì)克制，而努力去克服掉困難之后，我會(huì)覺(jué)得教你們的苦與甜都是讓人快樂(lè)的。我能做到的，我相信你們也能做到?！苯?jīng)過(guò)一番真誠(chéng)的溝通之后，這位學(xué)生走出去的神情是讓人欣慰的，因?yàn)樽屛铱吹搅怂谋砬橹袊?yán)肅的悔過(guò)與認(rèn)識(shí)。作為一位教師，還有什么比讓學(xué)生的道德素質(zhì)在教師的影響下得到進(jìn)步更讓人欣慰的呢?由此，我想到了蘇霍姆林斯基的一段話：“面對(duì)勤學(xué)好問(wèn)，滿腔熱情的青少年，教師只有每天都有新的東西表現(xiàn)出來(lái)，才能受到他們的愛(ài)戴。如果你想成為學(xué)生愛(ài)戴的教師，那你就要努力做到使你的學(xué)生不斷地在你的身上有所發(fā)現(xiàn)……在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，只有把道德美和智力豐富性結(jié)合起來(lái)，不斷地向青年人提示出人的新的品質(zhì)，你才可能征服年輕人的心靈和理智。”作為教師，“為人師表”的實(shí)踐，是智慧的結(jié)晶，也是道德品質(zhì)的良好呈現(xiàn)。

“為人師表”是一種責(zé)任，也是一種贊許。讓每一位教師在面對(duì)學(xué)生的時(shí)候，讓學(xué)生感覺(jué)到“師之表率”，在感受中受到教育，而這，需要教師認(rèn)識(shí)到“為人師表”的重要性并不斷實(shí)踐。

——落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)心得體會(huì)。

“改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾”八項(xiàng)具體舉措，明確提出輕車(chē)簡(jiǎn)從、精簡(jiǎn)會(huì)議、規(guī)范出訪、改進(jìn)文風(fēng)等進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的新舉措。中央領(lǐng)導(dǎo)同志以身作則、率先垂范，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，展現(xiàn)實(shí)事求是的思想品格，順應(yīng)人民群眾的期待，以實(shí)際行動(dòng)向全黨發(fā)出了轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改進(jìn)黨風(fēng)的召喚。展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政新姿態(tài)，是聚黨心得民心之舉。黨風(fēng)正則人心齊，人心齊則事業(yè)興。

作為一名學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部，我在學(xué)習(xí)中央八項(xiàng)規(guī)定的過(guò)程中，受到了教育，堅(jiān)定了信念，下面談點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)：

一、履好職，帶好頭。

加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部是重點(diǎn)、是表率、是關(guān)鍵。改進(jìn)工作作風(fēng)就是要求黨員干部隊(duì)伍要有高度的政治責(zé)任心和強(qiáng)烈的事業(yè)感，發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用，做教師的表率。

二、服好務(wù)，盡好責(zé)。

教學(xué)校長(zhǎng)理應(yīng)把教師的需求和成長(zhǎng)作為根本宗旨，始終把讓師生滿意作為工作標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持以管理促服務(wù)，向管理要質(zhì)量，全力改進(jìn)工作作風(fēng)和工作方法，著力提高工作標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)管理質(zhì)量。為教師的專業(yè)發(fā)展服好務(wù)，做青年教師成長(zhǎng)的領(lǐng)路人。

作為一名黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，不折不扣的的執(zhí)行黨的各項(xiàng)方針、政策，是衡量你是否合格的基本要求，作為黨員就應(yīng)該具備這樣的能力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該具有領(lǐng)導(dǎo)該有的能力和水平，工作中的教條主義、形式主義和懶漢思想，既是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，更是置黨和國(guó)家的事業(yè)于“不仁不義”之地，危害之大可想而知。貫徹落實(shí)中央政治局作出的“八項(xiàng)規(guī)定”，以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，不僅需要黨員干部真抓實(shí)干，持之以恒，還需要領(lǐng)導(dǎo)干部做表率，帶頭抓。

領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭抓作風(fēng)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要臺(tái)上講，班內(nèi)做，更要班下守。自覺(jué)扛起“節(jié)儉旗”、打好“親民牌”，成為落實(shí)規(guī)定的“標(biāo)桿”，踐行規(guī)定的“樣板”。時(shí)刻警醒自己“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”教師評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的好壞，其標(biāo)準(zhǔn)往往不是什么“大事”，而往往是一些不起眼的小事，不經(jīng)意的細(xì)節(jié)。這就要求我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭抓作風(fēng)，要從小處著眼，從小事著手，始終做到慎獨(dú)、慎微、慎小。讓勤儉節(jié)約，密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)成為一種習(xí)慣，化為一種自覺(jué)。

教師的天職是育人，肩負(fù)著民族興衰的重任，被廣泛譽(yù)為園丁、春蠶、蠟燭、人梯、靈魂工程師、太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)……怎樣才能不辜負(fù)這些美稱呢?我認(rèn)為關(guān)鍵是心中要有“愛(ài)”。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊曾說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！笔堑?，要成為一名優(yōu)秀的人民教師，心中必須要有愛(ài)。

首先，要愛(ài)學(xué)生。

每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵、建設(shè)祖國(guó)的棟梁，因此我們要把每一位學(xué)生都看作是愛(ài)迪生、愛(ài)恩斯坦……。用愛(ài)心、關(guān)心、責(zé)任心、寬容心、細(xì)心去培育他們。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子?！钡拇_，愛(ài)是一種情感交流，只有把熾熱的愛(ài)通過(guò)一言一行傳給學(xué)生時(shí)，才會(huì)激起學(xué)生對(duì)老師情感的回報(bào)，從而樂(lè)于接受你所給予的一切。所以要成為一名受學(xué)生愛(ài)戴的老師，先決條件是要愛(ài)學(xué)生，只有心中有“愛(ài)”，才會(huì)無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)竭盡全力地去教育好學(xué)生。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基傾注了20xx年的愛(ài)，終將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成了一名成功的農(nóng)莊主席，可謂愛(ài)的偉大!

其次，要愛(ài)學(xué)習(xí)。

教育是一項(xiàng)“灌溉”事業(yè)，要給學(xué)生一杯水，教師必須是一條有源頭的河流。所以要成為一名受學(xué)生敬佩的老師，一定都要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念。學(xué)習(xí)新的教育理念，是使自己的教育取得成功的法寶;學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，力爭(zhēng)使自己的教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，成為一種發(fā)展著的教學(xué)藝術(shù);學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，使自己擁有豐富的知識(shí)積累和廣闊的智力背景。只有愛(ài)學(xué)習(xí)的老師，才會(huì)在教學(xué)中保持創(chuàng)造的激情與活力，不斷提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量，成為學(xué)生傾心，學(xué)校放心，家長(zhǎng)開(kāi)心的名師。

再次，要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。

教育是一項(xiàng)事業(yè)，我們要愛(ài)自己所從事的事業(yè)，而不要僅僅把它當(dāng)作一種職業(yè)，更不能只當(dāng)作是一個(gè)謀生的飯碗。職業(yè)與事業(yè)的不同層次在于職業(yè)只讓我們生存，而事業(yè)才能讓我們自己、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展。因此要成為一名對(duì)學(xué)生終生產(chǎn)生積極影響的老師，必須把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)作一生不懈的追求，把教育好學(xué)生放在首位，不為權(quán)力、地位、名譽(yù)、金錢(qián)和其他物質(zhì)利益所動(dòng)搖，每一天都充滿激情，勇于開(kāi)拓，敢于追求，讓三尺講臺(tái)綻放出世界上最美最燦爛的花朵。教師生活雖然艱苦，但我看到學(xué)生獲得優(yōu)異成績(jī)后欣喜的笑容，看到一屆屆的學(xué)生正成人成才，我感到無(wú)比快樂(lè)!

我們既然選擇了教師，就注定一生都要傾注“愛(ài)”。只要不吝惜揮灑愛(ài)的教師，才會(huì)成為受學(xué)生愛(ài)戴的老師;才會(huì)成為受學(xué)生敬佩的老師;才會(huì)成為受學(xué)生感激的老師。國(guó)家教育周部長(zhǎng)曾說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，師愛(ài)就是教師的靈魂”。我，一介書(shū)生，深有同感。