最新學(xué)習(xí)教師心得體會和感想(模板12篇)

通過寫心得體會可以更好地回顧和總結(jié)自己的成長和進步。編寫一份完美的心得體會首先要明確總結(jié)的目的和主題。如果你正在為寫心得體會苦惱，不妨參考以下范文，或許能給你一些啟示和幫助。

學(xué)習(xí)教師心得體會和感想篇一

_年2月9日終究是個不一般的日子，寒假剛結(jié)束不久，馬上就迎來了_省名班主任陳_工作室第二批成員的第一次學(xué)習(xí)。通過認真地學(xué)習(xí)，使我獲得了很大的收獲，現(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：

一、根據(jù)班主任工作室的推薦，2月9日加入了草根班主任qq群，聽取了有經(jīng)驗的班主任老師的專題講座，及分享了他們的教育心得。

我覺得群里的老師們都很敬業(yè)，工作非常認真，是值得我去學(xué)習(xí)的。能進入這個群，并跟優(yōu)秀的班主任們學(xué)習(xí)，我感到非常榮幸。

二、進入老班的博客，發(fā)現(xiàn)老班是個在學(xué)生面前表現(xiàn)很隨意的老師。

因為他深愛著學(xué)生，所以，能寬容學(xué)生，善待體諒學(xué)生，在學(xué)生們的面前毫無掩飾，展現(xiàn)出來的是一個有個性，真實的形象。真的東西，才容易被學(xué)生接受。老班還是一個很有智慧的老師。他將一個亂糟糟的六班，變成了同學(xué)們溫馨的精神家園;將一群調(diào)皮搗蛋，毫無學(xué)習(xí)興趣，極其頑劣的同學(xué)引導(dǎo)到了積極上進，能夠自我管理，人格個性健全，表現(xiàn)突出的路上。同樣作為一個班主任，我深知這轉(zhuǎn)變的背后該付出了多少艱辛，凝聚了多少智慧和心血。

三、上網(wǎng)學(xué)習(xí)了李鎮(zhèn)西老師的教育思想。李鎮(zhèn)西的教育思想，概括起來主要有以下四點：

1.教師的最高境界。把教育看成是幸福的事，追求做最好的老師。沒有最好，只有更好。

2.做到三心、三家。三心即童心、愛心、責(zé)任心。童心，即和學(xué)生有共同的興趣和愛好;愛心：在日常生活中有依戀、思念，想你的感情。責(zé)任心：一道成長，為共和國培養(yǎng)現(xiàn)代公民。三家，即專家、思想家、心理學(xué)家。專家：課上的棒，專業(yè)上也有造詣，教給學(xué)生特長，自己也有特長。思想家：思想是引路人，帶著思考的大腦教學(xué)。思考學(xué)生在想什么，帶著學(xué)生思考。心理學(xué)家：不知不覺走近學(xué)生，打開學(xué)生的心靈大門。

3.做反思型的教師。帶著思考的大腦從事每一天平凡的工作，不停地實踐，不停的閱讀，不停的思考，不停的寫作。

4.教師要有教育智慧。教育智慧從什么地方來，從實踐中來;從困惑中來;從學(xué)生中來;從寫作中來。要挑戰(zhàn)自我，不斷向新的目標(biāo)邁進，做自己的事，爭取做個最好的老師。

我想：在今后的工作中，如果能夠按照這幾點去認真做好，自己也會變得很優(yōu)秀，更讓學(xué)生喜歡。

四、進入班會網(wǎng)學(xué)習(xí)，給我的班級管理注入了新鮮血液。

五、放寒假前，我在學(xué)校借回來了《第56號教室的奇跡2》，由于期末那段時間較忙，書一直放在床頭，偶爾翻閱一下。

放寒假了，有空的時候就慢慢翻閱，慢慢體會雷_老師的熱情執(zhí)著，以及對教育堅定的信念和到位的理解。

《第56號教室的奇跡2》以道奇球場一場精彩的球賽貫穿始終。雷_老師醉翁之意并不在一場球賽，而是在球賽進行的過程當(dāng)中的一些細節(jié)，他所要表達的教育思想和理念。

在雷_老師的眼中，守時是非常重要的。

要使孩子能夠掌控時間，首先要讓他們感覺到時間的重要性，其實是要給孩子安排時間的機會。所以父母首先要退出孩子的學(xué)習(xí)生活，讓他們自己安排自己的生活。我們通常建議的方法是為孩子買一個小鬧鐘，孩子自己決定做這件事情的起止時間，讓機械的鬧鐘去提醒他。鬧鐘不會跟孩子討價還價，也沒有這么多次的機會，一開始喧鬧的鈴聲有可能被無視，但只要堅持下去，孩子會對響起的鈴聲產(chǎn)生緊張，這也許就是我們平時所謂的“緊迫感”吧。同時，給孩子一定的空間去做他想做的事情比幫助他們把時間安排得滿滿當(dāng)當(dāng)更能讓孩子更好地安排行程。

學(xué)習(xí)教師心得體會和感想篇二

今年的暑假，我有幸參加了我縣教研室組織的“數(shù)學(xué)骨干教師培訓(xùn)”，緊張而有序的三天培訓(xùn)結(jié)束了，但是對于我來說培訓(xùn)還沒有結(jié)束，我還要不斷地總結(jié)這次培訓(xùn)中的收獲和感想。

這次的培訓(xùn)有一個主要的任務(wù)就是網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。今后的備課將依托網(wǎng)絡(luò)教研這個平臺，在網(wǎng)絡(luò)上進行集體備課，集體研討。一直以來，一直希望網(wǎng)絡(luò)這個共享的資源能用在教學(xué)上，用在備課上，教師不再用本子去寫一篇篇的教案，有些重復(fù)教的年級去一次次的重復(fù)寫教案。今天，這個費時費力的備課方法將結(jié)束了，取而代之的是通過網(wǎng)絡(luò)的集體研討，集體備課。集體備課，可以集思廣益，教師不再自己在那研究備課，而是有一群人來自不同的學(xué)校的優(yōu)秀教師在一起，共同討論，研究這節(jié)課的最好的最適合的教學(xué)方式方法，這樣就形成了一節(jié)優(yōu)秀的共案。每一個人都有自己的發(fā)表意見的機會，這樣就形成了具有個性的個案。當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)教研這個平臺剛剛投入使用，在使用方法上可能還是不夠熟練，這個平臺在使用過程中也會慢慢改進。相信隨著網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)化，隨著教師使用的熟練，網(wǎng)絡(luò)教研將會在教學(xué)中發(fā)揮越來越重要的地位和作用。

除了絡(luò)教研的使用，我們還有幸聽了一節(jié)讓人非常享受的一節(jié)課，那就是徐長青大師的一節(jié)課。徐大師的課，聽了讓人忘記了時間，忘記了一切，所有的注意力，都在這節(jié)課上。作為聽課的教師都有這樣的感受，更不用說作為他的那些學(xué)生了，學(xué)生上完這節(jié)課，肯定也似余味未盡，這樣的課堂，就是高效的課堂，有生命力的課堂。聽了徐大師的課，覺得我的教學(xué)還有很長的一段路要走，從教師變成大師，還需要付出艱辛的努力。在今后的教學(xué)中，我會多虛心學(xué)習(xí)老教師的教學(xué)經(jīng)驗，多學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)方式方法。

總之，這次的暑假培訓(xùn)，讓我收獲了很多。培訓(xùn)促我進步，促我學(xué)習(xí)，促我努力，給我?guī)砹斯ぷ鞯膭恿ΑＴ谶@里，深深地感謝領(lǐng)導(dǎo)能夠讓我參加培訓(xùn)，更感謝給我們培訓(xùn)的張主任，衷心的謝謝大家!

學(xué)習(xí)教師心得體會和感想篇三

教師學(xué)習(xí)文明禮儀才能教學(xué)生怎么做。文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。下面是本站帶來的教師學(xué)習(xí)文明禮儀。

心得體會。

僅供大家參考。

近日，學(xué)校組織教師觀看了《教師文明禮儀》專題片，針對當(dāng)前的教育改革發(fā)展形勢，對于廣大教師來說具有不尋常的意義，看了之后，頗有感觸。

對廣大教師學(xué)生來說，加強文明禮儀教育和培訓(xùn)，是素質(zhì)教育的迫切需要。實施素質(zhì)教育已經(jīng)多年了，但對于廣大師生來說，受傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣的影響，師生在傳統(tǒng)文明禮儀方面沒有得到足夠的重視，存有許多不足。中國自古以來就是禮儀之邦，加強師生文明禮儀教育，既是對中國傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚，也是當(dāng)前加強精神文明建設(shè)，全面提升公民文明素質(zhì)的迫切需要。

文明禮儀程度能反映出教育的整體質(zhì)量。沒有良好的家教，就不能培育出優(yōu)良的品格，沒有文明向上的社會風(fēng)氣和健康的育人環(huán)境，就很難培養(yǎng)出合格的符合未來需要的有用人才，沒有教師的言傳身教，學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)就得不到很好的訓(xùn)練。身教重于言教，教師的示范作用對學(xué)生的影響是深遠的，良好的習(xí)慣影響學(xué)生的性格，而性格又往往影響著人一生的命運，教師在他的職業(yè)生涯中，將會對許多孩子的一生產(chǎn)生無數(shù)的影響。

針對教師的文明禮儀培訓(xùn)，是提升教師師德素養(yǎng)的需要。今天的教師不再是簡單的教書匠，行傳道、授業(yè)、解惑之職，教師被冠以人類靈魂的工程師，其責(zé)任是重大的，其職業(yè)生涯中對學(xué)生的教育和影響是全方位的。讓學(xué)生的心里充滿陽光，自己的心里就要有陽光，讓學(xué)生做到的自己必須做到，教育不僅僅要成就一個個體，更要對整個社會負責(zé)，對我們的國家和民族負責(zé)。當(dāng)前，教師的師德素養(yǎng)問題，已受到社會的廣泛關(guān)注，加強教師的文明禮儀培訓(xùn)，提升教師師德素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義。

加強文明禮儀培訓(xùn)，是時代賦予教師的高要求。社會在不斷發(fā)展進步，對教師的形象和素養(yǎng)提出了很高的要求。新時期新形勢，要求每一位教育工作者，要自覺提高自身的文化素質(zhì)和師德素養(yǎng)，塑造良好的師表形象，以適應(yīng)時代賦予教師的更高的要求。教師要懂得文明自律，禮待學(xué)生，教書育人，為人師表，做學(xué)生喜歡的老師，做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。

一位全國特級教師貝新茝的報告讓我記憶猶新，她曾經(jīng)是化學(xué)老師，后來卻成了一名禮儀老師，而且是全國第一位禮儀特級教師。

那一次化學(xué)課，貝老師去上課時，看見了令她吃驚的一幕，一個男生正歇斯底里地沖課代表怒吼，并把分發(fā)的試卷撕碎，扔到了女孩臉上……貝老師要求男生道歉，否則就停止這個班的化學(xué)課，哪怕校長來做思想工作，結(jié)果那名男生最終都沒有真正的道歉。這件事給了貝老師很大的啟發(fā)，她認識到禮儀教育的重要性，她認為做人比成績更重要，于是她自費去北京培訓(xùn)機構(gòu)學(xué)習(xí)了禮儀課程，和校長請求后開始了她禮儀課程教育的道路。下面我把貝老師在報告會上提出的禮儀內(nèi)容進行介紹：一、教師禮儀。她先問了在場的老師們開會時，是否把手機打到了震動?培訓(xùn)時的心情，是自愿的嗎?如果不是發(fā)自內(nèi)心的自愿，那這次培訓(xùn)就等于是受罪。老師們都笑了，反正都是要學(xué)，是心懷抱怨學(xué)，還是心甘情愿學(xué)，是把學(xué)習(xí)當(dāng)做受罪還是當(dāng)做樂趣。我想這是一種態(tài)度，態(tài)度決定了認識，認識決定了行動，行動決定了結(jié)果。

貝老師介紹了很多待人接物的禮儀：

1、我們沏茶時，茶葉怎么取?很多時候不注意，我們就把茶葉用手抓一下，有時手也不洗，就放進去。那沏茶要沏多少?待客時我們很熱情，熱情洋溢，水倒?jié)M甚至都溢出。茶涼了，要怎么知道涼了呢?有一位老師在講課時問學(xué)生：你怎么知道茶涼了呢?結(jié)果那個學(xué)生回答說：嘗一嘗。這位老師沒有回應(yīng)，忽略過去，就說同學(xué)請回。那這個老師給全班同學(xué)的信息就是客人的茶涼了要嘗一嘗。通過貝老師這樣生動的講解，我才知道沏茶倒水有學(xué)問，以前真的不太懂，也不注意，現(xiàn)在知道了茶葉不能下手抓，茶要倒七八分滿，端茶要端下半部分，雙手送上，茶涼了不能嘗一嘗，可以摸一摸試一試。

2、遞物接物禮儀：遞物接物要雙手，貝老師在上課進行了一個實驗，把一把刀放在桌子上，讓學(xué)生遞給她，那個女生心懷敬意的雙手捧著著刀遞過來，但是刀尖是對著老師就遞過來，這雖然是些小細節(jié)，但能看出一個人的文明禮儀，貝老師通過這樣模仿演示對學(xué)生進行教育，學(xué)生很容易懂得了以后再送尖端物品時，尖端要轉(zhuǎn)向自己。禮儀就在我們身邊，在小事中，在細節(jié)中。我想我們的班會課中也可以像貝老師這樣讓學(xué)生模仿著練習(xí)，并給他們正確的指引，學(xué)生一定會很喜歡這樣的課。

貝老師還講了學(xué)生上課禮儀，要學(xué)會傾聽，要有正確的坐姿。上課時，老師一個勁地要求做好，認真聽，可是孩子們真的知道怎樣做嗎?我想當(dāng)學(xué)生很隨意，心不在焉上課時，不妨停下來，讓學(xué)生眼睛看著你，然后把腰挺直，離開桌子，兩腳著地放好，這樣再繼續(xù)講課，假若一會學(xué)生的眼睛又不看你了，那就是又三心二意了，那就再停下來，時間久了，慢慢學(xué)生注意力就應(yīng)該有所提高，就學(xué)會了傾聽。貝老師還講了周很多在細節(jié)處注重禮儀的故事，比如接見外賓刮胡子的事，為參觀長城的外賓清理馬路的積雪，招待外賓的包子，周要先調(diào)查一下有沒有對海鮮過敏的，從這些細節(jié)中，從周的身上，我們看出細節(jié)就決定了成敗。。”在《禮記.冠義》中這樣寫道：“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備?！贝蠹曳潘梢幌拢黄鹱x一下。

這段話告訴我們?nèi)酥猿蔀槿耍且驗橛卸Y義，禮儀是從正容貌，修整服飾開始的，貝老師又講了體態(tài)禮儀，體態(tài)是一種無聲的語言，是一種內(nèi)在的道德修養(yǎng)，此時無聲勝有聲，學(xué)生在教室里大部分時間是坐著，出去大部分要走著、站著，要訓(xùn)練站姿、坐姿很重要，要站如松，坐如鐘，行如風(fēng)。

貝老師還講了對小學(xué)生進行安靜教育，小學(xué)老師要常常給學(xué)生一個動作，請不要大聲喧嘩，是什么動作?噓!她還講了一個案例，去桂林開會時，在機場先是來了一群外國的三四年級的小學(xué)生，他們很活躍，蹦啊跳啊，特別開心，但是他們說話時卻是悄悄湊到耳邊，有一個大聲說話的，另一個人就：噓!他們帶來的是特別活躍的氣氛，但是沒有特別大的噪聲。后來又來了一個中國藝術(shù)團，都是成人，他們來了就大聲喊，大聲叫，一下子變得很嘈雜。我想若是從小就接受了安靜教育，成人后在公共場合應(yīng)該不會這樣大聲喧嘩。

貝老師的報告讓人聽得很輕松，更讓我真正感受到了我們所忽視的文明禮儀是那么重要!作為小學(xué)老師，要從細節(jié)做起，今后應(yīng)更多給予要給學(xué)生禮儀的指引!

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。為了讓幼兒從小養(yǎng)成“講文明、重禮儀，懂謙讓，會感恩”的習(xí)慣，讓更多的人參與到講文明講禮儀的行列中，我園一直以來都在開展著“文明禮儀”的課程活動。通過了活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。

一、什么是文明禮儀?

首先，讓我們來了解一下什么是禮儀?對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位(小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國家)，更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。

二、不文明行為也是國恥。

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。我們來看看一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。再來看看孩子們，現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻;這些行為直接影響孩子們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。

三、文明禮儀從我做起，從點滴做起。

1、社交禮儀無處不在。

人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。

學(xué)習(xí)教師心得體會和感想篇四

兩天心理學(xué)基礎(chǔ)課學(xué)下來，受益匪淺。這得感謝西南師大的張教授，他深入淺出的講解，風(fēng)趣幽默的話語，常常引得一片歡笑。在講解理論的時候，他總是有很多的生活經(jīng)歷穿插在里面，但都和他講的知識是有關(guān)的，所以并不覺得他是在賣弄，而是緊緊的結(jié)合了生活實際。尤其是他講的教學(xué)上的經(jīng)歷和經(jīng)驗，讓我覺得眼前仿佛打開一扇天窗，突然變得明朗開闊起來。

我教學(xué)工作17年，但是并沒接受過職業(yè)的培訓(xùn)，只是自己跟著感覺走，也沒什么成就感，現(xiàn)在是陷入了茫然。我雖然不想顯聲揚名，可是這種毫無成就感的工作和生活，很讓人失落，近乎是抑郁了。我想很多中小學(xué)老師都有我這種感覺吧：工作十多年，自己仿佛就陷入了萬劫不復(fù)的深淵。工作上再沒有發(fā)展的機會了，夢想早已經(jīng)破滅，日子過的渾渾噩噩。

這兩天的學(xué)習(xí)，讓我重新審視了自己的教學(xué)工作，我們絕大多數(shù)老師只是按照教學(xué)的常規(guī)方法，機械的完成教學(xué)任務(wù)而已，即使有課堂的創(chuàng)新，也跳不出為完成教學(xué)任務(wù)而搞的形式，可能有很多的時間，花的力氣都是無效的。老師們每堂課上下來都是怨聲載道，包括我，恨學(xué)生不聽課，恨學(xué)生生的太笨。更有過分的老師罵了學(xué)生笨，還罵學(xué)生的父母不懂優(yōu)生優(yōu)育。老師帶著怨氣教，學(xué)生也帶著怨氣學(xué)，效果就更加壞了。通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)在教學(xué)中踏步不前，其根源在于我們還在傳統(tǒng)觀念里無法自拔：老師居高臨下，學(xué)生俯首貼耳。我們太缺乏心理學(xué)知識，不懂得如何有效的運用教學(xué)藝術(shù)，如何藝術(shù)的吸引學(xué)生的注意力，如何把學(xué)生的興趣真正的提高。

心理學(xué)教師培訓(xùn)，這個機會，太難得了，也來的太及時了，把我從長時間的迷茫中解脫了出來，我知道了我將來在教學(xué)中該去做什么，怎么做了。

讓我們開始新的旅程吧!

學(xué)習(xí)教師心得體會和感想篇五

通過黨員教師學(xué)習(xí)四風(fēng)，最終要落腳到服務(wù)群眾、凝聚力量、推動發(fā)展上，“四風(fēng)”問題解決好了，黨群干群關(guān)系就會更加密切，群眾就會更加自覺地關(guān)心和支持黨的事業(yè)，在此分享。

今年6月18日，在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上指出：把這次教育實踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。要想清除“四風(fēng)”，就要挖其根源，知其危害，清其流毒，采取強有力的措施徹底清除“四風(fēng)”這一頑疾。7月15日，我局召開處以上干部會議，對黨的群眾路線教育實踐活動進行了動員部署，在近一個多月的學(xué)習(xí)活動中，我深受教育和啟迪，現(xiàn)借這次體會交流，談一下自己認識和見解。

一、“四風(fēng)”產(chǎn)生的根源。

黨的十一屆三中全會以來，我國經(jīng)濟建設(shè)取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟總量已居世界第二位，人民生活水平顯著提高。隨著改革的不斷深入和對外開放的不斷擴大，我們清醒的認識到，少數(shù)黨員干部存在著形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。這使我們的黨在人民群眾中的形象受到了很大的影響，要想重新樹立黨在人民群眾中的威信，就要堅決掃除“四風(fēng)”。要想掃除“四風(fēng)”，首先找準(zhǔn)“四風(fēng)”產(chǎn)生的原因。從“四風(fēng)”的表現(xiàn)形式和特征來看，產(chǎn)生的原因也有所不同。形式主義是“浮”出來的，所為的“浮”就是作風(fēng)漂浮，心浮氣躁。究其實質(zhì)就是宗旨意識淡化，偏離實事求是，求真務(wù)實的工作作風(fēng)。結(jié)果產(chǎn)生了形象工程、出現(xiàn)政績工程，助長了弄虛作假，華而不實的不良作風(fēng)。官僚主義是“驕”出來的，所謂的“驕”，就是思想驕傲，作風(fēng)驕橫。實質(zhì)上是官本位意識膨脹，缺乏責(zé)任心和事業(yè)心，忘記了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。結(jié)果產(chǎn)生了高高在上，自以為是，自我膨脹不負責(zé)任的行為。享樂主義是“懶”出來的。所謂的“懶”就是思想懶惰，作風(fēng)懶散，丟掉了吃苦耐勞、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。結(jié)果產(chǎn)生了不思進取、貪圖享受，奉行及時行樂的人生哲學(xué)。奢靡之風(fēng)是“貪”出來的，所謂的“貪”就是貪圖享受、貪圖權(quán)利，貪圖物欲。實質(zhì)上就是信念動搖，思想頹廢，拜金主義作怪，背離了以民為本原則。結(jié)果產(chǎn)生了以權(quán)謀私、揮霍無度、生活奢華、驕奢淫逸、腐化墮落。

二、“四風(fēng)”帶來的危害。

一是危機我黨的執(zhí)政地位。在改革開放之初，陳云曾有過“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡”之言。事隔三十余年，“四風(fēng)”危害之烈，已令全黨警醒。談到“人心向背關(guān)乎黨的生死存亡”。他還進一步強調(diào)“這‘四風(fēng)’是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的”可見，提出“人心向背關(guān)系黨的生死存亡”，與陳云說的“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡”之言可謂異曲同工，講的是同樣的道理。

二是損害了黨在人民群眾中的形象。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”，從根本上背離了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，背離了黨“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，是群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題。由于少數(shù)黨員干部身上沾染“四風(fēng)”，使得人民群眾對黨失去了信任。我們應(yīng)從關(guān)系黨和國家事業(yè)生死存亡的戰(zhàn)略高度來看待“四風(fēng)”的危害性，從夯實黨的群眾基礎(chǔ)、重塑黨的形象，推進黨和國家事業(yè)的全局視野來看待解決“四風(fēng)”問題的重要性、緊迫性。

三是阻隔了黨和人民群眾的魚水深情.常言說的好“魚兒離不開水瓜兒離不開秧”，我們的黨之所以能由小到大、由弱到強，其根本就是走群眾路線，有了人民群眾的支持，我們的黨克服了艱難險阻，才取得了一個有一個偉大勝利。但是在長期執(zhí)政的條件下，一些黨員干部丟掉了我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，貪圖享受，不思進取，鋪張浪費，講排場、比闊氣，甚至沉湎于燈紅酒綠、吃喝玩樂，在住房、乘車、出國等問題上搞特權(quán)，嚴重損害了黨群、干群關(guān)系。

三、如何清除“四風(fēng)”

一是加強作風(fēng)建設(shè)，集中解決“四風(fēng)”問題。著力加強干部作風(fēng)建設(shè)，使廣大干部保持公道、盡責(zé)、務(wù)實、廉潔、守紀(jì)、親民的工作作風(fēng)，讓黨員干部充分認識到形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的危害性，自覺行動起來，從自身做起，積極做好本職之余，樹立良好的個人作風(fēng)，在人民群眾面前樹立正面形象。

二是認真排查問題，深入分析根源。認真查找“四風(fēng)”方面存在的突出問題，按照習(xí)提出的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的總要求，”剖析根源，堅持什么問題突出就著重解決什么問題，什么問題緊迫就抓緊解決什么問題，以解決問題的實際成效取信于民。對作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進行教育提醒，對問題嚴重的進行查處，對與民爭利、損害群眾利益的不正之風(fēng)和突出問題進行專項治理。

三是加強組織領(lǐng)導(dǎo)，防止“四風(fēng)”治理“走過場”。要在廣泛聽取黨員、干部和群眾意見的基礎(chǔ)上，研究制定體現(xiàn)中央精神、符合地方基層實際的實施方案。找準(zhǔn)抓住黨員干部“四風(fēng)”方面的突出問題，設(shè)定明確目標(biāo)，提出推進措施。要及時進行工作部署，認真做好治理“四風(fēng)”問題的各項工作，要準(zhǔn)確把握注重建立長效機制，重視研究出臺加強作風(fēng)建設(shè)的具體制度和規(guī)定，強化制度執(zhí)行力，用嚴明的制度、嚴格的執(zhí)行、嚴密的監(jiān)督，形成加強作風(fēng)建設(shè)的長效機制。

經(jīng)過本次對“黨員干部四風(fēng)問題主要表現(xiàn)形式及具體整改措施”的學(xué)習(xí)，作為一名剛參加工作一年的青年團員，我也受到了很多教育，雖然很多問題我沒有接觸到，但是這次學(xué)習(xí)在思想上為我打了一針預(yù)防針。

黨員干部四風(fēng)問題，主要是指：一、形式主義;二、官僚主義;三、享樂主義和奢靡之風(fēng)。在黨的黨性黨風(fēng)上，這四風(fēng)成為突出問題，極大影響了黨的凝聚力、向心力和行動力。在現(xiàn)階段發(fā)展條件下，我們必須直視存在的問題，正黨風(fēng)，樹黨性，剔除糟粕，把我黨建設(shè)成為更具凝聚力和戰(zhàn)斗力的核心。

我是一名剛剛走出象牙塔不久，踏入工作崗位的共青團員，在生活和工作中，我深切體會到黨組織對我們青年人的關(guān)愛和培養(yǎng);我的父母也都是黨員，他們是典型的勤勞而善良的人，我從內(nèi)心相信，我們的黨是偉大而正確的。雖然從網(wǎng)絡(luò)和很多媒體上，我們也經(jīng)常看到一些黨員干部因為貪污腐敗而落馬，對黨和社會造成了很大影響。但是我相信這些都是黨員中的極少數(shù)，而我們這次學(xué)習(xí)，就是為了去除這極少數(shù)的尸位素餐的干部，預(yù)防不正之風(fēng)。這次學(xué)習(xí)是非常有必要，學(xué)習(xí)材料更是羅列了各種不正之風(fēng)的表現(xiàn)，讓我們總結(jié)發(fā)現(xiàn)并予以杜絕。

在學(xué)習(xí)過程中，我也在幾個表現(xiàn)上“對號入座”，主要表現(xiàn)在剛參加工作，對待工作態(tài)度還有些浮躁，精神上經(jīng)常會有懈怠，尤其在任務(wù)緊，工作量大的時候，還不能始終保持從容，有條不紊的完成交代的工作。本次學(xué)習(xí)中，我也深切體會到這些不足，在以后的工作和生活中應(yīng)加強對自己的約束，樹立積極而負責(zé)的工作心態(tài)，按部就班、保質(zhì)保量地完成工作任務(wù)。

另外，對于那些我尚未有“機會”接觸到的不正之風(fēng)，我也有很多感想。可能在現(xiàn)階段我還沒有那么大的“權(quán)力”去驕奢淫逸，但是這并不說明這些就跟我沒有關(guān)系，作為一名共青團員，作為祖國未來的接班人，我有義務(wù)對這些現(xiàn)象進行監(jiān)督和制止，更有必要不斷提醒自己在將來的工作中戒驕戒躁，遠離歪風(fēng)邪氣。

黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，我們認真貫徹中央精神，著力聚焦解決黨員干部在“四風(fēng)”方面存在的突出問題，進一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾，切實把大家的心思和精力集中到推動四川科學(xué)發(fā)展上來，為譜寫中國夢四川篇章、與全國同步全面建成小康社會匯聚正能量。

聚焦解決“四風(fēng)”問題，首要的是提高思想認識、增強行動自覺，只有學(xué)習(xí)搞好了，思想認識才會更高，衡量問題的尺度才會更加嚴格。

我們把學(xué)習(xí)教育擺在重要位置，堅持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，通過舉辦省委中心組專題學(xué)習(xí)會、廳級領(lǐng)導(dǎo)干部讀書班等，深刻領(lǐng)會中央開展教育實踐活動的重大意義，認真解決世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，切實增強貫徹黨的群眾路線的自覺性和堅定性。

特別是在學(xué)習(xí)研討中，我們深切體會到，“四風(fēng)”問題嚴重違背黨的性質(zhì)和宗旨，嚴重危害黨組織肌體，不但是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。因此，必須保持清醒頭腦，堅定決心信心，以自我革新的勇氣和行動對作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。

聚焦解決“四風(fēng)”問題，關(guān)鍵要真心誠意查找問題、立說立行解決問題，黨員干部在“四風(fēng)”方面存在哪些突出問題，群眾看得最明白、心中最清楚、最有發(fā)言權(quán)，我們堅持開門搞活動，要求黨員干部深入基層“拜群眾為師”、眼睛向下找問題，不諱疾忌醫(yī)、不遮遮掩掩。

最近，省級領(lǐng)導(dǎo)同志切實改進作風(fēng)，輕車簡從，分別前往地震災(zāi)區(qū)、暴雨洪澇災(zāi)害地區(qū)、革命老區(qū)、民族地區(qū)等，深入農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校等基層單位和群眾家中，廣泛征求意見建議。

問題找到后，我們堅持邊學(xué)邊改、邊查邊改，特別是對減少會議、控制“三公”經(jīng)費支出、解決吃拿卡要問題、清理會員卡預(yù)付卡等進一步作出規(guī)定，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子。對隨著活動開展進一步查找出的問題，我們將發(fā)揚“釘釘子”精神，一個一個加以解決，努力讓群眾看到成效、增強信心，進一步調(diào)動他們參與活動的積極性和主動性。

聚焦解決“四風(fēng)”問題，最終要落腳到服務(wù)群眾、凝聚力量、推動發(fā)展上，“四風(fēng)”問題解決好了，黨群干群關(guān)系就會更加密切，群眾就會更加自覺地關(guān)心和支持黨的事業(yè)。

我們針對今年以來四川遭受蘆山強烈地震、連續(xù)遭遇多輪暴雨洪澇災(zāi)害等特殊情況，把教育實踐活動與促進經(jīng)濟社會發(fā)展、災(zāi)后恢復(fù)重建和抗洪搶險緊密結(jié)合，努力以推動工作的成果來檢驗教育實踐活動成效。

下一步，我們將認真貫徹中央部署要求，在解決問題、服務(wù)群眾、改善民生中，進一步凝聚各方力量，心往一處想、勁往一處使，奮力奪取經(jīng)濟社會發(fā)展和災(zāi)后恢復(fù)重建的“雙勝利”，共同實現(xiàn)偉大的中國夢。

學(xué)習(xí)教師心得體會和感想篇六

通過學(xué)習(xí)孫紅京的先進事跡。深受感動，深深地體會到他的事跡平凡又偉大，在平凡的工作中鑄就了閃光的師魂，為我們樹立了新時期人民教師的光輝榜樣，他們的優(yōu)秀品質(zhì)和精神值得我們學(xué)習(xí)。從孫老師身上，看到了優(yōu)秀教師那種愛崗敬業(yè)、無私奉獻、事業(yè)為重的高尚品質(zhì)，對工作一絲不茍的高度負責(zé)的敬業(yè)精神，樂于助人的高尚職業(yè)道德。他勤于探索勇于創(chuàng)新勇攀高峰的獻身精神、他們做學(xué)問嚴謹務(wù)實、腳踏實地、不為名所累、不為利所趨。教學(xué)生言傳身教，厚以載德，他們老老實實做人、踏踏實實干事，甘為人梯，無怨無爭地為教育著學(xué)生。

作為一名教師，我認為在今后工作中首先應(yīng)該以孫教師為榜樣，學(xué)習(xí)他獻身教育，甘為人梯的崇高境界。學(xué)習(xí)他們以德立教、愛崗敬業(yè)、忠于職守，樹立良好的職業(yè)道德，真正熱愛教育事業(yè)，以教育為快樂，熱愛自己的工作崗位，扎扎實實地干好自己的本職工作，把全部的愛獻給教育事業(yè)，獻給我們學(xué)校的學(xué)生們。其次，要熱愛學(xué)生。

榜樣的力量是無窮的，我會孫老師為榜樣，滿腔熱情地投入到自己的本職工作中去，全心全意為學(xué)生服務(wù)。愛不應(yīng)該是掛在嘴上，也不應(yīng)該是膚淺的凡事包辦，而應(yīng)該深入到思想落實在行動上。家長把子女送到學(xué)校我們有責(zé)任把學(xué)生教育好、保護好、讓每個學(xué)生都能在教師的愛護下和教育下健康的成長。在今后的工作中，我們要以求真務(wù)實的作風(fēng)和嶄新的精神風(fēng)貌，向優(yōu)秀教師那樣努力工作，不求索取，以奉獻為榮。積極進行“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的探索，。對他人寬容一些，多與人為善，與己為善。做到正人先正己，做事先做人，做一個坦坦蕩蕩的人。腳踏實地、不為名所累、不為利所趨，立足自己的崗位，努力工作和學(xué)習(xí)，以實際行動為我們學(xué)校的發(fā)展貢獻自己的力量。

學(xué)習(xí)教師心得體會和感想篇七

通過培訓(xùn)，反思以往工作中的不足，使我的教育教學(xué)觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個方面的體會：

一、教師要尊重學(xué)生。

第一天市實驗學(xué)校的姜校長和我們交流了教育理念和教育行為，放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢想，這就是自然的教育，當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，也就是說在自然教育之時適時地選擇相應(yīng)的人性化的方法，這就是科學(xué)的教育。比較印象深刻的是三年級和五年級兩個學(xué)生對楊輝三角的題目的做法，五年級的學(xué)生用了2的幾次冪的方法，而三年級的學(xué)生用了錯位加法，這都是基于學(xué)生原有的認知發(fā)展水平基礎(chǔ)上的。細細發(fā)現(xiàn)，很多東西可能學(xué)生沒有學(xué)過，但他們可以用自己的方法解決這些問題，這些都是教師對學(xué)生尊重和循循善誘的結(jié)果。

二、教師要會寬容孩子。

如果說，尊重、理解學(xué)生需要教師有較高的素養(yǎng)的話，寬容學(xué)生則需要勇氣和更大的投入。讓學(xué)生“跳一跳”就可以達到目標(biāo)，同時要因勢利導(dǎo)，提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量，也使老師的愛心放大了更多倍。因為我們是站在教師、大人的角度思考問題，而學(xué)生有自己的思考方式，可能兩者之間有錯位，所以當(dāng)學(xué)生沒有按照我們的預(yù)設(shè)走時，當(dāng)學(xué)生的思考方式比較另類時，用一顆寬容的心對待他們會事半功倍。

反思是教師成長的基點，xx年的新課標(biāo)經(jīng)過xx年的磨練逐步完善，有了“今天的xx版新課標(biāo)，本來是”人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)、人人學(xué)必須的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”，現(xiàn)在是“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。深刻理解教育理念對教師的教育教學(xué)觀念、教育教學(xué)行為和能力有本質(zhì)性的提高來說，是一種比較有效的方法。我想，作為現(xiàn)代化的教師，要學(xué)會與時俱進，時刻反思自己，反思自己的課堂教學(xué)，反思自己的后五分之一。

王工一老師講的樹上有十只鳥，打死一只還有幾只鳥的問題讓我大開眼見。對于王工一老師的境界來說，我只是理解在王老師的第二層境界，離后面的第三層境界、第四層境界等還遠著。所以要做一個反思型的教師，讓自己和學(xué)生共同成長，共同進步。陳新福老師對題目正確率的研究也讓我有很大感觸，平時很少會關(guān)注學(xué)生做題目的正確率并且分析背后的原因，而這正是我們一線的教師所需要的查漏補缺最好的方法，因此在今后的教學(xué)中反思必不可少。

四、要做終身學(xué)習(xí)型教師。

只有與時俱進，努力做一名終身學(xué)習(xí)型教師，才能成為一名合格的教師。要做終身學(xué)習(xí)的教師，只有具備櫛風(fēng)沐雨，探幽發(fā)微的求索精神，才會厚積薄發(fā)，得心應(yīng)手，才會不負歷史的重任。

總之，我通過這次培訓(xùn)，總有一種意猶未盡的感覺，總感到還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。確實，作為一名教師，要學(xué)習(xí)的東西實在是太多了。不過我有信心通過自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，盡快地提高自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平，盡快的能夠勝任自己本職的教學(xué)工作。

學(xué)習(xí)教師心得體會和感想篇八

今年暑假，我參加了教育局組織的第二批優(yōu)秀教師赴上海、江蘇、浙江等地考察學(xué)習(xí)。最大的感受是滬杭寧地區(qū)在人才資源、交通和區(qū)位優(yōu)勢非常明顯。當(dāng)?shù)氐母刹咳罕姶罅夥潘枷耄镄掠^念，深化改革，擴大開放，勇于實踐，敢為人先，以全新的發(fā)展思路，務(wù)實的工作作風(fēng)，以只爭朝夕、發(fā)奮圖強的創(chuàng)業(yè)意識，實現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟和各項社會事業(yè)的超常規(guī)發(fā)展。經(jīng)過短短10天緊張的學(xué)習(xí)考察，滬杭寧地區(qū)在經(jīng)濟及教育發(fā)展的思想觀念之新、之高;思路之前、之清;措施之硬、之全;工作之實、之真;發(fā)展之快、之大等方面都在我的內(nèi)心產(chǎn)生了最大的震撼，我受益頗多。

一、人才是興業(yè)的基礎(chǔ)。

人才是興業(yè)的中堅力量，用什么樣的人才就產(chǎn)生什么樣的工作效果。一個地方的工作，要想開創(chuàng)新的局面，首先必須抓住這個地方的有用人才，抓住了人才，就抓住了工作的主題。滬杭寧地區(qū)在這方面是成功的典范。他們以人才興業(yè)為主題，實施人才帶動戰(zhàn)略，大興改革創(chuàng)新之風(fēng)，以加強學(xué)習(xí)為手段，大力提高干部隊伍的綜合素質(zhì)，切實明確發(fā)展差距，強化開放意識，堅決破除傳統(tǒng)的思維定勢，所到之處都形成了開明開放、敢創(chuàng)敢干的濃厚氛圍，從而帶來了事業(yè)上的大發(fā)展。通過考察學(xué)習(xí)對照檢查，發(fā)現(xiàn)我們與他們的差距其實是人才的差距。我們應(yīng)該在全局上下營造一種比學(xué)趕超的發(fā)展氛圍，增進機遇意識、憂患意識、改革意識、開放意識、服務(wù)意識、創(chuàng)新意識、發(fā)展意識，大興求真務(wù)實之風(fēng)，力爭以思想上的大解放、觀念上的大轉(zhuǎn)變、能力上的大提高，求得認識上的大統(tǒng)一、工作上的大突破、事業(yè)上的大發(fā)展。

二、超前的教育教學(xué)理念。

先進精細的常規(guī)管理方法，個性化鮮明的辦學(xué)特色，科學(xué)完備的教師考核評價機制和有效多樣的教師培訓(xùn)模式對我們的教育教學(xué)工作具有很大的指導(dǎo)意義，非常值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

1德育和智育兩手都要抓，兩手都要硬。

2傳統(tǒng)教法的精華與改革課堂教學(xué)方法兩手都要抓，兩手都要硬。

3提高升學(xué)率和提高學(xué)生綜合素質(zhì)兩手都要抓，兩手都要硬。過去用加班加點、用滿堂灌、用題海戰(zhàn)術(shù)、用偏重智育的方法雖能夠促進升學(xué)率的提高，但這種方法是以犧牲學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽瑺奚鼘W(xué)生的長遠發(fā)展后勁為代價的，是一種低水平的智力開發(fā)，是不可取的。他們主張兩手都要抓，兩手都要硬就是要用素質(zhì)教育的辦法抓分數(shù)。綜合素質(zhì)的提高必然帶來分數(shù)的提高、升學(xué)率的提高。我們還沒有接受新的教育思想，新的教育理念;還沒有用新的教育思想教育理念指導(dǎo)我們的實踐，指導(dǎo)我們的行動，也自然不會有新的教育理念下的教師評價體系。

三、推進素質(zhì)教育，科學(xué)精細的管理機制是保證。

與學(xué)校管理的工作積極性，充分調(diào)動和開發(fā)他們參事、議事、管理的積極性和創(chuàng)造性。學(xué)校制定的各項規(guī)章制度、考核辦法等重大決策必須由教師代表討論通過，充分發(fā)揚民主，使各項規(guī)章制度、考核辦法具有廣泛的群眾性。不同層次、不同工作性質(zhì)的廣大教師都心情舒暢，從而充分發(fā)揮教師在學(xué)校管理中的創(chuàng)造潛能。

四、高境界的辦學(xué)思想是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的靈魂。

高規(guī)格的學(xué)校管理是學(xué)校優(yōu)質(zhì)運行的基石;高品位的校園文化是學(xué)生個性發(fā)展的搖籃;高水平的師資隊伍是教師教書育人的關(guān)鍵;高素質(zhì)的學(xué)生群體是學(xué)校教育行為的歸宿;高投入的硬件建設(shè)是提高辦學(xué)效益的保障。上海七寶中學(xué)等堪稱為典范。五、注重抓好環(huán)境管理育人，以豐富的校園文化、班級文化等營造良好育人環(huán)境，以此張揚學(xué)生個性，尤其是對小學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)滲透到每門學(xué)科課程之中，讓每個學(xué)生在教育活動中達到自我提高、自我進步、自我超越，得到社會家長的認可。六、對自然科學(xué)的崇尚和重視，也是所考察學(xué)校給人啟示多、印象深的地方。那里高規(guī)格的自然科學(xué)實驗室及豐富多彩的各類化石另人耳目一新。

學(xué)習(xí)教師心得體會和感想篇九

通過學(xué)習(xí)十佳模范教師的先進事跡。我看后深受感動，深深地體會到模范教師的事跡平凡又偉大，感人的事跡催人淚下，他們的事跡動人、令人感動，值得學(xué)習(xí)和深思，他們的優(yōu)秀品質(zhì)和精神值得我們學(xué)習(xí)。

這些模范教師的事跡體現(xiàn)了一個共同特點就是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)生。他們把愛獻給了教育事業(yè)，在平凡的工作中鑄就了閃光的師魂，為我們樹立了新時期人民教師的光輝榜樣。

從模范教師身上，我們看到了模范教師那種愛崗敬業(yè)、無私奉獻、事業(yè)為重的高尚品質(zhì)，對工作一絲不茍的高度負責(zé)的敬業(yè)精神，樂于助人的高尚職業(yè)道德。

模范老師們有著愛黨、愛國始終視祖國和人民利益高于一切的高尚情操。他們立志于教育和科研事業(yè)務(wù)實敬業(yè)，不畏困難，勤于探索勇于創(chuàng)新勇攀高峰的獻身精神、他們做學(xué)問嚴謹務(wù)實、腳踏實地、不為名所累、不為利所趨。教學(xué)生言傳身教，厚以載德，他們老老實實做人、踏踏實實干事，甘為人梯，無怨無爭地為祖國培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

作為一名教師，我認為在今后工作中應(yīng)該以模范教師為榜樣，學(xué)習(xí)他們獻身教育，甘為人梯的崇高境界。學(xué)習(xí)他們以德立教、愛崗敬業(yè)、忠于職守，樹立良好的職業(yè)道德，真正熱愛教育事業(yè)，以教育為快樂，熱愛自己的工作崗位，扎扎實實地干好自己的本職工作，把全部的愛獻給教育事業(yè)，獻給我們學(xué)校的學(xué)生們。

學(xué)習(xí)教師心得體會和感想篇十

師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說的職業(yè)道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。想起了關(guān)于教師的那些美好比喻：教師是紅燭，燃燒自己，照亮別人;教師是人類靈魂工程師;教師是辛勤的園丁。這是對教師多么崇高的評價和美好的贊譽啊。世人給教師戴上了如此漂亮的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴于律己，寬以待人，為這些“花環(huán)”增添光彩。

我學(xué)習(xí)了新師德后更讓我認識到教師的職業(yè)道德歸根到底就是一個字――“愛”。愛這個神圣的職業(yè)，愛這個崗位，愛這群天真活潑的學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。歷史上的教育家都有把愛學(xué)生作為為師的主張，如我國的近代的教育家夏丐尊先生曾經(jīng)說過：“教育之沒有感情，沒有愛，就猶如池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認為：“教育的全部奧秘，就在于愛兒童?！睆亩鲝垺鞍颜麄€心靈給孩子們”。確實，在教育教學(xué)中，教師的愛應(yīng)始終貫穿于整個過程中，體現(xiàn)于學(xué)生的身上，體現(xiàn)于教育教學(xué)活動的點點滴滴中。師生之間是平等的，教師要平等、公正地對待所有學(xué)生，尊重他們每一個人，讓每個學(xué)生都有自信心，不能挫傷其心靈最敏感的角落--自尊心。對每一個孩子來說，教師之愛，是他們成長的甘露、源泉，是動力，是發(fā)動機，有激勵、感化、發(fā)動、調(diào)節(jié)的功能。當(dāng)然，這里的愛也不是一味的溺愛，愛中也應(yīng)該有嚴，這并不矛盾。愛生并不排斥“嚴”，愛生并不意味著對學(xué)生放任自流，放松對學(xué)生的要求，常言道，“嚴師出高徒”，教師只有嚴格要求學(xué)生，才可能使學(xué)生從小形成良好的行為習(xí)慣，這是對學(xué)生、家長、社會負責(zé)的一種表現(xiàn)。意大利聞名教育家蒙臺梭利曾寫到：“道德的營養(yǎng)和精神的中毒對人們心靈的危害，正如身體的營養(yǎng)不良對身體的危害一樣?！彼贪嗬镉袔讉€很智慧，但非常淘氣的男孩。對于他們身上出現(xiàn)的不良行為，我沒掉以輕心，聽之任之，更不會因其智慧、活潑而包容、姑息。

如果教師因為愛學(xué)生而放棄對學(xué)生嚴格要求，放棄對犯有錯誤的學(xué)生進行應(yīng)有的批評教育，這就是一種不負則任的愛，是一種畸形的愛!所以，教師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，慈嚴相濟。當(dāng)然，關(guān)愛學(xué)生，把愛灑向每個學(xué)生的心田，讓學(xué)生真正感受到教師愛的暖和，它還需要真正落實到教師的言行中，體現(xiàn)在師生之間的交往中。這種愛的前提是首先要理解、信任與尊重學(xué)生。一個教師只有理解、信任并尊重自己的學(xué)生，才會被學(xué)生尊重、信任與愛戴。他們才干從心底喜歡自己的教師，才干對學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的愛好。

通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》讓我受益非淺，讓我更加熱愛學(xué)生。使我明白今后一定要努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。使我明白了凡事都要以身作則。我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。

學(xué)習(xí)教師心得體會和感想篇十一

經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，讓我更加明白：教師必須對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達此種教育目的，教師必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，成為一名合格的現(xiàn)代教師。

在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。由此可見教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。

當(dāng)前，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為有以下幾點：

一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實、完善自身的知識結(jié)構(gòu)。

二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。

三、完善教學(xué)能力，明確認識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，我們只有善于設(shè)計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達到準(zhǔn)確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著以身立教的作用。

其次，教師要愛每一個學(xué)生。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，增強學(xué)生自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生向師性。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。

第三，一個好教師還必須十分重視言傳身教，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責(zé)任。

總之，教師必須樹立終生學(xué)習(xí)觀念，不間斷的進行學(xué)習(xí)，才能不斷提高自身業(yè)務(wù)水平，才能適應(yīng)新形勢教育改革的發(fā)展，才能更好的促進自身的全方面發(fā)展。

學(xué)習(xí)教師心得體會和感想篇十二

5月11日下午，我們鐵三官廟小學(xué)全體教師有幸聆聽了二七區(qū)藝術(shù)學(xué)校田燕老師有關(guān)教師禮儀知識的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，他不但人長得帥，語言也風(fēng)趣幽默，使我收獲頗多。作為一名教師，不僅肩負著教書育人的重任，而且我們隨意的一舉一動、一言一行都會在不經(jīng)意間成為學(xué)生觀察、模仿對象，也會對學(xué)生造成潛移默化的影響。因此，教師要注重禮儀的具體表現(xiàn)。

他說的一句話非常好：“沒有禮儀，就沒有事業(yè)的成功”。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的.音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因為我們是小學(xué)教師，所以要注重形象禮儀，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

教師的著裝應(yīng)符合身份。