一個(gè)樹(shù)牢三個(gè)看齊專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)心得（政協(xié)、報(bào)社）

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

一個(gè)樹(shù)牢三個(gè)看齊專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)心得（政協(xié)、報(bào)社）一

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（一）學(xué)習(xí)方面：認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)地理論學(xué)習(xí)不夠。做教育工作，更需要扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。我本身理論根基不實(shí)，更需要用科學(xué)的理論武裝自己。然而多年來(lái)不能持之以恒地堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，對(duì)于一些具有前瞻性、指導(dǎo)性的理論學(xué)習(xí)不透，理解不深。

（二）對(duì)待工作有時(shí)只滿(mǎn)足于認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，常常只是根據(jù)學(xué)校布置的工作，說(shuō)一步走一步，開(kāi)拓意識(shí)還不夠，常常求穩(wěn)怕亂。由于自己思想不夠解放，就談不上敢想、敢試、敢闖、敢冒，缺乏知難而上、排難而進(jìn)的工作態(tài)度和果敢精神。

（三）平時(shí)只顧忙著盡力去做好本職工作，不太注意周?chē)l(fā)生的事情，對(duì)與自己無(wú)關(guān)的或關(guān)系不大的事還不夠熱心、不夠主動(dòng)，也沒(méi)能更熱情更主動(dòng)地關(guān)心群眾，與其他老師交流不夠，沒(méi)能熱心地幫忙周?chē)耐居嗅槍?duì)性地去想辦法，幫忙解決實(shí)際問(wèn)題。

（四）是擔(dān)當(dāng)作為不夠強(qiáng)方面。在工作中存在想法不夠積極，學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，行動(dòng)不夠，工作中對(duì)問(wèn)題深刻反思度不夠自查、自省研判力度不夠。

（五）對(duì)黨的思想政治建設(shè)上要求不夠，自身不斷加強(qiáng)對(duì)黨章黨規(guī)，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話的學(xué)習(xí)以及雙讀學(xué)習(xí)任務(wù)不夠。

（六）工作作風(fēng)不夠深入，對(duì)于思想政治工作，在工作標(biāo)準(zhǔn)上有時(shí)要求也不夠嚴(yán)格，不能從盡善盡美、時(shí)時(shí)處處爭(zhēng)一流的標(biāo)準(zhǔn)上去要求自己。

（七）。認(rèn)為在行動(dòng)上與黨保持一致就行了，思想認(rèn)識(shí)也就到位了。對(duì)社會(huì)上一些錯(cuò)誤的言論，不能夠及時(shí)制止。

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1、對(duì)政治學(xué)習(xí)“走過(guò)場(chǎng)”，停于形式，敷衍了事，平時(shí)雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考，只從字面上理解毛澤東思想，沒(méi)有意識(shí)其思想的精髓，更沒(méi)有掌握鄧小平同志強(qiáng)有力的理論武器，使自己對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫鉤，沒(méi)有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。我沒(méi)有嚴(yán)格的學(xué)習(xí)計(jì)劃和約束自己學(xué)習(xí)的制度，只能說(shuō)有求知欲望，但缺乏持之以恒的自覺(jué)性，更談不上用馬列主義、毛澤東思想的立場(chǎng)，觀念和方法，去研究新?tīng)顩r，分析新形勢(shì)，解決新問(wèn)題，從而想問(wèn)題、辦事情、干工作難免有主觀性、局限性、片面性，想得不遠(yuǎn)，站得不高，思想境界沒(méi)有提到更高的層次。

2、作為一個(gè)黨員，對(duì)自己的要求不夠高，認(rèn)為工作那么忙、事情那么多，時(shí)間總不夠用，自己盡心做好本職工作就不錯(cuò)了，沒(méi)有主動(dòng)、熱情地與群眾多做交流。

3、共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性意識(shí)淡化。這學(xué)期工作的調(diào)整，很多時(shí)候是幕后熬夜加班加點(diǎn)，處理瑣碎事務(wù)。工作時(shí)間久了，有時(shí)會(huì)存在牢騷情緒。深其原因，其實(shí)也是為民服務(wù)的宗旨意識(shí)在淡化，斗志在消減。

4、在持續(xù)和發(fā)揮先進(jìn)性方面，對(duì)時(shí)時(shí)處處持續(xù)先進(jìn)性這根“弦”繃得不夠緊，個(gè)別時(shí)候把自己混同于一般群眾，降低了對(duì)自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)，滿(mǎn)足于過(guò)得去、差不多的現(xiàn)象。

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1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。今后將進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改善學(xué)習(xí)方法，理論聯(lián)系實(shí)際，抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)。實(shí)際中要像對(duì)待業(yè)務(wù)工作一樣，制定出詳細(xì)的政治理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，擠出時(shí)間予以落實(shí)，透過(guò)學(xué)習(xí)，不斷用新知識(shí)、新文化、馬列毛澤東思想、鄧小平理論相結(jié)合武裝自己的頭腦，不斷提高個(gè)人政治修養(yǎng)，增強(qiáng)分析問(wèn)題解決問(wèn)題，辯別是非的潛力，并注意與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，指導(dǎo)實(shí)際工作

2、要克服時(shí)間上的困難，盡可能地更熱情主動(dòng)地關(guān)心群眾，與其他老師多做交流，熱心地幫忙周?chē)耐痉治鼍唧w狀況，有針對(duì)性地去想辦法，幫忙解決實(shí)際問(wèn)題。

3、不斷改善方法，提高自己工作的潛力。一是要牢固樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。放開(kāi)手腳大膽嘗試工作方法。二是要堅(jiān)持運(yùn)用統(tǒng)籌兼顧的方法，干好學(xué)校安排的各項(xiàng)工作，在工作中不斷反思不斷摸索，善于總結(jié)不斷改進(jìn)，不斷提升自己。

4、作為一名共產(chǎn)黨員，我要始終持續(xù)清醒的頭腦，緊跟時(shí)代脈搏，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要自覺(jué)地加強(qiáng)黨性鍛煉，在工作中學(xué)會(huì)善于總結(jié)和觀察，提高開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)。黨性是每個(gè)黨員的立身之本，要堅(jiān)持黨性，加強(qiáng)事業(yè)觀念、自律觀念，要做到經(jīng)常自查、自省、自警、自勵(lì)。

高度的紀(jì)律性是黨性覺(jué)悟的具體體現(xiàn)，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐磨煉。要認(rèn)真落實(shí)黨的組織生活制度，把紀(jì)律養(yǎng)成貫穿滲透到日常教育管理和工作、生活的各方面，真正使嚴(yán)守政治紀(jì)律成為一種修養(yǎng)、一種習(xí)慣。要把履職盡責(zé)、完成黨組織交給的任務(wù)作為紀(jì)律養(yǎng)成的重要實(shí)踐載體，努力培養(yǎng)令行禁止的良好作風(fēng)。全體黨員都應(yīng)無(wú)條件地把自己置于紀(jì)律監(jiān)督約束之下。對(duì)違反了黨的政治紀(jì)律者，不論職務(wù)高低、資歷深淺、功勞大小，都要依紀(jì)依法予以嚴(yán)肅懲處，決不姑息遷就。

一個(gè)樹(shù)牢三個(gè)看齊專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)心得（政協(xié)、報(bào)社）二

經(jīng)我院黨總支研究，決定組織全院師生開(kāi)展關(guān)于中共中央總書(shū)記習(xí)近平主持會(huì)議并發(fā)表重要講話的學(xué)習(xí)，以樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，望我院師生認(rèn)真研讀，深刻體會(huì)。

四個(gè)意識(shí)

“四個(gè)意識(shí)”：是指政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”是2016年1月29日中共中央政治局會(huì)議最早提出來(lái)的。

四個(gè)自信

首先，對(duì)黨中央在反腐敗斗爭(zhēng)上的決心要有足夠自信。

其次，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)取得的成績(jī)要有足夠自信。

再次，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)帶來(lái)的正能量要有足夠自信。

最后，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的光明前景要有足夠自信。

兩個(gè)維護(hù)

一、堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位

二、堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

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樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)定“四個(gè)自信”?堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”勇于擔(dān)當(dāng)作為?以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)把黨中央決策部署落到實(shí)處

——中共中央總書(shū)記習(xí)近平主持會(huì)議并發(fā)表重要講話

新華社北京12月26日電??中共中央政治局于12月25日至26日召開(kāi)民主生活會(huì)，以強(qiáng)化創(chuàng)新理論武裝，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，勇于擔(dān)當(dāng)作為，以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)堅(jiān)決把黨中央決策部署落到實(shí)處為主題，聯(lián)系中央政治局工作，聯(lián)系帶頭嚴(yán)格執(zhí)行《中共中央政治局關(guān)于加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的若干規(guī)定》，聯(lián)系帶頭貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要指示批示和黨中央決策部署的實(shí)際，聯(lián)系帶頭嚴(yán)格執(zhí)行《中共中央政治局貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則》的實(shí)際，進(jìn)行自我檢查、黨性分析，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。

中共中央總書(shū)記習(xí)近平主持會(huì)議并發(fā)表重要講話。

會(huì)前，有關(guān)方面作了準(zhǔn)備。中央政治局的同志同有關(guān)負(fù)責(zé)同志談心談話，圍繞主題進(jìn)行查擺，撰寫(xiě)了發(fā)言材料。會(huì)議首先審議了《關(guān)于黨的十九大以來(lái)中央政治局貫徹執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定情況的報(bào)告》。隨后，中央政治局的同志逐個(gè)發(fā)言，按照要求進(jìn)行對(duì)照檢查。中央政治局同志的發(fā)言認(rèn)識(shí)深刻，查擺嚴(yán)格，意見(jiàn)坦誠(chéng)，達(dá)到了進(jìn)一步統(tǒng)一思想、明確方向、凝聚力量的目的。

中央政治局同志的發(fā)言，把握和體現(xiàn)了3個(gè)重點(diǎn)。一是帶頭學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，嚴(yán)格執(zhí)行《中共中央政治局關(guān)于加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的若干規(guī)定》，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)強(qiáng)化政治責(zé)任，提高政治能力。二是帶頭貫徹落實(shí)黨中央決策部署，貫徹新發(fā)展理念，應(yīng)對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，狠抓工作落實(shí)，敢于攻堅(jiān)克難。三是帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施細(xì)則精神，廉潔自律，管好家屬子女和身邊工作人員，堅(jiān)決防止和克服形式主義、官僚主義。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，今年是貫徹落實(shí)黨的十九大精神的開(kāi)局之年。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，在習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)下，中央政治局按照黨的十九大作出的部署，繼續(xù)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，貫徹新發(fā)展理念，落實(shí)高質(zhì)量發(fā)展要求，全面深化改革開(kāi)放，有效應(yīng)對(duì)外部環(huán)境深刻變化，迎難而上、銳意進(jìn)取、扎實(shí)工作，各方面工作邁出新步伐，黨和國(guó)家事業(yè)保持良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，貫徹落實(shí)黨的十九大精神實(shí)現(xiàn)了良好開(kāi)局。

會(huì)議認(rèn)為，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，是做好一切工作的重要前提，中央政治局的同志必須成為全黨的表率，繼續(xù)在真正學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫。要系統(tǒng)學(xué)，全面掌握這一科學(xué)理論的基本觀點(diǎn)、理論體系。要跟進(jìn)學(xué)，及時(shí)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記最新重要講話精神。要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐新要求，緊密結(jié)合思想實(shí)際、工作實(shí)際，有針對(duì)性地重點(diǎn)學(xué)習(xí)，切實(shí)把這一科學(xué)理論落實(shí)到各自實(shí)際工作中去。要努力掌握貫穿于這一科學(xué)理論中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，用以指導(dǎo)解決改造客觀世界和主觀世界的實(shí)際問(wèn)題。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是保證全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、步調(diào)一致，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民決勝全面建成小康社會(huì)、奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的根本政治保證。習(xí)近平總書(shū)記在領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中，在審視和把握日益錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)中，在帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民奮進(jìn)新時(shí)代的偉大實(shí)踐中，戰(zhàn)略判斷高瞻遠(yuǎn)矚，政治領(lǐng)導(dǎo)嫻熟高超，人民立場(chǎng)鮮明堅(jiān)定，歷史擔(dān)當(dāng)強(qiáng)烈堅(jiān)定，充分證明不愧為黨中央的核心、全黨的核心。中央政治局的同志要帶頭樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，強(qiáng)化政治責(zé)任，保持政治定力，把準(zhǔn)政治方向，提高政治能力，增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)決同破壞政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為作斗爭(zhēng)，努力成為黨的政治建設(shè)的引領(lǐng)者、實(shí)踐者、推動(dòng)者。

會(huì)議指出，實(shí)現(xiàn)黨的十九大描繪的宏偉藍(lán)圖，全面建成小康社會(huì)，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝的奮斗目標(biāo)。全黨同志要始終保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)和敢闖敢干、一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)。中央政治局的同志要勇于擔(dān)當(dāng)作為，帶頭貫徹落實(shí)黨中央決策部署，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，積極應(yīng)對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，狠抓工作落實(shí)，善于攻堅(jiān)克難，全力做好穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)、保穩(wěn)定各項(xiàng)工作，以只爭(zhēng)朝夕、夙夜在公的精神履行好黨和人民賦予的政治責(zé)任。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，鞏固拓展整治“四風(fēng)”成果，保持優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)，必須從黨中央抓起、從高級(jí)干部做起。中央政治局的同志要身體力行、以上率下，自覺(jué)做到廉潔自律，從嚴(yán)管好家屬子女和身邊工作人員，抓好家風(fēng)家教，堅(jiān)決防止和反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，帶頭不搞任何形式主義、官僚主義，為全黨立好標(biāo)桿、作好示范。

習(xí)近平在講話中對(duì)中央政治局各位同志的對(duì)照檢查發(fā)言進(jìn)行了總結(jié)，并就中央政治局貫徹落實(shí)《規(guī)定》、《實(shí)施細(xì)則》提出了要求，表示這次中央政治局民主生活會(huì)開(kāi)得很好，大家發(fā)言準(zhǔn)備充分、聯(lián)系實(shí)際、思考深刻，講認(rèn)識(shí)、談體會(huì)，擺問(wèn)題、找不足，出主意、提建議，開(kāi)誠(chéng)布公、坦誠(chéng)相見(jiàn)，既交流了思想、增進(jìn)了團(tuán)結(jié)，又指出了問(wèn)題、明確了改進(jìn)方向，達(dá)到了預(yù)期目的。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來(lái)，我們直面黨內(nèi)存在的種種問(wèn)題和弊端，從制定和執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定破題，解決了新形勢(shì)下作風(fēng)建設(shè)抓什么、怎么抓的問(wèn)題，推動(dòng)了全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)了黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)好轉(zhuǎn)。黨的十九大之后，我們針對(duì)新情況新問(wèn)題，修訂了中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則，繼續(xù)落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神。中央政治局的同志要帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神，同時(shí)要從嚴(yán)抓好分管地方和部門(mén)貫徹執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神的工作。要聚焦突出問(wèn)題、緊盯關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，下大氣力解決“四風(fēng)”問(wèn)題，不能虎頭蛇尾，不能搞成“半拉子工程”，更不能搞形式走過(guò)場(chǎng)。

習(xí)近平指出，民主集中制是我們黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志。這項(xiàng)制度把充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和正確實(shí)行集中有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既可以最大限度激發(fā)全黨創(chuàng)造活力，又可以統(tǒng)一全黨思想和行動(dòng)，有效防止和克服議而不決、決而不行的分散主義，是科學(xué)合理而又有效率的制度。民主集中制包括民主和集中兩個(gè)方面，兩者互為條件、相輔相成、缺一不可。我們要把民主和集中有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，真正把民主集中制的優(yōu)勢(shì)變成我們黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、工作優(yōu)勢(shì)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，凡是黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持得好，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)；反之，黨的事業(yè)就遭受挫折。黨的十八大以來(lái)，黨中央鮮明強(qiáng)調(diào)“四個(gè)意識(shí)”、“兩個(gè)維護(hù)”，提出一系列明確要求，取得的效果是非常明顯的。正因?yàn)槿h上下團(tuán)結(jié)一心、步調(diào)一致，我們解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，消除了黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

習(xí)近平指出，黨的十八大以來(lái)，黨中央各項(xiàng)決策都嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，都注重充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，都是經(jīng)過(guò)深入調(diào)查研究、廣泛聽(tīng)取各方面意見(jiàn)、進(jìn)行反復(fù)討論而形成的。要把我們這樣一個(gè)大黨大國(guó)治理好，就要掌握方方面面的情況，這就要靠發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主而來(lái)，靠各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部廣泛聽(tīng)取民聲、匯聚民意而來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)干部要把民主素養(yǎng)作為一種領(lǐng)導(dǎo)能力來(lái)培養(yǎng)，作為一門(mén)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來(lái)掌握。要有平等待人、與人為善的真誠(chéng)態(tài)度，有虛懷若谷、海納百川的寬闊胸襟，力爭(zhēng)把各方面的真實(shí)意見(jiàn)掌握全、掌握準(zhǔn)，進(jìn)行反復(fù)研究、反復(fù)比較、擇善而從。要善于正確集中，把不同意見(jiàn)統(tǒng)一起來(lái)，把各種分散意見(jiàn)中的真知灼見(jiàn)提煉概括出來(lái)，把符合事物發(fā)展規(guī)律、符合廣大人民群眾根本利益的正確意見(jiàn)集中起來(lái)，作出科學(xué)決策。貫徹執(zhí)行民主集中制是全黨的共同政治責(zé)任，首先是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是中央政治局的同志的責(zé)任，大家要發(fā)揮表率作用。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一場(chǎng)偉大社會(huì)革命，要求我們必須時(shí)刻進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須讓我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、長(zhǎng)才干、壯筋骨，保持斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。要培養(yǎng)斗爭(zhēng)精神，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。要增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，科學(xué)預(yù)見(jiàn)形勢(shì)發(fā)展的未來(lái)走勢(shì)、蘊(yùn)藏其中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。要有組織、有計(jì)劃地把干部放到重大斗爭(zhēng)一線去真槍真刀磨礪，強(qiáng)弱項(xiàng)、補(bǔ)短板，學(xué)真本領(lǐng)，練真功夫。

一個(gè)樹(shù)牢三個(gè)看齊專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)心得（政協(xié)、報(bào)社）三

習(xí)主席在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出，“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，必須傳承紅色基因，永葆奮斗本色?！绷?xí)主席還多次強(qiáng)調(diào)，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因，一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳，讓紅色基因血脈永續(xù)。為什么人民領(lǐng)袖、軍隊(duì)統(tǒng)帥如此看重紅色基因的傳承?我們又該如何認(rèn)識(shí)理解和傳承發(fā)展好紅色基因?我感到，自覺(jué)傳承好紅色基因，既是我們堅(jiān)守初心、不懈奮斗的力量源泉，也是我們鑄牢軍魂、履行使命的重要保障。今天，按主題教育計(jì)劃要求，我以“傳承紅色基因筑牢精神長(zhǎng)城”為題作個(gè)交流，主要講三個(gè)方面。

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習(xí)主席在黨的十九大報(bào)告中提出，開(kāi)展“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”主題教育，推進(jìn)軍人榮譽(yù)體系建設(shè)，培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時(shí)代革命軍人。貫徹領(lǐng)袖的重要指示，我感到首要的是要充分了解、學(xué)深悟透紅色基因的內(nèi)核本質(zhì)、精髓要義以及其穿越時(shí)空的歷史影響力和時(shí)代感召力。

1、基因是什么?大家都知道，基因支持著生命的基本構(gòu)造和性能。有科研報(bào)告顯示，一個(gè)人生命的長(zhǎng)短主要取決于他的基因，后天的鍛煉和環(huán)境的影響只會(huì)改變生命長(zhǎng)度的20-30%。

2、紅色基因是什么?紅色，象征光明，凝聚力量，引領(lǐng)未來(lái)，紅色基因顧名思義是一種革命精神的傳承，是中華民族的精神紐帶，更是我黨我軍性質(zhì)、宗旨和本色的集中體現(xiàn)，是人民軍隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的精神圖譜。紅色基因最核心的就是對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的追求、對(duì)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)持、對(duì)全心全意為人民服務(wù)宗旨的踐行，這是我軍的根本屬性所在。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造培育的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神;在建設(shè)和改革時(shí)期孕育的兩彈一星精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等，這些都是紅色基因的具體體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色基因是隨著黨的成立而誕生的，并在黨的發(fā)展壯大中得到了不斷豐富和接續(xù)傳承。

3、紅色基因根植于哪里?在紅色基因出現(xiàn)之前，我們所說(shuō)的基因是什么?這個(gè)基因是我們中華民族的基因，在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族基因。眾所周知，在世界幾種主要的古代文明中，中華文明史唯一沒(méi)有中斷而且延續(xù)至今的，這其中重要的原因就是我們始終在傳承基因，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，古時(shí)候人們講究“仁、義、禮、智、信”的五常之道，這是做人的基本道德準(zhǔn)則，是一切社會(huì)成員間理性的溝通原則。從最早堯舜時(shí)期開(kāi)始，中華民族就已經(jīng)展示出了偉大的犧牲奉獻(xiàn)基因，那時(shí)候自然災(zāi)害多，食物不足，原始社會(huì)生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了日益增加的人口，為了解決糧食問(wèn)題，很多老人自愿絕食，搬進(jìn)山洞里，把糧食讓給年輕人，保證了后代的延續(xù)。還有我們熟知的神話故事，愚公移山、精衛(wèi)填海、夸父追日，雖然只是充滿(mǎn)神奇色彩的傳說(shuō)，但展現(xiàn)出的是古人頌揚(yáng)敢于與自然作斗爭(zhēng)，與困難作斗爭(zhēng)的強(qiáng)大精神力量，反觀西方國(guó)家，迷信上帝，崇拜神靈，遇到困難想到的不是齊心協(xié)力解決困難，而是向上帝禱告，希望得到神靈的庇佑，就像這次美國(guó)爆發(fā)新冠肺炎疫情，竟然讓一個(gè)牧師發(fā)功驅(qū)趕病毒，那個(gè)視頻相信很多官兵都在網(wǎng)上看到過(guò)，簡(jiǎn)直是滑稽至極。到了近代，1840年的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)行打開(kāi)了中國(guó)腐敗、落后和封閉的大門(mén)，使中國(guó)由封建社會(huì)開(kāi)始向半殖民地半封建社會(huì)的轉(zhuǎn)化，后來(lái)相繼發(fā)生了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)危急存亡的時(shí)刻，是共產(chǎn)黨人站了出來(lái)，在不斷的斗爭(zhēng)中賦予了基因新的時(shí)代涵義，我們稱(chēng)之為“紅色基因”。

“高舉旗幟、鐵心向黨”的堅(jiān)定信念根植于“忠貞不渝”的高貴品格。忠誠(chéng)是關(guān)乎國(guó)家存亡的精神脊梁。當(dāng)年，有人曾問(wèn)鄧小平，“長(zhǎng)征那么艱難兇險(xiǎn)，你是怎么過(guò)來(lái)的?”他堅(jiān)定地說(shuō)：“跟著走!”“跟著走”的精神，體現(xiàn)的是對(duì)黨的無(wú)比信賴(lài)，對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)?；赝麣v史，公元前100年，蘇武奉漢武帝之命出使匈奴，被扣留了下來(lái)，匈奴人要求他背叛漢朝。蘇武不答應(yīng)，匈奴就把他流放去牧羊。一流放就是十九年，直到公元前81年，派他出使的漢武帝都已去世，才被釋放回到漢朝。一說(shuō)起蘇武，世人都稱(chēng)贊他是中國(guó)歷史上氣節(jié)高昂、忠君忠國(guó)的楷模。我們講傳承，就是要傳承蘇武忠貞不渝的高貴品格，深扎“跟著走”的思想根子，矢志不渝聽(tīng)黨話、跟黨走，確保絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。

“肩扛使命、奉獻(xiàn)人民”的宗旨本色脫胎于“計(jì)為蒼生”的家國(guó)情懷。奉獻(xiàn)是愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)信念的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)。十天，14400分鐘，可以做什么事情?刷完幾部電視劇?看完幾本書(shū)?或是，建起一座醫(yī)院!除夕當(dāng)晚平整場(chǎng)地，大年初一開(kāi)始施工，初二鋪設(shè)地面，初三搭建板房……2月2日，大年初九，火神山醫(yī)院正式交付，1400名醫(yī)護(hù)人員增兵火神山，開(kāi)展醫(yī)療救治?？胺Q(chēng)“火速”+“神速”?；赝麣v史，北宋杰出的政治家范仲淹，政績(jī)卓著，一心為民，倡導(dǎo)的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世產(chǎn)生了深淵影響。我們講傳承，就是要傳承范仲淹計(jì)為蒼生的家國(guó)情懷，根植“火神山”精神的信念。

“不怕?tīng)奚?、敢打必勝”的膽氣血性彰顯著“逢敵亮劍”的英雄氣概。血性是革命軍人的重要特質(zhì)。1989年11月由葉挺所帶領(lǐng)的獨(dú)立團(tuán)號(hào)稱(chēng)“鐵四軍”，是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中的左路軍急先鋒，為中國(guó)革命做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了不怕?tīng)奚?、英勇頑強(qiáng)的懾?cái)逞浴；赝麣v史，西漢名將霍去病，19歲指揮兩次河西之戰(zhàn)，殲滅和招降匈奴10萬(wàn)人，直取祁連山，這是華夏政權(quán)第一次占領(lǐng)河西走廊，從此絲綢之路得以開(kāi)辟，霍去病也被世人稱(chēng)為驍勇善戰(zhàn)的民族英雄。我們講傳承，就是要傳承霍去病“逢敵亮劍”的英雄氣概，培育“鐵四軍”一樣敢打必勝的血性膽氣，為了黨的事業(yè)沖鋒在前，不畏懼艱險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

“艱苦奮斗、矢志強(qiáng)軍”的使命擔(dān)當(dāng)照映著“自強(qiáng)不息”的價(jià)值追求。艱苦奮斗是激發(fā)戰(zhàn)斗精神的“磨刀石”。抗戰(zhàn)初期，美國(guó)記者斯諾到延安采訪，他看到了毛澤東住的簡(jiǎn)陋窯洞，周恩來(lái)睡的土炕，彭德懷穿的降落傘改制的背心，林伯渠戴的斷了腿的眼鏡，他驚呼發(fā)現(xiàn)了一種偉大的力量，他把這種力量叫做“東方魔力”“興國(guó)之光”，這就是艱苦奮斗精神，靠這種精神我們戰(zhàn)勝了國(guó)內(nèi)外強(qiáng)大的敵人，奪取了中國(guó)革命的偉大勝利。回望歷史，我國(guó)歷代國(guó)土面積從夏朝時(shí)期的210萬(wàn)平方公里，到西漢時(shí)期包括幾乎全部的朝鮮和越南的北方，大約1040萬(wàn)平方公里，到強(qiáng)盛時(shí)期的唐朝包括大半個(gè)蒙古國(guó)和俄國(guó)貝加爾湖，約1240萬(wàn)平方公里，到后來(lái)經(jīng)過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的霸占，我們損失了不少?lài)?guó)土，但我們依然堅(jiān)持了下來(lái)，通過(guò)不懈的努力，完成了香港和澳門(mén)的回歸。我們講傳承，就是要傳承自強(qiáng)不息的價(jià)值追求，把抗戰(zhàn)時(shí)期我黨我軍的艱苦奮斗融入到崗位中，作為錘煉過(guò)硬素質(zhì)，提高打贏能力的法寶，將其始終貫穿于自己的人生之中。

“聽(tīng)令而行、守紀(jì)如鐵”的作風(fēng)養(yǎng)成孕育于“軍令如山”的行為準(zhǔn)則。講到守紀(jì)如鐵，我們首先就會(huì)想到抗美援朝的烈士邱少云，在戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸被敵人燃燒彈擊中，全身被火焰燃燒，紋絲不動(dòng)，直至光榮犧牲，年僅26歲。他為什么會(huì)有這樣的選擇?因?yàn)樗暭o(jì)律重于生命。古代曹操的官兵在經(jīng)過(guò)麥田時(shí)，曹操命令官兵們不準(zhǔn)踐踏麥地，否則要?dú)㈩^，但曹操的馬突然受到了田野里飛起的小鳥(niǎo)的驚嚇，于是便踏壞了麥田，他要求執(zhí)法官為自己定罪，但被眾人勸住，便用劍隔斷了自己的頭發(fā)，這就是著名的割發(fā)代首的故事。我們講傳承，就是要傳承這種“軍令如山”的行為準(zhǔn)則，把紀(jì)律規(guī)矩舉過(guò)頭頂、刻在心上、化為行動(dòng)，以鐵的紀(jì)律推動(dòng)工作任務(wù)落實(shí)。

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習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！睂?duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們黨的紅色基因就是不能拋棄的傳統(tǒng)、不能丟掉的根本。不懂歷史的人沒(méi)有根，淡忘歷史的民族沒(méi)有魂。在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，我們?cè)诓粩嗯c天斗、與地斗、與敵斗、與病魔斗。如果沒(méi)有強(qiáng)大的紅色基因，我們沒(méi)有辦法在這殘酷的斗爭(zhēng)中生存下去。

敢叫日月?lián)Q新天——與天斗，就是與天災(zāi)作斗爭(zhēng)。1998年夏，我國(guó)江南、華南大部分地區(qū)及北方局部發(fā)生了有史以來(lái)的特大洪水。受災(zāi)人數(shù)之眾，地域之廣，歷時(shí)之長(zhǎng)，世所罕見(jiàn)。為了戰(zhàn)勝這場(chǎng)特大自然災(zāi)害，軍隊(duì)共投入兵力36萬(wàn)多人與群眾參加抗洪搶險(xiǎn)。在黨中央的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策下，數(shù)百萬(wàn)軍民眾志成城，奮起抗洪，一方有難，八方支援，中華兒女用鋼鐵般的意志和大無(wú)畏的英雄氣概，形成了偉大的抗洪精神，抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)的偉大勝利和偉大抗洪精神的形成，把社會(huì)主義精神文明建設(shè)推向了新階段。它使我們看到，美好的品格和行為一旦集中起來(lái)會(huì)是多么壯美，億萬(wàn)人民的力量一旦集中起來(lái)會(huì)是多么強(qiáng)大。

雄關(guān)漫道真如鐵——與地斗，就是與地質(zhì)災(zāi)害作斗爭(zhēng)。2008年5月12日，汶川地震，山崩地裂，城塌市陷，2010年青海省玉樹(shù)市地震，還有同年發(fā)生的甘肅省舟曲縣的特大泥石流，在這些危難的時(shí)刻，英雄的中國(guó)軍隊(duì)和人民沒(méi)有被擊垮，軍隊(duì)在災(zāi)難發(fā)生的第一時(shí)間，緊急動(dòng)員，克服種種難以想象的困難，晝夜兼程，趕到災(zāi)區(qū)，不講條件、不顧安危、義無(wú)反顧地在搜救每一名幸存者，以實(shí)際行動(dòng)證明，國(guó)難當(dāng)頭，他們?nèi)匀皇亲羁蓯?ài)的人，是中華民族的中流砥柱。人性的光輝被放大，不屈的意志彰顯不屈的靈魂，偉大的抗震救災(zāi)精神映襯出偉大的中華民族，它使我們看到了中華民族精神的一次偉大升華。

散作乾坤萬(wàn)里春——與自然斗，就是與自然規(guī)律作斗爭(zhēng)。一部中華民族的歷史，就是一部與自然抗?fàn)幍臍v史，自強(qiáng)不息精神是我們戰(zhàn)勝一切災(zāi)害的強(qiáng)大精神支柱，我們的先人，沒(méi)有被災(zāi)難壓倒，他們以驚人的毅力和堅(jiān)韌，一次次戰(zhàn)勝自然，一次次浴火重生，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。在古代農(nóng)耕年代，農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，上古先民通過(guò)觀察天體運(yùn)行和一年當(dāng)中的時(shí)令、氣候、物候等方面的變化規(guī)律形成了“二十四節(jié)氣”，這是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，表達(dá)了人與自然宇宙之間的獨(dú)特時(shí)間觀念，蘊(yùn)含著中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀，不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時(shí)還影響著我們的衣食住行，甚至是文化觀念。

雄雞一場(chǎng)天下白——與敵斗，就是與西方敵對(duì)勢(shì)力作斗爭(zhēng)。改革開(kāi)放40年來(lái)我國(guó)取得的輝煌成就大家有目共睹，經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終保持中高速增長(zhǎng)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略大力實(shí)施，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世。全面深化改革取得重大突破，高鐵、共享單車(chē)、支付寶、網(wǎng)購(gòu)、還有我國(guó)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、微信、北斗等新“四大發(fā)明”引領(lǐng)世界潮流。我國(guó)為什么能夠取得這樣的成就，最核心的是有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，最根本的是有紅色基因的的滋養(yǎng)，讓我們辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)辦的大事。當(dāng)前，我們正處在新時(shí)代的征程上，敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我進(jìn)行“西化”“分化”圖謀，借重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)和歷史事件散布“非毛化”“非紅化”“非黨化”“非戰(zhàn)化”和“非政治化”五種思潮，以及歷史虛無(wú)主義言論、新版“中國(guó)威脅論”和“中國(guó)崩潰論”，推進(jìn)所謂的“轉(zhuǎn)基因”工程，妄圖搞亂大家的思想，我們必須高度警惕和重視，大力傳承先輩先烈守望信仰、赤膽忠誠(chéng)的紅色基因，確保在強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、鑄牢不變軍魂中牢牢掌握“制腦權(quán)”。

斗罷艱險(xiǎn)再出發(fā)——與病魔斗，就是與病毒疫情作抗?fàn)?。天花、鼠疫、小兒麻痹?003年全球性傳染病非典還有今年的新冠肺炎疫情，在中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中人們不斷在與各種傳染病不停地作斗爭(zhēng)，在這一場(chǎng)場(chǎng)嚴(yán)峻斗爭(zhēng)中，哪里有疫情，哪里困難多，哪里就有“紅色基因”的泉流涌動(dòng)，我們可以看到，在這次疫情阻擊戰(zhàn)中，有著不懼生死的犧牲精神。醫(yī)護(hù)人員被防護(hù)用具磨出血的鼻梁、留下深深壓痕的臉龐、浸透著汗水的衣衫，讓人動(dòng)容，更讓人振奮。有著舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神。武漢金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)張定宇，身患漸凍癥，雙腿肌肉已經(jīng)萎縮，而十幾公里外，同為醫(yī)護(hù)人員的妻子，已經(jīng)被感染新型冠狀病毒肺炎正在接受治療，但他仍然堅(jiān)持在抗?fàn)幏窝鬃钋熬€;還有匯聚普通民眾正能量的愛(ài)國(guó)精神。大年初五，河南洛陽(yáng)一家家具廠接到了一筆20萬(wàn)元的醫(yī)療柜訂單，老板得知是火神山醫(yī)院的訂單，立刻接單，并回復(fù)：“不用買(mǎi)，我們免費(fèi)捐贈(zèng)!”;2月8日是中國(guó)傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)，當(dāng)天晚上7點(diǎn)，在全國(guó)各個(gè)省市、自治區(qū)、直轄市的地標(biāo)建筑上，不約而同地點(diǎn)亮燈光，隔空為武漢加油。

改革開(kāi)始以來(lái)，我們的經(jīng)濟(jì)成就很大，國(guó)力不斷上升，人民生活水平不斷提高，在全球化的浪潮中，人們的價(jià)值觀念也日漸多元化，與此同時(shí)，意識(shí)形態(tài)和精神文明領(lǐng)域的“紅色”卻越來(lái)越淡化了，模糊了，甚至一度在網(wǎng)絡(luò)上被別有用心的人丑化了，變成了保守。落后的代名詞，與之相伴的是，很多過(guò)去的優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)慢慢消失了，社會(huì)腐敗現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重了，文化的西化、信念的弱化、精神上的矮化甚至有普遍化的趨勢(shì)，一些年輕人缺乏斗志、追崇西方生活。這些都更需要有針對(duì)性地強(qiáng)化紅色基因的傳承，激活紅色基因內(nèi)在的力量和能量。前段時(shí)間在網(wǎng)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“礦泉水女留學(xué)生”事件，相信大家還有印象，在意大利疫情出現(xiàn)嚴(yán)重情況的時(shí)候，該名女留學(xué)生乘坐飛機(jī)回國(guó)，在上海浦東的一處隔離點(diǎn)的酒店進(jìn)行隔離時(shí)，堅(jiān)決要求喝礦泉水，因?yàn)樗J(rèn)為酒店開(kāi)水有雜質(zhì)，喊話“不喝礦泉水活不下去”，甚至在民警到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)之后，還直呼隔離也要有人權(quán)。還有之前一名美國(guó)馬里蘭大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生，在畢業(yè)典禮上講道當(dāng)初剛從飛機(jī)上下來(lái)就感覺(jué)到了自由，空氣非常新鮮甜美，之前在中國(guó)歷史課上學(xué)到的人生、自由、對(duì)幸福的追求都毫無(wú)意義。這一類(lèi)人吃著中國(guó)的糧食，心卻向往著自稱(chēng)民主和自由的西方國(guó)家，崇洋媚外，追求所謂的人權(quán)，就像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的叛徒和漢奸一樣讓人感到悲哀。

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紅色基因是昨天給予今天的饋贈(zèng)。一旦丟掉了，就丟掉了一支軍隊(duì)多年錘煉出來(lái)的元?dú)狻鞒屑t色基因，是為了腳踏實(shí)地走好前進(jìn)之路。下面我再談?wù)勅绾蝹鞒邪l(fā)揚(yáng)紅色基因來(lái)?yè)?dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任。

(一)根本的是要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。今年初以來(lái)，面對(duì)突發(fā)新冠肺炎疫情，習(xí)主席審時(shí)度勢(shì)、果斷決策，指揮打好疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，取得階段性勝利，充分體現(xiàn)了人民情懷、戰(zhàn)略定力、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！翱挂摺睉?zhàn)場(chǎng)沒(méi)有硝煙，卻是與死神的較量。有的軍隊(duì)醫(yī)護(hù)人員在除夕之夜接到出征命令，沒(méi)有一絲猶豫馬上整理行囊奔赴戰(zhàn)場(chǎng);有的在治療過(guò)程中毅然摘下起霧的護(hù)目鏡，冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)為病人進(jìn)行穿刺;有的在得知母親去世的消息后，向家的方向三鞠躬，爾后含淚繼續(xù)投入工作，我們要以他們?yōu)榘駱?，做到思想上?jiān)決追隨、情感上真摯熱愛(ài)、行動(dòng)上緊緊跟上。絕對(duì)的忠誠(chéng)，需要用生命去捍衛(wèi)。

(二)核心的是要矢志拼搏奮斗。習(xí)主席說(shuō)：幸福是奮斗出來(lái)的。我們所熟知的華為公司就提倡一種“床墊文化”，并伴隨著華為從1988年成立到現(xiàn)在，即加班晚了不回家，與床墊相伴，累了睡，睡醒了爬起來(lái)再干，久負(fù)盛名，并被作為企業(yè)精神加以推崇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，以晚18時(shí)開(kāi)始計(jì)算加班時(shí)長(zhǎng)，加班時(shí)間最長(zhǎng)的就是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的員工。我國(guó)近幾年移動(dòng)數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)領(lǐng)域之所以能夠發(fā)展變化這么快，就是因?yàn)橛袛?shù)不清的員工在各自崗位上夜以繼日地科研、創(chuàng)新和服務(wù)。俗話說(shuō)：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，點(diǎn)燈熬油、加班加點(diǎn)的確非常辛苦，但卻是我們砥礪素質(zhì)之基、成長(zhǎng)進(jìn)步之路。那些只會(huì)拈輕怕重、偷奸?；娜?，注定不會(huì)取得進(jìn)步。自古蘇秦懸梁刺股、孫康借雪苦讀、車(chē)武子聚螢照書(shū)，無(wú)不說(shuō)明唯有下苦功夫才能得真功夫。

(三)重要的是要培養(yǎng)高尚品德。古往今來(lái)，我們都把品德作為做人之根、成事之基、為官之本。我們要將古代的儒家思想中的“仁義禮智信”深深扎根于血液中，自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、開(kāi)放包容。其次將職業(yè)道德深深扎根于血液中，無(wú)私奉獻(xiàn)、剛性血?dú)?、不怕?tīng)奚Ｎ尹h一直注重培養(yǎng)官兵健康向上的道德情操，無(wú)論革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)時(shí)期，人民軍隊(duì)涌現(xiàn)出大批先進(jìn)典型和英模人物，為世人樹(shù)起了一面面旗幟、一座座豐碑，受到了人民群眾的衷心贊頌。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人民群眾為什么愿意跟黨走，關(guān)鍵是我們的黨員干部踐行黨的理論和優(yōu)良傳統(tǒng)的形象好。大家都有感觸，現(xiàn)在黨風(fēng)、政風(fēng)、軍風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，就是因?yàn)辄h中央和習(xí)主席堅(jiān)持從自身做起，在全黨全社會(huì)樹(shù)立了鮮明導(dǎo)向。我們各級(jí)干部骨干受黨的教育實(shí)踐相對(duì)長(zhǎng)一些，生活經(jīng)歷多一些，要帶頭傳承我黨優(yōu)良傳統(tǒng)，以自身的表率作用增強(qiáng)感染力、說(shuō)服力和號(hào)召力。自覺(jué)站排頭作表率，心無(wú)旁騖干好事業(yè)，高標(biāo)準(zhǔn)抓好各項(xiàng)任務(wù)，高質(zhì)量推進(jìn)單位全面建設(shè)，一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)，不上推下卸，不推諉扯皮，以強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)力促進(jìn)執(zhí)行力，以責(zé)任落實(shí)促進(jìn)任務(wù)落實(shí)，以忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)牧己眯蜗舐氏却狗丁?/p>

一個(gè)樹(shù)牢三個(gè)看齊專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)心得（政協(xié)、報(bào)社）四

根據(jù)市委要求，我今天為大家講授黨的政治建設(shè)專(zhuān)題黨課。下面，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)。

我們黨建立99周年以來(lái)，始終堅(jiān)持以人民為中心的宗旨，經(jīng)過(guò)不懈奮斗、艱苦努力，成為在全國(guó)執(zhí)政并將長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨。伴隨著新形勢(shì)、新任務(wù)的接踵而至，我們黨必然要從黨的自身建設(shè)領(lǐng)域向國(guó)家民主政治建設(shè)領(lǐng)域拓展與延伸，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央同樣就需要進(jìn)一步加強(qiáng)黨的政治建設(shè)。在不同的歷史時(shí)期，黨的政治建設(shè)具有不同的特征，也面臨不同的標(biāo)準(zhǔn)。但是，政治建設(shè)的精神內(nèi)核來(lái)源是不變的，自始至終都是源于馬克思主義政黨初創(chuàng)原則的指導(dǎo)，包括黨的理想信念、政治導(dǎo)向及立場(chǎng)、黨的宗旨等方面內(nèi)容。

黨的十八大以來(lái)，政治建設(shè)是黨中央治國(guó)理政、資政育人的重要出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨的自身建設(shè)要求。十九大后，我們黨提出，政治建設(shè)要實(shí)現(xiàn)從自身建設(shè)向黨的領(lǐng)導(dǎo)的跨越?？梢钥吹剑h的政治建設(shè)內(nèi)容是有所調(diào)整和變化的。那么，我們要想深刻認(rèn)識(shí)黨的政治建設(shè)內(nèi)涵，就有必要厘清黨的政治建設(shè)的來(lái)龍去脈、演變發(fā)展，分清黨的政治建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律。結(jié)合黨的初心和使命，從黨的自身建設(shè)、黨的領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)家治理等層面來(lái)認(rèn)識(shí)黨的政治建設(shè)，我們才可以系統(tǒng)全面地把握黨的政治建設(shè)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)與內(nèi)在邏輯關(guān)系，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)黨政治建設(shè)的問(wèn)題意識(shí)與現(xiàn)實(shí)思考。

首先，我們要了解馬克思主義政黨理論與中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的內(nèi)在關(guān)系，進(jìn)而認(rèn)識(shí)政治建設(shè)的屬性和特點(diǎn)以及內(nèi)涵。

從歷史時(shí)期來(lái)看，馬克思主義政黨產(chǎn)生于資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)尖銳對(duì)立、矛盾重生的年代。這樣一種特殊的環(huán)境，造就了馬克思主義政黨在建立之初就顯得與其它政黨相比，具有很多不同點(diǎn)。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯闡明了政黨初創(chuàng)原則的核心思想與根本要求，指出共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨，維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，是一種先進(jìn)的政治組織。其政治性是政黨的固有屬性，是區(qū)別于其它社會(huì)組織機(jī)構(gòu)或集團(tuán)的根本區(qū)別所在。階級(jí)的基礎(chǔ)、政黨的綱領(lǐng)、信仰理想目標(biāo)都是政黨政治性的突出表現(xiàn)，剝離了政治性，政黨的性質(zhì)也就不再存在。對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)，旗幟鮮明講政治是根本要求。作為馬克思主義政黨，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義的思想理論指引，始終對(duì)照馬克思主義政治制度體系完善自身建設(shè)。建黨以來(lái)，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是黨員同志，都時(shí)刻站在人民利益的立場(chǎng)上，將為人民服務(wù)鏤刻于心、外化于行，表現(xiàn)出三個(gè)方面的政治先進(jìn)性

一是我們黨在思想觀念上強(qiáng)調(diào)并堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)擁有共同的、不分民族的、平等的利益，每個(gè)人都是利益的主人;

二是我們黨在實(shí)際行動(dòng)中始終踐行馬克思主義政黨政治理論，沒(méi)有被資產(chǎn)階級(jí)的糖衣炮彈阻隔攔截;

三是我們黨在理論學(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)刻把握馬克思主義理論的精髓要點(diǎn)和閃光點(diǎn)，從馬克思、恩格斯的思想中汲取共產(chǎn)主義的典型經(jīng)驗(yàn)。

在政治先進(jìn)性的基礎(chǔ)上堅(jiān)定共產(chǎn)主義立場(chǎng)，在政黨階級(jí)性的根基上堅(jiān)持共產(chǎn)主義陣地，這便是馬克思主義政黨的核心思想特征，也是我們黨所具有的鮮明特點(diǎn)?；陔A級(jí)性和先進(jìn)性，馬克思主義對(duì)黨的政治建設(shè)作出了如下詮釋

第一，始終堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，提高政治思想站位和高度。對(duì)于共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，建設(shè)要比建立更為重要。在建黨初期，“如何建黨、怎樣建黨”這一問(wèn)題關(guān)系到共產(chǎn)黨能否立穩(wěn)腳跟、長(zhǎng)久下去的根本，成為共產(chǎn)黨的一件頭等大事。我們黨根據(jù)馬克思恩格斯建黨學(xué)說(shuō)的要義，指出應(yīng)該從綱領(lǐng)上建黨，充分發(fā)揮黨的綱領(lǐng)的作用，借助綱領(lǐng)的政治性和原則性來(lái)有效抵制各種錯(cuò)誤思想、反對(duì)任何錯(cuò)誤言論、消除一切錯(cuò)誤影響。在馬克思主義理論體系中，綱領(lǐng)建黨就是要同世界上的資產(chǎn)階級(jí)政黨不一樣，就是要在資本主義面前表明自己的政治立場(chǎng)。因而，是否堅(jiān)持以馬克思主義理論和思想為建黨指導(dǎo)，成為了共產(chǎn)黨和其它類(lèi)別黨派的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。圍繞綱領(lǐng)建黨，我們可以看到，政治建設(shè)涉及到政黨的

性質(zhì)、指導(dǎo)思想、工作策略、組織原則等方面的要求，必須要以一個(gè)科學(xué)的理論作為建黨的基礎(chǔ)，確立階級(jí)性、先進(jìn)性的屬性，按照民主和集中的有機(jī)統(tǒng)一原則進(jìn)行決策，用嚴(yán)格的組織紀(jì)律和制度來(lái)加強(qiáng)自身建設(shè)、保持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，成為一個(gè)真正意義上的馬克思主義政黨。

第二，始終堅(jiān)持馬克思主義政黨的政治導(dǎo)向和基本原則，保證黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，樹(shù)立正確的執(zhí)政觀和政權(quán)觀。馬克思主義明確，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)并非根本目的。黨的建設(shè)要求我們黨實(shí)現(xiàn)黨的政治綱領(lǐng)與歷史使命的融合?！豆伯a(chǎn)黨宣言》就已經(jīng)表達(dá)出了馬克思主義政黨的執(zhí)政目標(biāo)，那就是推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。這種說(shuō)法顯然在當(dāng)下是不合時(shí)宜的，也是頗為極端的。但在革命年代，政黨之間的較量不是流血就是犧牲。除非是兩者的結(jié)合，才能避免一場(chǎng)紛爭(zhēng)。我們黨在起初也曾提出消滅私有制、奪取政權(quán)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義等口號(hào)，隨著政黨經(jīng)驗(yàn)的豐富和自身的成長(zhǎng)，在政權(quán)觀上指出共產(chǎn)主義并不是要廢除一切的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民的共產(chǎn)主義思想逐步成熟，成為唯物論與實(shí)踐論者，明白了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨，跟黨走、聽(tīng)黨話。我們黨的政治導(dǎo)向也更加清晰，自始至終將黨的奮斗目標(biāo)定位于人民的幸福生活以及國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，而這也是我們黨始終堅(jiān)持的黨建基本原則。

第三，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義的政治立場(chǎng)，堅(jiān)決抵制資本主義的政治誘惑學(xué)說(shuō)，處理好服務(wù)人民和權(quán)力管理的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)建立共產(chǎn)主義社會(huì)的目標(biāo)，并非一蹴而就，需要每一代共產(chǎn)黨人不斷地解放與發(fā)展生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。在這個(gè)過(guò)程中，共產(chǎn)黨員就要把握好權(quán)力管理的程度，時(shí)刻記住自身是公仆的身份，努力做到善于服務(wù)人民。1871年，馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中詳細(xì)解釋了公仆的概念，就是指巴黎公社由各公社選舉的行政和創(chuàng)制法律的公職人員，在社會(huì)大眾的監(jiān)督之下進(jìn)行工作。借著馬克思對(duì)公仆的理解，我想強(qiáng)調(diào)的是，黨員同志一定要防止權(quán)力異化，牢記手中的權(quán)力來(lái)自于人民，要將權(quán)力管理轉(zhuǎn)化為服務(wù)人民的效能，而非魚(yú)肉百姓、從人民身上榨取利潤(rùn)。共產(chǎn)主義社會(huì)的創(chuàng)建，歸根結(jié)底還是黨的建設(shè)問(wèn)題。能否防止自身由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人，深刻地影響到共產(chǎn)黨員的政治立場(chǎng)。如何確保立黨為公、執(zhí)政為民，關(guān)系到權(quán)力管理和服務(wù)人民的掌控力度，稍有不慎，就會(huì)導(dǎo)致以權(quán)謀私等腐敗問(wèn)題。黨在建設(shè)期間，務(wù)必要處理管和服的關(guān)系，保證恪盡職守，防范克服公共責(zé)任缺失、弱化、虛化的問(wèn)題，真心實(shí)意做到為人民服務(wù)。

接下來(lái)，我們一起學(xué)習(xí)馬克思主義對(duì)黨的自身建設(shè)以及國(guó)家政權(quán)建設(shè)方面，所作出的理論分析，提升黨建能力水平，豐富黨的領(lǐng)導(dǎo)智慧

馬克思主義政黨之所以具有一定的優(yōu)勢(shì)，是因?yàn)槟軌驗(yàn)楣伯a(chǎn)黨的政治建設(shè)提供兩條實(shí)踐路徑自身建設(shè)和國(guó)家政權(quán)建設(shè)。這對(duì)于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命、發(fā)揮黨的政治作用，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在共產(chǎn)主義革命時(shí)代，馬克思主義理論強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式就是要聚焦于政黨的自身建設(shè)。在政黨執(zhí)政后，黨的建設(shè)由自身轉(zhuǎn)向治國(guó)理政、國(guó)家政權(quán)建設(shè)領(lǐng)域。但是，自身建設(shè)和國(guó)家政權(quán)建設(shè)并不是前后順序關(guān)系，而是相輔相成、互相促進(jìn)的的關(guān)系。作為強(qiáng)化黨領(lǐng)導(dǎo)的手段和保障，正確處理二者之間的關(guān)系，在很大程度上考驗(yàn)著一個(gè)政黨的領(lǐng)導(dǎo)智慧、能力、水平。對(duì)于黨的自身建設(shè)，馬克思主義理論的光輝建黨經(jīng)驗(yàn)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面

第一，共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)的先進(jìn)組織形式，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)者，堅(jiān)持革命理論武裝，維護(hù)自身政權(quán)建設(shè);

第二，共產(chǎn)黨要以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)行民主集中制，自覺(jué)主動(dòng)加入黨支部過(guò)組織生活，嚴(yán)守規(guī)矩紀(jì)律，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)，遵循共產(chǎn)主義原則;

第三，共產(chǎn)黨必須在執(zhí)政的過(guò)程中維護(hù)黨的堅(jiān)定性、徹底性和純潔性，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，時(shí)刻密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)決反對(duì)官僚主義，加強(qiáng)黨的建設(shè)。

黨執(zhí)政后，立足于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的階級(jí)性與先進(jìn)性，將政治建設(shè)逐步融入思想建設(shè)、組織建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)國(guó)家政權(quán)建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)政權(quán)，構(gòu)建社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展體系和框架，創(chuàng)建現(xiàn)代化國(guó)家。在國(guó)家政權(quán)建設(shè)方面，馬克思主義理論強(qiáng)調(diào)

一是堅(jiān)持用嚴(yán)格的政治制度建設(shè)國(guó)家。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步要堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)。任何國(guó)家機(jī)關(guān)未經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，決不能獨(dú)自解決重大政治問(wèn)題。按照制度規(guī)范積極推行政治公開(kāi)、政治民主、政治選舉與政治監(jiān)督，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面依法依規(guī)開(kāi)展建設(shè)工作。

二是實(shí)現(xiàn)政治公開(kāi)與普遍監(jiān)督相統(tǒng)一。嚴(yán)明黨的紀(jì)律，建立健全政治公開(kāi)機(jī)制體制，完善民主制體系建設(shè)，對(duì)廣大黨員開(kāi)展普遍性監(jiān)督，提高黨監(jiān)督機(jī)制的威信和職權(quán)，保證監(jiān)督機(jī)關(guān)的獨(dú)立性質(zhì)，將黨和黨員置于國(guó)家建設(shè)法律的約束之下。

三是保證為人民服務(wù)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。在執(zhí)政以后，政黨要及時(shí)將工作重點(diǎn)由革命斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到國(guó)家建設(shè)上來(lái)，善于同最廣大的勞動(dòng)群眾聯(lián)系、接近、共話，保持良好的黨群關(guān)系，增強(qiáng)為民服務(wù)的意識(shí)，努力與人民打成一片，致力于建設(shè)眾多民生工程。

緊接著，了解馬克思主義政黨理論之后，通過(guò)一起簡(jiǎn)要回顧中共黨史，深入把握我們黨提出的政治建設(shè)的歷史發(fā)展軌跡。

我們黨以馬克思主義為指導(dǎo)，按照馬克思主義建黨原則建立起來(lái)的先進(jìn)性、純潔性無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。在理論和實(shí)踐上，我們黨的政治建設(shè)既依托、圍繞、借鑒馬克思主義理論指導(dǎo)，又立足于中國(guó)國(guó)情與黨情、改革與建設(shè)的形勢(shì)任務(wù)，不斷進(jìn)行創(chuàng)新性探索。

1921年，我們黨自成立之日起，就明確強(qiáng)調(diào)黨的階級(jí)性、政治性與組織性。在黨的政治宣言、綱領(lǐng)、目標(biāo)和指導(dǎo)思想中，政治性是顯著的特征。比如，中共一大制定的《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，其中提到黨的最低綱領(lǐng)與現(xiàn)實(shí)任務(wù)，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是要推翻資本家階級(jí)的政權(quán)、消滅資本家私有制、實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，這一部分內(nèi)容最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

在革命時(shí)期，我們黨結(jié)合國(guó)情實(shí)際，創(chuàng)造性開(kāi)創(chuàng)了黨的建設(shè)偉大工程。在黨的一大、二大以及政治建黨、綱領(lǐng)建黨的前提下，我們黨在1928年古田會(huì)議上又提出思想建黨、政治建軍的著名論斷。在1939年，我們黨在《共產(chǎn)黨人》(發(fā)刊詞)中明確指出，我們黨就是要建設(shè)成為一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義化的中國(guó)共產(chǎn)黨。1945年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人在修改黨章的報(bào)告中表明，黨的建設(shè)首先著重在思想上、政治上進(jìn)行建設(shè)，同時(shí)也在組織上進(jìn)行建設(shè)。概括來(lái)說(shuō)，黨的建設(shè)主要包括思想建設(shè)、組織建設(shè)、政治建設(shè)三大部分。

新中國(guó)成立后，我們黨全面總結(jié)黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立正確的政黨觀，將馬克思主義政黨的階級(jí)性、政治性、先進(jìn)性等政治要求融入黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)乃至紀(jì)律建

設(shè)，落實(shí)到黨的政治建設(shè)之中，歷史地形成了黨的政治建設(shè)基本模式，并且在社會(huì)主義建設(shè)與改革過(guò)程中得到進(jìn)一步繼承與發(fā)展。1978年以來(lái)，我們黨圍繞“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程。黨的十五大強(qiáng)調(diào)全黨要按照新的偉大工程的總目標(biāo)，從思想上、組織上、作風(fēng)上全面加強(qiáng)黨的建設(shè)。到了黨的十六大，黨的建設(shè)內(nèi)容有所擴(kuò)充和增加，添補(bǔ)了制度建設(shè)，表明一定要把思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把制度建設(shè)貫穿其中。十七大、十八大后，黨的建設(shè)的基本內(nèi)容發(fā)展為思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)五大部分。

在黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記明確提出黨的政治建設(shè)，將新時(shí)代黨的建設(shè)定義為“5+1+1”的基本內(nèi)容布局，那就是全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)。

透過(guò)政治建設(shè)歷史演變輪廓的勾勒?qǐng)D，我們可以看到，黨始終高度重視黨的政治性與思想政治工作。但是，黨的政治建設(shè)卻經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。在黨的十九大之前，政治建設(shè)的基本要求主要是被用來(lái)融入思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容中。在黨的十九大之后，黨的政治建設(shè)凸顯成為黨的建設(shè)的基本內(nèi)容之一。

現(xiàn)在，我們要根據(jù)政治建設(shè)提出的時(shí)間線索，進(jìn)一步掌握我們黨政治建設(shè)的有關(guān)內(nèi)容，梳理黨在自身建設(shè)和國(guó)家政權(quán)建設(shè)中的思想理論。

我們知道，立黨為公、執(zhí)政為民、全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨所在。黨在執(zhí)政過(guò)程中，緊緊圍繞“為何執(zhí)政、為誰(shuí)執(zhí)政、怎樣執(zhí)政”的問(wèn)題，始終堅(jiān)定踐行黨的宗旨，努力實(shí)現(xiàn)黨的使命。在自身建設(shè)方面，我們黨保證立黨為公，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性與純潔性;在國(guó)家政權(quán)建設(shè)方面，我們黨始終將政治立場(chǎng)、方向、路線等大政方針貫徹落實(shí)到治國(guó)理政之中，保障執(zhí)政為民。

在新民主主義革命時(shí)期，我們黨就曾提出新民主主義政治構(gòu)想，強(qiáng)調(diào)要建立聯(lián)合一切民主階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治制度，成立新民主主義政權(quán)組織，采取民主集中制，也就是在民主基礎(chǔ)上進(jìn)行集中，在集中指導(dǎo)下保證民主，進(jìn)而由各級(jí)人民代表大會(huì)決定大政方針以及選舉政府。

新中國(guó)成立后，我們黨在政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作生命線的思想基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地確立了人民代表大會(huì)制度的社會(huì)主義根本政治制度與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度，這些成為政治建設(shè)的根本前提和制度基礎(chǔ)。

改革開(kāi)放以后，我們黨又提出任何時(shí)候都得講政治，在政治建設(shè)上把“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”作為社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。隨后，我們黨相繼提出依法治國(guó)、依法執(zhí)政，明確把發(fā)展社會(huì)主義民主政治作為我們黨始終堅(jiān)守不渝的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持正確政治方向，深化政治體制改革，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)。

黨的十八大以來(lái)，我們黨全面加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，致力于把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治

國(guó)相結(jié)合，依法治國(guó)和依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體化建設(shè)，構(gòu)建新時(shí)代黨的政治建設(shè)體系。

可以看到，在黨的十八大之前，我們黨的政治建設(shè)主要是針對(duì)自身建設(shè);在十八大之后，我們黨在國(guó)家政權(quán)建設(shè)上著力較多。當(dāng)然，黨的自身建設(shè)和國(guó)家政權(quán)建設(shè)都是政治建設(shè)的一體兩面，具有相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。

最后，根據(jù)馬克思主義政黨理論以及我們黨政治建設(shè)的內(nèi)容，我們要堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)新時(shí)代黨治國(guó)理政偉大事業(yè)的進(jìn)程。

縱觀馬克思主義政黨理論體系和我們黨政治建設(shè)的脈絡(luò)，對(duì)照習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨政治建設(shè)的相關(guān)講話精神，我們黨需要在領(lǐng)導(dǎo)能力、自身建設(shè)、治國(guó)理政三方面滿(mǎn)足習(xí)總書(shū)記自十九大以來(lái)關(guān)于黨政治建設(shè)的新要求。

一是提高政治站位，堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是國(guó)家最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨政軍民學(xué)，東西南北中，我們黨是絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)一切的。我們應(yīng)該把堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)作為新時(shí)代中國(guó)的一項(xiàng)根本政治原則，不斷增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂(yōu)、為黨盡職。在新時(shí)代，黨的領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容與領(lǐng)導(dǎo)方式主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)能力涉及政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力等諸多方面。我們只有針對(duì)不同的領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容，采取相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方式，才能精準(zhǔn)提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力。而這也是新時(shí)代加強(qiáng)黨政治建設(shè)的根本目標(biāo)。要做到長(zhǎng)期堅(jiān)持、決不動(dòng)搖黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在政治決策、選人用人與職務(wù)任命、國(guó)家與社會(huì)發(fā)展、利益協(xié)調(diào)與分配等政治過(guò)程或政治環(huán)節(jié)中，加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定黨的政治方向與政治路線，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略。我們只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保黨的社會(huì)主義事業(yè)沿著正確的發(fā)展路線前進(jìn)，才能保障方向不偏、目標(biāo)不移、道路不斜。

二是堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，完善黨的自身建設(shè)。黨的十九大把黨的政治建設(shè)擺在首位，提出以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)新時(shí)代黨的建設(shè)，將黨的政治建設(shè)同思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)并列作為新時(shí)代黨的建設(shè)基本內(nèi)容。我們要堅(jiān)定黨的政治信仰，堅(jiān)持黨的政治路線，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，切實(shí)執(zhí)行新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則，努力營(yíng)造一派風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)，自覺(jué)主動(dòng)增強(qiáng)政治擔(dān)當(dāng)，做到永葆共產(chǎn)黨員政治本色。堅(jiān)定馬克思主義信仰與中國(guó)特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)持馬克思主義政黨觀、群眾觀與宗旨觀，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，不斷提高政治覺(jué)悟和能力，勇挑為民造福的政治擔(dān)當(dāng)，始終走在時(shí)代前列，勇于自我革命，經(jīng)受各種風(fēng)浪與危險(xiǎn)的考驗(yàn)。

三是加強(qiáng)民主政治建設(shè)，深入推進(jìn)治國(guó)理政。我們黨是國(guó)家的唯一領(lǐng)導(dǎo)黨，也是唯一執(zhí)政黨，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中擁有領(lǐng)導(dǎo)核心地位，要協(xié)調(diào)各方、統(tǒng)籌規(guī)劃、處理解決國(guó)家政權(quán)與國(guó)家治理問(wèn)題?？v觀世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)與國(guó)際共運(yùn)，黨的民主政治建設(shè)程度越高，國(guó)家的事業(yè)就會(huì)蓬勃發(fā)展。我們黨克服艱難險(xiǎn)阻、經(jīng)過(guò)不懈奮斗，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻舊政權(quán)、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，始終堅(jiān)持自身的價(jià)值追求與歷史使命，為的就是建設(shè)一個(gè)繁榮富強(qiáng)偉大的中國(guó)。在當(dāng)代中國(guó)，無(wú)論是黨的建設(shè)還是國(guó)家建設(shè)，無(wú)論是依法治國(guó)還是依法執(zhí)政，我們黨圍繞有效解決好馬克思所說(shuō)的防止國(guó)家和國(guó)家機(jī)關(guān)由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主宰的問(wèn)題，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的根本宗旨，不斷提高執(zhí)政能力與執(zhí)政水平，將黨的政治建設(shè)基本要求貫徹落實(shí)到治國(guó)理政決策、執(zhí)行、監(jiān)督全過(guò)程，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制

度體系，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

各位青年同志，我們今天通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的政治建設(shè)，一定要對(duì)馬克思主義政黨理論、我們黨政治建設(shè)的有關(guān)內(nèi)容，形成體系化知識(shí)結(jié)構(gòu)與框架。在此，我需要強(qiáng)調(diào)的是，黨的政治建設(shè)的基本內(nèi)容與要求絕不是一個(gè)平面化的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)緊緊圍繞馬克思主義政黨的政治信仰、立場(chǎng)而展開(kāi)，并在不同領(lǐng)域有著不同要求的多層次內(nèi)容體系，需要我們下大功夫進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，方能有效理解并牢牢掌握。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)，馬克思主義政黨具有崇高政治理想、高尚政治追求、純潔政治品質(zhì)、嚴(yán)明政治紀(jì)律。對(duì)此，我們要在平時(shí)工作當(dāng)中，自學(xué)馬克思主義中經(jīng)典的政黨思想理論，用馬克思主義黨建知識(shí)武裝自己的頭腦，始終堅(jiān)持馬克思主義政黨的理想信念、政治立場(chǎng)與根本宗旨。另外，我們也要繼續(xù)堅(jiān)定政治信仰、強(qiáng)化政治領(lǐng)導(dǎo)、提高政治能力、凈化政治生態(tài)，加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，提高自身的涵養(yǎng)，為黨的治國(guó)理政偉大事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。

一個(gè)樹(shù)牢三個(gè)看齊專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)心得（政協(xié)、報(bào)社）五

根據(jù)《關(guān)于認(rèn)真開(kāi)好2018年度全省縣以上黨和國(guó)家機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會(huì)的通知》要求，我認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的重要講話精神和中國(guó)共產(chǎn)黨《紀(jì)律處分條例》《支部工作條例（試行）》等內(nèi)容，認(rèn)真研讀了《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一、二卷和《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，以樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”為主題，現(xiàn)在重點(diǎn)從思想政治、精神狀態(tài)、工作作風(fēng)、為民情懷四個(gè)方面，結(jié)合實(shí)際工作情況，查找自身存在問(wèn)題，進(jìn)行自我剖析，明確了今后努力方向和整改措施?，F(xiàn)在對(duì)照檢查如下：

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（一）在思想政治方面。1.我對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)不深入不透徹。2.對(duì)新理論新著作掌握不全面，對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)不精細(xì)，存在“以干代學(xué)”的現(xiàn)象。3.樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)服從”的實(shí)踐工作不到位。4.對(duì)習(xí)近平同志視察全國(guó)各地的指導(dǎo)講話精神沒(méi)有及時(shí)跟進(jìn)學(xué)習(xí)。5.工作中，比較注重表面學(xué)習(xí)，注重滿(mǎn)足于片面地引用著作原理，未能深刻地科學(xué)地把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，這對(duì)于自身的發(fā)展、工作的促進(jìn)都不利。6.對(duì)當(dāng)前世界形勢(shì)的發(fā)展變化了解不足，對(duì)國(guó)家方針政策的領(lǐng)會(huì)不深入。7.對(duì)新知識(shí)、新事物的學(xué)習(xí)上熱情不夠。

（二）在精神狀態(tài)方面。通過(guò)對(duì)照反思，我個(gè)人存在問(wèn)題主要有：1.日常工作比較輕松時(shí)，工作不求完美，只求能交差，不求領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意，只求過(guò)得去。這種精神狀態(tài)是懈怠問(wèn)題。這體現(xiàn)的是黨性有所弱化，群眾觀念和宗旨意識(shí)有所淡化的問(wèn)題。2.有時(shí)候遇到棘手的工作，做事就不夠積極，熱情削減，精神萎靡，敷衍塞責(zé)，效能低下。3.在政策落實(shí)中，結(jié)合實(shí)際、創(chuàng)造性地開(kāi)展工作做得不夠。4.在推進(jìn)工作中，有墨守成規(guī)、因循守舊，不敢突破慣性思維的現(xiàn)象。5.在新形勢(shì)下，面對(duì)工作有不敢言，不敢說(shuō)的現(xiàn)象。

（三）在學(xué)以致用方面。理論學(xué)習(xí)，未能堅(jiān)持。“人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退”。一個(gè)黨員干部，不注重加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，就很難保證自己思想的清醒，也難做到在工作中講政治、守規(guī)矩，更不用說(shuō)提升自己的黨性修養(yǎng)和政治素養(yǎng)。檢查自身，我對(duì)新理論學(xué)習(xí)不深入，缺乏“咬定青山不放松”的精神，存在“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用”和“學(xué)用結(jié)合”不緊密的問(wèn)題，沒(méi)有做到“學(xué)以致用”，所以理論水平有所減弱。

（四）理論武裝是前提，只有理論清醒，才能政治堅(jiān)定。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)“四個(gè)偉大”歷史進(jìn)程中，展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量和巨大的實(shí)踐力量，得到了全黨全軍全國(guó)各族人民的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺(jué)主動(dòng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用黨的創(chuàng)新理論把自己武裝起來(lái)，在深入學(xué)、系統(tǒng)性、全面學(xué)上下功夫，在聯(lián)系實(shí)際、融會(huì)貫通、學(xué)以致用上用氣力，做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，切實(shí)掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，以理論上的絕對(duì)清醒保證政治的執(zhí)著。任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的”的要求上是有差距的。三是知行合一的對(duì)接度還不夠。主要是學(xué)歸學(xué)、用歸用的問(wèn)題解決不好，改造主觀世界與改造客觀世界沒(méi)有統(tǒng)一起來(lái)、提高思想覺(jué)悟與自覺(jué)躬身實(shí)踐沒(méi)有完全接上茬。能夠圍繞習(xí)總書(shū)記系列重要講話、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，跟進(jìn)學(xué)、全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)，領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的世界觀方法論，可是雖然學(xué)了，但學(xué)得還不深，只局限于掌握基本觀點(diǎn)、了解基本內(nèi)涵，在理解上還有一知半解、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的現(xiàn)象。雖然悟了，但悟得還不透。用黨的創(chuàng)新理論破解在工作中遇到的深層次問(wèn)題、棘手難題辦法還不多，實(shí)踐轉(zhuǎn)化還顯的很不夠，學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用與上級(jí)要求是還有差距的，理論把握和學(xué)懂弄通做實(shí)方面做的還不到位。

（五）精神狀態(tài)方面能夠堅(jiān)定貫徹新發(fā)展理念，以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)，積極應(yīng)對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、勇于直面困難，創(chuàng)造性開(kāi)展工作。但仍存在以下幾方面不足：一是開(kāi)拓創(chuàng)新還有差距。對(duì)待日常工作常常按部就班、落于俗套，沒(méi)有把追求標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的精氣神變成自覺(jué)習(xí)慣。能按照上級(jí)的安排部署開(kāi)展相關(guān)重點(diǎn)領(lǐng)域改革的調(diào)研和準(zhǔn)備工作，但工作中的經(jīng)驗(yàn)主義、慣性思維沒(méi)有完全破除，按省的標(biāo)準(zhǔn)、市的作風(fēng)搞籌劃抓落實(shí)的方式、要求和標(biāo)準(zhǔn)有差距。適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展和實(shí)際工作的需求，創(chuàng)新機(jī)構(gòu)編制改革管理的力度還不夠大，措施辦法還不夠多。二是攻堅(jiān)克難還有差距。能夠認(rèn)真履職盡責(zé)，主動(dòng)抓好分管領(lǐng)域工作，帶著分管處室加班加點(diǎn)研究問(wèn)題、解決難題，但很大程度上靠的是工作任務(wù)的緊急逼迫和領(lǐng)導(dǎo)身份的表率責(zé)任，工作稍有進(jìn)展還是想著抓緊回家清凈一會(huì)，刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的勁頭不足，暴露了奮斗意識(shí)衰退，艱苦精神不足。在遇到矛盾問(wèn)題、棘手難題時(shí)候，認(rèn)為有領(lǐng)導(dǎo)班子和“一把手”作決策、把方向，自己只要執(zhí)行好就行了，具體工作中有時(shí)就會(huì)產(chǎn)生依賴(lài)感，缺乏“一竿子插到底、一件事抓出頭”的恒心和韌勁。工作開(kāi)展中服從上級(jí)要求，聽(tīng)從一把手安排的時(shí)候多，主動(dòng)研究問(wèn)題、積極思考對(duì)策的時(shí)候少，特別是在事業(yè)單位分類(lèi)工作中，結(jié)合長(zhǎng)春實(shí)際，提出破解難題的思路和措施不多。三是擔(dān)當(dāng)求為還有差距。抓工作落實(shí)有時(shí)候還不夠嚴(yán)格、不夠經(jīng)常，敢抓敢管的勁頭不足，嚴(yán)抓嚴(yán)管的決心不夠，對(duì)下屬要求失之于寬，失之于軟，存在著“不敢為、不敢擔(dān)”的問(wèn)題。比如，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，推出了一些黨建載體，但在實(shí)際效果的檢驗(yàn)上抓得不夠緊，存在部署任務(wù)多、督促檢查少等情況。對(duì)分管工作僅限于督促指導(dǎo)，很少做到親歷親為；對(duì)分管處室個(gè)別干部存在辦事拖拉、躲事怕事的現(xiàn)象教育管理還不夠，狠不下心、抹不開(kāi)臉，導(dǎo)致一些工作效果并不理想。

（六）工作作風(fēng)方面能夠認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神，清正廉潔，秉公用權(quán)，堅(jiān)決防止和克服形式主義、官僚主義，帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)，知行合一，真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。但還是存在一些差距：一是調(diào)查研究還不夠深入。抓工作落實(shí)深入實(shí)際不夠、探究本質(zhì)不足，深入基層一線、走到服務(wù)對(duì)象身邊聽(tīng)真話、摸實(shí)情的實(shí)勁兒不夠，在辦公室聽(tīng)情況、研究問(wèn)題的時(shí)候多，走訪調(diào)研、一線工作日等制度有時(shí)堅(jiān)持不好。比如，今年的走訪調(diào)研，經(jīng)常受學(xué)習(xí)、開(kāi)會(huì)、迎檢等事務(wù)性工作牽扯，存在下不去、蹲不住的問(wèn)題。有時(shí)候即使下基層也是習(xí)慣于聽(tīng)情況、看形式，蹲到點(diǎn)兒上解剖麻雀不夠，導(dǎo)致對(duì)基層真實(shí)情況掌握不夠，工作指導(dǎo)上的針對(duì)性科學(xué)性有欠。二是遵規(guī)守紀(jì)還不夠嚴(yán)格。能夠自覺(jué)遵守各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定，在學(xué)習(xí)、工作和生活中繃緊遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩這根弦，對(duì)黨委形成的決議，堅(jiān)持遵照?qǐng)?zhí)行，較好地維護(hù)了班子成員的良好形象。但時(shí)常認(rèn)為自己在黨務(wù)口工作時(shí)間比較長(zhǎng)、黨性原則比較強(qiáng)，只要嚴(yán)格執(zhí)行中央和省市委要求，就不會(huì)出什么問(wèn)題，對(duì)自身廉潔自律學(xué)習(xí)教育滿(mǎn)足于“過(guò)得去”，沒(méi)有追求“過(guò)得硬”。能夠認(rèn)真履行全面從嚴(yán)治黨責(zé)任，嚴(yán)格抓好黨建工作落實(shí)。但在具體工作中，還存在失之于寬、失之于軟的現(xiàn)象。有時(shí)對(duì)分管處室干部還存在“顧面子”、“過(guò)得去”的思想，批評(píng)教育還不夠嚴(yán)格。三是服務(wù)保障還不夠到位。能夠認(rèn)真落實(shí)“一崗雙責(zé)”，扎實(shí)抓好黨建。但從新時(shí)代工作的更高要求看，對(duì)如何圍繞機(jī)構(gòu)編制中心任務(wù)，充分發(fā)揮黨建工作服務(wù)保證作用，在這方面思考得不夠，站位不高、眼界不寬，組織開(kāi)展的黨建活動(dòng)內(nèi)容和形式還比較單一，組織生活的生機(jī)和活力問(wèn)題還沒(méi)有從根本上得到解決，黨員有時(shí)處于被動(dòng)接受狀態(tài)，組織生活的積極效果還不夠明顯。開(kāi)展工作調(diào)研的次數(shù)、時(shí)長(zhǎng)、深度和廣度上存在欠缺，對(duì)基層情況的掌握不夠細(xì)、不夠?qū)崳粍?dòng)式調(diào)研、答題式調(diào)研多，對(duì)調(diào)研中掌握的一些情況，缺乏深層次、規(guī)律性的分析，思考不夠深刻。特別是對(duì)事業(yè)單位分類(lèi)的思考、調(diào)研和探索不足，服務(wù)基層解決復(fù)雜問(wèn)題的能力還不強(qiáng)，聯(lián)系群眾的形象沒(méi)有真正樹(shù)立起來(lái)，主動(dòng)為服務(wù)對(duì)象出謀獻(xiàn)策，解決服務(wù)對(duì)象的實(shí)際困難還不多。

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我能?chē)?yán)格遵守《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)的規(guī)定》，報(bào)告了個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)情況，沒(méi)有出現(xiàn)瞞報(bào)、漏報(bào)現(xiàn)象。按照要求，再報(bào)告一下個(gè)人有關(guān)情況：我妻子***，在***工作，兒子***，在***上學(xué)，在長(zhǎng)春**區(qū)有*套**平米的經(jīng)濟(jì)適用住房，親屬?zèng)]有擔(dān)任省級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的，個(gè)人從未利用職務(wù)上的便利為家人和身邊工作人員謀過(guò)私利。此外，報(bào)告去年民主生活會(huì)查擺問(wèn)題整改落實(shí)情況：堅(jiān)持從自身實(shí)際出發(fā)，對(duì)去年民主生活會(huì)查擺的理想信念等*個(gè)方面**個(gè)問(wèn)題，制定了個(gè)人整改清單，明確了具體整改目標(biāo)和措施，一項(xiàng)一項(xiàng)抓好了落實(shí)，取得了良好成效。其中，能夠“立行立改”的*個(gè)問(wèn)題已整改到位；需要“長(zhǎng)期堅(jiān)持”的問(wèn)題*個(gè)，還要在今后的工作中積極努力、認(rèn)真整改。三、原因剖析對(duì)上述問(wèn)題產(chǎn)生的原因，從思想根源上進(jìn)行了深刻反省和剖析，歸結(jié)起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：

（一）理論武裝的意識(shí)還需進(jìn)一步強(qiáng)化。雖然能夠始終把學(xué)習(xí)擺在各項(xiàng)工作的首位，利用理論中心組學(xué)習(xí)、經(jīng)常性思想教育等時(shí)機(jī)持續(xù)抓好黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)，但有時(shí)還存在上級(jí)強(qiáng)調(diào)時(shí)抓一抓、通知要求時(shí)督促學(xué)一學(xué)、工作忙的時(shí)候放一放的現(xiàn)象，沒(méi)有把學(xué)習(xí)當(dāng)作持之以恒、常抓不懈的工作來(lái)抓；有時(shí)候覺(jué)得自己是多年的黨務(wù)干部，理論上還是比較清醒的，理想信念還是比較堅(jiān)定的，于是不自覺(jué)地忽視了理論學(xué)習(xí)，放松了主觀世界的自我改造，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高、主動(dòng)性不夠，即使是學(xué)習(xí)了大多數(shù)情況下也是淺嘗輒止、浮皮潦草，尤其是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神學(xué)的不深、悟的不透，在理論體系把握上和融會(huì)貫通地運(yùn)用上做的不到位，學(xué)懂弄通上還有很大差距。

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對(duì)上述存在問(wèn)題和問(wèn)題產(chǎn)生的根源，遵照中央和省、市、縣委的有關(guān)要求，結(jié)合縣政府工作實(shí)際，今后我們將從以下幾個(gè)方面著力進(jìn)行整改。

（一）堅(jiān)持善謀實(shí)干，著力打造務(wù)實(shí)政府。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高。進(jìn)一步完善政府黨組集體學(xué)習(xí)制度和個(gè)人日常學(xué)習(xí)制度，大力加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)法律法規(guī)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)等相關(guān)知識(shí)，不斷提高政策理論水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平。每年至少召開(kāi)兩次政治理論學(xué)習(xí)研討會(huì)或務(wù)虛會(huì)，交流學(xué)習(xí)心得，密切聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)以致用，切實(shí)解決學(xué)用脫節(jié)的問(wèn)題。二是狠抓工作落實(shí)。減少文山會(huì)海，改進(jìn)學(xué)風(fēng)會(huì)風(fēng)文風(fēng)，對(duì)一些必須召開(kāi)的會(huì)議盡量壓縮、合并或套開(kāi)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和現(xiàn)代通訊方式，積極探索創(chuàng)新會(huì)議文件高效傳達(dá)貫徹的落實(shí)方式，提高工作效率，讓基層有更多時(shí)間和精力謀發(fā)展、抓落實(shí)。重點(diǎn)要完善重大項(xiàng)目建設(shè)推進(jìn)管理辦法和重點(diǎn)工作督查考核績(jī)效評(píng)估機(jī)制，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)帶頭包抓重大項(xiàng)目建設(shè)、重點(diǎn)工作推進(jìn)和矛盾糾紛排查化解責(zé)任制，大力推行一線工作法和現(xiàn)場(chǎng)辦公，加強(qiáng)督辦考評(píng)，強(qiáng)化行政問(wèn)責(zé)，以實(shí)干的精神贏取民心、獲得實(shí)績(jī)。三是增強(qiáng)工作實(shí)效。縣政府堅(jiān)持每季度召開(kāi)一次經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形勢(shì)分析和重點(diǎn)工作研判推進(jìn)會(huì)，積極研究解決好影響發(fā)展的重大問(wèn)題和瓶頸制約。黨組成員堅(jiān)持率先垂范，做到帶頭深入基層一線，加強(qiáng)調(diào)查研究，掌握實(shí)際情況，把主要精力用于下基層、解難題、辦實(shí)事上?？h政府領(lǐng)導(dǎo)保證每年1/4時(shí)間深入基層，縣級(jí)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)干部1/3時(shí)間下基層，把群眾所思所想所盼作為工作重點(diǎn)，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，解決好涉及群眾切身利益的問(wèn)題，使發(fā)展政績(jī)真正經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史的檢驗(yàn)。四是推進(jìn)基層發(fā)展。加大對(duì)基層工作的分類(lèi)指導(dǎo)，多關(guān)心困難企業(yè)與單位、邊遠(yuǎn)貧困鎮(zhèn)村、省市級(jí)重點(diǎn)鎮(zhèn)的建設(shè)發(fā)展，建立健全對(duì)困難企業(yè)與邊遠(yuǎn)鎮(zhèn)村的幫促工作制度，出臺(tái)具體幫促政策；堅(jiān)持和落實(shí)聯(lián)系點(diǎn)蹲駐制度，加大督查督辦抓落實(shí)工作力度，集中力量幫助其理清工作思路、堅(jiān)定發(fā)展信心、完善發(fā)展規(guī)劃。加大對(duì)困難弱勢(shì)群體的幫扶，著力完善特殊困難群體的生活保障政策，逐步提高老年人、殘疾人、優(yōu)撫對(duì)象等弱勢(shì)群體的生活保障水平。

（二）堅(jiān)持群眾路線，著力打造為民政府。一是增強(qiáng)宗旨意識(shí)。自覺(jué)增強(qiáng)群眾觀念，踐行群眾路線，全面清除“官本位”思想殘余，著力解決好對(duì)群眾的感情態(tài)度和做群眾工作的方法問(wèn)題。繼續(xù)辦好x等活動(dòng)，進(jìn)一步完善網(wǎng)絡(luò)及“面對(duì)面”政民互動(dòng)制度，堅(jiān)持縣政府領(lǐng)導(dǎo)下訪包案督查制度和信訪接待制度，加大縣鎮(zhèn)村三級(jí)便民服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，健全完善群眾工作機(jī)制，對(duì)群眾反映的困難和問(wèn)題，盡心竭力給予幫助解決。二是強(qiáng)化科學(xué)發(fā)展理念。健全完善班子科學(xué)決策、民主決策機(jī)制和重大決策風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制，使各項(xiàng)決策充分符合上級(jí)政策和群眾的意愿，著力解決工作中貪大求全、寅吃卯糧的問(wèn)題。立足x實(shí)際和區(qū)域優(yōu)勢(shì)，突出抓好x五件大事，形成加快x經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的強(qiáng)大支撐。三是提升工作效能。進(jìn)一步強(qiáng)化班子成員之間分工負(fù)責(zé)、重大事項(xiàng)合力推進(jìn)的機(jī)制，切實(shí)提升政府的執(zhí)行力和落實(shí)力。持續(xù)開(kāi)展好x活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)政府系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的教育管理和思想政治工作，認(rèn)真研究探索干部隊(duì)伍建設(shè)新的有效辦法；完善崗位責(zé)任制、首問(wèn)負(fù)責(zé)制、限時(shí)辦結(jié)制、兌現(xiàn)承諾制、工作督查制和責(zé)任追究制度，推行績(jī)效考核和末位淘汰制，進(jìn)一步提升政府系統(tǒng)干部職工的工作效率和水平。四是強(qiáng)化民主監(jiān)督。加快推進(jìn)民主法治建設(shè)，進(jìn)一步建立健全科學(xué)有效的民主監(jiān)督制約機(jī)制，依法保障人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)；不斷拓展人民群眾反映問(wèn)題的渠道，形成包括紀(jì)檢監(jiān)察審計(jì)專(zhuān)職監(jiān)督、上下級(jí)之間互相監(jiān)督、群眾監(jiān)督、法律監(jiān)督、媒體輿論監(jiān)督等在內(nèi)的強(qiáng)大監(jiān)督合力；加大政務(wù)公開(kāi)、財(cái)務(wù)公開(kāi)、司法公開(kāi)和各領(lǐng)域辦事公開(kāi)的力度和范圍，讓權(quán)力在陽(yáng)光下、在人民群眾的視線內(nèi)運(yùn)行。?

一個(gè)樹(shù)牢三個(gè)看齊專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)心得（政協(xié)、報(bào)社）六

樹(shù)牢四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)自信民主生活會(huì)個(gè)人對(duì)照檢查材料合集領(lǐng)導(dǎo)班子2019年度民主生活會(huì)對(duì)照檢查材料根據(jù)中共*州紀(jì)律檢查委員會(huì)中共*州委組織部轉(zhuǎn)發(fā)關(guān)于認(rèn)真開(kāi)好*年度縣以上黨和國(guó)家機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會(huì)文件的通知（文組通*68號(hào)）精神及要求，*黨組班子緊緊圍繞會(huì)議主題，認(rèn)真制定實(shí)施方案，嚴(yán)格做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，通過(guò)自己查、領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)、群眾提等方式，多渠道、全方位、深層次敞開(kāi)大門(mén)聽(tīng)取各方面意見(jiàn)建議，認(rèn)真查找班子存在的突出問(wèn)題，并進(jìn)行了深刻原因剖析，明確了努力方向和改進(jìn)措施?，F(xiàn)對(duì)照檢查如下：

一、對(duì)照“三個(gè)方面”查找存在的突出問(wèn)題

（一）思想政治方面1.理論學(xué)。

2、習(xí)不夠系統(tǒng)，存在抓而不緊。主要表現(xiàn)在：組織集體領(lǐng)學(xué)多，個(gè)人自學(xué)少，淺層學(xué)習(xí)多、深度交流研討少，學(xué)習(xí)效果參差不齊，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵、重大意義，把握得不夠深入，不夠全面。有的班子成員對(duì)分管領(lǐng)域的內(nèi)容學(xué)習(xí)多、領(lǐng)會(huì)深，但對(duì)其他領(lǐng)域的內(nèi)容學(xué)習(xí)少、碎片化，存在實(shí)用主義傾向。2.理論聯(lián)系實(shí)際不夠。主要表現(xiàn)在：有時(shí)滿(mǎn)足于學(xué)習(xí)了、理解了，在知行合一、學(xué)用結(jié)合上有欠缺、對(duì)如何以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想謀劃工作、推動(dòng)全州以三七為主的中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升班子政治站位思考還不夠深入，招數(shù)還不夠多。3.意識(shí)形態(tài)責(zé)任落實(shí)有差距。比如：巡察整改工作開(kāi)展時(shí)非常重視，但因后期要忙于籌備第四屆。

3、國(guó)際三七節(jié)等相關(guān)相關(guān)，對(duì)巡察整改工作重視不夠，導(dǎo)致第一次巡察整改檢查時(shí)還有部分問(wèn)題整改不到位。（二）工作作風(fēng)方面1.工作作風(fēng)不夠?qū)?。主要表現(xiàn)為：有的干部職工安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的精神和開(kāi)創(chuàng)工作新局面的干勁，開(kāi)展工作時(shí)，思維不開(kāi)放，動(dòng)作不到位，習(xí)慣用老眼光、老辦法辦事，導(dǎo)致工作創(chuàng)新不夠、質(zhì)量不高；個(gè)別同志紀(jì)律有些松弛，作風(fēng)有些懶散，工作不求有功、但求無(wú)過(guò)，缺乏一種嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精的工作作風(fēng)和爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作熱情，致使工作質(zhì)量不高。2.艱苦樸素的工作作風(fēng)弱化。主要表現(xiàn)為：班子成員和干部職工中，由于時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，導(dǎo)致部分同志艱苦奮斗思想、憂(yōu)患意識(shí)逐步談化，工作態(tài)度不夠端正，工作。

4、激情沒(méi)有充分體現(xiàn)等不良現(xiàn)象，沒(méi)有起到良好的表率作用。二、存在問(wèn)題根源及原因分析對(duì)以上存在的突出問(wèn)題，我中心領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)照黨章標(biāo)準(zhǔn)和上級(jí)黨委的要求提出分析要點(diǎn)，進(jìn)行了深刻的黨性分析和全方位檢視，認(rèn)真剖析問(wèn)題產(chǎn)生的根源，雖然存在一定的客觀原因，但主要還是主觀原因造成的，具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

（一）理論學(xué)習(xí)抓得不扎實(shí)。在實(shí)踐工作中不同程度存在對(duì)理論學(xué)習(xí)，特別是政治理論學(xué)習(xí)抓得不牢，系統(tǒng)性學(xué)習(xí)不夠，對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等系統(tǒng)學(xué)習(xí)不夠深入、理解不夠透徹，導(dǎo)致有時(shí)出現(xiàn)認(rèn)識(shí)不到位現(xiàn)象。

（二）政治站位高度不夠。中心班子成員。

5、思想上不同程度地存在“實(shí)用主義”的現(xiàn)象，不能從政治上來(lái)觀察、從全局角度去考慮，行動(dòng)上習(xí)慣埋頭拉車(chē)，不善抬看路，導(dǎo)致對(duì)“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”的政治意義和深刻內(nèi)涵把握不準(zhǔn)，落實(shí)中央重要決策部署還有差距，履行政治責(zé)任還不到位，發(fā)揮政治功能不理想。工作滿(mǎn)足于一般化、常規(guī)化，缺少政治責(zé)任感、歷史使命感。

（三）黨員先鋒模范作用發(fā)揮不好。“平時(shí)能看出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能站出來(lái)，生死關(guān)頭能豁出來(lái)”是黨員先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)。但是深刻反思，班子之所以在精神狀態(tài)方面還存在船到橋頭車(chē)到站的懈怠思想，歸根結(jié)底是公仆意識(shí)淡化了，沒(méi)有充分發(fā)揮好“領(lǐng)頭雁”作用，放松了黨性修養(yǎng)，懈怠了精神追求，導(dǎo)致工作熱情消退，惰性思想抬頭，進(jìn)取。

6、意識(shí)淡化，求穩(wěn)心態(tài)滋長(zhǎng)。

（四）攻堅(jiān)克難勁頭不足。有的班子成員認(rèn)為三七產(chǎn)業(yè)是一個(gè)系統(tǒng)龐大而且又無(wú)可模仿的產(chǎn)業(yè)，發(fā)展起來(lái)難度大，面臨高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)，信心不足、精神不振、辦法不多、干勁不大，前怕狼后怕虎，不敢想不敢干，因循守舊、缺乏攻堅(jiān)克難的勇氣，敢闖敢試的銳氣，缺乏大刀闊斧，奮力開(kāi)拓的精神頭。三、整改措施和努力方向通過(guò)自查自糾，我中心班子清醒的認(rèn)識(shí)到存在的問(wèn)題和產(chǎn)生這些問(wèn)題的根源，也更增強(qiáng)了我中心改進(jìn)不足、提高修養(yǎng)的動(dòng)力，在今后的工作中將從以下幾方面改進(jìn)和提高。

（一）帶頭持之以恒學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)強(qiáng)化政治責(zé)。

7、任，提高政治能力。帶頭堅(jiān)持系統(tǒng)學(xué)、跟進(jìn)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想往深里走、往實(shí)里走、往心里走，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)強(qiáng)化政治責(zé)任，提高政治能力。把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神、黨章黨規(guī)作為基礎(chǔ)課，精心組織開(kāi)展好“不忘初心，牢記使命”主題教育，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化。以黨組理論學(xué)習(xí)中心組為帶動(dòng)，通過(guò)職工大會(huì)、專(zhuān)題教育、“三會(huì)一課”、雙重組織生活會(huì)、心得交流、選派學(xué)習(xí)、參觀學(xué)習(xí)基地等形式，將學(xué)習(xí)常態(tài)化。堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與產(chǎn)業(yè)中心工作結(jié)合起來(lái)，切實(shí)掌握提高工作。

8、效率的政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)。

（二）帶頭貫徹落實(shí)黨中央決策部署，貫徹新發(fā)展理念，積極應(yīng)對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，狠抓工作落實(shí)，敢于攻堅(jiān)克難，彰顯“真拼實(shí)干、馬上就辦”的三七人風(fēng)范。一是繼續(xù)抓好鐵軍建設(shè)。始終堅(jiān)持調(diào)動(dòng)和激發(fā)干部隊(duì)伍的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，激勵(lì)廣大干部在新時(shí)代擔(dān)當(dāng)新使命、展現(xiàn)新作為。堅(jiān)持把產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展和打贏脫貧攻堅(jiān)作為錘煉干部“四個(gè)意識(shí)”的大熔爐、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的突破口、檢驗(yàn)?zāi)芰Φ男聵?biāo)桿。堅(jiān)持讓想于事、能干事、干成事的干部有舞臺(tái)、受褒獎(jiǎng)，讓不作為、慢作為、假作為的干部讓位子、受警醒，以結(jié)果說(shuō)話、以實(shí)績(jī)論英雄。二是在全局范圍內(nèi)開(kāi)展“轉(zhuǎn)作風(fēng)、尚實(shí)干、比奉獻(xiàn)”專(zhuān)題教育活動(dòng)。帶頭引導(dǎo)全局各級(jí)黨組織和。

9、黨員干部轉(zhuǎn)作風(fēng)、重執(zhí)行、賽韌勁。樹(shù)牢四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)自信民主生活會(huì)個(gè)人對(duì)照檢查材料根據(jù)州紀(jì)委、州委組織部轉(zhuǎn)發(fā)關(guān)于認(rèn)真開(kāi)好*年度縣以上黨和國(guó)家機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會(huì)文件的通知（文組通*68號(hào)）要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)研讀了必讀篇目，認(rèn)真總結(jié)了上年度民主生活會(huì)和巡察整改專(zhuān)題民主生活會(huì)整改情況，扎實(shí)開(kāi)展了談心談話，廣泛征求了意見(jiàn)建議，聚焦“強(qiáng)化創(chuàng)新理論，樹(shù)牢四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)自信，勇于擔(dān)當(dāng)作為，以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)堅(jiān)決把黨中央決策部署落到實(shí)處”主題，認(rèn)真查找自身存在的突出問(wèn)題，深刻剖析問(wèn)題根源，提出了初步整改措施?，F(xiàn)對(duì)照檢查如下：

一、對(duì)照“三個(gè)方面”查找存在的突出問(wèn)題一年來(lái)，我時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，按照通知3個(gè)。

10、方面要求，廣泛征求意見(jiàn)，結(jié)合聚焦主題查找，共查找到12個(gè)問(wèn)題。

（一）思想政治方面。一是思想政治理論學(xué)習(xí)不夠，學(xué)用結(jié)合不到位。主要表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不夠深入不扎實(shí)，沒(méi)有做到堅(jiān)持不懈，有時(shí)學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、自覺(jué)性和系統(tǒng)性，學(xué)用深度、廣度不夠，韌性鉆勁不足，存在以干代學(xué)、以會(huì)代學(xué)的現(xiàn)象，有時(shí)只顧忙于一些具體工作，自覺(jué)主動(dòng)地?cái)D時(shí)間學(xué)習(xí)不多，學(xué)習(xí)心得較少，理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作結(jié)合不夠緊密，運(yùn)用理論指導(dǎo)工作實(shí)踐的能力有待加強(qiáng)，特別是應(yīng)用新理念指導(dǎo)三七產(chǎn)業(yè)的形象宣傳不夠。二是大局意識(shí)有待提高。措施和方法不多，深層次了解問(wèn)題不到位，好多工作只是安排科室、中心去落實(shí)完成，有時(shí)跟蹤督促少。

11、，深入檢查不夠到位，具體落實(shí)也不夠。四是進(jìn)取意識(shí)有所弱化。主要表現(xiàn)在：因循守舊，安于現(xiàn)狀，滿(mǎn)足于老經(jīng)驗(yàn)、老辦法，習(xí)慣于老一套，缺乏敢闖敢干精神，工作標(biāo)準(zhǔn)要求不夠高，攻堅(jiān)爬坡信心不足，謀劃解難辦法不夠多，滿(mǎn)足于既得成績(jī)，放松自我提高，有時(shí)認(rèn)為不求有功，但求無(wú)過(guò)，缺乏積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，沒(méi)有把自己的工作與黨性標(biāo)準(zhǔn)緊密聯(lián)系起來(lái)，缺乏在基層那種朝氣蓬勃、斗志昂揚(yáng)的工作熱情，踐行新發(fā)展理念沒(méi)有貫徹始終，為以三七為代表的藥業(yè)高質(zhì)量發(fā)展沖勁有待加強(qiáng)。

（二）工作作風(fēng)方面。一是執(zhí)行紀(jì)律規(guī)矩制度還不夠堅(jiān)決。主要表現(xiàn)在：對(duì)分管科室的工作人員管理要求不嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)不高、態(tài)度不堅(jiān)決，存在老好人思想，制度執(zhí)行時(shí)緊時(shí)松，存。

12、在失之于寬、失之于軟的現(xiàn)象，在守紀(jì)律、講規(guī)矩，用制度管權(quán)、管人、管事等方面還需進(jìn)一步加強(qiáng)。工作中有時(shí)遇到分管科室訴求，想盡快處理完工作，于是將部分工作安排給其他科室或其他同志協(xié)同做好，有時(shí)有極個(gè)別科室為了能完成工作滿(mǎn)足于“應(yīng)付”、“交差”、得過(guò)且過(guò)。二是官僚作風(fēng)有所滋生。主要表現(xiàn)在：求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)不扎實(shí)，有時(shí)局黨組安排的部分工作任務(wù)還沒(méi)有經(jīng)過(guò)認(rèn)真細(xì)致分析研究，還未找到解決問(wèn)題的最佳方法措施，就直接安排分管科室和中心人員來(lái)落實(shí)，抱著“不求過(guò)得硬、只求過(guò)得去”的工作心態(tài)，遇事思考不夠全面周到，推動(dòng)三七產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)新突破的舉措不多。三是主動(dòng)服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)。主要表現(xiàn)在：平時(shí)忙于開(kāi)會(huì)看文件的時(shí)間較多，深入調(diào)查。

13、研究時(shí)間少，僅滿(mǎn)足陪陪領(lǐng)導(dǎo)到企業(yè)、基地調(diào)研，到企業(yè)、基地了解存在的困難和問(wèn)題深入不夠，與企業(yè)、七農(nóng)聯(lián)系少，關(guān)系不夠密切，企業(yè)和七農(nóng)的需求和訴求了解不足，為企業(yè)、七農(nóng)解決三七種植連作障礙等實(shí)際困難和問(wèn)題的辦法不多，未能幫助企業(yè)、七農(nóng)提出行之有效的措施辦法，服務(wù)的自覺(jué)性有待進(jìn)一步加強(qiáng)，服務(wù)水平有待進(jìn)一步提高。四是性格急躁，工作方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)有待進(jìn)一步提高。主要表現(xiàn)在：性格有些急燥，有時(shí)處理事情缺乏耐心，態(tài)度不夠和藹，在工作上有時(shí)存在急于求成的思想，在任務(wù)繁重、事情復(fù)雜的情況下，寄希望事半功倍，但工作中又存在一些急躁情緒，批評(píng)科室、中心同志和事情有時(shí)方法欠妥，批評(píng)同志時(shí)不注重場(chǎng)合、不太注意講究方法方。

14、式，有時(shí)語(yǔ)氣過(guò)于生硬，沒(méi)有考慮到干部職工的情緒，偶爾會(huì)挫傷他人的自尊心。工作方式方法比較單一，領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)還有待于進(jìn)一步改進(jìn)。

<>分析認(rèn)真對(duì)照聚焦主題和習(xí)近平總書(shū)記“不忘初心、牢記使命”進(jìn)行深入剖析，產(chǎn)生問(wèn)題的原因主要有以下幾個(gè)方面：

（一）理想信念定力不夠。一是學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)，理論功底不夠深。由于工作較多，學(xué)習(xí)時(shí)間較少，有時(shí)輕視學(xué)習(xí)，沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)自覺(jué)性、主動(dòng)性，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考，只從字面上理解，沒(méi)有把握其精髓，以至于思想保守、墨守成規(guī)，學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性、全面性，沒(méi)有在活學(xué)、活用上下功夫。二是有時(shí)奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)有所松懈，理想信念有所淡化，沒(méi)有以高。

15、標(biāo)準(zhǔn)要求自己，學(xué)習(xí)“鉆”勁“擠”勁還不夠，積極進(jìn)取的工作態(tài)度和政治熱情有所消退，在看問(wèn)題、想辦法上政治敏銳性不強(qiáng)，前瞻性不夠，有時(shí)產(chǎn)生松口氣的念頭，認(rèn)為自己工作已經(jīng)很努力了，致使對(duì)業(yè)務(wù)工作有時(shí)不夠深入，滿(mǎn)足于不出問(wèn)題。

（二）宗旨觀念有所淡化。宗旨意識(shí)不夠牢固，群眾觀念有所弱化，服務(wù)群眾意識(shí)有所淡化，初心和使命意識(shí)有待加強(qiáng)，沒(méi)有始終保持公仆本色，未牢固樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)者就是服務(wù)員的思想，未能在思想上關(guān)心群眾，感情上貼近群眾，工作上聯(lián)系群眾，行動(dòng)上照顧群眾，未能踐行好“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的真正內(nèi)涵，深入群眾調(diào)查研究不夠，對(duì)群眾主動(dòng)問(wèn)需少，主動(dòng)服務(wù)少，與人民群眾溝通交流少，與群眾同甘共苦的意識(shí)淡化，雖。

16、然站在群眾的立場(chǎng)上想問(wèn)題，看問(wèn)題，但真正為群眾解決問(wèn)題的工作方法單一，措施和方法不多，深層次了解問(wèn)題不到位，思路不夠?qū)挘瑸槿罕娹k的實(shí)事少，特別是為以三七為代表的藥業(yè)發(fā)展解決實(shí)際困難的辦法少，服務(wù)群眾工作方式方法有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

（三）黨性修養(yǎng)錘煉不夠。認(rèn)為在多個(gè)崗位工作過(guò)，黨性修養(yǎng)沒(méi)問(wèn)題，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到黨性修養(yǎng)是一輩子的事情，在加強(qiáng)黨性鍛煉上有所松勁，放松了對(duì)增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重視，不能始終嚴(yán)格用黨性原則來(lái)規(guī)范自己的行為，存在黨性鍛煉不夠自覺(jué)，黨性觀念弱化，奮斗激情不高，奉獻(xiàn)意識(shí)不強(qiáng)，工作要求標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)等現(xiàn)象，有“求穩(wěn)”、求“當(dāng)前”的思想，缺乏危機(jī)感、緊迫感，工作責(zé)任感和使命感有待加強(qiáng)。

一個(gè)樹(shù)牢三個(gè)看齊專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)心得（政協(xié)、報(bào)社）七

根據(jù)《關(guān)于深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案》的文件要求和廠黨委的工作部署，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)*章程》、《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件選編》、《論群眾路線重要論述摘編》、《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》等重要文獻(xiàn)和文件。在此基礎(chǔ)上，對(duì)個(gè)人各個(gè)方面的問(wèn)題進(jìn)行了認(rèn)真的反思和查擺，現(xiàn)將有關(guān)情況匯報(bào)如下：

<>

在學(xué)習(xí)上認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的重要文件和黨的知識(shí)，不斷提高自己的政治修養(yǎng)和政治覺(jué)悟，始終與組織保持高度的一致。時(shí)刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)、處處體現(xiàn)黨員風(fēng)范。嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法、企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，廉潔自律，敬業(yè)愛(ài)崗。在工作中，服從組織安排，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，積極做好各項(xiàng)工作，不做與《黨章》相悖的事，自覺(jué)當(dāng)表率、做模范。

存在的不足是缺少對(duì)黨的理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，政治理論水平不高，不善于運(yùn)用馬列主義、*思想和*理論來(lái)武裝自己的頭腦，沒(méi)有培養(yǎng)自己從政治的角度來(lái)觀察、分析問(wèn)題，認(rèn)識(shí)事物，只停留在表面，未看本質(zhì)，對(duì)事物的理解不深刻、不全面。對(duì)政治學(xué)習(xí)“走過(guò)場(chǎng)”,流于形式，敷衍了事。對(duì)所學(xué)內(nèi)容理解不夠，對(duì)很多問(wèn)題都只是知其然而不知其所以然，對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話內(nèi)容的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，理解和把握不夠完整，不能領(lǐng)會(huì)其精髓，有的只是一知半解，沒(méi)有從深度和高度上下功夫。

<>

認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)“八項(xiàng)規(guī)定”和公司黨委《實(shí)施細(xì)則》的具體內(nèi)容，在工作中，服從組織安排，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，積極做好各項(xiàng)工作，及時(shí)解決工作中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題，辦事雷厲風(fēng)行，精益求精。憑著自己較強(qiáng)的責(zé)任心和事業(yè)心、良好的工作態(tài)度，能完成自己承擔(dān)的工作。在完成本職工作之余，自己不叫不靠，積極主動(dòng)地協(xié)助配合同志們的工作。深受領(lǐng)導(dǎo)、同事的好評(píng)。做到了勤勤懇懇、任勞任怨，從未在工作上向領(lǐng)導(dǎo)講過(guò)價(jià)錢(qián)，提過(guò)要求。在生活中，艱苦樸素、勤儉耐勞、樂(lè)于幫助他人，始終做到老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，以自己的行為影響著他人;不欺騙領(lǐng)導(dǎo)和同志，不說(shuō)假話，不辦假事，真誠(chéng)待人，時(shí)刻牢記自己是*員。免費(fèi)范文網(wǎng)一直關(guān)注你，希望你天天開(kāi)心快樂(lè)。

<>

1、形式主義方面的問(wèn)題：

各種學(xué)習(xí)有時(shí)停留于形式上，不夠主動(dòng)，不夠深入，集中表現(xiàn)出了一個(gè)“懶”字。學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、廣度和深度不夠，總是以自己忙為借口。

2、官僚主義方面的問(wèn)題：

很少和職工交心談心，了解他們的生活、工作、思想、所想、所思、所感，對(duì)他們做耐心細(xì)致的思想工作。因此，在涉及到他們的一些切身利益的事情上，有時(shí)就可能出現(xiàn)偏差，態(tài)度有失謙和的情況偶有發(fā)生，沒(méi)有成為他們的貼心人、知心人。

3、享樂(lè)主義方面的問(wèn)題：

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約意識(shí)有待進(jìn)一步加強(qiáng)，在一些細(xì)節(jié)上注意不夠到位，存在大手大腳的現(xiàn)象。

4、奢靡之風(fēng)方面的問(wèn)題:

對(duì)八項(xiàng)規(guī)定的認(rèn)識(shí)不足、有虛榮心的表現(xiàn)，有時(shí)候好講面子。

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1、思想上重視程度不夠，缺乏系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，政治思想意識(shí)不夠強(qiáng)。對(duì)黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時(shí)不我待的使命感和危機(jī)感。同時(shí)理論與實(shí)踐結(jié)合差，學(xué)以致用不活。

2、在日常工作中和自我約束上存在著要求不嚴(yán)和標(biāo)準(zhǔn)不高的現(xiàn)象，沒(méi)有執(zhí)行“精細(xì)化”的要求，去認(rèn)真完成好每一項(xiàng)工作;分析問(wèn)題時(shí)不能從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而是人云亦云，認(rèn)為反正自己和大家一樣，即使真的出了什么問(wèn)題，也是法不責(zé)眾，自己不用擔(dān)心。

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1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，改造自己的世界觀、人生觀。重要的實(shí)踐在于認(rèn)清職責(zé)立足本職老老實(shí)實(shí)、本本分分做實(shí)實(shí)在在的事情，真正把本職工作當(dāng)作黨賦予的任務(wù)和使命，按照黨員的先進(jìn)性要求來(lái)實(shí)踐。

2、加強(qiáng)自我改造提高綜合素質(zhì)。要努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，使自己成為工作中的內(nèi)行專(zhuān)家。只有狠下決心提高對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，夯實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，才能做好各項(xiàng)工作。

3、正確地對(duì)待他人提出的各種意見(jiàn)，從群眾意見(jiàn)中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受他人提出的意見(jiàn)和建議解決問(wèn)題只有這樣我才能使自己更快地進(jìn)步。

4、做為一名黨員，必須要時(shí)刻把職工群眾放在心中最重要的位置，切實(shí)將職工群眾的利益放在第一位，要更加深刻的認(rèn)識(shí)到群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。實(shí)現(xiàn)黨的確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展，必須緊緊依靠職工群眾，充分調(diào)動(dòng)職工群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。使自己牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以?xún)?yōu)良的工作作風(fēng)把職工群眾緊緊凝聚在一起，明白黨只有始終與職工群眾心連心，同呼吸，共命運(yùn)，只有始終依靠職工群眾，才能推動(dòng)企業(yè)又好又快發(fā)展。

在今后的工作中我將不斷完善自我，永葆先進(jìn)。牢記*員先進(jìn)性的要求，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和政績(jī)觀，改進(jìn)工作方法，公平公正，始終不忘自己入黨時(shí)的誓言，充分發(fā)揮一個(gè)黨員干部先鋒作用，帶頭創(chuàng)新，帶頭求實(shí)，帶頭苦干。

一個(gè)樹(shù)牢三個(gè)看齊專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)心得（政協(xié)、報(bào)社）八

根據(jù)上級(jí)基層黨組織組織生活會(huì)和開(kāi)展民主評(píng)議黨員工作的通知安排，黨員著重從認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，牢固樹(shù)立總目標(biāo)意識(shí)，緊緊圍繞總目標(biāo)履職踐諾、擔(dān)當(dāng)作為、真抓實(shí)干、遵規(guī)守紀(jì)，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”劃清界線、與“兩面人”作斗爭(zhēng)等方面，查找差距和不足，現(xiàn)從以上幾方面存在的突出問(wèn)題，認(rèn)真撰寫(xiě)對(duì)照檢查材料，懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。

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(一)學(xué)習(xí)方面：認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)地理論學(xué)習(xí)不夠。做教育工作，更需要扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。我本身理論根基不實(shí)，更需要用科學(xué)的理論武裝自己。然而多年來(lái)不能持之以恒地堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，對(duì)于一些具有前瞻性、指導(dǎo)性的理論學(xué)習(xí)不透，理解不深。

(二)對(duì)待工作有時(shí)只滿(mǎn)足于認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，常常只是根據(jù)學(xué)校布置的工作，說(shuō)一步走一步，開(kāi)拓意識(shí)還不夠，常常求穩(wěn)怕亂。由于自己思想不夠解放，就談不上敢想、敢試、敢闖、敢冒，缺乏知難而上、排難而進(jìn)的工作態(tài)度和果敢精神。

(三)平時(shí)只顧忙著盡力去做好本職工作，不太注意周?chē)l(fā)生的事情，對(duì)與自己無(wú)關(guān)的或關(guān)系不大的事還不夠熱心、不夠主動(dòng)，也沒(méi)能更熱情更主動(dòng)地關(guān)心群眾，與其他老師交流不夠，沒(méi)能熱心地幫忙周?chē)耐居嗅槍?duì)性地去想辦法，幫忙解決實(shí)際問(wèn)題。

(四)是擔(dān)當(dāng)作為不夠強(qiáng)方面。在工作中存在想法不夠積極，學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，行動(dòng)不夠，工作中對(duì)問(wèn)題深刻反思度不夠自查、自省研判力度不夠。

(五)對(duì)黨的思想政治建設(shè)上要求不夠，自身不斷加強(qiáng)對(duì)黨章黨規(guī)，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話的學(xué)習(xí)以及雙讀學(xué)習(xí)任務(wù)不夠。

(六)工作作風(fēng)不夠深入，對(duì)于思想政治工作，在工作標(biāo)準(zhǔn)上有時(shí)要求也不夠嚴(yán)格，不能從盡善盡美、時(shí)時(shí)處處爭(zhēng)一流的標(biāo)準(zhǔn)上去要求自己。

(七)。認(rèn)為在行動(dòng)上與黨保持一致就行了，思想認(rèn)識(shí)也就到位了。對(duì)社會(huì)上一些錯(cuò)誤的言論，不能夠及時(shí)制止。

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1、對(duì)政治學(xué)習(xí)“走過(guò)場(chǎng)”，停于形式，敷衍了事，平時(shí)雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考，只從字面上理解毛澤東思想，沒(méi)有意識(shí)其思想的精髓，更沒(méi)有掌握鄧小平同志強(qiáng)有力的理論武器，使自己對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫鉤，沒(méi)有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。我沒(méi)有嚴(yán)格的學(xué)習(xí)計(jì)劃和約束自己學(xué)習(xí)的制度，只能說(shuō)有求知欲望，但缺乏持之以恒的自覺(jué)性，更談不上用馬列主義、毛澤東思想的立場(chǎng)，觀念和方法，去研究新?tīng)顩r，分析新形勢(shì)，解決新問(wèn)題，從而想問(wèn)題、辦事情、干工作難免有主觀性、局限性、片面性，想得不遠(yuǎn)，站得不高，思想境界沒(méi)有提到更高的層次。

2、作為一個(gè)黨員，對(duì)自己的要求不夠高，認(rèn)為工作那么忙、事情那么多，時(shí)間總不夠用，自己盡心做好本職工作就不錯(cuò)了，沒(méi)有主動(dòng)、熱情地與群眾多做交流。

3、共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性意識(shí)淡化。這學(xué)期工作的調(diào)整，很多時(shí)候是幕后熬夜加班加點(diǎn)，處理瑣碎事務(wù)。工作時(shí)間久了，有時(shí)會(huì)存在牢騷情緒。深其原因，其實(shí)也是為民服務(wù)的宗旨意識(shí)在淡化，斗志在消減。

4、在持續(xù)和發(fā)揮先進(jìn)性方面，對(duì)時(shí)時(shí)處處持續(xù)先進(jìn)性這根“弦”繃得不夠緊，個(gè)別時(shí)候把自己混同于一般群眾，降低了對(duì)自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)，滿(mǎn)足于過(guò)得去、差不多的現(xiàn)象。

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1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。今后將進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改善學(xué)習(xí)方法，理論聯(lián)系實(shí)際，抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)。實(shí)際中要像對(duì)待業(yè)務(wù)工作一樣，制定出詳細(xì)的政治理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，擠出時(shí)間予以落實(shí)，透過(guò)學(xué)習(xí)，不斷用新知識(shí)、新文化、馬列毛澤東思想、鄧小平理論相結(jié)合武裝自己的頭腦，不斷提高個(gè)人政治修養(yǎng)，增強(qiáng)分析問(wèn)題解決問(wèn)題，辯別是非的潛力，并注意與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，指導(dǎo)實(shí)際工作

2、要克服時(shí)間上的困難，盡可能地更熱情主動(dòng)地關(guān)心群眾，與其他老師多做交流，熱心地幫忙周?chē)耐痉治鼍唧w狀況，有針對(duì)性地去想辦法，幫忙解決實(shí)際問(wèn)題。

3、不斷改善方法，提高自己工作的潛力。一是要牢固樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。放開(kāi)手腳大膽嘗試工作方法。二是要堅(jiān)持運(yùn)用統(tǒng)籌兼顧的方法，干好學(xué)校安排的各項(xiàng)工作，在工作中不斷反思不斷摸索，善于總結(jié)不斷改進(jìn)，不斷提升自己。

4、作為一名共產(chǎn)黨員，我要始終持續(xù)清醒的頭腦，緊跟時(shí)代脈搏，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要自覺(jué)地加強(qiáng)黨性鍛煉，在工作中學(xué)會(huì)善于總結(jié)和觀察，提高開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)。黨性是每個(gè)黨員的立身之本，要堅(jiān)持黨性，加強(qiáng)事業(yè)觀念、自律觀念，要做到經(jīng)常自查、自省、自警、自勵(lì)。

高度的紀(jì)律性是黨性覺(jué)悟的具體體現(xiàn)，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐磨煉。要認(rèn)真落實(shí)黨的組織生活制度，把紀(jì)律養(yǎng)成貫穿滲透到日常教育管理和工作、生活的各方面，真正使嚴(yán)守政治紀(jì)律成為一種修養(yǎng)、一種習(xí)慣。要把履職盡責(zé)、完成黨組織交給的任務(wù)作為紀(jì)律養(yǎng)成的重要實(shí)踐載體，努力培養(yǎng)令行禁止的良好作風(fēng)。全體黨員都應(yīng)無(wú)條件地把自己置于紀(jì)律監(jiān)督約束之下。對(duì)違反了黨的政治紀(jì)律者，不論職務(wù)高低、資歷深淺、功勞大小，都要依紀(jì)依法予以嚴(yán)肅懲處，決不姑息遷就。

一個(gè)樹(shù)牢三個(gè)看齊專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)心得（政協(xié)、報(bào)社）九

紅船劈波行，精神聚人心。“紅船精神”所昭示的是永不褪色的精神豐碑。今天我在此講解題為“不忘初心勇立潮頭紅船再出發(fā)”的黨課，旨在不忘初心、牢記使命，重溫“紅船精神”，堅(jiān)定理想信念，進(jìn)一步推動(dòng)黨的十九大精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹，為實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

首先，我?guī)ьI(lǐng)大家一起了解一下“紅船精神”的內(nèi)涵。

先講一講紅船的由來(lái)。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)因遭法租界巡捕的襲擾，從上海轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行。就是在這條游船上，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)革命的航船，從這里揚(yáng)帆起航。建國(guó)后，南湖引起了廣大干部和人民群眾的關(guān)注。1959年國(guó)慶節(jié)，這條仿制的紀(jì)念船正式對(duì)外展出。當(dāng)?shù)厝罕妱t親切地稱(chēng)之為“紅船”。久而久之，“紅船”就成了這條紀(jì)念船的代名詞。之后，“紅船”就一直停泊在南湖煙雨樓前湖心島東南岸邊的水面上，向人們展示著當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的生動(dòng)歷史場(chǎng)景。

下面再講一下“紅船精神”的深刻內(nèi)涵。2005年6月21日，習(xí)近平在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表署名文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》，首次公開(kāi)提出并系統(tǒng)闡述了“紅船精神”的歷史地位、深刻內(nèi)涵和時(shí)代意義。十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中共中央政治局常委，專(zhuān)程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰一大會(huì)址、南湖紅船。這一行動(dòng)、體現(xiàn)了我黨“不忘初心、牢記使命”，展現(xiàn)了我黨對(duì)“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”這一初心和使命的堅(jiān)持堅(jiān)守。習(xí)總書(shū)記再提“紅船精神”，也是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)十九大報(bào)告中所要求的“永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)”。打鐵必須自身硬，要改造客觀世界，首先要改造主觀世界，把主觀世界改造好了，把內(nèi)在精神世界的秩序建構(gòu)起來(lái)了，才有利于改造外部世界。

歸納起來(lái)，“紅船精神”的深刻內(nèi)涵主要有三點(diǎn)：

一是開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人勇立潮頭的磅礴精神力量。從南湖紅船上尋找光明的擺渡人，到烽火硝煙中挺立脊梁的主心骨，再到駕馭世界第二大經(jīng)濟(jì)體的領(lǐng)航員，在這條前后相續(xù)的道路上，我們黨初心如磐，以劃時(shí)代的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，點(diǎn)燃照亮中國(guó)的燎原之火，拉開(kāi)趕超世界的改革大幕，開(kāi)啟走向復(fù)興的偉大征程?！昂`路藍(lán)縷，以啟山林”，98年前只有幾十人的中國(guó)共產(chǎn)黨，如今已經(jīng)發(fā)展成為擁有9000多萬(wàn)黨員的世界第一大黨。拿出逢山開(kāi)路、遇水架橋的闖勁，拿出只爭(zhēng)朝夕、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠磩牛拍茉谑糯箅?huà)的新征程上奪取更大勝利。

二是堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神。揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人奮發(fā)前行的堅(jiān)毅精神支柱。腳步不歇，前行不止，98年來(lái)，我們黨從奮斗起步，更靠奮斗發(fā)展，成就了一項(xiàng)又一項(xiàng)偉業(yè)。共產(chǎn)黨人的奮斗精神，刻印在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的烽火硝煙、建設(shè)年代的廣闊天地、改革年代的風(fēng)起云涌，讓中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。當(dāng)我們以五年來(lái)歷史性的變革與成就，把中國(guó)的發(fā)展帶到了新的方位，更需以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，向著社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

三是立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人一心為民的崇高道德信念。一大舊址中，習(xí)近平總書(shū)記莊嚴(yán)宣誓，“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。誓詞激蕩信仰，有著“一顆為黨為人民矢志奮斗的心”的共產(chǎn)黨人，矗立起民族的精神豐碑。從焦裕祿、孔繁森、鄭培民，到李保國(guó)、廖俊波、黃大年，我們的事業(yè)是靠千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)而不斷鑄就的。進(jìn)入新時(shí)代，肩負(fù)新使命，正需以奉獻(xiàn)精神召喚億萬(wàn)人民接續(xù)奮斗，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

“紅船精神”的內(nèi)涵反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神，反映的是我們黨內(nèi)在的文化標(biāo)簽，反映的是我們黨內(nèi)最核心的一種價(jià)值要求。正因?yàn)檫@樣，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表于2005年6月21日《光明日?qǐng)?bào)》的“弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列”這篇文章中，用兩句話對(duì)“紅船精神”的歷史地位做了一個(gè)明確而又深刻的概括：“紅船精神”是中國(guó)革命精神之源，“紅船精神”是黨的先進(jìn)性之源。中國(guó)革命精神，既包括民主革命時(shí)期，也包括社會(huì)主義革命，當(dāng)然也包括我們今天改革發(fā)展，在這個(gè)時(shí)代浪潮中所產(chǎn)生的種種精神就是中國(guó)的革命精神。但這種革命精神的源頭就在共產(chǎn)黨的創(chuàng)建所蘊(yùn)含的這種紅色基因，今天我們稱(chēng)之為“紅船精神”。我們今天共產(chǎn)黨開(kāi)展先進(jìn)性建設(shè)，我們需要用我們精神的源動(dòng)力，它的源動(dòng)力是什么？就是早期共產(chǎn)黨人給我們今天的共產(chǎn)黨人所提供的這種精神風(fēng)范，這種風(fēng)范我們稱(chēng)之為“紅船精神”。這兩句話具有內(nèi)在的相同性，但中國(guó)革命精神之源是從歷史的內(nèi)在邏輯來(lái)闡述的，而黨的先進(jìn)性之源更多的是站在我們這個(gè)時(shí)代的角度。

下面講第二部分，“紅船精神”對(duì)我黨的重要意義。

（一）“紅船精神”是思想武器。這個(gè)思想武器對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最主要的是在于要正確地認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義。黨的創(chuàng)建是馬克思主義的產(chǎn)物，我們黨不斷的發(fā)展靠的是馬克思主義的指引以及我們黨對(duì)待理論的正確態(tài)度——與時(shí)俱進(jìn)。我們黨的各個(gè)歷史階段，有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。對(duì)今天的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，“紅船精神”給我們的一個(gè)現(xiàn)實(shí)啟示就是要有一個(gè)科學(xué)的理論指引，沒(méi)了理論就沒(méi)有方向，沒(méi)了理論我們就沒(méi)有一個(gè)思想的武器，沒(méi)有理論我們的前行就失去了最根本的指引。所以“紅船精神”給我們的很大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值意義，就是我們要有科學(xué)的理論指引。

（二）“紅船精神”是精神支柱。“紅船精神”給我們的現(xiàn)實(shí)價(jià)值意義還在于它的精神支撐。這個(gè)精神支撐更主要的是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們?cè)鯓觼?lái)堅(jiān)定理想，怎么來(lái)堅(jiān)定信念。我們說(shuō)理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，也是早期共產(chǎn)黨人包括共產(chǎn)黨在各個(gè)革命建設(shè)時(shí)期不斷前行的最根本的精神動(dòng)力。所以對(duì)今天的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)“紅船精神”，堅(jiān)定理想信念，確立我們的精神支柱，顯得尤為重要。

（三）“紅船精神”是道德力量。對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，“紅船精神”對(duì)我們的價(jià)值意義就是我們說(shuō)的道德力量。共產(chǎn)黨之所以能贏得群眾，一方面靠的是我們有利于群眾發(fā)展、有利于人民生活水平提高的政策；另一方面，靠的是共產(chǎn)黨道德的感召力，正是由于一代又一代共產(chǎn)黨人的道德風(fēng)范感染了群眾，感召了群眾。我們必須牢記“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的諄諄教誨，始終不渝地為最廣大人民謀利益，堅(jiān)持人民利益高于一切的政德，真正干出有利于黨和人民事業(yè)的政績(jī)。

最后講一下如何弘揚(yáng)“紅船精神”譜寫(xiě)新時(shí)代的新篇章。

首先要不忘初心，堅(jiān)定信念?！凹t船精神”是中國(guó)革命精神之源，是黨的先進(jìn)性之源，具有超越時(shí)空的恒久價(jià)值和旺盛生命力。黨的十九大，吹響了新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的嘹亮號(hào)角。下一步，我們要按照十九大報(bào)告的要求，把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)機(jī)關(guān)黨員牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

其次要賡（gēng）續(xù)精神汲取動(dòng)力。當(dāng)好學(xué)懂弄通、深學(xué)篤用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的排頭兵。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們要把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神與現(xiàn)階段重點(diǎn)工作緊密結(jié)合起來(lái)，始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)“紅船精神”，凝聚共識(shí)、凝聚智慧、凝聚力量，為推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)作出新貢獻(xiàn)。在新征程上，結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”等寶貴精神財(cái)富，我們黨員干部充滿(mǎn)信心與力量，奮力譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。

再次要砥礪前行，善作善成。保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，不斷把黨和人民事業(yè)推向前進(jìn)。服務(wù)群眾無(wú)止境?；鶎狱h組織要得人心，得民心。黨始終同人民想在一起，干在一起。這是我們基層黨組織工作的標(biāo)桿，也是我們今后開(kāi)展工作要遵循的準(zhǔn)則。今后，我們將繼續(xù)努力，著力營(yíng)造一個(gè)服務(wù)全面、環(huán)境優(yōu)美、秩序優(yōu)良、人際關(guān)系融洽的和諧新社會(huì)，使工作質(zhì)量和工作效率再上新臺(tái)階。要不斷完善工作理念和方式方法，不斷提高服務(wù)群眾的能力和水平，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，牢記自己的使命和職責(zé)，千方百計(jì)解決好群眾關(guān)心的身邊事。

最后要忠誠(chéng)核心，緊跟領(lǐng)袖。堅(jiān)定不移維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記核心地位，是我們從勝利走向勝利最根本的保證?！叭f(wàn)山磅礴必有主峰，龍袞（gǔn）九章但摯一領(lǐng)”。確立和維護(hù)全黨核心，關(guān)乎旗幟道路方向，關(guān)乎黨運(yùn)國(guó)脈軍魂。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇、人民的選擇，習(xí)近平總書(shū)記在全黨的核心地位也是歷史的選擇、人民的選擇。我們必須把忠誠(chéng)核心、擁戴核心、維護(hù)核心作為最大的政治，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定自覺(jué)地維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定自覺(jué)地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，當(dāng)好堅(jiān)定不移維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記核心地位的排頭兵。

中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗史告訴我們，無(wú)論過(guò)去還是未來(lái)，“紅船精神”都永不過(guò)時(shí)，紅色基因都會(huì)代代傳承、生生不息，它仍將是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力。歷經(jīng)苦難，百折不回，立黨為公、忠誠(chéng)為民，敢為人先，與時(shí)俱進(jìn)，在考驗(yàn)與檢閱中一路升華，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)中奮勇前行?！凹t船精神”永葆黨的生機(jī)和活力，使黨永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。隨著今天中國(guó)步入世界舞臺(tái)，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人初心的紅船必將駛向更廣闊的世界，鑄就更加輝煌的偉業(yè)。

謝謝大家！

一個(gè)樹(shù)牢三個(gè)看齊專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)心得（政協(xié)、報(bào)社）十

傳承紅色基因，講好中國(guó)故事

（一）

習(xí)近平總書(shū)記指出：紅色基因就是要傳承，中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠(yuǎn)不可遺失了方向

和道路。中國(guó)關(guān)工委在全國(guó)青少年中開(kāi)展的“傳承紅色基因，爭(zhēng)做時(shí)代新人”主題教育活動(dòng)，就是深入落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神的具體行動(dòng)。顧秀蓮主任在主題教育活動(dòng)啟動(dòng)儀式上的講話，深刻闡明了活動(dòng)的重大意義、內(nèi)容和做法，為開(kāi)展活動(dòng)指明了方向。廣西正按照中國(guó)關(guān)工委的部署，傳承紅色基因主題教育活動(dòng)在八桂全面展開(kāi)。

（二）

中華民族歷史長(zhǎng)河中，流淌著紅色基因。紅色基因內(nèi)涵是什么？她是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民熔鑄鍛造的偉大精神，革命時(shí)期的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、百色起義精神等；建設(shè)時(shí)期的抗美援朝精神、大慶精神、鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神等；改革開(kāi)放時(shí)期的經(jīng)濟(jì)特區(qū)拓荒牛精神；新時(shí)期創(chuàng)業(yè)精神、孔繁森精神、抗洪精神、載人航天精神、女排精神以及帶有綜合性質(zhì)的中國(guó)精神，等等。在歲月的長(zhǎng)河里，無(wú)數(shù)英烈前仆后繼，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，促進(jìn)世界和平而英勇獻(xiàn)身。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人、無(wú)數(shù)仁人志士，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興不懈奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)。他們以鮮血澆灌理想，用生命捍衛(wèi)信仰，構(gòu)筑起一座座不朽的精神豐碑。這都是紅色基因。

我們廣西這片土地同樣流淌著紅色基因。廣西是全國(guó)著名的革命老區(qū)之一，廣西是一片紅土地。自治區(qū)人民政府認(rèn)定的革命老區(qū)縣有85個(gè)，老區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)777個(gè)。老區(qū)面積156549.4平方公里，占全區(qū)總面積66.14%。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代參軍參戰(zhàn)369813人，支援前線1739143人，被殺害群眾203991人，有名有姓被追認(rèn)為革命烈士21094人，還有很多很多無(wú)名烈士。光是韋拔群一家就犧牲了17人。廣西這片紅土地孕育了多少偉大的歷史事件，孕育了多少偉大的歷史人物。1929年12月11日，也就是89年前，鄧小平、張?jiān)埔莸壤弦惠厽o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)了百色起義，后來(lái)又領(lǐng)導(dǎo)了龍州起義，建立了中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍第八軍，創(chuàng)建了左右江革命根據(jù)地，同時(shí)鍛造了“百折不撓，實(shí)事求是，依靠群眾，團(tuán)結(jié)奮斗”的百色起義精神。百色起義20周年后，也就是1949年12月11日，紅旗插上憑祥鎮(zhèn)南關(guān)（現(xiàn)在的友誼關(guān)），廣西全境解放。整整20年，不多一天，不少一天。莫文驊將軍參加百色起義時(shí)擔(dān)任紅七軍參謀，以后與紅七軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西，參加二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，解放戰(zhàn)爭(zhēng)又隨軍南下，參加解放廣西的戰(zhàn)斗。后來(lái)他寫(xiě)了一本書(shū)《二十年打個(gè)來(lái)回》。歷史是興衰，也是命運(yùn)。歷史也許是偶然，歷史更是必然。歷史總是由這樣的若干瞬間組成的，歷史更是由這樣的若干瞬間影響的。習(xí)近平總書(shū)記曾飽含深情地講：革命老區(qū)是我們黨和人民軍隊(duì)的根，我們永遠(yuǎn)不能忘記是從哪里走來(lái)的，永遠(yuǎn)都要從革命的歷史中吸取智慧和力量。1929年12月11日百色起義日，1949年12月11日廣西解放日，后來(lái)，自治區(qū)黨委作出決定，12月11日為廣西壯族自治區(qū)成立日。12月11日，是書(shū)寫(xiě)歷史的日子，12月11日，是紅色的日子。從百色起義、龍州起義走出來(lái)的人，許多成了共和國(guó)的棟梁。鄧小平同志成為我們黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，韋國(guó)清同志成為中央政治局委員，張?jiān)埔萃境蔀楣埠蛧?guó)十名開(kāi)國(guó)大將之一，20人成為共和國(guó)開(kāi)國(guó)將軍，22人成為省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。其中有7人擔(dān)任過(guò)省委書(shū)記、省長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院部長(zhǎng)。這真是將星璀燦，英雄輩出。也有不少人成為百歲老人。這正如共產(chǎn)黨人老祖宗說(shuō)的那句話：“共產(chǎn)黨人是用特殊材料制成的。”正如《長(zhǎng)征紅歌》那句詩(shī)：“革命理想高于天。”我覺(jué)得這都是我們寶貴的紅色基因。我在百色地區(qū)工作時(shí)，有幸參加百色起義紀(jì)念館的建設(shè)。到了韋國(guó)清家、張?jiān)埔菁业壤蠈④娂依镎骷锩奈?。那時(shí)，莫文驊將軍、吳西將軍還健在，在訪談中，我親身感受到這些出生入死的老將軍對(duì)廣西這片紅土地的深情和牽掛，對(duì)廣西父老鄉(xiāng)親們的深情和牽掛，對(duì)年青一代接好紅色革命班的囑托和期望。老將軍或老將軍的親屬們把許多珍貴的文物捐獻(xiàn)給百色起義紀(jì)念館，大家在參觀時(shí)會(huì)看到了。我們常常為之感動(dòng)。回來(lái)后，我寫(xiě)了一篇散文《將軍悠悠右江情》，發(fā)表在廣西日?qǐng)?bào)上，許多人看了都說(shuō)好感動(dòng)。

（三）

在開(kāi)展“傳承紅色基因，爭(zhēng)做時(shí)代新人”活動(dòng)中，要“講好三個(gè)故事”。

一是講好紅色故事。從4月5日開(kāi)始，人民日?qǐng)?bào)、廣西日?qǐng)?bào)開(kāi)辟“為了民族偉大復(fù)興，英雄烈士譜”專(zhuān)欄，每天都介紹一個(gè)英雄故事，希望大家好好讀。要充分利用我區(qū)豐富的黨史國(guó)史資源，廣泛宣傳黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革的偉大事業(yè)中造就的一個(gè)個(gè)精彩故事，所熔鑄鍛造的偉大精神，定期組織青少年參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，聽(tīng)黨史國(guó)史故事，緬懷黨史國(guó)史人物，接受精神、思想上的洗禮，增進(jìn)對(duì)黨和祖國(guó)的感情，更加知黨愛(ài)黨、知國(guó)愛(ài)國(guó)。青少年朋友們應(yīng)自覺(jué)將紅色基因貫穿于樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐中，從紅色文化、紅色基因中汲取前行的力量，做到聽(tīng)黨話、跟黨走，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

二是講好廣西故事。今年，是改革開(kāi)放40周年，也是我們自治區(qū)成立60周年。要組織五老以“談祖國(guó)新成就、話壯鄉(xiāng)新發(fā)展”為主題講好廣西的故事，講好廣西的變化，使青少年親身感受到在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族政策光輝照耀下，自治區(qū)成立60周年來(lái)所發(fā)生的翻天復(fù)地的變化，感受到各族人民團(tuán)結(jié)一心，共同富裕過(guò)上幸福美滿(mǎn)的新生活，從而更加堅(jiān)信共產(chǎn)黨的偉大，社會(huì)主義祖國(guó)的偉大，黨的民族政策的偉大，更加熱愛(ài)廣西、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)多民族的大家庭，立志從小學(xué)好知識(shí)，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大后建設(shè)祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)。

三是講好當(dāng)代故事。在廣大青少年中深入宣講習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青少年提出的“有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)”等殷切希望，幫助他們深刻領(lǐng)悟紅色基因的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代賦予的歷史使命，認(rèn)清自己的“根”和“魂”，準(zhǔn)確把握正確的人生坐標(biāo)，自覺(jué)當(dāng)好紅色基因的傳承者、實(shí)踐者。廣大青少年要好好利用主題教育活動(dòng)這個(gè)平臺(tái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)紅色歷史，不斷汲取精神營(yíng)養(yǎng)，補(bǔ)足“精神之鈣”，點(diǎn)亮“信仰之燈”，熔鑄“信念之魂”。

一個(gè)樹(shù)牢三個(gè)看齊專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)心得（政協(xié)、報(bào)社）十一

習(xí)主席在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出，“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，必須傳承紅色基因，永葆奮斗本色。”習(xí)主席還多次強(qiáng)調(diào)，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因，一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳，讓紅色基因血脈永續(xù)。為什么人民領(lǐng)袖、軍隊(duì)統(tǒng)帥如此看重紅色基因的傳承?我們又該如何認(rèn)識(shí)理解和傳承發(fā)展好紅色基因?我感到，自覺(jué)傳承好紅色基因，既是我們堅(jiān)守初心、不懈奮斗的力量源泉，也是我們鑄牢軍魂、履行使命的重要保障。今天，按主題教育計(jì)劃要求，我以“傳承紅色基因筑牢精神長(zhǎng)城”為題作個(gè)交流，主要講三個(gè)方面。

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習(xí)主席在黨的十九大報(bào)告中提出，開(kāi)展“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”主題教育，推進(jìn)軍人榮譽(yù)體系建設(shè)，培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時(shí)代革命軍人。貫徹領(lǐng)袖的重要指示，我感到首要的是要充分了解、學(xué)深悟透紅色基因的內(nèi)核本質(zhì)、精髓要義以及其穿越時(shí)空的歷史影響力和時(shí)代感召力。

1、基因是什么?大家都知道，基因支持著生命的基本構(gòu)造和性能。有科研報(bào)告顯示，一個(gè)人生命的長(zhǎng)短主要取決于他的基因，后天的鍛煉和環(huán)境的影響只會(huì)改變生命長(zhǎng)度的20-30%。

2、紅色基因是什么?紅色，象征光明，凝聚力量，引領(lǐng)未來(lái)，紅色基因顧名思義是一種革命精神的傳承，是中華民族的精神紐帶，更是我黨我軍性質(zhì)、宗旨和本色的集中體現(xiàn)，是人民軍隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的精神圖譜。紅色基因最核心的就是對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的追求、對(duì)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)持、對(duì)全心全意為人民服務(wù)宗旨的踐行，這是我軍的根本屬性所在。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造培育的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神;在建設(shè)和改革時(shí)期孕育的兩彈一星精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等，這些都是紅色基因的具體體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色基因是隨著黨的成立而誕生的，并在黨的發(fā)展壯大中得到了不斷豐富和接續(xù)傳承。

3、紅色基因根植于哪里?在紅色基因出現(xiàn)之前，我們所說(shuō)的基因是什么?這個(gè)基因是我們中華民族的基因，在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族基因。眾所周知，在世界幾種主要的古代文明中，中華文明史唯一沒(méi)有中斷而且延續(xù)至今的，這其中重要的原因就是我們始終在傳承基因，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，古時(shí)候人們講究“仁、義、禮、智、信”的五常之道，這是做人的基本道德準(zhǔn)則，是一切社會(huì)成員間理性的溝通原則。從最早堯舜時(shí)期開(kāi)始，中華民族就已經(jīng)展示出了偉大的犧牲奉獻(xiàn)基因，那時(shí)候自然災(zāi)害多，食物不足，原始社會(huì)生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了日益增加的人口，為了解決糧食問(wèn)題，很多老人自愿絕食，搬進(jìn)山洞里，把糧食讓給年輕人，保證了后代的延續(xù)。還有我們熟知的神話故事，愚公移山、精衛(wèi)填海、夸父追日，雖然只是充滿(mǎn)神奇色彩的傳說(shuō)，但展現(xiàn)出的是古人頌揚(yáng)敢于與自然作斗爭(zhēng)，與困難作斗爭(zhēng)的強(qiáng)大精神力量，反觀西方國(guó)家，迷信上帝，崇拜神靈，遇到困難想到的不是齊心協(xié)力解決困難，而是向上帝禱告，希望得到神靈的庇佑，就像這次美國(guó)爆發(fā)新冠肺炎疫情，竟然讓一個(gè)牧師發(fā)功驅(qū)趕病毒，那個(gè)視頻相信很多官兵都在網(wǎng)上看到過(guò)，簡(jiǎn)直是滑稽至極。到了近代，1840年的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)行打開(kāi)了中國(guó)腐敗、落后和封閉的大門(mén)，使中國(guó)由封建社會(huì)開(kāi)始向半殖民地半封建社會(huì)的轉(zhuǎn)化，后來(lái)相繼發(fā)生了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)危急存亡的時(shí)刻，是共產(chǎn)黨人站了出來(lái)，在不斷的斗爭(zhēng)中賦予了基因新的時(shí)代涵義，我們稱(chēng)之為“紅色基因”。

“高舉旗幟、鐵心向黨”的堅(jiān)定信念根植于“忠貞不渝”的高貴品格。忠誠(chéng)是關(guān)乎國(guó)家存亡的精神脊梁。當(dāng)年，有人曾問(wèn)鄧小平，“長(zhǎng)征那么艱難兇險(xiǎn)，你是怎么過(guò)來(lái)的?”他堅(jiān)定地說(shuō)：“跟著走!”“跟著走”的精神，體現(xiàn)的是對(duì)黨的無(wú)比信賴(lài)，對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)?；赝麣v史，公元前100年，蘇武奉漢武帝之命出使匈奴，被扣留了下來(lái)，匈奴人要求他背叛漢朝。蘇武不答應(yīng)，匈奴就把他流放去牧羊。一流放就是十九年，直到公元前81年，派他出使的漢武帝都已去世，才被釋放回到漢朝。一說(shuō)起蘇武，世人都稱(chēng)贊他是中國(guó)歷史上氣節(jié)高昂、忠君忠國(guó)的楷模。我們講傳承，就是要傳承蘇武忠貞不渝的高貴品格，深扎“跟著走”的思想根子，矢志不渝聽(tīng)黨話、跟黨走，確保絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。

“肩扛使命、奉獻(xiàn)人民”的宗旨本色脫胎于“計(jì)為蒼生”的家國(guó)情懷。奉獻(xiàn)是愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)信念的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)。十天，14400分鐘，可以做什么事情?刷完幾部電視劇?看完幾本書(shū)?或是，建起一座醫(yī)院!除夕當(dāng)晚平整場(chǎng)地，大年初一開(kāi)始施工，初二鋪設(shè)地面，初三搭建板房……2月2日，大年初九，火神山醫(yī)院正式交付，1400名醫(yī)護(hù)人員增兵火神山，開(kāi)展醫(yī)療救治?？胺Q(chēng)“火速”+“神速”?；赝麣v史，北宋杰出的政治家范仲淹，政績(jī)卓著，一心為民，倡導(dǎo)的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世產(chǎn)生了深淵影響。我們講傳承，就是要傳承范仲淹計(jì)為蒼生的家國(guó)情懷，根植“火神山”精神的信念。

“不怕?tīng)奚?、敢打必勝”的膽氣血性彰顯著“逢敵亮劍”的英雄氣概。血性是革命軍人的重要特質(zhì)。1989年11月由葉挺所帶領(lǐng)的獨(dú)立團(tuán)號(hào)稱(chēng)“鐵四軍”，是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中的左路軍急先鋒，為中國(guó)革命做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了不怕?tīng)奚?、英勇頑強(qiáng)的懾?cái)逞??；赝麣v史，西漢名將霍去病，19歲指揮兩次河西之戰(zhàn)，殲滅和招降匈奴10萬(wàn)人，直取祁連山，這是華夏政權(quán)第一次占領(lǐng)河西走廊，從此絲綢之路得以開(kāi)辟，霍去病也被世人稱(chēng)為驍勇善戰(zhàn)的民族英雄。我們講傳承，就是要傳承霍去病“逢敵亮劍”的英雄氣概，培育“鐵四軍”一樣敢打必勝的血性膽氣，為了黨的事業(yè)沖鋒在前，不畏懼艱險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

“艱苦奮斗、矢志強(qiáng)軍”的使命擔(dān)當(dāng)照映著“自強(qiáng)不息”的價(jià)值追求。艱苦奮斗是激發(fā)戰(zhàn)斗精神的“磨刀石”?？箲?zhàn)初期，美國(guó)記者斯諾到延安采訪，他看到了毛澤東住的簡(jiǎn)陋窯洞，周恩來(lái)睡的土炕，彭德懷穿的降落傘改制的背心，林伯渠戴的斷了腿的眼鏡，他驚呼發(fā)現(xiàn)了一種偉大的力量，他把這種力量叫做“東方魔力”“興國(guó)之光”，這就是艱苦奮斗精神，靠這種精神我們戰(zhàn)勝了國(guó)內(nèi)外強(qiáng)大的敵人，奪取了中國(guó)革命的偉大勝利?；赝麣v史，我國(guó)歷代國(guó)土面積從夏朝時(shí)期的210萬(wàn)平方公里，到西漢時(shí)期包括幾乎全部的朝鮮和越南的北方，大約1040萬(wàn)平方公里，到強(qiáng)盛時(shí)期的唐朝包括大半個(gè)蒙古國(guó)和俄國(guó)貝加爾湖，約1240萬(wàn)平方公里，到后來(lái)經(jīng)過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的霸占，我們損失了不少?lài)?guó)土，但我們依然堅(jiān)持了下來(lái)，通過(guò)不懈的努力，完成了香港和澳門(mén)的回歸。我們講傳承，就是要傳承自強(qiáng)不息的價(jià)值追求，把抗戰(zhàn)時(shí)期我黨我軍的艱苦奮斗融入到崗位中，作為錘煉過(guò)硬素質(zhì)，提高打贏能力的法寶，將其始終貫穿于自己的人生之中。

“聽(tīng)令而行、守紀(jì)如鐵”的作風(fēng)養(yǎng)成孕育于“軍令如山”的行為準(zhǔn)則。講到守紀(jì)如鐵，我們首先就會(huì)想到抗美援朝的烈士邱少云，在戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸被敵人燃燒彈擊中，全身被火焰燃燒，紋絲不動(dòng)，直至光榮犧牲，年僅26歲。他為什么會(huì)有這樣的選擇?因?yàn)樗暭o(jì)律重于生命。古代曹操的官兵在經(jīng)過(guò)麥田時(shí)，曹操命令官兵們不準(zhǔn)踐踏麥地，否則要?dú)㈩^，但曹操的馬突然受到了田野里飛起的小鳥(niǎo)的驚嚇，于是便踏壞了麥田，他要求執(zhí)法官為自己定罪，但被眾人勸住，便用劍隔斷了自己的頭發(fā)，這就是著名的割發(fā)代首的故事。我們講傳承，就是要傳承這種“軍令如山”的行為準(zhǔn)則，把紀(jì)律規(guī)矩舉過(guò)頭頂、刻在心上、化為行動(dòng)，以鐵的紀(jì)律推動(dòng)工作任務(wù)落實(shí)。

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習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！睂?duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們黨的紅色基因就是不能拋棄的傳統(tǒng)、不能丟掉的根本。不懂歷史的人沒(méi)有根，淡忘歷史的民族沒(méi)有魂。在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，我們?cè)诓粩嗯c天斗、與地斗、與敵斗、與病魔斗。如果沒(méi)有強(qiáng)大的紅色基因，我們沒(méi)有辦法在這殘酷的斗爭(zhēng)中生存下去。

敢叫日月?lián)Q新天——與天斗，就是與天災(zāi)作斗爭(zhēng)。1998年夏，我國(guó)江南、華南大部分地區(qū)及北方局部發(fā)生了有史以來(lái)的特大洪水。受災(zāi)人數(shù)之眾，地域之廣，歷時(shí)之長(zhǎng)，世所罕見(jiàn)。為了戰(zhàn)勝這場(chǎng)特大自然災(zāi)害，軍隊(duì)共投入兵力36萬(wàn)多人與群眾參加抗洪搶險(xiǎn)。在黨中央的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策下，數(shù)百萬(wàn)軍民眾志成城，奮起抗洪，一方有難，八方支援，中華兒女用鋼鐵般的意志和大無(wú)畏的英雄氣概，形成了偉大的抗洪精神，抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)的偉大勝利和偉大抗洪精神的形成，把社會(huì)主義精神文明建設(shè)推向了新階段。它使我們看到，美好的品格和行為一旦集中起來(lái)會(huì)是多么壯美，億萬(wàn)人民的力量一旦集中起來(lái)會(huì)是多么強(qiáng)大。

雄關(guān)漫道真如鐵——與地斗，就是與地質(zhì)災(zāi)害作斗爭(zhēng)。2008年5月12日，汶川地震，山崩地裂，城塌市陷，2010年青海省玉樹(shù)市地震，還有同年發(fā)生的甘肅省舟曲縣的特大泥石流，在這些危難的時(shí)刻，英雄的中國(guó)軍隊(duì)和人民沒(méi)有被擊垮，軍隊(duì)在災(zāi)難發(fā)生的第一時(shí)間，緊急動(dòng)員，克服種種難以想象的困難，晝夜兼程，趕到災(zāi)區(qū)，不講條件、不顧安危、義無(wú)反顧地在搜救每一名幸存者，以實(shí)際行動(dòng)證明，國(guó)難當(dāng)頭，他們?nèi)匀皇亲羁蓯?ài)的人，是中華民族的中流砥柱。人性的光輝被放大，不屈的意志彰顯不屈的靈魂，偉大的抗震救災(zāi)精神映襯出偉大的中華民族，它使我們看到了中華民族精神的一次偉大升華。

散作乾坤萬(wàn)里春——與自然斗，就是與自然規(guī)律作斗爭(zhēng)。一部中華民族的歷史，就是一部與自然抗?fàn)幍臍v史，自強(qiáng)不息精神是我們戰(zhàn)勝一切災(zāi)害的強(qiáng)大精神支柱，我們的先人，沒(méi)有被災(zāi)難壓倒，他們以驚人的毅力和堅(jiān)韌，一次次戰(zhàn)勝自然，一次次浴火重生，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。在古代農(nóng)耕年代，農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，上古先民通過(guò)觀察天體運(yùn)行和一年當(dāng)中的時(shí)令、氣候、物候等方面的變化規(guī)律形成了“二十四節(jié)氣”，這是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，表達(dá)了人與自然宇宙之間的獨(dú)特時(shí)間觀念，蘊(yùn)含著中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀，不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時(shí)還影響著我們的衣食住行，甚至是文化觀念。

雄雞一場(chǎng)天下白——與敵斗，就是與西方敵對(duì)勢(shì)力作斗爭(zhēng)。改革開(kāi)放40年來(lái)我國(guó)取得的輝煌成就大家有目共睹，經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終保持中高速增長(zhǎng)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略大力實(shí)施，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世。全面深化改革取得重大突破，高鐵、共享單車(chē)、支付寶、網(wǎng)購(gòu)、還有我國(guó)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、微信、北斗等新“四大發(fā)明”引領(lǐng)世界潮流。我國(guó)為什么能夠取得這樣的成就，最核心的是有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，最根本的是有紅色基因的的滋養(yǎng)，讓我們辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)辦的大事。當(dāng)前，我們正處在新時(shí)代的征程上，敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我進(jìn)行“西化”“分化”圖謀，借重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)和歷史事件散布“非毛化”“非紅化”“非黨化”“非戰(zhàn)化”和“非政治化”五種思潮，以及歷史虛無(wú)主義言論、新版“中國(guó)威脅論”和“中國(guó)崩潰論”，推進(jìn)所謂的“轉(zhuǎn)基因”工程，妄圖搞亂大家的思想，我們必須高度警惕和重視，大力傳承先輩先烈守望信仰、赤膽忠誠(chéng)的紅色基因，確保在強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、鑄牢不變軍魂中牢牢掌握“制腦權(quán)”。

斗罷艱險(xiǎn)再出發(fā)——與病魔斗，就是與病毒疫情作抗?fàn)?。天花、鼠疫、小兒麻痹?003年全球性傳染病非典還有今年的新冠肺炎疫情，在中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中人們不斷在與各種傳染病不停地作斗爭(zhēng)，在這一場(chǎng)場(chǎng)嚴(yán)峻斗爭(zhēng)中，哪里有疫情，哪里困難多，哪里就有“紅色基因”的泉流涌動(dòng)，我們可以看到，在這次疫情阻擊戰(zhàn)中，有著不懼生死的犧牲精神。醫(yī)護(hù)人員被防護(hù)用具磨出血的鼻梁、留下深深壓痕的臉龐、浸透著汗水的衣衫，讓人動(dòng)容，更讓人振奮。有著舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神。武漢金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)張定宇，身患漸凍癥，雙腿肌肉已經(jīng)萎縮，而十幾公里外，同為醫(yī)護(hù)人員的妻子，已經(jīng)被感染新型冠狀病毒肺炎正在接受治療，但他仍然堅(jiān)持在抗?fàn)幏窝鬃钋熬€;還有匯聚普通民眾正能量的愛(ài)國(guó)精神。大年初五，河南洛陽(yáng)一家家具廠接到了一筆20萬(wàn)元的醫(yī)療柜訂單，老板得知是火神山醫(yī)院的訂單，立刻接單，并回復(fù)：“不用買(mǎi)，我們免費(fèi)捐贈(zèng)!”;2月8日是中國(guó)傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)，當(dāng)天晚上7點(diǎn)，在全國(guó)各個(gè)省市、自治區(qū)、直轄市的地標(biāo)建筑上，不約而同地點(diǎn)亮燈光，隔空為武漢加油。

改革開(kāi)始以來(lái)，我們的經(jīng)濟(jì)成就很大，國(guó)力不斷上升，人民生活水平不斷提高，在全球化的浪潮中，人們的價(jià)值觀念也日漸多元化，與此同時(shí)，意識(shí)形態(tài)和精神文明領(lǐng)域的“紅色”卻越來(lái)越淡化了，模糊了，甚至一度在網(wǎng)絡(luò)上被別有用心的人丑化了，變成了保守。落后的代名詞，與之相伴的是，很多過(guò)去的優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)慢慢消失了，社會(huì)腐敗現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重了，文化的西化、信念的弱化、精神上的矮化甚至有普遍化的趨勢(shì)，一些年輕人缺乏斗志、追崇西方生活。這些都更需要有針對(duì)性地強(qiáng)化紅色基因的傳承，激活紅色基因內(nèi)在的力量和能量。前段時(shí)間在網(wǎng)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“礦泉水女留學(xué)生”事件，相信大家還有印象，在意大利疫情出現(xiàn)嚴(yán)重情況的時(shí)候，該名女留學(xué)生乘坐飛機(jī)回國(guó)，在上海浦東的一處隔離點(diǎn)的酒店進(jìn)行隔離時(shí)，堅(jiān)決要求喝礦泉水，因?yàn)樗J(rèn)為酒店開(kāi)水有雜質(zhì)，喊話“不喝礦泉水活不下去”，甚至在民警到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)之后，還直呼隔離也要有人權(quán)。還有之前一名美國(guó)馬里蘭大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生，在畢業(yè)典禮上講道當(dāng)初剛從飛機(jī)上下來(lái)就感覺(jué)到了自由，空氣非常新鮮甜美，之前在中國(guó)歷史課上學(xué)到的人生、自由、對(duì)幸福的追求都毫無(wú)意義。這一類(lèi)人吃著中國(guó)的糧食，心卻向往著自稱(chēng)民主和自由的西方國(guó)家，崇洋媚外，追求所謂的人權(quán)，就像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的叛徒和漢奸一樣讓人感到悲哀。

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紅色基因是昨天給予今天的饋贈(zèng)。一旦丟掉了，就丟掉了一支軍隊(duì)多年錘煉出來(lái)的元?dú)?。傳承紅色基因，是為了腳踏實(shí)地走好前進(jìn)之路。下面我再談?wù)勅绾蝹鞒邪l(fā)揚(yáng)紅色基因來(lái)?yè)?dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任。

(一)根本的是要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。今年初以來(lái)，面對(duì)突發(fā)新冠肺炎疫情，習(xí)主席審時(shí)度勢(shì)、果斷決策，指揮打好疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，取得階段性勝利，充分體現(xiàn)了人民情懷、戰(zhàn)略定力、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！翱挂摺睉?zhàn)場(chǎng)沒(méi)有硝煙，卻是與死神的較量。有的軍隊(duì)醫(yī)護(hù)人員在除夕之夜接到出征命令，沒(méi)有一絲猶豫馬上整理行囊奔赴戰(zhàn)場(chǎng);有的在治療過(guò)程中毅然摘下起霧的護(hù)目鏡，冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)為病人進(jìn)行穿刺;有的在得知母親去世的消息后，向家的方向三鞠躬，爾后含淚繼續(xù)投入工作，我們要以他們?yōu)榘駱?，做到思想上?jiān)決追隨、情感上真摯熱愛(ài)、行動(dòng)上緊緊跟上。絕對(duì)的忠誠(chéng)，需要用生命去捍衛(wèi)。

(二)核心的是要矢志拼搏奮斗。習(xí)主席說(shuō)：幸福是奮斗出來(lái)的。我們所熟知的華為公司就提倡一種“床墊文化”，并伴隨著華為從1988年成立到現(xiàn)在，即加班晚了不回家，與床墊相伴，累了睡，睡醒了爬起來(lái)再干，久負(fù)盛名，并被作為企業(yè)精神加以推崇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，以晚18時(shí)開(kāi)始計(jì)算加班時(shí)長(zhǎng)，加班時(shí)間最長(zhǎng)的就是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的員工。我國(guó)近幾年移動(dòng)數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)領(lǐng)域之所以能夠發(fā)展變化這么快，就是因?yàn)橛袛?shù)不清的員工在各自崗位上夜以繼日地科研、創(chuàng)新和服務(wù)。俗話說(shuō)：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，點(diǎn)燈熬油、加班加點(diǎn)的確非常辛苦，但卻是我們砥礪素質(zhì)之基、成長(zhǎng)進(jìn)步之路。那些只會(huì)拈輕怕重、偷奸?；娜?，注定不會(huì)取得進(jìn)步。自古蘇秦懸梁刺股、孫康借雪苦讀、車(chē)武子聚螢照書(shū)，無(wú)不說(shuō)明唯有下苦功夫才能得真功夫。

(三)重要的是要培養(yǎng)高尚品德。古往今來(lái)，我們都把品德作為做人之根、成事之基、為官之本。我們要將古代的儒家思想中的“仁義禮智信”深深扎根于血液中，自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、開(kāi)放包容。其次將職業(yè)道德深深扎根于血液中，無(wú)私奉獻(xiàn)、剛性血?dú)狻⒉慌聽(tīng)奚?。我黨一直注重培養(yǎng)官兵健康向上的道德情操，無(wú)論革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)時(shí)期，人民軍隊(duì)涌現(xiàn)出大批先進(jìn)典型和英模人物，為世人樹(shù)起了一面面旗幟、一座座豐碑，受到了人民群眾的衷心贊頌。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人民群眾為什么愿意跟黨走，關(guān)鍵是我們的黨員干部踐行黨的理論和優(yōu)良傳統(tǒng)的形象好。大家都有感觸，現(xiàn)在黨風(fēng)、政風(fēng)、軍風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，就是因?yàn)辄h中央和習(xí)主席堅(jiān)持從自身做起，在全黨全社會(huì)樹(shù)立了鮮明導(dǎo)向。我們各級(jí)干部骨干受黨的教育實(shí)踐相對(duì)長(zhǎng)一些，生活經(jīng)歷多一些，要帶頭傳承我黨優(yōu)良傳統(tǒng)，以自身的表率作用增強(qiáng)感染力、說(shuō)服力和號(hào)召力。自覺(jué)站排頭作表率，心無(wú)旁騖干好事業(yè)，高標(biāo)準(zhǔn)抓好各項(xiàng)任務(wù)，高質(zhì)量推進(jìn)單位全面建設(shè)，一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)，不上推下卸，不推諉扯皮，以強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)力促進(jìn)執(zhí)行力，以責(zé)任落實(shí)促進(jìn)任務(wù)落實(shí)，以忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)牧己眯蜗舐氏却狗丁?/p>

一個(gè)樹(shù)牢三個(gè)看齊專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)心得（政協(xié)、報(bào)社）十二

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那么，樹(shù)木在陽(yáng)宅風(fēng)水中有哪些具體功用？大體來(lái)說(shuō)，一是經(jīng)過(guò)觀察樹(shù)木的繁茂與否，能夠檢驗(yàn)“結(jié)穴”處是否有“靈氣”。一是在風(fēng)水格局中，不一樣位置的林木具有不一樣的使命。

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在風(fēng)水布局中，宅基后面的靠山通常蓄養(yǎng)著茂密林木，成為一道神奇美麗的綠帶屏障，這就是俗說(shuō)的“風(fēng)水林”，也稱(chēng)“龍座林”，其功用是為護(hù)蔭地脈（龍脈）。贛南大余《郭氏族譜》云：“欒林為保障要?jiǎng)?wù)，村居墳山皆不可少。若地有樹(shù)木，如人有衣冠，所以庇祖靈，蔭后嗣也！如果時(shí)加培植，后嗣必昌榮?！鄙n翠之山群，自然得天獨(dú)厚，氣候沖和，水源充足，亦得五行之生助，即有天時(shí)、地利、人和之助，風(fēng)水學(xué)稱(chēng)為“當(dāng)令”?？梢?jiàn)宅基“后龍”靠山草木茂盛，是生氣旺盛的見(jiàn)證。但如果肆意破壞，不僅僅會(huì)因氣候失調(diào)，水源不足而減弱“靈氣”，并且會(huì)導(dǎo)致龍脈崩塌，破壞宅基周?chē)鈭?chǎng)。這種情景，是人為造成風(fēng)水學(xué)所說(shuō)的“失令”?！墩V指要》云：“每見(jiàn)有村落自來(lái)不發(fā)者，一旦人旺財(cái)興，雙榜聯(lián)科，只因宅合元運(yùn)。樹(shù)長(zhǎng)林茂，煙霧團(tuán)結(jié)，豈非吉?dú)忡娪诖说卣吆?？使木盡伐，屋稍解，風(fēng)吹氣散，又未有不敗者?！闭Э催@些風(fēng)水理論，似乎覺(jué)得古人有故作神秘高深之嫌，其實(shí)不然，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的風(fēng)水學(xué)理論，是以“太極”生化模式為立論的。那里所說(shuō)的“宅合元運(yùn)”、“吉?dú)忡娪诖说亍倍际侵竿暾幕顟B(tài)生命體具有自主“摶氣”功能。

風(fēng)水學(xué)之所以難為常人理解，是因?yàn)槠渚钐幰堰M(jìn)入玄學(xué)范疇。但如果結(jié)合現(xiàn)代名詞淺白地解說(shuō)，則更易為人理解理解?，F(xiàn)代科學(xué)證明：環(huán)境的改變能夠引起生物的變異，環(huán)境的多樣性是生物多樣性的主要原因。古語(yǔ)云：“橘生淮南則為桔，橘生淮北則為枳?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。有什么樣的環(huán)境就會(huì)誘發(fā)出什么樣的結(jié)果，、共振、陽(yáng)性的風(fēng)水場(chǎng)對(duì)人和事物會(huì)產(chǎn)生良性的作用，而不、陰性的風(fēng)水場(chǎng)對(duì)人和事物會(huì)產(chǎn)生惡性的作用?！队诙紞{溪蕭氏族譜》中的“族規(guī)”專(zhuān)門(mén)有保育風(fēng)水規(guī)文：“吾族以庵山為后龍，以中壩為水口，其間之樹(shù)木皆一族眾掌，但有不肖子弟往往偷伐，不知后龍之有樹(shù)木猶人之有衣服，水口有樹(shù)木猶人之有唇齒，無(wú)衣服則人必寒凍，無(wú)唇齒則人且立斃?！惫识图业貐^(qū)有民諺云：“愈要富，門(mén)前樹(shù)；愈要窮，倒后龍?！笨梢?jiàn)古人這種“一物動(dòng)必肇生另一物動(dòng)”的樸素思維方式，是在靜悟了人與自然萬(wàn)物互生共榮關(guān)系的規(guī)律性總結(jié)。

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在客家山區(qū)的村莊前，幾乎都不約而同地站立著一棵翌翌蒼蒼、精神抖擻的大樹(shù)，其神態(tài)猶如一村之旗幟，人們給她取了個(gè)頗具中國(guó)文化內(nèi)涵的稱(chēng)謂——“風(fēng)水樹(shù)”。要明白，從村落風(fēng)水形局要求來(lái)說(shuō)，不是隨便什么樹(shù)都能夠成為風(fēng)水樹(shù)的。一是要求樹(shù)種壽命長(zhǎng)、不落葉、質(zhì)地好、易生長(zhǎng)，挺拔雄偉，枝葉茂盛，能夠象征著一個(gè)村的興盛，如冬青、榕、樟、桂、銀杏、榆、槐等；二是樹(shù)要長(zhǎng)對(duì)地方，位置貼合村落風(fēng)水布局，即“太極點(diǎn)”位置；三是一棵樹(shù)雖然占據(jù)了有利位置，卻沒(méi)有雄壯旺盛的長(zhǎng)勢(shì)，也不可能成為風(fēng)水樹(shù)。一棵風(fēng)水樹(shù)的長(zhǎng)成，須得天時(shí)地利人和，吸天地精華，收物脈氣血，風(fēng)雷不折，百毒莫侵，歷經(jīng)百千年而巍然矗立于村口。這樣的樹(shù)才足以慰藉和庇護(hù)一個(gè)村莊的生靈，才能被一村莊的人認(rèn)定為風(fēng)水樹(shù)。

如此神圣之樹(shù)，在風(fēng)水中的作用到底如何呢？第一，留風(fēng)儲(chǔ)水。中國(guó)傳統(tǒng)的“風(fēng)水”內(nèi)涵很深?yuàn)W，不是簡(jiǎn)單的“空氣流動(dòng)”、“流水”就能解釋清楚?！帮L(fēng)”是天陰，“肅肅出乎天”者；“水”是地靈，“赫赫發(fā)乎地”者，二氣下沖上感而化生萬(wàn)物。陽(yáng)宅風(fēng)水最重要的是納氣，座向納地氣（地靈），門(mén)窗收天陰（旺氣）。地氣從下緩緩而發(fā)，界水則止，遇大樹(shù)而團(tuán)聚，如龍含珠；天陽(yáng)力浮而速，乘空而蕩，遇高則留，回風(fēng)返氣，自上及下，交于地氣。陽(yáng)宅若能下乘地之貴氣，上得天之旺氣，必然福貴雙全，福祉綿長(zhǎng)。村莊是居所的4放大，其道理自然是相同的，所以村莊前方的風(fēng)水樹(shù)，因其立于村莊格局之太極點(diǎn)位置，且冠蓋如傘，兩儀氣機(jī)自然圓轉(zhuǎn)不息，下可與后山龍脈相貫，上可接天之元運(yùn)旺氣，交合二氣，帶動(dòng)全村生機(jī)，養(yǎng)育生靈。這是風(fēng)水樹(shù)最大之功用。其次，原鄉(xiāng)情結(jié)。一棵風(fēng)水樹(shù)是村莊世代人與一棵樹(shù)共同意志的結(jié)果。此說(shuō)與山西洪洞大槐樹(shù)下為人口播遷的出發(fā)點(diǎn)堅(jiān)持著某種默契。外來(lái)人看到村里的風(fēng)水樹(shù)茂盛，就會(huì)說(shuō)這村興旺。外出人歸來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到風(fēng)水樹(shù)，心里就會(huì)踏實(shí)。遇上風(fēng)雷摧折樹(shù)枝，或是枝葉枯萎，村人會(huì)感到惴惴不安。村人要起屋、娶親等，常會(huì)到樹(shù)下插香祈求保佑。遇有村中大事，人們常在樹(shù)下聚會(huì)商議。月亮皎潔的夏夜，人們也愛(ài)圍在樹(shù)下，聽(tīng)村里老人講述風(fēng)水樹(shù)的歷史，講述村里流傳久遠(yuǎn)的神話故事。

關(guān)于這些，從文學(xué)角度來(lái)說(shuō)增添了一棵樹(shù)的神秘色彩和情趣。而從風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)，根據(jù)信息全息論觀點(diǎn)，局部總是全息著整體，只要緊扣時(shí)空網(wǎng)絡(luò)中的信息源點(diǎn)，運(yùn)用“太極思維”，則可發(fā)現(xiàn)“原鄉(xiāng)情結(jié)”是生命種子對(duì)母體信息的展開(kāi)播放，是原初棲居模式在連貫時(shí)空中不斷的延續(xù)復(fù)制。這就是宇宙生命在延續(xù)傳承過(guò)程中所體現(xiàn)出的偉大和神奇！

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陸游詩(shī)云：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山廓外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)埔，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”山水、樹(shù)木、屋舍、風(fēng)俗、人情天然地交融在一齊，這就是人們向往的田園自然狀態(tài)！稍稍留心，不難發(fā)現(xiàn)這種“詩(shī)意的棲居”模式其實(shí)滲透著順乎人性情的風(fēng)水理念。

在風(fēng)水觀念中，村落或住宅的外圍植以樹(shù)木，不只是單單為了遮蔭乘涼、美化環(huán)境，更重要的是能夠護(hù)形固氣，防止生氣散蕩。具體來(lái)說(shuō)，一是蔽風(fēng)護(hù)形：《宅譜邇言》云：“宅基以樹(shù)木為衣毛。蓋廣陌局散，非林障不足以護(hù)生機(jī)。茍不栽樹(shù)木，如人無(wú)衣，鳥(niǎo)無(wú)毛，裸身露體，安能保暖？”山上平地及沿海平原，天風(fēng)浩蕩，冬季北風(fēng)冷冽而強(qiáng)，對(duì)人、蓄、作物及宅體皆有害，而合理植種林木，能夠屏擋風(fēng)煞，護(hù)衛(wèi)形體。二是固聚陽(yáng)氣：《宅法舉隅》云：“宅外種樹(shù)，招聚陽(yáng)氣?！苯家暗貐^(qū)，一片空曠，氣蕩無(wú)收，配合山形水勢(shì)栽種樹(shù)木，縮小住宅范圍，構(gòu)成懷抱格局，使之有團(tuán)聚之象，營(yíng)造一個(gè)穩(wěn)定氣場(chǎng)。

利用林木為村莊護(hù)形固氣，在客家地區(qū)來(lái)說(shuō)是具有普遍意義的良好傳統(tǒng)，但源頭無(wú)疑是緣于傳統(tǒng)風(fēng)水信仰。如贛南興國(guó)縣三僚廖氏宗族居住地“承前人蓄植經(jīng)致，樹(shù)木暢茂，成林蒼蒼，恍如書(shū)圖”。值得注意的是，雖然植樹(shù)以護(hù)形固氣，但樹(shù)木的擺布要合理，只宜宅后及兩旁環(huán)繞栽植，宅前之樹(shù)要遠(yuǎn)一些，不宜閉塞門(mén)庭。古人曰：“門(mén)前明凈無(wú)遮蔽，宅后偏宜綠樹(shù)濃。繁茂四時(shí)形不露，安居久遠(yuǎn)祿千鐘?！爆F(xiàn)代都市住宅，高樓林立，到處是鋼筋水泥，長(zhǎng)久居住，對(duì)健康極為不利，往往容易得陰虛火旺之癥。所以住宅有庭院或前庭空地者，可合理種植樹(shù)木來(lái)改變狀況。工廠、機(jī)關(guān)以及學(xué)校尤其需要重視這個(gè)問(wèn)題。

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何謂水口？就是在某一地區(qū)水流進(jìn)或水流出的地方，一般情景下均指出水口。凡水來(lái)之處謂之“天門(mén)”，若來(lái)不見(jiàn)源流謂之“天門(mén)開(kāi)”。水去處謂之“地戶(hù)”，不見(jiàn)水去謂之“地戶(hù)無(wú)閉”。凡是風(fēng)水寶地之流水格局，均是來(lái)水朝抱有情，去口關(guān)掉緊密，這樣才能藏風(fēng)聚氣，蘊(yùn)育生機(jī)。但如果水口直去無(wú)收，則不能蓄藏生氣，成浩蕩格局，故應(yīng)人工培補(bǔ)，在水口處立橋、立塔、立祠廟及植大樹(shù)，以扼住門(mén)戶(hù)。古人曰：“關(guān)門(mén)若有千重鎖，必有王侯居此間?！被罩菪輰幑帕帧饵S氏重修祖譜》記其地形云：“東流出水口橋，建亭其上扼要沖，而下注方塘，以大溪為村中一大水口，橋之東有長(zhǎng)堤綿亙里許，上有古松樹(shù)十株?！标P(guān)鎖水口之具體方法，應(yīng)視這一地區(qū)形局大小而定，如是大州大縣，則可立塔、立祠廟；如是村落屋場(chǎng)，則立橋、植樹(shù)最為適宜。

有人說(shuō)水口林又有“抵煞林”之稱(chēng)，能夠抵擋東北風(fēng)和北風(fēng)的侵入，這種說(shuō)法似乎有些欠妥。大凡一村之水口在東北和北方的極少，即便要抵擋這種勁力強(qiáng)大的風(fēng)煞，也不是村口的幾株水口樹(shù)就能解決的問(wèn)題。如果把村落形勢(shì)比作壺形，則水口如壺口，水口林就是壺塞。

這只是一種比象，不是真要把水口塞死，而是站在村里往水口處望，看不到流水直接外泄，取其環(huán)抱之形局。若問(wèn)：區(qū)區(qū)一橋或幾株樹(shù)就能起著護(hù)托村落生氣的作用，其理如何？那里涉及生氣運(yùn)化聚合原理。地靈、天陰在常態(tài)下均程氤氳彌漫狀態(tài)，風(fēng)吹則散蕩，遇水而逐行，山水際遇即交合團(tuán)聚。因其運(yùn)行非如風(fēng)捷，而是若含若吐，如侵如浸，遇阻則回旋，故水口之橋、樹(shù)，確能將逐水之生氣蕩回“壺中”，于中媾和，“氣變則有形，形變而有生”。

此造化之妙，在乎山水含情！湖南《毛氏族譜》有贊曰：“一鉤流水一拳山，虎踞龍盤(pán)在此間。靈秀聚鐘人莫識(shí)，石橋如鎖幾重關(guān)。”另外有贛南藉的一位地師將水口比作人的腿腳，而關(guān)鎖水口則如冬天穿鞋襪之理一樣，腿腳保溫了，腎氣上升，一身自然暖和。這個(gè)比喻將“風(fēng)水”說(shuō)活了。

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何為“煞氣”？在傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)上，凡出現(xiàn)沖射現(xiàn)象即構(gòu)成“煞氣”。煞氣分有形和無(wú)形兩種。有形的是感官能明顯覺(jué)察到甚至能觸摸到的，例如：屋角、破山、路沖、直水等，還有現(xiàn)代環(huán)境產(chǎn)生的強(qiáng)光、噪音、氣味等；無(wú)形的是感官不能明顯覺(jué)察，卻內(nèi)涵陰性訊息和有害力量，如理氣上之煞星，以及電磁輻射等。

人們對(duì)現(xiàn)代環(huán)境產(chǎn)生的“煞氣”容易理解，而對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)所說(shuō)的“煞氣”比較難以相信。關(guān)于沖射現(xiàn)象，比如有尖角的`東西正對(duì)大門(mén)即構(gòu)成沖射。在實(shí)驗(yàn)中，尖角上構(gòu)成的氣場(chǎng)極不穩(wěn)定，起伏最大，這種力量最易使人心悸和暴躁，所以俗話有“萬(wàn)事莫如避煞急”的說(shuō)法。那么，從風(fēng)水學(xué)角度，又是如何運(yùn)用有效手段來(lái)改變這種潛在危害的格局呢？在風(fēng)水活動(dòng)中，合理利用植物和屏風(fēng)化解煞氣，是最通常而又功效最大的手段。

那里談?wù)剛鹘y(tǒng)風(fēng)水學(xué)是如何運(yùn)用植物來(lái)化解煞氣。

⑴遮形煞若以玄空學(xué)的觀點(diǎn)看住宅，向盤(pán)挨星的生氣在前面，可是遠(yuǎn)方卻有屋角、破山等形煞，能夠栽種竹子或間隔距離較稀疏一點(diǎn)的植物，把兇形遮住而又使吉?dú)馔ㄐ小?/p>

⑵化光煞古時(shí)祠堂前端有魚(yú)池，陽(yáng)光打向池面，將刺眼陽(yáng)光折射進(jìn)屋內(nèi)，異常是西斜陽(yáng)光構(gòu)成的閃爍光點(diǎn)，使家宅呈現(xiàn)兇相，稱(chēng)為“血盆照鏡”，對(duì)宅主異常是孕婦健康極其有害?？稍谇懊娉厮叿N植竹林或其他良性林木遮擋，成為“墊腳林”，其功用除化煞外，還可保護(hù)地基，防止流水沖刷導(dǎo)致滑坡、崩塌的危險(xiǎn)。現(xiàn)代城市五光十色霓虹燈、玻璃幕墻構(gòu)成的反射光，以及黃昏的陽(yáng)光透過(guò)門(mén)窗照進(jìn)居室，也構(gòu)成“光煞”，可在對(duì)著這光煞的地方，多種高身密葉的植物進(jìn)行化解。

⑶擋風(fēng)煞村落靠山的旁側(cè)或者輔弼部位，若有一點(diǎn)小空缺，則構(gòu)成“風(fēng)煞”，于藏風(fēng)聚氣局勢(shì)有損?？稍诳杖碧幵灾擦帜?，“遮其不足，不覺(jué)空缺，故生氣自然”。

贛南上猶縣五指峰鄉(xiāng)鵝窩村祠堂靠山左側(cè)與輔弼交接處出現(xiàn)的小空缺，就是經(jīng)過(guò)種植松林補(bǔ)救，到達(dá)形勢(shì)連貫效果。

⑷避聲煞村居避風(fēng)向陽(yáng)，前有流水潺潺，自然會(huì)有生化之妙，可是水流的進(jìn)出口及遠(yuǎn)近距離如不貼合風(fēng)水法則，反而破壞吉祥氣場(chǎng)。如住宅靠近急水，流水怒吼，稱(chēng)為“怒嘯水”，除“水急氣蕩財(cái)難收”外，亦主家宅不寧。若住宅旁近溪流，雖不比“怒嘯水”兇，但常聞流水嘩嘩，也犯“水笑煞”，主退財(cái)、風(fēng)聲不佳。若住宅離流水有必須距離，則可植高身密葉林木作屏障以避煞氣。流水構(gòu)成煞氣，其理若何？風(fēng)水理論認(rèn)為：急流水稱(chēng)泄水。考其理應(yīng)為流水構(gòu)成渦旋氣流，破壞沖和之氣場(chǎng)?，F(xiàn)代建在靠近鐵路旁、高速路旁及鬧市區(qū)的住宅，也犯“聲煞”，可在噪聲來(lái)方植林木或陽(yáng)臺(tái)上多栽種花草，以減輕危害。

6、調(diào)和氣氛

風(fēng)水諺云：“魚(yú)處深潭人住灣?！彼渍Z(yǔ)云：“庭院深深?！碧拼＝ㄔ?shī)云：“曲徑通幽處，禪房花木深?！边@些諺語(yǔ)、詩(shī)句都提到一個(gè)“深”字。中國(guó)黃老養(yǎng)生思想認(rèn)為：深則靜，靜則養(yǎng)，養(yǎng)則蓄，蓄則生。那么，如何在庭園中營(yíng)造深遂、優(yōu)美的意境呢？高士陶淵明題詩(shī)贊其住宅曰：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！笨梢?jiàn)庭園意境的營(yíng)造涉及如何選擇花木及方位布置等問(wèn)題。樹(shù)木有陰陽(yáng)屬性、五行屬性及各自的氣場(chǎng)，故不是任何樹(shù)木都適宜庭園栽植，并且也應(yīng)適合其喜好的方位。

⑴適合庭植的花草樹(shù)木果樹(shù)類(lèi)如：桃、李、石榴、橘、梨、蘋(píng)果、葡萄等；攀緣植物有地錦、爬山虎、常春藤、十娣妹、絡(luò)石、葫蘆等；花草類(lèi)如：蘭花、梅花、玫瑰、菊花、山茶花、迎春花、牡丹、海棠、茉莉花、水仙花、荷花等；常綠樹(shù)和花灌木如：竹、桂樹(shù)、丁香、白玉蘭等。

上例樹(shù)木雖適合庭園栽種，但也應(yīng)視庭園大小靈活選用，如平常私人宅院，是不適合栽植高大花木的。原因是高大樹(shù)木陰氣重，破壞沖和之氣場(chǎng)。另外，庭園栽種忌用多飛絮、有毒刺、有刺激性和不良?xì)鈭?chǎng)之植物，如：小葉楊、夾竹桃、漆樹(shù)等。

⑵樹(shù)種與住宅周邊方位的配置風(fēng)水諺云：“桃株向門(mén)，蔭庇后昆。”又云：“東桃西見(jiàn)棗，南豆北有榆；翠滴欲朝屋，世代出英豪?！鼻宕鏁?shū)《陰陽(yáng)五行經(jīng)》云：“若東杏西桃，北棗南李，皆謂邪，屬兇?！睘槭裁床荒堋拔魈冶睏棥蹦?？桃者，為五木之精，亦稱(chēng)仙木。相傳古神話中，有夸父逐日，干渴而死，因其志不改，遂化為桃林?！爸鹑铡奔唇?xùn)|方生氣，所以“桃符”作為陽(yáng)氣的象征，有鎮(zhèn)宅辟邪之神功。若植在西方，又何談“紫氣東來(lái)”？另外，從養(yǎng)生角度來(lái)說(shuō)：“桃養(yǎng)人，杏傷人，李子樹(shù)下埋死人?！碧业臓I(yíng)養(yǎng)成分極高，若這種喜陽(yáng)的樹(shù)木植在背陽(yáng)少水的地方，則果實(shí)品質(zhì)甚差，與“仙桃”、“壽桃”之美稱(chēng)不符?！熬硬豢蔁o(wú)桃”，實(shí)在是表達(dá)了東方人唯美浪漫情調(diào)。棗樹(shù)樹(shù)干不大，樹(shù)枝帶刺，細(xì)葉扶疏，生性喜干，若種在住宅北面，難于起到護(hù)蔭“后龍”的功效，而植于收斂陽(yáng)氣的西邊，是再好可是了。

關(guān)于樹(shù)木與住宅周邊方位的配置，必須要研究其固有習(xí)性及與人的相生關(guān)系，才能到達(dá)“翠滴欲朝屋，吉?dú)庀喔型ā钡娘L(fēng)水效果。

⑶樹(shù)形求美原則古人云：“形正則氣正?！彼蚤T(mén)前不可正對(duì)大樹(shù)，也不可有獨(dú)樹(shù)、枯樹(shù)、空心樹(shù)以及藤蘿糾纏之樹(shù)。因?yàn)榍罢叻感紊?，后者阻擋“生氣”入屋，并且感?yīng)“陰邪氣”。

總之，庭園布置既要取得安靜、幽雅的景境，又要從中透出勃勃生機(jī)，唯如此，才能到達(dá)修養(yǎng)心性、振奮精神的雙重效果。

一個(gè)樹(shù)牢三個(gè)看齊專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)心得（政協(xié)、報(bào)社）十三

在設(shè)計(jì)《紙船》這一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)層次目標(biāo)：一是通過(guò)朗誦感受體味詩(shī)中的感情;二是通過(guò)討論分析，體味學(xué)習(xí)詩(shī)歌的語(yǔ)言;三是通過(guò)仿寫(xiě)，感受詩(shī)歌的魅力。

在設(shè)計(jì)這堂課時(shí)，我的初衷就是要為學(xué)生營(yíng)造這樣一個(gè)課堂環(huán)境——民主、自由、開(kāi)放的課堂，充滿(mǎn)真情、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的美的課堂。在具體實(shí)施時(shí)，首先讓學(xué)生聽(tīng)、讀，在讀中悟，悟中讀，從而讓學(xué)生走進(jìn)思念母親的美好感人的情感，讓這種真情撥動(dòng)學(xué)生的情弦，從而引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生不自覺(jué)地用情領(lǐng)悟情;再次以冰心的一封信叩開(kāi)學(xué)生的思維之門(mén)，以“詩(shī)歌評(píng)改會(huì)”作為載體，引導(dǎo)學(xué)生煉字煉句，體會(huì)詩(shī)情，從而達(dá)到欣賞品味詩(shī)歌的目的，這是課堂的重點(diǎn);最后由賞詩(shī)到寫(xiě)詩(shī)，這其實(shí)是由一個(gè)詩(shī)歌教學(xué)的難點(diǎn)向另一個(gè)難點(diǎn)的跨越。其實(shí)，這種跨越并不是牽強(qiáng)附會(huì)、不切實(shí)際地拔高，當(dāng)學(xué)生的情感被推波助瀾，便會(huì)點(diǎn)燃創(chuàng)造的激情，即使文字略顯稚嫩甚至不通，起碼這一步讓我們的學(xué)生真正走進(jìn)了詩(shī)，第一次擁抱了詩(shī)，第一次有了“詩(shī)”的真實(shí)感覺(jué)，誰(shuí)又敢保證：十年后的詩(shī)壇上那顆璀璨之星，不是從這一次開(kāi)始孕育的呢?所以我對(duì)《紙船》做了這樣大膽的設(shè)計(jì)。

其實(shí)，我從始至終都努力讓《紙船》成為一節(jié)非常本真的課，而非為了創(chuàng)新而創(chuàng)新。當(dāng)我第一次面隊(duì)《紙船》時(shí)就有一種直覺(jué)：這是一首離學(xué)生心靈和情感很近很近的詩(shī)，她的價(jià)值就在于她的感情是如此樸素而通俗，平易而近人，沒(méi)人會(huì)不理解這種感情，而因她也出自一位青年詩(shī)人，因此又并非十分完美。

一位教授曾說(shuō)過(guò)：只有教師主動(dòng)，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng);只有教師把學(xué)生真正放在主體的地位上，他才能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué);只有教師真正認(rèn)識(shí)到教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)通過(guò)對(duì)話實(shí)現(xiàn)溝通與合作的過(guò)程，他才能從這一理念出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué);只有教師把閱讀過(guò)程看作是每一個(gè)學(xué)生都要同文本進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程，他才會(huì)去尋找課文內(nèi)容的共鳴點(diǎn)，并且選擇最能引發(fā)學(xué)生興趣的方式來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)。我憑直覺(jué)找到了這個(gè)“共鳴點(diǎn)”，并且找到了一種表現(xiàn)承載方式——現(xiàn)場(chǎng)詩(shī)歌評(píng)改會(huì)。當(dāng)然這種直覺(jué)來(lái)自于一種信心，抑或是一種理念——“應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生成為充滿(mǎn)熱情的、獨(dú)立的、反思的讀者”、“科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)精神的內(nèi)涵和很多，但其精髓應(yīng)是懷疑和批判(獨(dú)立思考和探索)，對(duì)權(quán)威和專(zhuān)家懷疑和批判，除了需要學(xué)術(shù)上的敏感外，尤其需要的是從小培養(yǎng)起來(lái)的良知、勇氣、正義和道德感”、“創(chuàng)新的課堂是開(kāi)放的課堂、安全的課堂、問(wèn)題的課堂、情感的課堂”。

當(dāng)然，評(píng)改并不是要學(xué)生否定原作，不是讓學(xué)生變得桀驁不訓(xùn)，而是讓學(xué)生因?yàn)橐曇暗拈_(kāi)闊、心靈的豐潤(rùn)、表達(dá)的流暢而越發(fā)善感多思、情感豐富。這種評(píng)改必須始終圍繞詩(shī)的靈魂——情，讓真情成為課堂的靈魂，用“情”引導(dǎo)學(xué)生評(píng)改分析文章，這樣就不會(huì)失之偏頗。通過(guò)評(píng)改，讓學(xué)生明白詩(shī)人為什么這樣寫(xiě)，為什么用這個(gè)詞，怎樣根據(jù)詩(shī)歌的需要來(lái)選詞用句。從而讓學(xué)生真正品味到詩(shī)歌語(yǔ)言的意韻和用詞遣句的匠心，這也許比從正面分析效果會(huì)好得多。而在評(píng)改中，教師也必須參與其中，才能真正實(shí)現(xiàn)師生對(duì)話，師生和文本對(duì)話，從而師生才能找到溝通交流的共鳴點(diǎn)，課堂的預(yù)計(jì)效果才能實(shí)現(xiàn)。

另外，在教授《紙船》時(shí)，我本著一貫的教學(xué)原則——煩瑣的面面俱到是語(yǔ)文的死敵，追求“晴空一鶴排云上”的教學(xué)思路，以最自然的心態(tài)駕馭教學(xué)內(nèi)容。在確定這堂課的教學(xué)形式時(shí)，我遵循了《美國(guó)教學(xué)創(chuàng)意手冊(cè)》中的一句名言：教師的責(zé)任就是動(dòng)用一切有創(chuàng)意的方法讓學(xué)生被書(shū)本深深吸引，雖然內(nèi)容決定形式，但在許多時(shí)候，形式的反作用力具有極強(qiáng)的塑造能力和摧毀能力，因此在課堂教學(xué)中，我采用了朗讀和評(píng)改形式來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)課文的興趣，從而主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，把握詩(shī)的內(nèi)涵。

《紙船》這堂課總的來(lái)說(shuō)，教學(xué)目標(biāo)基本得以很好的實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的表現(xiàn)極為積極主動(dòng)，學(xué)生內(nèi)在思維和聯(lián)想的潛質(zhì)發(fā)揮得可以說(shuō)是酣暢淋漓?？偨Y(jié)一下，有以下幾點(diǎn)成功之處：

1、課堂開(kāi)始從學(xué)生的切身感受出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生以自己的體驗(yàn)去感悟詩(shī)歌的感情，不用老師多講解，學(xué)生一下子就領(lǐng)悟了詩(shī)情，為下面進(jìn)一步分析理解詩(shī)歌奠定了基礎(chǔ)。

2、注重了詩(shī)歌“無(wú)誦不成詩(shī)”的特點(diǎn)，注重朗讀，引導(dǎo)學(xué)生“讀中悟情，以情帶讀”，使得學(xué)生對(duì)詩(shī)有了更深的感受和領(lǐng)悟。

3、通過(guò)詩(shī)歌評(píng)改，達(dá)到了引導(dǎo)學(xué)生理解分析詩(shī)歌是怎樣表現(xiàn)主旨、抒發(fā)感情的這一目的，而這種目的的實(shí)現(xiàn)，是通過(guò)學(xué)生的各抒己見(jiàn)，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生的理解和接受來(lái)源于自己的思考和分析，所以接受得自然且主動(dòng)，比起老師帶動(dòng)學(xué)生一字一句分析，效果好很多。同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立大膽的質(zhì)疑、反思精神和思考分析能力。

4、通過(guò)仿寫(xiě)訓(xùn)練，讓每一個(gè)學(xué)生都成為“詩(shī)人”。寫(xiě)詩(shī)本身對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，就具有神秘的誘惑力，這一步本身就抓住了學(xué)生的這一心理，加上前面的教學(xué)作基石，學(xué)生的仿寫(xiě)興趣水到渠成，自然就特別高漲，他們竭盡自己的寫(xiě)作才華，讓自己的第一首詩(shī)熠熠閃光。不管這些詩(shī)本身怎樣，學(xué)生的興趣、主動(dòng)和積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，這比什么都重要，這就是成功的。

5、在課堂上，我始終把自己當(dāng)作學(xué)生中的一分子，參與到討論中。雖然教師是課堂討論的首席，但這個(gè)首席的位置完全可以置于臺(tái)下，用自己的智慧調(diào)控行云流水一般的課堂。師生平等、和諧的關(guān)系，師生共同探究、互相學(xué)習(xí)的關(guān)系從中得以體現(xiàn)。

但這堂課結(jié)束后，總讓我覺(jué)得有許多遺憾和不足。

1、《紙船》的整體意境有所沖淡。意境對(duì)于詩(shī)歌而言是魂，講詩(shī)歌必須注重詩(shī)歌的意境。記得曾聽(tīng)壽光一老師的《鄉(xiāng)愁》一課。這堂課，老師始終把“鄉(xiāng)愁”之情自然地籠罩于整個(gè)課堂，學(xué)生始終被這種氣氛深深感染，完全隨同詩(shī)人沉浸在詩(shī)歌的意境和情感中，因而整個(gè)課堂效果就不言而喻了。但《紙船》這一課，我總覺(jué)得缺少這一點(diǎn)，詩(shī)歌整體的意境好像有所破壞，被支離了，整個(gè)課堂缺少《紙船》整體感情的沐浴，沖淡了學(xué)生對(duì)《紙船》的整體感受。

2、作為教師，個(gè)人的整體素質(zhì)有待提高。面對(duì)行云流水般的課堂，教師應(yīng)是智者，能從容地調(diào)控它。這一點(diǎn)，對(duì)教師各方面的素質(zhì)提出了極高的要求。從這堂課中，我深深體會(huì)到自己的不足，不斷學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)新課改，才能真正上好課。

總之，詩(shī)歌怎樣教一直是我鍥而不舍的探索目標(biāo)，每一首詩(shī)歌采用何種盡乎完全適宜的方法教授，更是一件不容易的事?！都埓愤@一堂課，有其成功之處，但也有它的不足，我真的希望有關(guān)專(zhuān)家和同仁給我提出寶貴的意見(jiàn)和建議，與我共同探討，這是我最渴求的。

一個(gè)樹(shù)牢三個(gè)看齊專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)心得（政協(xié)、報(bào)社）十四

《酸的和甜的》是課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材二年級(jí)的一篇閱讀課。它既生動(dòng)有趣又寓意深刻。剛從課堂上走下來(lái)的我仍然充滿(mǎn)了激情和自信?；叵肫鹞液蛯W(xué)生一起走過(guò)的這難忘的四十分鐘，靜靜回味我們的真心交流，品味學(xué)習(xí)過(guò)程中感情的碰撞和思維的火花，我感到了快樂(lè)，同時(shí)也激動(dòng)不已。現(xiàn)在，我將結(jié)合課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，談?wù)勎业谋菊n設(shè)計(jì)中想體現(xiàn)的教學(xué)思想：

一、把握生字學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，分散識(shí)字

“蒙養(yǎng)之時(shí)，識(shí)字為先”。低年級(jí)的新課程改革也正以此思想推行。死記硬背的識(shí)字方式已悄悄退出教學(xué)舞臺(tái)。新課程改革提倡學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)并掌握識(shí)字的規(guī)律，從而提高自身學(xué)習(xí)生字的能力。課前交流時(shí)，我讓學(xué)生猜猜我最喜歡的水果是什么?接著出示“葡萄”圖片及詞卡?！捌咸选笔切温曌?，而且考慮到這兩個(gè)字不能分開(kāi)使用，因此，沒(méi)有把它們分開(kāi)進(jìn)行教學(xué)，而是整體認(rèn)讀、識(shí)記。告訴學(xué)生上面的草字頭就像高高的葡萄架，下面的部分，就像沉甸甸的葡萄。這樣，學(xué)生對(duì)生字有了大致的輪廓和印象?！按笔窍笮巫?，我引導(dǎo)學(xué)生從像什么的角度去識(shí)記，自然而然地就和一串串的事物的樣子聯(lián)系了起來(lái)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到了象形字的特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì)象形字的識(shí)記方法。在識(shí)記“猴”、“狐”、“貍”三個(gè)生字時(shí)，我先讓學(xué)生觀察這三個(gè)生字有什么共同點(diǎn)，并出示甲骨文中“犭”的寫(xiě)法。像一條蹲坐在地上的小狗，學(xué)生自主習(xí)得“犭”愛(ài)和動(dòng)物交朋友。

二、在自主、合作探究中，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)以及實(shí)踐能力。于是，我努力將這一理念體現(xiàn)在識(shí)字和閱讀教學(xué)中。在學(xué)習(xí)“轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去”一詞時(shí)，我告訴學(xué)生“轉(zhuǎn)”是一個(gè)會(huì)變魔術(shù)的多音字，表示繞圈子的時(shí)候讀“zhuàn”，由此讓學(xué)生在自主、探究的學(xué)習(xí)中，判斷出“轉(zhuǎn)”在本課中的正確讀音。并能舉一反三地得出“電風(fēng)扇會(huì)轉(zhuǎn)”、“大風(fēng)車(chē)會(huì)轉(zhuǎn)”……

在閱讀教學(xué)中，我大膽把時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生把難讀的句子劃下來(lái)，并鼓勵(lì)多讀幾遍，把句子讀準(zhǔn)讀好。這樣，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

三：創(chuàng)設(shè)情境，感悟語(yǔ)言

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。可通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，尊重獨(dú)特感受。整個(gè)讀書(shū)過(guò)程為弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，激發(fā)學(xué)生靈性服務(wù)。我努力將以上思想運(yùn)用教學(xué)實(shí)踐中。在教學(xué)第一自然段時(shí)，我讓學(xué)生體驗(yàn)小狐貍的角色，問(wèn)問(wèn)小狐貍在葡萄架下干什么，并讓學(xué)生演一演小狐貍在葡萄架下轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去動(dòng)腦筋想辦法的樣子。學(xué)生在具體的情境中，感悟了詞語(yǔ)的感彩，朗讀時(shí)，自然能做到聲情并茂。

一個(gè)樹(shù)牢三個(gè)看齊專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)心得（政協(xié)、報(bào)社）十五

本人十分擁護(hù)...的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，擁護(hù)改革開(kāi)放的政策，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)從事的職業(yè)。自參加工作以來(lái)，對(duì)自我的單位充滿(mǎn)感情，對(duì)事業(yè)充滿(mǎn)信心。在這期間不僅僅注重自身的思想建設(shè)，不斷提高自我的政治素質(zhì)，并且在工作中言行一致，作風(fēng)端正，實(shí)事求是，嚴(yán)于律已，敢于同違規(guī)違紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)，敢于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，團(tuán)結(jié)同志，尊重領(lǐng)導(dǎo)，圓滿(mǎn)地完成上級(jí)交給的各項(xiàng)任務(wù)?；仡欁晕以谡嗡枷牒蜆I(yè)務(wù)工作上頭的學(xué)習(xí)、提高和成長(zhǎng)，大概能夠歸納入下幾點(diǎn)：

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參加工作以來(lái)不論在哪個(gè)崗位上，都能夠服從黨委安排，盡心盡力，充分發(fā)揮自我的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，做好本職工作。

1、政治思想素質(zhì)持續(xù)提高。

首先是從思想上重視。理論源于實(shí)踐，又高于實(shí)踐。在過(guò)去的一年中，主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。在原有的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了****，同時(shí)注重加強(qiáng)對(duì)外界時(shí)政的了解，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，提高了自我的政治敏銳性和鑒別本事，堅(jiān)定了立場(chǎng)，堅(jiān)定了信念，在大是大非問(wèn)題面前，能夠始終堅(jiān)持清醒的頭腦。

其次是在行動(dòng)上落實(shí)。在工作中，針對(duì)自我的本職工作，系統(tǒng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。其間，我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了工作相關(guān)的文獻(xiàn)資料。注重加強(qiáng)對(duì)紀(jì)檢、遠(yuǎn)程教育知識(shí)的了解和掌握，促成自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善和知識(shí)體系的健全。讓自我盡早、盡快的熟悉工作情景，少走彎路。

第三是注重對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。就是要能夠掌握并能夠熟悉運(yùn)用理論知識(shí)，幫忙自我在復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)象中，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。注重加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的運(yùn)用，并能夠在領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和幫忙下，完成一些創(chuàng)造性的工作。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)于提高自我的工作本事有較大的促進(jìn)作用。

2、業(yè)務(wù)水平不斷提高。

經(jīng)過(guò)兩年來(lái)的工作實(shí)踐，有力的促成自我在實(shí)踐中樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能夠正確應(yīng)對(duì)挫折，辨證的看待問(wèn)題。工作中能夠始終堅(jiān)持一種進(jìn)取向上的心態(tài)，努力開(kāi)展工作。

3、工作方法不斷完善。

在應(yīng)對(duì)復(fù)雜繁瑣的日常工作面前，要始終堅(jiān)持清醒的頭腦，始終要堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的工作作風(fēng)?？朔N種困難，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，在哪里跌倒就應(yīng)當(dāng)從哪里站起來(lái)。

4、勤奮工作不斷努力

熱愛(ài)自我的崗位，能夠正確認(rèn)真的對(duì)待每一項(xiàng)工作，熱心為大家服務(wù)，認(rèn)真遵守勞動(dòng)紀(jì)律，保證按時(shí)出勤，有效利用工作時(shí)間，堅(jiān)守崗位，需要加班完成工作則加班加點(diǎn)，保證工作能按時(shí)完成。工作生活中無(wú)違規(guī)違紀(jì)行為。

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在思想政治方面，長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持經(jīng)過(guò)和同事集中學(xué)習(xí)與自身學(xué)習(xí)相結(jié)合，不斷提高自身政治理論水平和道德修養(yǎng)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)****，不斷提高政治理論水平，我樹(shù)立了全心全意為人民服務(wù)的人生觀，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤人生觀的侵蝕，反對(duì)拜金主義，享樂(lè)主義和個(gè)人主義。同時(shí)，用***武裝自我，加強(qiáng)自我的理論修養(yǎng)，爭(zhēng)取在自我工作崗位上實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。在日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中，我能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本路線方針政策，主動(dòng)經(jīng)過(guò)報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)取學(xué)習(xí)政治理論，不斷提高自我的理論和思想水平。在重大問(wèn)題和關(guān)鍵時(shí)刻，均表現(xiàn)出較高的政治敏銳性和立場(chǎng)堅(jiān)定性。沒(méi)有參加**組織及反動(dòng)活動(dòng)

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自從工作以來(lái)，我時(shí)刻將學(xué)習(xí)作為我的第一要?jiǎng)?wù)，本著虛心好學(xué)、進(jìn)取向上的原則，充分發(fā)揮自我主動(dòng)學(xué)習(xí)、自我摸索的優(yōu)點(diǎn)，明確了學(xué)習(xí)的方向。經(jīng)過(guò)兩年的工作學(xué)習(xí)，我已具備扎實(shí)的工作業(yè)務(wù)知識(shí)，

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在生活上，我嚴(yán)格要求自我，與同事、朋友和諧相處，尊敬領(lǐng)導(dǎo)和長(zhǎng)輩。多年來(lái)，我一向堅(jiān)持自我檢查和自我反省，生活上勤儉節(jié)儉。無(wú)論在哪里，我總是友好對(duì)人，不爭(zhēng)吵更不會(huì)打架。當(dāng)朋友在生活和學(xué)習(xí)上有困難的時(shí)候，我也總是盡自我的努力去幫忙他們。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和長(zhǎng)輩，我都十分敬重和尊重，因?yàn)樗麄儌魇诹宋抑R(shí)并在我成長(zhǎng)的歷程中給了我指導(dǎo)和幫忙?？偨Y(jié)自我多年來(lái)的學(xué)習(xí)、生活情景，盡管有了必須的提高和成績(jī)，但在一些方面還存在著不足。比如長(zhǎng)時(shí)間的在鄉(xiāng)**工作，下村時(shí)間少，工作經(jīng)驗(yàn)不足，這就需要在今后的工作中不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向領(lǐng)導(dǎo)和同事就教，使自我的不足加以改善。工作是鍛煉一個(gè)人整體素質(zhì)的大舞臺(tái)，在工作的實(shí)踐中我會(huì)不斷提高自我的工作本事、應(yīng)變本事、人際交往溝通本事等，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷完善和提高自我。在今后的工作、學(xué)習(xí)、生活中，自我要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、克服缺點(diǎn)，在實(shí)踐中不斷提高自我的工作本事、應(yīng)變本事、人際交往溝通本事等，力爭(zhēng)做一名合格的機(jī)關(guān)工作人員。