北京青年調(diào)查報(bào)告：57萬創(chuàng)業(yè)青年凸顯首都精氣神

隨著個(gè)人素質(zhì)的提升，報(bào)告使用的頻率越來越高，我們在寫報(bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。那么，報(bào)告到底怎么寫才合適呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

北京青年調(diào)查報(bào)告：57萬創(chuàng)業(yè)青年凸顯首都精氣神一

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于北京城內(nèi)東城區(qū)國子監(jiān)街。占地2.2萬平方米。歷代多次重修，為元、明、清三代祭孔建筑，又名"先師廟"。廟坐北朝南，大門稱先師門，仍保持元代風(fēng)格。前有琉璃壁及下馬碑，進(jìn)門東西有碑亭、神廚、神庫等，并立有元、明、清三代進(jìn)士題名碑118方，題刻歷代進(jìn)士5萬多名。進(jìn)大成門至第二進(jìn)院，正殿名大成殿，為孔廟主體建筑，面闊9間，進(jìn)深5間，黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂，殿前月臺三出陛，殿內(nèi)供奉孔子及"四配"、"十二哲"。殿前有600余年樹齡的古柏一株，名"除0柏"，亦名"觸0柏"。有古井一口，清高宗賜名"硯水湖"。大成殿后有崇圣祠，自成院落，為祭祀孔子先祖之地。今辟為首都博物館，展出北京地區(qū)出土的歷代珍貴文物。

北京安定門內(nèi)有條國子監(jiān)街，又名成賢街。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓，是北京保留牌樓最多最完整的一條街。街道兩旁槐樹成行，濃蔭蔽日，槐花飄香。北京孔廟就坐落在這條街的東端。

歷史悠久：已有700多年

孔廟是祭祀著名的思想家、教育家，世界文化名人孔子的廟宇，源遠(yuǎn)流長。北京孔廟始建于元大德六年(公元1320xx年)，元大德十年(公元1320xx年)建成，初具規(guī)模。明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。清光緒三十二年(公元1920xx年)擴(kuò)建大成殿，孔廟始成今日的規(guī)模。整座孔廟分三進(jìn)院落，占地約220xx平方米，采用了主體建筑沿中軸線分布，左右對稱的中國傳統(tǒng)建筑布局。在700多年的漫長歷史中，這里成為元、明、清三代統(tǒng)治者尊孔崇儒，宣揚(yáng)教化，主興文脈的圣地，也成為眾多志在功名的讀書人頂禮膜拜的殿堂。這組比故宮還年代久遠(yuǎn)的皇家古建筑濃縮了千年儒家文化精髓，凝固了一段數(shù)百年的漫漫科舉之路。徜徉在古柏參天、石碑林立、崇基高堂的孔廟里，遠(yuǎn)離都市的喧鬧，觸摸歷史、文化的脈搏，以寧靜淡泊的心去感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，實(shí)在是件雅事。

建筑輝煌：凸顯皇家氣派

北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會(huì)的最高建筑規(guī)制。整座孔廟建筑布局科學(xué)，規(guī)模宏大，凸顯皇家氣派。

先師門(又稱欞星門)是孔廟的大門，面闊三間，進(jìn)深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格，先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門。進(jìn)入先師門，迎面看到的便是大成門。大成門創(chuàng)建于元代，清代重修，面闊五間，進(jìn)深九檁，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時(shí)仿公元前8世紀(jì)周宣王時(shí)代的石鼓遺物刻制的，那難辨的文字和深邃的詩意恐怕只有學(xué)識淵博的孔老夫子才能完全理解吧。第一進(jìn)院落是皇帝祭孔前籌備各項(xiàng)事宜的場所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。兩側(cè)有神庫、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。

第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴(yán)。大成殿是第二進(jìn)院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年(公元1320xx年)，后毀于戰(zhàn)火，明永樂九年(公元1420xx年)重建，清光緒三十二年(公元1920xx年)將殿由7間擴(kuò)建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花，其規(guī)制是我國封建社會(huì)的最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語，是珍貴的文物。

孔廟的第三進(jìn)院落最具特色，由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成獨(dú)立完整的院落，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。這組建筑稱為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年(公元1530年)，清乾隆二年(公元1737年)重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間，進(jìn)深七檁，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。

三進(jìn)院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表。

史料珍貴：眾多名碑有記載

孔廟歷經(jīng)700多年的歷史文化積淀，遺留下來彌足珍貴的文物，成為研究中國古代科舉和孔子儒學(xué)的重要史料和實(shí)物。

在孔廟的第一進(jìn)院落御路兩側(cè)分四部分樹立著198座高大的進(jìn)士題名碑，其中元代3座、明代77座、清代118座。這些進(jìn)士題名碑上刻著元、明、清三代各科進(jìn)士的姓名、籍貫、名次，共計(jì)51624人。在眾多的進(jìn)士當(dāng)中有我們熟知的一些名人如張居正，于謙、徐光啟，嚴(yán)嵩，紀(jì)昀、劉墉及近代名人劉春霖、沈鈞儒等。穿梭在這片時(shí)間跨度達(dá)數(shù)百年的碑林中，輕撫舊貌斑駁的碑身，仰望碑面上已模糊的字跡，不免讓人發(fā)出“江山代有才人出，各領(lǐng)-數(shù)百年”的感慨。

在孔廟與國子監(jiān)(古代皇家大學(xué))之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》。這部石經(jīng)的藍(lán)本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時(shí)20xx年手書而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經(jīng)共計(jì)63萬余字，規(guī)模宏大，楷法工整，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使-更加完善規(guī)范，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅0后，古體字跡才得以重新修復(fù)，至今碑面上還有一塊塊挖補(bǔ)的痕跡。

道的西側(cè)有口古井。由青石板組成的花瓣形井臺，石質(zhì)井圈。由于坐落在德勝門、安定門內(nèi)一帶水線上，當(dāng)年井水常溢到井口，水質(zhì)清純甘冽，相傳進(jìn)京趕考的舉人們在拜謁孔子后都要飲一下井中圣水，據(jù)說飲后能文思泉涌，妙筆生花，寫出一手好文章。而用井水磨墨，寫出的字墨香四溢，筆勁流暢。故乾隆賜名“硯水湖”。雖然現(xiàn)在井中水位很低，也沒有人飲用，但這口井雅致大氣的名字及動(dòng)人的傳說，為孔廟增添了幾分文采。

北京青年調(diào)查報(bào)告：57萬創(chuàng)業(yè)青年凸顯首都精氣神二

北京安定門內(nèi)有條國子監(jiān)街，又名成賢街。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓，是北京保留牌樓最多最完整的一條街。街道兩旁槐樹成行，濃蔭蔽日，槐花飄香。北京孔廟就坐落在這條街的東端。

孔廟是祭祀著名的思想家、教育家，世界文化名人孔子的廟宇，源遠(yuǎn)流長。

北京孔廟始建于元大德六年(公元1320xx年)，元大德十年(公元1320xx年)建成，初具規(guī)模。明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。清光緒三十二年(公元1920xx年)擴(kuò)建大成殿，孔廟始成今日的規(guī)模。整座孔廟分三進(jìn)院落，占地約220xx平方米，采用了主體建筑沿中軸線分布，左右對稱的中國傳統(tǒng)建筑布局。在700多年的漫長歷史中，這里成為元、明、清三代統(tǒng)治者尊孔崇儒，宣揚(yáng)教化，主興文脈的圣地，也成為眾多志在功名的讀書人頂禮膜拜的殿堂。這組比故宮還年代久遠(yuǎn)的皇家古建筑濃縮了千年儒家文化精髓，凝固了一段數(shù)百年的漫漫科舉之路。徜徉在古柏參天、石碑林立、崇基高堂的孔廟里，遠(yuǎn)離都市的喧鬧，觸摸歷史、文化的脈搏，以寧靜淡泊的心去感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，實(shí)在是件雅事。

北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會(huì)的最高建筑規(guī)制。整座孔廟建筑布局科學(xué)，規(guī)模宏大，凸顯皇家氣派。

先師門(又稱欞星門)是孔廟的大門，面闊三間，進(jìn)深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格，先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門。進(jìn)入先師門，迎面看到的便是大成門。

大成門創(chuàng)建于元代，清代重修，面闊五間，進(jìn)深九檁，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時(shí)仿公元前8世紀(jì)周宣王時(shí)代的石鼓遺物刻制的，那難辨的文字和深邃的詩意恐怕只有學(xué)識淵博的孔老夫子才能完全理解吧。第一進(jìn)院落是皇帝祭孔前籌備各項(xiàng)事宜的場所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。兩側(cè)有神庫、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。

第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴(yán)。大成殿是第二進(jìn)院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年(公元1320xx年)，后毀于戰(zhàn)火，明永樂九年(公元1420xx年)重建，清光緒三十二年(公元1920xx年)將殿由7間擴(kuò)建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花，其規(guī)制是我國封建社會(huì)的最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語，是珍貴的文物。

孔廟的第三進(jìn)院落最具特色，由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成獨(dú)立完整的院落，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。這組建筑稱為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年(公元1530年)，清乾隆二年(公元1737年)重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間，進(jìn)深七檁，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。

三進(jìn)院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表。

孔廟歷經(jīng)700多年的歷史文化積淀，遺留下來彌足珍貴的文物，成為研究中國古代科舉和孔子儒學(xué)的重要史料和實(shí)物。

在孔廟的第一進(jìn)院落御路兩側(cè)分四部分樹立著198座高大的進(jìn)士題名碑，其中元代3座、明代77座、清代118座。這些進(jìn)士題名碑上刻著元、明、清三代各科進(jìn)士的姓名、籍貫、名次，共計(jì)51624人。在眾多的進(jìn)士當(dāng)中有我們熟知的一些名人如明代重臣張居正，愛國名將于謙、袁崇煥，科學(xué)家徐光啟，奸相嚴(yán)嵩，清代以才學(xué)出眾的名臣紀(jì)昀、劉墉及近代名人劉春霖、沈鈞儒等。穿梭在這片時(shí)間跨度達(dá)數(shù)百年的碑林中，輕撫舊貌斑駁的碑身，仰望碑面上已模糊的字跡，不免讓人發(fā)出“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的感慨。

在孔廟與國子監(jiān)(古代皇家大學(xué))之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》。這部石經(jīng)的藍(lán)本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時(shí)20xx年手書而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經(jīng)共計(jì)63萬余字，規(guī)模宏大，楷法工整，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆帝欽命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使經(jīng)文更加完善規(guī)范，古意大增，深受乾隆帝的贊賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅垮臺后，古體字跡才得以重新修復(fù)，至今碑面上還有一塊塊挖補(bǔ)的痕跡。

中心院落御道的西側(cè)有口古井。由青石板組成的花瓣形井臺，石質(zhì)井圈。由于坐落在德勝門、安定門內(nèi)一帶水線上，當(dāng)年井水常溢到井口，水質(zhì)清純甘冽，相傳進(jìn)京趕考的舉人們在拜謁孔子后都要飲一下井中圣水，據(jù)說飲后能文思泉涌，妙筆生花，寫出一手好文章。而用井水磨墨，寫出的字墨香四溢，筆勁流暢。故乾隆帝賜名“硯水湖”。雖然現(xiàn)在井中水位很低，也沒有人飲用，但這口井雅致大氣的名字及動(dòng)人的傳說，為孔廟增添了幾分文采。

北京青年調(diào)查報(bào)告：57萬創(chuàng)業(yè)青年凸顯首都精氣神三

北京孔廟(19張)元大德六年(1302)建，大德十年建成。明永樂九年(1411)重建。宣德、嘉靖、萬歷年間分別修繕大殿，添建崇圣祠，清順治、雍正、乾隆時(shí)又重修，光緒三十二年(1906)升祭祀孔子為大祀，將正殿擴(kuò)建。孔廟雖然經(jīng)過歷代重修，但其結(jié)構(gòu)基本上仍然保存元代風(fēng)格。門內(nèi)院落共有三進(jìn)，中軸線上的建筑從南向北依次為大成門、大成殿、崇圣門及崇圣祠。有元、明、清三代的進(jìn)士題名碑198塊，為研究中國古代科舉制度的重要文獻(xiàn)資料?？讖R從1920xx年起對外開放，供人游覽。中華人民共和國建立后被列為市級文物保護(hù)單位，后為首都博物館。

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于北京城內(nèi)東城區(qū)國子監(jiān)街。占地2.2萬平方米。歷代多次重修，為元、明、清三代祭孔建筑，又名"先師廟"。廟坐北朝南，大門稱先師門，仍保持元代風(fēng)格。前有琉璃壁及下馬碑，進(jìn)門東西有碑亭、神廚、神庫等，并立有元、明、清三代進(jìn)士題名碑118方，題刻歷代進(jìn)士5萬多名。進(jìn)大成門至第二進(jìn)院，正殿名大成殿，為孔廟主體建筑，面闊9間，進(jìn)深5間，黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂，殿前月臺三出陛，殿內(nèi)供奉孔子及"四配"、"十二哲"。殿前有600余年樹齡的古柏一株，名"除0柏"，亦名"觸0柏"。有古井一口，清高宗賜名"硯水湖"。大成殿后有崇圣祠，自成院落，為祭祀孔子先祖之地。今辟為首都博物館，展出北京地區(qū)出土的歷代珍貴文物。

北京安定門內(nèi)有條國子監(jiān)街，又名成賢街。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓，是北京保留牌樓最多最完整的一條街。街道兩旁槐樹成行，濃蔭蔽日，槐花飄香。北京孔廟就坐落在這條街的東端。

歷史悠久：已有700多年

孔廟是祭祀著名的思想家、教育家，世界文化名人孔子的廟宇，源遠(yuǎn)流長。北京孔廟始建于元大德六年(公元1320xx年)，元大德十年(公元1320xx年)建成，初具規(guī)模。明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。清光緒三十二年(公元1920xx年)擴(kuò)建大成殿，孔廟始成今日的規(guī)模。整座孔廟分三進(jìn)院落，占地約220xx平方米，采用了主體建筑沿中軸線分布，左右對稱的中國傳統(tǒng)建筑布局。在700多年的漫長歷史中，這里成為元、明、清三代統(tǒng)治者尊孔崇儒，宣揚(yáng)教化，主興文脈的圣地，也成為眾多志在功名的讀書人頂禮膜拜的殿堂。這組比故宮還年代久遠(yuǎn)的皇家古建筑濃縮了千年儒家文化精髓，凝固了一段數(shù)百年的漫漫科舉之路。徜徉在古柏參天、石碑林立、崇基高堂的孔廟里，遠(yuǎn)離都市的喧鬧，觸摸歷史、文化的脈搏，以寧靜淡泊的心去感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，實(shí)在是件雅事。

建筑輝煌：凸顯皇家氣派

北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會(huì)的最高建筑規(guī)制。整座孔廟建筑布局科學(xué)，規(guī)模宏大，凸顯皇家氣派。

先師門(又稱欞星門)是孔廟的大門，面闊三間，進(jìn)深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格，先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門。進(jìn)入先師門，迎面看到的便是大成門。大成門創(chuàng)建于元代，清代重修，面闊五間，進(jìn)深九檁，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時(shí)仿公元前8世紀(jì)周宣王時(shí)代的石鼓遺物刻制的，那難辨的文字和深邃的詩意恐怕只有學(xué)識淵博的孔老夫子才能完全理解吧。第一進(jìn)院落是皇帝祭孔前籌備各項(xiàng)事宜的場所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。兩側(cè)有神庫、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。

第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴(yán)。大成殿是第二進(jìn)院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年(公元1320xx年)，后毀于戰(zhàn)火，明永樂九年(公元1420xx年)重建，清光緒三十二年(公元1920xx年)將殿由7間擴(kuò)建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花，其規(guī)制是我國封建社會(huì)的最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語，是珍貴的文物。

孔廟的第三進(jìn)院落最具特色，由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成獨(dú)立完整的院落，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。這組建筑稱為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年(公元1530年)，清乾隆二年(公元1737年)重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間，進(jìn)深七檁，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。

三進(jìn)院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表。

史料珍貴：眾多名碑有記載

孔廟歷經(jīng)700多年的歷史文化積淀，遺留下來彌足珍貴的文物，成為研究中國古代科舉和孔子儒學(xué)的重要史料和實(shí)物。

在孔廟的第一進(jìn)院落御路兩側(cè)分四部分樹立著198座高大的進(jìn)士題名碑，其中元代3座、明代77座、清代118座。這些進(jìn)士題名碑上刻著元、明、清三代各科進(jìn)士的姓名、籍貫、名次，共計(jì)51624人。在眾多的進(jìn)士當(dāng)中有我們熟知的一些名人如張居正，于謙、徐光啟，嚴(yán)嵩，紀(jì)昀、劉墉及近代名人劉春霖、沈鈞儒等。穿梭在這片時(shí)間跨度達(dá)數(shù)百年的碑林中，輕撫舊貌斑駁的碑身，仰望碑面上已模糊的字跡，不免讓人發(fā)出“江山代有才人出，各領(lǐng)-數(shù)百年”的感慨。

在孔廟與國子監(jiān)(古代皇家大學(xué))之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》。這部石經(jīng)的藍(lán)本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時(shí)20xx年手書而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經(jīng)共計(jì)63萬余字，規(guī)模宏大，楷法工整，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使-更加完善規(guī)范，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅0后，古體字跡才得以重新修復(fù)，至今碑面上還有一塊塊挖補(bǔ)的痕跡。

道的西側(cè)有口古井。由青石板組成的花瓣形井臺，石質(zhì)井圈。由于坐落在德勝門、安定門內(nèi)一帶水線上，當(dāng)年井水常溢到井口，水質(zhì)清純甘冽，相傳進(jìn)京趕考的舉人們在拜謁孔子后都要飲一下井中圣水，據(jù)說飲后能文思泉涌，妙筆生花，寫出一手好文章。而用井水磨墨，寫出的字墨香四溢，筆勁流暢。故乾隆賜名“硯水湖”。雖然現(xiàn)在井中水位很低，也沒有人飲用，但這口井雅致大氣的名字及動(dòng)人的傳說，為孔廟增添了幾分文采。

20xx年4月北京孔廟開始了50年來的第一次大規(guī)模修繕，這次修繕以古建復(fù)原和維護(hù)為主，恢復(fù)清代的建筑規(guī)模和樣式，宏偉大氣的孔廟將再次重現(xiàn)人們面前。

北京青年調(diào)查報(bào)告：57萬創(chuàng)業(yè)青年凸顯首都精氣神四

尊敬的游客朋友，你們好!

歡迎大家來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?！焙軜s幸結(jié)識各位新朋友。今天就由我來為大家提供最熱情的導(dǎo)游服務(wù)。

各位朋友，現(xiàn)在在我們面前的就是書寫著“萬仞宮墻”的仰圣門，它是明代學(xué)者胡纘宗為表達(dá)對孔子的尊敬和贊揚(yáng)而書寫的，但現(xiàn)在我們看到的卻是乾隆皇帝親筆書寫替換的。

前面的這座石坊叫“金聲玉振坊”。是比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會(huì)王爵府第才可使用的飾物。

現(xiàn)在我們要過的這道門叫“欞星門”。欞星門外東西兩側(cè)，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會(huì)，所有來曲阜祭孔的官員，無論職位高低，來到孔廟前見到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對孔子的尊崇之意。

現(xiàn)在我們過圣時(shí)門，迎面的小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進(jìn)入的大門，稱“弘道門”，再往后是“大中門”。

現(xiàn)在我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓?！翱恰睘槎诵撬拗?，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。

我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說是一個(gè)奇跡。

我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門，“大成門”是指今天下之大成，前面就是“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，壇側(cè)有棵杏樹，乾隆皇帝來朝拜時(shí)，曾賦詩贊之，詩曰：重來又值秈開時(shí)，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。

矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔?huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。

大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，現(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國家級石碑，被視為書法藝術(shù)的極品，價(jià)值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。

最后這座殿叫圣跡殿，是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷史記.孔子世家編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。

現(xiàn)在我們出了故宅門，孔廟的游覽也就結(jié)束了?？讖R是一個(gè)巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會(huì)其神韻，那就留待各位以后再來時(shí)細(xì)細(xì)品味吧。謝謝大家!

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尊敬的各位來賓：

你們好!我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)?？春笳埩粝聦氋F意見。

首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物?，F(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國保護(hù)的4處，省級12處，其他為地市級保護(hù)的。

重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”?？讖R、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。

我們現(xiàn)在看孔廟。

孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模。孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長達(dá)兩華里又150公尺?，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護(hù)。我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見。

神道?！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。

萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問有“萬仞”，贊頌孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。

金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源?！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸液y宗題定的。

“二柏?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財(cái)，過日子盼興旺。

下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。

欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的?！皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。

太和元?dú)夥?。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元?dú)狻！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。

至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。

德侔天地，道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

圣時(shí)門。三門并列，四道臺皆同上，中央盤龍。此門命名來源于孟子，對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也?！笆r(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代的圣人?；实蹃砬烦滓小叭蚓胚荡蠖Y”，走圣時(shí)門;歷代“衍圣公”出生時(shí)打開“圣時(shí)門”，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。

快覩門，取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”，誰先學(xué)誰先有文化，誰先學(xué)誰先有知識，爭相學(xué)習(xí)，以先見到先讀為快樂。

仰高門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來文言文很難懂，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不可攀，經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的。顏回說“夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以禮?！卑忱蠋熝普T，教我以文化，施我以禮節(jié)。

漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人，一位是“亭長”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。

孔府是衙宅合一，園宅結(jié)合的范例

孔廟的東側(cè)是孔府，是孔子嫡長孫世襲的府第。始建于宋代，經(jīng)歷代不斷擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。占地200余畝，有房舍480余間。官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建貴族莊園，衙 署大堂用于接受皇帝頒發(fā)的圣旨，或處理家族內(nèi)事務(wù)。孔府后院有一座花園，幽雅清新，布局別具匠心，可稱園林佳作，也是園宅結(jié)合的范例?？赘赜写罅康臍v史檔案、傳世文物，歷代服飾和用具等，都及其珍貴。

孔林是延續(xù)年代最久、保存最完整的家族墓地

孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達(dá)14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地?？琢謨?nèi)柏檜夾道，進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前。孔子的墳?zāi)狗馔粮?米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋 的墳?zāi)埂Ｔ诳琢种?，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位的品級設(shè)置的，整個(gè)孔林延用2520xx年，內(nèi)有墳冢 十余萬座。其延續(xù)時(shí)間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見。

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尊敬的游客朋友，你們好!

歡迎大家來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?！焙軜s幸結(jié)識各位新朋友。今天就由我來為大家提供最熱情的導(dǎo)游服務(wù)。

各位朋友，現(xiàn)在在我們面前的就是書寫著“萬仞宮墻”的仰圣門，它是明代學(xué)者胡纘宗為表達(dá)對孔子的尊敬和贊揚(yáng)而書寫的，但現(xiàn)在我們看到的卻是乾隆皇帝親筆書寫替換的。

前面的這座石坊叫“金聲玉振坊”。是比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會(huì)王爵府第才可使用的飾物。

現(xiàn)在我們要過的這道門叫“欞星門”。欞星門外東西兩側(cè)，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會(huì)，所有來曲阜祭孔的官員，無論職位高低，來到孔廟前見到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對孔子的尊崇之意。

現(xiàn)在我們過圣時(shí)門，迎面的小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進(jìn)入的大門，稱“弘道門”，再往后是“大中門”。

現(xiàn)在我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓?！翱恰睘槎诵撬拗唬髞砣藗儼阉莼癁槲墓僦?，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。

我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說是一個(gè)奇跡。

我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門，“大成門”是指今天下之大成，前面就是“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，壇側(cè)有棵杏樹，乾隆皇帝來朝拜時(shí)，曾賦詩贊之，詩曰：重來又值秈開時(shí)，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。

矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔?huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。

大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，現(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國家級石碑，被視為書法藝術(shù)的極品，價(jià)值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。

最后這座殿叫圣跡殿，是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷史記.孔子世家編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。

現(xiàn)在我們出了故宅門，孔廟的游覽也就結(jié)束了?？讖R是一個(gè)巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會(huì)其神韻，那就留待各位以后再來時(shí)細(xì)細(xì)品味吧。謝謝大家!

北京青年調(diào)查報(bào)告：57萬創(chuàng)業(yè)青年凸顯首都精氣神七

各位游客大家好，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的孔廟和國子監(jiān)，大家今天可以一睹這里的風(fēng)采，提前祝大家我的愉快!北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街(原名成賢街)，與孔廟相鄰。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南，中軸線上分布著集賢門(大門)、太學(xué)門(二門)、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側(cè)有四廳六堂，構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會(huì)的最高建筑規(guī)制。

(先師門)

大家跟我走我現(xiàn)在看到的是先師門;又稱欞星門是孔廟的大門，面闊三間，進(jìn)深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格，先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門。進(jìn)入先師門，迎面看到的便是大成門。大成門創(chuàng)建于元代，清代重修，面闊五間，進(jìn)深九檁，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時(shí)仿周宣王時(shí)代的石鼓遺物刻制的大家想在這拍拍照吧。

大家跟緊我我現(xiàn)在到了第一進(jìn)院落是皇帝祭孔前籌備各項(xiàng)事宜的場所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。兩側(cè)有神庫、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。

第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴(yán)。大成殿是第二進(jìn)院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年，后毀于戰(zhàn)火，明永樂九年(公元重建，清光緒三十二年將殿由7間擴(kuò)建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花，其規(guī)制是最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語，是珍貴的文物。

孔廟的第三進(jìn)院落最具特色，由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成獨(dú)立完整的院落，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。這組建筑稱為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間，進(jìn)深七檁，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。

三進(jìn)院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表。

大家休息好了么，下一站是著名的學(xué)府國子監(jiān)，大家跟緊我現(xiàn)在我來到的是集賢門是國子監(jiān)的大門，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭，東側(cè)的持敬門與孔廟相通。進(jìn)入國子監(jiān)的第二門—太學(xué)門，就是國子監(jiān)的第二進(jìn)院落，里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。

現(xiàn)在大家跟我我待會(huì)我為大家介紹一下辟雍和彝倫堂，現(xiàn)在跟我慢慢走進(jìn)太學(xué)門，前方就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。正面額書“圜橋教澤”，陰面為"學(xué)海節(jié)觀"，彩畫華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊

現(xiàn)在我為大家講解國子監(jiān)的辟雍，它是國子監(jiān)的中心建筑，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門，設(shè)臺階六級。辟雍周圍環(huán)繞著長廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天圓地方。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要來此做一次講學(xué)，以示中央政府對高等教育的重視。

左邊是六堂，它是位于辟雍左右兩側(cè)的33間房，合稱為六堂，分別為：率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂，是貢生、監(jiān)生們的教室?，F(xiàn)在我問看一下右邊的彝倫堂，它位于辟雍大殿以北，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處?，F(xiàn)在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進(jìn)院落。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》。這部石經(jīng)的藍(lán)本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時(shí)20xx年手書而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經(jīng)共計(jì)63萬余字，規(guī)模宏大，楷法工整，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使經(jīng)文更加完善規(guī)范，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅垮臺后，古體字跡才得以重新修復(fù)，至今碑面上還有一塊塊挖補(bǔ)的痕跡

現(xiàn)在我為大家介紹國子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學(xué)家許衡，當(dāng)時(shí)有學(xué)生200余人。在這里學(xué)習(xí)的學(xué)生叫“監(jiān)生”，大致有三種來源：一是從全國各地秀才中選拔的正途監(jiān)生，到此作進(jìn)一步深造;二是外國留學(xué)生，大致來自高麗、逞邏、交趾、俄羅斯等;三是“捐監(jiān)”，掛名監(jiān)生，只要交足銀子，就能領(lǐng)取“監(jiān)照”，算是監(jiān)生。

好了大家現(xiàn)在隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拍拍照，大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結(jié)束了，大家盡興么其實(shí)孔廟和國子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化，謝謝，大家再見!

北京青年調(diào)查報(bào)告：57萬創(chuàng)業(yè)青年凸顯首都精氣神八

北京孔廟(19張)元大德六年(1302)建，大德十年建成。明永樂九年(1411)重建。宣德、嘉靖、萬歷年間分別修繕大殿，添建崇圣祠，清順治、雍正、乾隆時(shí)又重修，光緒三十二年(1906)升祭祀孔子為大祀，將正殿擴(kuò)建?？讖R雖然經(jīng)過歷代重修，但其結(jié)構(gòu)基本上仍然保存元代風(fēng)格。門內(nèi)院落共有三進(jìn)，中軸線上的建筑從南向北依次為大成門、大成殿、崇圣門及崇圣祠。有元、明、清三代的進(jìn)士題名碑198塊，為研究中國古代科舉制度的重要文獻(xiàn)資料?？讖R從1920xx年起對外開放，供人游覽。中華人民共和國建立后被列為市級文物保護(hù)單位，后為首都博物館。

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于北京城內(nèi)東城區(qū)國子監(jiān)街。占地2.2萬平方米。歷代多次重修，為元、明、清三代祭孔建筑，又名"先師廟"。廟坐北朝南，大門稱先師門，仍保持元代風(fēng)格。前有琉璃壁及下馬碑，進(jìn)門東西有碑亭、神廚、神庫等，并立有元、明、清三代進(jìn)士題名碑118方，題刻歷代進(jìn)士5萬多名。進(jìn)大成門至第二進(jìn)院，正殿名大成殿，為孔廟主體建筑，面闊9間，進(jìn)深5間，黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂，殿前月臺三出陛，殿內(nèi)供奉孔子及"四配"、"十二哲"。殿前有600余年樹齡的古柏一株，名"除0柏"，亦名"觸0柏"。有古井一口，清高宗賜名"硯水湖"。大成殿后有崇圣祠，自成院落，為祭祀孔子先祖之地。今辟為首都博物館，展出北京地區(qū)出土的歷代珍貴文物。

北京安定門內(nèi)有條國子監(jiān)街，又名成賢街。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓，是北京保留牌樓最多最完整的一條街。街道兩旁槐樹成行，濃蔭蔽日，槐花飄香。北京孔廟就坐落在這條街的東端。

歷史悠久：已有700多年

孔廟是祭祀著名的思想家、教育家，世界文化名人孔子的廟宇，源遠(yuǎn)流長。北京孔廟始建于元大德六年(公元1320xx年)，元大德十年(公元1320xx年)建成，初具規(guī)模。明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。清光緒三十二年(公元1920xx年)擴(kuò)建大成殿，孔廟始成今日的規(guī)模。整座孔廟分三進(jìn)院落，占地約220xx平方米，采用了主體建筑沿中軸線分布，左右對稱的中國傳統(tǒng)建筑布局。在700多年的漫長歷史中，這里成為元、明、清三代統(tǒng)治者尊孔崇儒，宣揚(yáng)教化，主興文脈的圣地，也成為眾多志在功名的讀書人頂禮膜拜的殿堂。這組比故宮還年代久遠(yuǎn)的皇家古建筑濃縮了千年儒家文化精髓，凝固了一段數(shù)百年的漫漫科舉之路。徜徉在古柏參天、石碑林立、崇基高堂的孔廟里，遠(yuǎn)離都市的喧鬧，觸摸歷史、文化的脈搏，以寧靜淡泊的心去感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，實(shí)在是件雅事。

建筑輝煌：凸顯皇家氣派

北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會(huì)的最高建筑規(guī)制。整座孔廟建筑布局科學(xué)，規(guī)模宏大，凸顯皇家氣派。

先師門(又稱欞星門)是孔廟的大門，面闊三間，進(jìn)深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格，先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門。進(jìn)入先師門，迎面看到的便是大成門。大成門創(chuàng)建于元代，清代重修，面闊五間，進(jìn)深九檁，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時(shí)仿公元前8世紀(jì)周宣王時(shí)代的石鼓遺物刻制的，那難辨的文字和深邃的詩意恐怕只有學(xué)識淵博的孔老夫子才能完全理解吧。第一進(jìn)院落是皇帝祭孔前籌備各項(xiàng)事宜的場所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。兩側(cè)有神庫、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。

第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴(yán)。大成殿是第二進(jìn)院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年(公元1320xx年)，后毀于戰(zhàn)火，明永樂九年(公元1420xx年)重建，清光緒三十二年(公元1920xx年)將殿由7間擴(kuò)建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花，其規(guī)制是我國封建社會(huì)的最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語，是珍貴的文物。

孔廟的第三進(jìn)院落最具特色，由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成獨(dú)立完整的院落，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。這組建筑稱為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年(公元1530年)，清乾隆二年(公元1737年)重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間，進(jìn)深七檁，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。

三進(jìn)院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表。

史料珍貴：眾多名碑有記載

孔廟歷經(jīng)700多年的歷史文化積淀，遺留下來彌足珍貴的文物，成為研究中國古代科舉和孔子儒學(xué)的重要史料和實(shí)物。

在孔廟的第一進(jìn)院落御路兩側(cè)分四部分樹立著198座高大的進(jìn)士題名碑，其中元代3座、明代77座、清代118座。這些進(jìn)士題名碑上刻著元、明、清三代各科進(jìn)士的姓名、籍貫、名次，共計(jì)51624人。在眾多的進(jìn)士當(dāng)中有我們熟知的一些名人如張居正，于謙、徐光啟，嚴(yán)嵩，紀(jì)昀、劉墉及近代名人劉春霖、沈鈞儒等。穿梭在這片時(shí)間跨度達(dá)數(shù)百年的碑林中，輕撫舊貌斑駁的碑身，仰望碑面上已模糊的字跡，不免讓人發(fā)出“江山代有才人出，各領(lǐng)-數(shù)百年”的感慨。

在孔廟與國子監(jiān)(古代皇家大學(xué))之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》。這部石經(jīng)的藍(lán)本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時(shí)20xx年手書而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經(jīng)共計(jì)63萬余字，規(guī)模宏大，楷法工整，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使-更加完善規(guī)范，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅0后，古體字跡才得以重新修復(fù)，至今碑面上還有一塊塊挖補(bǔ)的痕跡。

道的西側(cè)有口古井。由青石板組成的花瓣形井臺，石質(zhì)井圈。由于坐落在德勝門、安定門內(nèi)一帶水線上，當(dāng)年井水常溢到井口，水質(zhì)清純甘冽，相傳進(jìn)京趕考的舉人們在拜謁孔子后都要飲一下井中圣水，據(jù)說飲后能文思泉涌，妙筆生花，寫出一手好文章。而用井水磨墨，寫出的字墨香四溢，筆勁流暢。故乾隆賜名“硯水湖”。雖然現(xiàn)在井中水位很低，也沒有人飲用，但這口井雅致大氣的名字及動(dòng)人的傳說，為孔廟增添了幾分文采。

20xx年4月北京孔廟開始了50年來的第一次大規(guī)模修繕，這次修繕以古建復(fù)原和維護(hù)為主，恢復(fù)清代的建筑規(guī)模和樣式，宏偉大氣的孔廟將再次重現(xiàn)人們面前。

北京青年調(diào)查報(bào)告：57萬創(chuàng)業(yè)青年凸顯首都精氣神九

大家好：

我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我押穎慧。先感謝你們來北京旅游，我們從大港出發(fā)到北京一共大約要用五個(gè)來小時(shí)。今天我們先去北京的水立方和鳥巢游玩。下面呢，我就給大家講一下鳥巢。

你們知道“鳥巢”象征的意義嗎?還是我來告訴你們吧!很多看過“鳥巢”設(shè)計(jì)模型的人這樣形容：那是一個(gè)用樹枝般的鋼網(wǎng)把一個(gè)可容10萬人的體育場編織成的一個(gè)溫馨鳥巢!用來孕育與呵護(hù)生命的“巢”，寄托著人類對未來的希望。 我再來講一下“鳥巢”的節(jié)省資源之處. 設(shè)計(jì)并搭建“鳥巢”不易，要讓“鳥巢”在未來的日子里充滿生機(jī)與活力更為不易。據(jù)介紹，“鳥巢”設(shè)計(jì)之初和深化設(shè)計(jì)的過程中，一直貫穿著節(jié)儉辦奧運(yùn)和可持續(xù)發(fā)展的理念，在滿足奧運(yùn)使用功能的前提下，充分考慮永久設(shè)施和臨時(shí)設(shè)施的平衡。按照要求，“鳥巢”共設(shè)10萬個(gè)

座席，其中8萬個(gè)是永久性的，另外兩萬個(gè)是奧運(yùn)會(huì)期間臨時(shí)增加的。 我現(xiàn)在給大家一些時(shí)間，如果想拍照就可以多照幾張，多留些紀(jì)念。好了你們自由活動(dòng)吧!

下面我再帶大家去水立方游玩，水立方即國家游泳中心，位于北京奧林匹克公園內(nèi)，20xx年12月24開工。是北京為20xx年夏季奧運(yùn)會(huì)修建的主游泳館，也是20xx年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志性建筑物之一。

其與國家體育場(俗稱鳥巢)分列于北京城市中軸線北端的兩側(cè)，共同形成相對完整的北京歷史文化名城形象。

20xx年奧運(yùn)會(huì)期間，國家游泳中心承擔(dān)游泳、跳水、花樣游泳、水球等比賽，可容納觀眾坐席17000座，其中永久觀眾坐席為6000座，奧運(yùn)會(huì)期間增設(shè) 臨時(shí)性座位11000個(gè)(賽后將拆除)。賽后將建成為具有國際先進(jìn)水平的、集游泳、運(yùn)動(dòng)、健身、休閑于一體的中心?，F(xiàn)在大家盡情的游玩吧!

最后祝大家玩得開心，玩得愉快!

北京青年調(diào)查報(bào)告：57萬創(chuàng)業(yè)青年凸顯首都精氣神十

大家好：

我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我押穎慧。先感謝你們來北京旅游，我們從大港出發(fā)到北京一共大約要用五個(gè)來小時(shí)。今天我們先去北京的水立方和鳥巢游玩。下面呢，我就給大家講一下鳥巢。

你們知道“鳥巢”象征的意義嗎?還是我來告訴你們吧!很多看過“鳥巢”設(shè)計(jì)模型的人這樣形容：那是一個(gè)用樹枝般的鋼網(wǎng)把一個(gè)可容10萬人的體育場編織成的一個(gè)溫馨鳥巢!用來孕育與呵護(hù)生命的“巢”，寄托著人類對未來的希望。 我再來講一下“鳥巢”的節(jié)省資源之處. 設(shè)計(jì)并搭建“鳥巢”不易，要讓“鳥巢”在未來的日子里充滿生機(jī)與活力更為不易。據(jù)介紹，“鳥巢”設(shè)計(jì)之初和深化設(shè)計(jì)的過程中，一直貫穿著節(jié)儉辦奧運(yùn)和可持續(xù)發(fā)展的理念，在滿足奧運(yùn)使用功能的前提下，充分考慮永久設(shè)施和臨時(shí)設(shè)施的平衡。按照要求，“鳥巢”共設(shè)10萬個(gè)

座席，其中8萬個(gè)是永久性的，另外兩萬個(gè)是奧運(yùn)會(huì)期間臨時(shí)增加的。 我現(xiàn)在給大家一些時(shí)間，如果想拍照就可以多照幾張，多留些紀(jì)念。好了你們自由活動(dòng)吧!

下面我再帶大家去水立方游玩，水立方即國家游泳中心，位于北京奧林匹克公園內(nèi)，20xx年12月24開工。是北京為20xx年夏季奧運(yùn)會(huì)修建的主游泳館，也是20xx年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志性建筑物之一。

其與國家體育場(俗稱鳥巢)分列于北京城市中軸線北端的兩側(cè)，共同形成相對完整的北京歷史文化名城形象。

20xx年奧運(yùn)會(huì)期間，國家游泳中心承擔(dān)游泳、跳水、花樣游泳、水球等比賽，可容納觀眾坐席17000座，其中永久觀眾坐席為6000座，奧運(yùn)會(huì)期間增設(shè) 臨時(shí)性座位11000個(gè)(賽后將拆除)。賽后將建成為具有國際先進(jìn)水平的、集游泳、運(yùn)動(dòng)、健身、休閑于一體的中心?，F(xiàn)在大家盡情的游玩吧!

最后祝大家玩得開心，玩得愉快!

北京青年調(diào)查報(bào)告：57萬創(chuàng)業(yè)青年凸顯首都精氣神十一

各位親愛的游客們：

大家早上好!歡迎大家來到著名的國家游泳中心——水立方參觀，我是導(dǎo)游，下面我來為大家簡單介紹一下水立方。

國家游泳中心是北京20xx年奧運(yùn)會(huì)比賽場館之一，因?yàn)樗耐庥^酷似一個(gè)藍(lán)色方盒子所以被稱為“水立方”。國家游泳中心承擔(dān)了20xx年第29屆奧運(yùn)會(huì)游泳、跳水、花樣游泳等重要奧運(yùn)賽事活動(dòng);賽后將成為北京市最大的市民水上游樂中心。

水立方于20xx年12月24日開工，在20xx年1月28日竣工。國家游泳中心規(guī)劃建設(shè)用地62950平方米，總建筑面積65000-80000平方米，其中地下部分的建筑面積不少于15000平方米，長寬高分別為 177m × 177m × 30m。大家現(xiàn)在看到水立方與鳥巢分列于北京城市中軸線北端的兩側(cè)，共同形成相對完整的北京歷史文化名城形象。

國家游泳中心設(shè)計(jì)體現(xiàn)出 [h2o]3(“水立方”)的設(shè)計(jì)理念，融建筑設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)于一體，設(shè)計(jì)新穎，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，與國家體育場比較協(xié)調(diào)，功能上完全滿足20xx年奧運(yùn)會(huì)賽事要求，而且易于賽后運(yùn)營。

水立方的建設(shè)，為減少二氧化碳產(chǎn)生，在設(shè)計(jì)中減少了電的使用，非常具有人性化“運(yùn)動(dòng)員走過去都很舒適”，不會(huì)覺得腳涼。并且有防雷和抗震的作用，是真正具有新型環(huán)保意義的設(shè)計(jì)。

大家也都知道，在中國文化里，水是一種重要的自然元素，并且能夠激發(fā)起人們歡樂的情緒。國家游泳中心賽后將成為北京最大的水上樂園，所以設(shè)計(jì)者針對各個(gè)年齡層次的人，探尋水可以提供的各種娛樂方式，開發(fā)出水的各種不同的用途，他們將這種設(shè)計(jì)理念稱作“水立方”。希望它能激發(fā)人們的靈感和熱情，豐富人們的生活，并為人們提供一個(gè)記憶的載體。

所以，今天來到水立方參觀，我也希望各位游客能夠承載著水立方的幸福，生活多姿多彩，那么下面的一段時(shí)間是自由參觀的過程，時(shí)間共1小時(shí)，那么由于鳥巢是圓的,水立方是長方的，所以方位感不好的游客可能會(huì)識別不了方向，所以請大家一定要記好我的手機(jī)號碼，我們一小時(shí)后電話聯(lián)系，現(xiàn)在請大家開始領(lǐng)略這環(huán)保的設(shè)計(jì)吧。

北京青年調(diào)查報(bào)告：57萬創(chuàng)業(yè)青年凸顯首都精氣神十二

各位親愛的游客們：

大家早上好!歡迎大家來到著名的國家游泳中心——水立方參觀，我是導(dǎo)游，下面我來為大家簡單介紹一下水立方。

國家游泳中心是北京20xx年奧運(yùn)會(huì)比賽場館之一，因?yàn)樗耐庥^酷似一個(gè)藍(lán)色方盒子所以被稱為“水立方”。國家游泳中心承擔(dān)了20xx年第29屆奧運(yùn)會(huì)游泳、跳水、花樣游泳等重要奧運(yùn)賽事活動(dòng);賽后將成為北京市最大的市民水上游樂中心。

水立方于20xx年12月24日開工，在20xx年1月28日竣工。國家游泳中心規(guī)劃建設(shè)用地62950平方米，總建筑面積65000-80000平方米，其中地下部分的建筑面積不少于15000平方米，長寬高分別為 177m × 177m × 30m。大家現(xiàn)在看到水立方與鳥巢分列于北京城市中軸線北端的兩側(cè)，共同形成相對完整的北京歷史文化名城形象。

國家游泳中心設(shè)計(jì)體現(xiàn)出 [h2o]3(“水立方”)的設(shè)計(jì)理念，融建筑設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)于一體，設(shè)計(jì)新穎，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，與國家體育場比較協(xié)調(diào)，功能上完全滿足20xx年奧運(yùn)會(huì)賽事要求，而且易于賽后運(yùn)營。

水立方的建設(shè)，為減少二氧化碳產(chǎn)生，在設(shè)計(jì)中減少了電的使用，非常具有人性化“運(yùn)動(dòng)員走過去都很舒適”，不會(huì)覺得腳涼。并且有防雷和抗震的作用，是真正具有新型環(huán)保意義的設(shè)計(jì)。

大家也都知道，在中國文化里，水是一種重要的自然元素，并且能夠激發(fā)起人們歡樂的情緒。國家游泳中心賽后將成為北京最大的水上樂園，所以設(shè)計(jì)者針對各個(gè)年齡層次的人，探尋水可以提供的各種娛樂方式，開發(fā)出水的各種不同的用途，他們將這種設(shè)計(jì)理念稱作“水立方”。希望它能激發(fā)人們的靈感和熱情，豐富人們的生活，并為人們提供一個(gè)記憶的載體。

所以，今天來到水立方參觀，我也希望各位游客能夠承載著水立方的幸福，生活多姿多彩，那么下面的一段時(shí)間是自由參觀的過程，時(shí)間共1小時(shí)，那么由于鳥巢是圓的,水立方是長方的，所以方位感不好的游客可能會(huì)識別不了方向，所以請大家一定要記好我的手機(jī)號碼，我們一小時(shí)后電話聯(lián)系，現(xiàn)在請大家開始領(lǐng)略這環(huán)保的設(shè)計(jì)吧。

北京青年調(diào)查報(bào)告：57萬創(chuàng)業(yè)青年凸顯首都精氣神十三

祖國是遠(yuǎn)航的巨輪，載著我們駛向光明的彼岸。

我們爭當(dāng)祖國的好少年：熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，努力向前。

祖國是耀眼的太陽，我們將是燦爛奪目的光環(huán)。祖國是我們的母親，我們要好好學(xué)習(xí)報(bào)答祖國。要像大雁一樣，抱著遠(yuǎn)大的理想，叼著明珠飛向遠(yuǎn)方我們爭當(dāng)祖國的好少年：勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)，豐富的知識是我們翱翔的翅膀，飛向藍(lán)天。

祖國是和諧的家園，每個(gè)人享受著幸福和溫暖?！昂煤脤W(xué)習(xí)，天天向上;虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個(gè)學(xué)生的座右銘。“團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助;幫助別人，快樂自己”,是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的真理。為自己存在的價(jià)值而努力，就是上進(jìn)。

我們爭當(dāng)祖國的好少年：品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛，挽起我們友誼的雙手向著未來，勇敢登攀。

祖國是廣闊的舞臺，我們將成為未來的中堅(jiān)。鳥美在羽毛，人美在心靈。人的心靈美才是最美的。品德思想最重要，它是喚使你去做每一件事的`方向盤。所以大家要心靈美，知道感恩。幫助別人，快樂自己。人與人要互相幫助，要互相團(tuán)結(jié)，力量才會(huì)大。

我們爭當(dāng)祖國的好少年：體魄強(qiáng)健、活潑開朗，用充沛的精力把祖國建設(shè)的重任，扛在雙肩。身心健康是主要，鍛煉身體，活潑開朗，才會(huì)有好心身來爭當(dāng)四好少年。不要像脫了毛的雄鷹，沒有健康也非不起來

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，未來的路還很長，只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)開拓才會(huì)取得進(jìn)步。我們一定要銘記大家的鼓勵(lì)和鞭策，以愛心、恒心、信心托起自己，一起去爭當(dāng)四好少年吧!這次我校開展?fàn)幃?dāng)“四個(gè)好少年”主題活動(dòng)，這是胡爺爺在給少先隊(duì)的一封信中提到的爭當(dāng)“四個(gè)好少年”的要求。我和全校同學(xué)都積極參加了這項(xiàng)活動(dòng)。爭當(dāng)“四個(gè)好少年”應(yīng)該從我做起，從我身邊的每一件小事做起。在以前我看到地板上有廢紙我連瞄一下都懶得瞄，現(xiàn)在我凡是看到地板上有紙袋，我就會(huì)毫不猶豫主動(dòng)撿起來，扔進(jìn)垃圾桶里。

學(xué)習(xí)上在以前我學(xué)習(xí)馬馬虎虎現(xiàn)在我對自己嚴(yán)格要求，認(rèn)真寫好每一個(gè)字，上課專心聽講，課堂上再也不做小動(dòng)作了。我踴躍參加陽光體育活動(dòng)。以前在家里衣服褲子都是媽媽去洗的，房間也是媽媽整理的。現(xiàn)在不一樣了，我的衣服都是我自已洗的，房間也是我自已整理的。我要努力改變自已，盡力做好每一件事，爭當(dāng)一名合格的好少年。

爭當(dāng)“四個(gè)好少年”是我們?nèi)w學(xué)生的需要，是廣大人民的需要，是祖國人民的需要。讓“四個(gè)好少年”的活動(dòng)在我們的學(xué)校開花、結(jié)果。

青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。黨和政府十分關(guān)心和高度重視青少年的成長。我國青少年教育和保護(hù)工作取得了很大成績，青少年犯罪率在世界上一直是比較低的。但近年來由于各種消極因素和不良環(huán)境的影響，我國青少年犯罪率日漸突出，給社會(huì)、家庭和個(gè)人造成了嚴(yán)重的危害和巨大的不幸，也對實(shí)現(xiàn)依法治國的戰(zhàn)略目標(biāo)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。青少年學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，切實(shí)抓好青少年的愛國主義精神，進(jìn)行國防教育，是事關(guān)國家強(qiáng)盛，民簇的振興。我校借中華人民共和國60周年閱兵儀式，開展以“弘揚(yáng)閱兵精神，爭當(dāng)四好少年”為主題的國防教育活動(dòng)?！捌饋?起來!起來!我們?nèi)f眾一心，昌著敵人的炮火，前進(jìn)!昌著敵人炮火，前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)!進(jìn)!”嘹亮的國歌響徹云霄，全國上下沸騰了，全世界的目光都聚焦在北京天安門廣場。

人民解放軍雄壯有力的步伐，嚴(yán)整的軍容，新銳的武器，處處透露出中國軍人的威武與氣概。觀看著60周年國慶閱兵儀式，我們的學(xué)生為之振奮，為之鼓舞，對新型武器裝備嘖嘖稱贊，人民軍隊(duì)雄糾糾，氣昂昂的風(fēng)貌搏得了學(xué)生們陣陣叫好聲。觀看后，同學(xué)們心情激動(dòng)，立志弘揚(yáng)閱兵精神，并爭當(dāng)“熱愛祖國，理想遠(yuǎn)大”、“勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)” 、“品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友好”、“體魄強(qiáng)健、活潑開朗”的四好少年。為期兩周的國防教育活動(dòng)內(nèi)容還有：組織學(xué)生干部到縣武警中隊(duì)，消防大隊(duì)等軍營參觀;召開“弘揚(yáng)閱兵精神，爭當(dāng)四好少年”主題班隊(duì)會(huì);出一期專題黑板報(bào);舉行“弘揚(yáng)閱兵精神，爭當(dāng)四好少年”演講比賽;組織學(xué)生開展學(xué)紅歌，唱紅歌活動(dòng)。通過這次教育活動(dòng)，讓學(xué)生感受閱兵儀式壯觀的同時(shí)，使學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的作風(fēng)，奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)精神風(fēng)貌，讓閱兵精神得到發(fā)揚(yáng)，并促進(jìn)校園文化建設(shè)形成更加和諧的風(fēng)氣。我們應(yīng)該爭當(dāng)四好少年，長大以后要為國做貢獻(xiàn)。作為一個(gè)少先隊(duì)員，學(xué)做一個(gè)四好少年很重要，做一個(gè)四好少年要做的事情很多。

我認(rèn)為做四好少年要做到以下幾點(diǎn)：

一、當(dāng)熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大的少年。

二、當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的少年。

三、當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛的好少年

。四、當(dāng)體魄強(qiáng)健、活潑開朗的好少年。

四好少年應(yīng)該從自我做起，從小事做起。要爭當(dāng)四好少年，首先要好好學(xué)習(xí)，盡自己最大的力量把各門功課學(xué)好。上課專心聽講，回家好好復(fù)習(xí)，按時(shí)完成老師、家長布置作業(yè)，考出一個(gè)好成績。然后，要爭當(dāng)四好少年，還要培養(yǎng)自己獨(dú)立自主的能力。做完作業(yè)后，周末要經(jīng)常幫住家長作些家務(wù)活，自己能做的事情一定自己做。平時(shí)如果大人不在家，要學(xué)會(huì)自己照顧自己。不要讓家長擔(dān)心其次，當(dāng)四好少年，無論在什么時(shí)候,什么地方都要嚴(yán)格要求自己，遵守所有規(guī)定，切記八榮八恥;看見弱小者需要幫助，盡自己的力去幫助他們，和同伴友好相處。用我們的行動(dòng)，做一個(gè)遵紀(jì)守法、樂于助人的好少年。最后，要把身體鍛煉好。養(yǎng)好身體，多多鍛煉，讓自己有一個(gè)良好的體魄。身體是1，聰明是1后面的0，父母的愛是0……后面的0越多，財(cái)富就越多。假如沒了身體這個(gè)1，再多個(gè)0也沒用。所以一定要把自己的身體養(yǎng)好了，才能為國做貢獻(xiàn)。讓我們大家努力爭做一個(gè)四好少年吧!

北京青年調(diào)查報(bào)告：57萬創(chuàng)業(yè)青年凸顯首都精氣神十四

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《銘記五四，把握今日》

歷史長河大浪淘沙，送走過多少歲月;時(shí)代畫卷波瀾壯闊，記載了無數(shù)英杰。今天，就讓我們望歲月峰頭，伴歷史煙云，循火紅足跡，踏坎坷征程，一起回味曾走過的風(fēng)風(fēng)雨雨。

回首過去，按卷沉思，難忘那群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命所譜寫的壯麗之歌，繪就的青春之圖。

1919年的5月4日，為了驅(qū)散籠罩神州大地的陰云，為了祖國的獨(dú)立和自由，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“誓死力爭，還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”、“廢除二十一條”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號，并火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學(xué)生代表32人。

那是一場影響深遠(yuǎn)的偉大的愛國運(yùn)動(dòng)。他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治的精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)的先驅(qū)——李大釗這樣說過：“歷史上的事件與人物，是只過一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。

如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。憶往昔，正是這一群青年屹立街頭，在中華民族飽受屈辱時(shí)毅然挺身，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難之中。

看今朝，更有一群青年長弓倚天，對著時(shí)代立馬昆侖，是他們，用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用拼搏和汗水演繹春華的碩果。

我們有幸生活在一個(gè)和平幸福的年代。在這里我們擁有最美麗的青春。青春是美好的，青春亦是短暫的。只有把握我們現(xiàn)在最美好的中學(xué)時(shí)代，我們的青春才不會(huì)有遺憾!我們現(xiàn)在正是花一般的年紀(jì)，我們現(xiàn)在正是花一般的時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，用知識去開拓一片更高遠(yuǎn)的藍(lán)天，描繪一幅更宏偉的祖國藍(lán)圖，引領(lǐng)一個(gè)更美好的未來。

有多少昨日已過去，明日遙不可及，唯有抓住今天才能從容的回望過去，自信的望未來。我們不是英雄，但我們要做青春枝頭最嬌艷的花蕊!我們要做大浪潮頭最驍勇的弄潮兒!我們要做一只海燕，在暴風(fēng)雨中搏擊蒼穹!薪火相傳、亙古而今，將“五四”鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。

即使青春的花開花謝，讓我疲憊，四季的雨飛雪飛，讓我憔悴，我也不會(huì)后悔!

銘記五四，把握今日，只有這樣，我們的青春才會(huì)無悔!

北京青年調(diào)查報(bào)告：57萬創(chuàng)業(yè)青年凸顯首都精氣神十五

大家好!

今天我演講的題目是《青春無限，警魂永存!》

我們從拂曉微微泛起的晨色中緩緩而來，身上背負(fù)著點(diǎn)點(diǎn)昨天的故事，腳下遍布著滴滴歷史的塵?！宦凤L(fēng)雨帶著歡笑，一路歌聲伴著豪邁，滿懷正義奉獻(xiàn)青春，一身正氣鑄造輝煌。

服務(wù)大眾，是我們循環(huán)往復(fù)的旅程;永葆安寧，是我們此生不變的企望。蒼穹下那終日忙碌的身影，為的是把和諧社會(huì)的凱歌奏響，我們矢志不渝踐行著“忠誠、公正、廉明、奉獻(xiàn)”的人民警察核心價(jià)值觀，這就是-------人民警察的榮光。

然而當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們公安事業(yè)面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也前所未有。那么，我們新時(shí)代的公安青年應(yīng)該怎么做呢?

11月8日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)在北京隆重召開。我想：在會(huì)議精神的指引下，我們公安青年要牢記人民的信任和重托，更加奮發(fā)有為;我們要嚴(yán)格履行“立警為公，執(zhí)法為民”的誓言，完成時(shí)代賦予我們的使命;我們——就是要讓“全心全意為人民服務(wù)”的警魂在新形勢下煥發(fā)新的生命力!

她，喜歡制作一張張小小的卡片，她的辦公桌抽屜里總有各種零食，她始終面帶微笑、心平氣和，她被群眾稱為公安窗口一道亮麗的風(fēng)景線。她就是我們繁昌縣公安局出入境大隊(duì)民警——程慰?！俺鋈胗芯常?wù)無境?！毙】ㄆ蠂Z嘮叨叨地寫著她對身在異國他鄉(xiāng)的游子的貼心提示;自費(fèi)買的零食換來的是辦證群眾家孩子呼喚的那聲“警察媽媽”。

他，當(dāng)“?？眮砼R的時(shí)候，爬上了一輛大貨車的車頂，奮力扛起一百多斤重的電纜，以確保過往車輛的安全。暴雨淋濕了他的警服、強(qiáng)風(fēng)吹倒了他的身體，風(fēng)雨中他不慎滑倒，撕裂般的疼痛從腿部傳來，是銀色的警徽，撐起他大山般的脊梁，是藏藍(lán)的警服，裹著他浩瀚的胸膛。他咬緊牙關(guān)強(qiáng)忍著劇痛，毅然扛起電纜站立在高高的車頂上，直到險(xiǎn)情排除。他就是繁昌縣交警大隊(duì)副大隊(duì)長夏文勝。他說：“我是一名交警，保障人們出入平安就是我的心愿!”

作為警察，我們的日子有苦累、有酸楚，卻從來沒有選擇的惆悵。我們恒立一顆平常心。把握著淡泊明志、拒腐防變、甘于平淡、無私奉獻(xiàn)的精神脈搏。理想是一種獲得，亦是一種犧牲，時(shí)常憶起首都警察博物館警魂柱上鐫刻的那一行鏗鏘字體：魂似利劍、刺穿邪惡;魂似盾牌、保護(hù)人民;魂似獬豸，公正不阿;魂似鳳凰涅槃、勇于獻(xiàn)身。

是啊，從舉起右手，莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，我們便開始明白：是種子，就要完成破土萌芽的蛻變;是雄鷹，就要迎接風(fēng)雨的洗禮;是鋼刀，就要承受冰火的交淬，是紅葉，就要有成熟醇厚的完美。我們要承載的實(shí)在太多太多……可是，沒有滴水穿石的積累，有怎有那一劍封喉的嫵媚?刀光劍影里，有一種微笑叫勇敢;鐵血柔情時(shí)，有一種眼淚叫堅(jiān)強(qiáng);忘我付出中，有一種幸福叫隱忍;熠熠警徽下，有一種選擇叫無悔。

親愛的戰(zhàn)友們，戰(zhàn)斗的路，朝夕數(shù)不盡，很忙、很忙……事業(yè)的路，春秋走不完，很長、很長……讓我們攜手在黨的會(huì)議精神的指引下，伴著警笛呼嘯的韻律，譜寫出如歌的警察歲月。讓我們用靈魂鑄就赤膽的忠誠，用智慧積淀成金盾的信仰。銘刻忠誠，懲惡揚(yáng)善，青春無限，警魂永存!

北京青年調(diào)查報(bào)告：57萬創(chuàng)業(yè)青年凸顯首都精氣神十六

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

五月四日，一個(gè)屬于我們的節(jié)日——五四青年節(jié)。我是，我演講的題目是《放飛青春》。

穿歲月峰頭，伴歷史云煙。中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)做過了××年的風(fēng)雨歷程。

1919年5月4日，北京五千多名愛國主義學(xué)生在天安門前集會(huì)，并舉行了聲勢浩大的游行。憑著一月空愛國肉血，他們不畏軍警的鎮(zhèn)壓與逮捕，堅(jiān)持抵抗北洋政府簽署損害中國主權(quán)的《凡爾塞和約》，要求“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”。于是，喪心病狂的北洋政府竟大批逮捕學(xué)生》最終，激起了全國人民的憤怒。一場中國歷史上空前規(guī)模的愛國運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈爆發(fā)了。真正的勇士們用生命震蕩出來的純潔而又可貴的愛國之情取得了勝利。為止，母親用共產(chǎn)主義為其命名—中國共青團(tuán)!

1919年的青年已過，青春不會(huì)再回，年輪不會(huì)再回，歷史不會(huì)再回，但她卻永遠(yuǎn)記在中華民族的豐功碑上，閃爍著不休的光輝。

梁啟超學(xué)生說得好：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立?！?/p>

同學(xué)們，你們說：“天下匹夫”的下一向是什么——不，是“我的責(zé)任”

江曾說：“全國各族青年代表著祖國和民族的未來，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望，社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在你們手中實(shí)現(xiàn)?！?/p>

習(xí)近平說：“青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)。”

年輕沒有什么不可以，心有多大，世界就有多大。人生短短幾時(shí)載，不要給自己留有什么遺憾!

進(jìn)入絢麗的花季，再穿過憂傷的雨季，然后我們踏入了五彩繽紛的青春世界。于是，我們張揚(yáng)，我們痛快，我們狂傲，我們……一如冰心說過：世界之所以有我們是因?yàn)樗枰兊酶溃啻旱奈覀兩杏袎蚨嗟脑苼碓斐梢粋€(gè)美麗的黃昏。然而在生活——這個(gè)令人費(fèi)解的局面前，很多事情我們無法左右，無法改變。于是，當(dāng)暴風(fēng)雨來臨時(shí)，有些人俯首稱臣，有些人逃之夭夭，但最終仍被吞噬。終于我明白魯迅先生為何要吶喊，只因慘相實(shí)在無法目睹，尤其是青春的我們，肩負(fù)振興中華的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的茍活者。

青春是什么青春是整個(gè)人生旅站中最絢麗的一站，是最奇妙的一站，是最燦爛的年一站。青春孕育著無窮盡的能量去開采，去挖掘，去釋放。每一個(gè)生命都是美麗的，最小的花也不會(huì)拒絕開放。

同學(xué)們，“青山遮不住，畢竟東流去?！敝灰覀兝硐脒€在，只要我們不輕言放棄，只要我們?nèi)ノ⑿γ鎸σ磺校覀円琅f能更好地?fù)P起生命的風(fēng)帆。

我們是五月的花海，就該用青春擁抱時(shí)代;我們是初開的太陽，就該用生命來點(diǎn)燃未來。

親愛的同學(xué)們，不，親愛的青春朋友們，黨在召喚，時(shí)代在召喚，讓我們以崇高的理想，創(chuàng)新的意識，無畏的勇氣發(fā)揮青春的智慧，風(fēng)采和力量吧!

在職教中心這一藍(lán)天下，放飛青春，放飛理想，然后以年輕的名義微笑，成長。

朱德之后，一代佳人!

謝謝大家!