黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀(大全11篇)

在現(xiàn)代社會中，我們需要學(xué)會平衡工作與生活的需要。溝通技巧是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。如果你正在寫總結(jié)，不妨看看以下小編為大家搜集的一些范文，或許可以解決你的困惑。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇一

（12月28日）。

按照市紀(jì)委、市委組織部《關(guān)于召開黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績觀專題民主生活會的通知》精神和具體安排部署，結(jié)合自己對十六屆五中全會文件及省、市有關(guān)文件政策的學(xué)習(xí)理解，圍繞“黨員干部應(yīng)樹立教你教你怎樣的政績觀”這一主題，對照分管工作，就黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“政績?yōu)檎l而樹”、“樹什么樣的政績”、“教你教你怎樣樹政績”等問題進(jìn)行了認(rèn)真的回顧和思考。應(yīng)該講，自己作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，工作中始終堅持把群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，能夠?qū)⒄兌ㄎ挥跒槿嗣裰\利益、辦實事、解難題。實事求是、腳踏實地的履行好一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論為樹立正確的政績觀夯實基礎(chǔ)。

年初，以胡錦濤為核心的黨中央提出要堅持求真務(wù)實，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。這一重要論述，高屋建瓴，思想深邃，內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)。發(fā)展觀決定著政績觀，政績觀體現(xiàn)著發(fā)展觀。如果說，樹立科學(xué)的發(fā)展觀就是要明確“發(fā)展什么”和“教你怎樣發(fā)展”的問題，那么樹立正確的`政績觀就是要明確“為誰發(fā)展”的問題。胡錦濤在黨的十六屆三中全會上的講話中提出：“要教育干部樹立正確的政績觀，包括正確看待政績、科學(xué)衡量政績。”這一要求具有很強(qiáng)的針對性，可以說，這為科學(xué)發(fā)展觀賦予了新的時代內(nèi)涵。為不斷適應(yīng)新形勢和新任務(wù)的要求，進(jìn)一步提高用科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐的能力，我除堅持閱讀黨報、黨刊和收聽新聞廣播外，抓時間、擠時間有意識地加強(qiáng)了對這方面理論的學(xué)習(xí)理解。一是認(rèn)真參加區(qū)委中心組統(tǒng)一組織的理論學(xué)習(xí)。堅持每天拿出一定的時間，系統(tǒng)學(xué)習(xí)十六屆五中全會文件、胡錦濤在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班開班儀式上的講話、曾慶紅同志關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的講話等篇目，并結(jié)合實際撰寫出心得體會。二是虛心向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。今年以來，分管戰(zhàn)線和分管部門工作很繁重，如征地工作、平改工作、城建體制改革工作等等，這些工作，關(guān)系著城市發(fā)展，涉及到千家萬戶，上級領(lǐng)導(dǎo)要進(jìn)度、居民群眾要利益、相關(guān)部門得協(xié)調(diào)，工作難度很大。在這種情況下，我堅持了實事求是的工作態(tài)度，經(jīng)常與分管部門領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行研究，進(jìn)村入戶了解情況，在實踐中不斷拓展工作思路，創(chuàng)造性地工作進(jìn)展也生動地回答了“政績應(yīng)該教你教你怎樣樹”的問題。除此之外，我還加強(qiáng)對法律、科技等知識的學(xué)習(xí)，不斷更新、充實自己的知識結(jié)構(gòu)。通過學(xué)習(xí)，我深刻地感到：只有樹立正確的政績觀，才能更加自覺地把立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求落實到自己的思想和行動中去，落實到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去，落實到為群眾誠心誠意辦實事、盡心竭力解難事、堅持不懈做好事中去，才能取得為黨增光、為民謀利的政績。

二、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，用扎實的工作落實正確的政績觀。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇二

對于黨員干部必須樹立正確的權(quán)力觀的問題，我想強(qiáng)調(diào)的是，解決好權(quán)力觀和地位觀的問題，對于黨員干部樹立正確的利益觀的重要意義。

我認(rèn)為，權(quán)力觀、地位觀和利益觀是緊密相連、相互制約的關(guān)系。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀和利益觀。道理很簡單，試想，一個人的權(quán)力觀是扭曲的甚至是錯誤的，你能指望他具有正確的地位觀和利益觀嗎？肯定不能。同樣，如果一個人的利益觀是錯誤的，他的權(quán)力觀也決不會是正確的?？梢?，要樹立正確的利益觀，就必須解決好權(quán)力觀并進(jìn)而解決好地位觀的問題。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)成私有財產(chǎn)，利用職權(quán)謀取私利。如原市鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局地方工業(yè)總公司經(jīng)理馬振君，為了給自己搞一套好家具，利用公司買辦公設(shè)備的機(jī)會，伙同他人用6萬元公款給自己買了一套高級家具，并以建筑材料的名義在公司報銷；為了給女兒買汽車，以修路費(fèi)的名義把錢打入下屬煤礦，然后再提出現(xiàn)金來；為了給兒子買房子，將十二萬元煤款據(jù)為己有，還利用職權(quán)迫使別人出具發(fā)票，自以為做的天衣無縫，實際上經(jīng)不起檢查，案發(fā)后被判處無期徒刑。還有原石景山區(qū)房地局局長尚貴，把460萬元公款借給老同學(xué)經(jīng)商，當(dāng)班子里有人提出不同意見時，尚貴說：“我是局長，在我的一畝三分地里我想干什么就干什么，單位的錢我想怎么支配就怎么支配?！弊詈笤斐闪?00萬元的損失，尚貴也受到了黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁。

什么才是我們所要樹立的正確的權(quán)力觀呢？對此，江澤民總書記在中紀(jì)委七次全會上的講話中作了精辟的論述，他說：“領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，必須正確認(rèn)識我們手中權(quán)力的性質(zhì)。只有把這個問題真正搞明白了，我們才能正確地看待和運(yùn)用手中的權(quán)力。必須認(rèn)識到：第一，我們黨在革命戰(zhàn)爭時期是代表人民并領(lǐng)導(dǎo)人民去奪取政權(quán)的，革命勝利以后則要代表并領(lǐng)導(dǎo)人民掌握和行使好國家的各項權(quán)力。第二，我國是社會主義國家，人民是國家的主人，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、社會主義國家的一切權(quán)力，都是來自于人民的。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力說到底都是人民賦予的。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部必須運(yùn)用人民賦予的權(quán)力為國家的安全、發(fā)展和富強(qiáng)服務(wù)，為人民群眾的團(tuán)結(jié)、富裕和安寧服務(wù)。一句話，必須始終用來為國家和人民謀利益，而絕不能把它變成謀取個人或少數(shù)人私利的工具。第四，一代一代的領(lǐng)導(dǎo)干部都必須始終信守為人民掌握和行使權(quán)力的正確原則，同時要始終自覺地接受黨和人民對自己行使權(quán)力的監(jiān)督。二是我們手中的權(quán)力是人民給的；三是我們手中的權(quán)力必須用來為人民服務(wù)；四是權(quán)力的行使必須置于黨和人民的監(jiān)督之下。一個黨員干部如果能清醒地認(rèn)識到上述幾點，樹立正確的利益觀問題也就不難解決了。

2、必須保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)與作風(fēng)。

以貪圖享受、鋪張浪費(fèi)為特征的享樂主義，是資產(chǎn)階級利益觀的典型表現(xiàn)，要樹立正確的利益觀，就必須同享樂主義作堅決的斗爭，就必須保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作用，堅決反對奢侈浪費(fèi)的惡習(xí)。

艱苦奮斗的思想是毛澤東同志早在井岡山時期就提出來的，正是靠這種精神，我們黨才一步步壯大起來，最后取得了全國政權(quán)。中國革命勝利前夕，黨中央和毛澤東同志清醒地認(rèn)識到，創(chuàng)業(yè)難，守成更難。1949年3月，在黨的七屆二中全會上，毛主席高瞻遠(yuǎn)矚地說：“這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作用，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！贝撕蟮那闆r證明，毛主席的這番話具有極強(qiáng)的針對性和預(yù)見性，1951年便發(fā)生了劉青山、張子善案件。毛主席針對這個問題說：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有什么辦法治理他們，那么天下一定會大亂，老百姓一定當(dāng)李自成。國民黨是這樣，共產(chǎn)黨也會是這樣?！苯裉欤覀冎販孛飨倪@些話，仍舊具有振聾發(fā)聵的作用。

黨的十一屆三中全會后，我們黨開始領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放的偉大事業(yè)。鄧小平同志又反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅持不懈地提倡艱苦奮斗精神，他說：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象?！边@就告訴我們，黨員干部手中都掌握著權(quán)力，社會環(huán)境復(fù)雜，領(lǐng)導(dǎo)干部受到外界各種消極的東西的影響會日益增多，在這樣的情況下，不樹立正確的利益觀，就難免犯錯誤，甚至走向犯罪的道路。而要樹立正確的利益觀，絕對離不開保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)作風(fēng)。但總有那么一些人不相信這樣的道理，他們不惜揮霍浪費(fèi)，一門心思地追求安逸和享受，車子越坐越小，房子越住越大；什么東西都敢要，什么地方都敢去，什么人的錢都敢拿。北京市有一個國有企業(yè)，本來就已經(jīng)很不景氣，許多職工下崗回家，可是這個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)卻花59萬元買了小汽車，當(dāng)上級機(jī)關(guān)去處理時，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)還認(rèn)為自己不超標(biāo)，覺得委屈。真不知道他委屈在哪里，假如要讓他不委屈，我們的企業(yè)和群眾又該受多大委屈??！

玩物足以喪志，奢侈必將失德。黨員干部想奢侈享樂多了，想黨的事業(yè)必然就少了；離燈紅酒綠近了，離人民群眾必然就遠(yuǎn)了。久而久之，不犯錯誤才怪呢？正因為如此，我們的黨員干部一定要在保持艱苦奮斗作風(fēng)上下一番功夫。一要加強(qiáng)思想修養(yǎng)，防止享樂思想的滋生；二要注重防微杜漸，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度；三要強(qiáng)化監(jiān)督意識，把自己置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下；四要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，為了黨和人民的事業(yè)生命不息奮斗不止。

（1）個人利益與社會利益的關(guān)系。

是不是黨員干部就不能有任何個人利益呢？當(dāng)然不是。我們從來不否定包括黨員干部在內(nèi)的個人利益，但必須在保證和發(fā)展社會整體利益的前提下，擺正國家、集體、個人之間以及不同群體之間的利益關(guān)系。也就是說，個人利益必須服從于整體利益，服從于黨和人民的利益。在改革開放、建設(shè)有中國特色社會主義的偉大進(jìn)程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該比其他社會成員和一般黨員更自覺地顧全大局，做到一切以黨和人民的利益為重。

（2）眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。

當(dāng)前，改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅階段，隨著改革的深入，一些改革措施的出臺會直接觸及人們的切身利益。比如，與群眾生活密切相關(guān)的住房問題，特別是城市危舊房改造、拆遷、安置暴露出來的矛盾與問題；城鎮(zhèn)職工的醫(yī)療、養(yǎng)老保險、失業(yè)救助等社會保障問題；下崗失業(yè)和再就業(yè)問題；子女教育問題；農(nóng)村中的村級財務(wù)、農(nóng)民負(fù)擔(dān)、農(nóng)村干部等問題。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇三

有一種精神能使身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望，有一種力量，能給我們以人們無窮的動力，給我們以美好的前景，這就是理想信念，正因為有了理想信念，比爾蓋茨才成為世界首富；正因為有了理想信念，愛迪生才發(fā)明了電燈；正因為有了理想信念，貝多芬才在耳聾時奏響了第九交響曲。所以，我們要從現(xiàn)在起以理想信念為導(dǎo)航。

汗青，到孫中山的救國圖存，振興中華，難道我們不應(yīng)該有一顆忠誠的愛國心嗎？

雷鋒曾經(jīng)說過：對同志要像春天辦的溫暖。這種溫暖，就是我們常說的團(tuán)結(jié)互助，相互關(guān)懷，就是人世間最高尚，最純潔的人際關(guān)系。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是創(chuàng)造，團(tuán)結(jié)就是奇跡。我們青少年要重視團(tuán)結(jié)，維護(hù)團(tuán)結(jié)，才能使我們心情舒暢，才能實現(xiàn)良好的人際關(guān)系。

誠信是一束芬芳的花，熏香了他人，歡愉了自己，是一曲悠長的歌，升華了人生，詩意了社會。正因為有了誠信，才有孔子的名言民無信無立；正因為有了誠信，才有海爾集團(tuán)這個砸出來的世界品牌；正因為有了誠信，才有毛澤東的警句‘當(dāng)老實人，做老實事，說老實話’。

讓我們都做到誠實守信，那么你的生命因誠信而光彩奪目，你的明天因誠信而更加美好。

同學(xué)們，讓我們以理想信念為導(dǎo)航，懷揣一顆愛國心，團(tuán)結(jié)互助，誠實守信，做21世紀(jì)有正確價值觀的好少年！努力吧!奮斗吧!

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇四

對于黨員干部必須樹立正確的權(quán)力觀的問題，我想強(qiáng)調(diào)的是，解決好權(quán)力觀和地位觀的問題，對于黨員干部樹立正確的利益觀的重要意義。

我認(rèn)為，權(quán)力觀、地位觀和利益觀是緊密相連、相互制約的關(guān)系。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀和利益觀。道理很簡單，試想，一個人的權(quán)力觀是扭曲的甚至是錯誤的，你能指望他具有正確的地位觀和利益觀嗎？肯定不能。同樣，如果一個人的利益觀是錯誤的，他的權(quán)力觀也決不會是正確的。可見，要樹立正確的利益觀，就必須解決好權(quán)力觀并進(jìn)而解決好地位觀的問題。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)成私有財產(chǎn)，利用職權(quán)謀取私利。如原市鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局地方工業(yè)總公司經(jīng)理馬振君，為了給自己搞一套好家具，利用公司買辦公設(shè)備的機(jī)會，伙同他人用6萬元公款給自己買了一套高級家具，并以建筑材料的名義在公司報銷；為了給女兒買汽車，以修路費(fèi)的名義把錢打入下屬煤礦，然后再提出現(xiàn)金來；為了給兒子買房子，將十二萬元煤款據(jù)為己有，還利用職權(quán)迫使別人出具發(fā)票，自以為做的天衣無縫，實際上經(jīng)不起檢查，案發(fā)后被判處無期徒刑。還有原石景山區(qū)房地局局長尚貴，把460萬元公款借給老同學(xué)經(jīng)商，當(dāng)班子里有人提出不同意見時，尚貴說：“我是局長，在我的一畝三分地里我想干什么就干什么，單位的錢我想怎么支配就怎么支配?！弊詈笤斐闪?00萬元的損失，尚貴也受到了黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁。

什么才是我們所要樹立的正確的權(quán)力觀呢？對此，江澤民總書記在中紀(jì)委七次全會上的講話中作了精辟的論述，他說：“領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，必須正確認(rèn)識我們手中權(quán)力的性質(zhì)。只有把這個問題真正搞明白了，我們才能正確地看待和運(yùn)用手中的權(quán)力。必須認(rèn)識到：第一，我們黨在革命戰(zhàn)爭時期是代表人民并領(lǐng)導(dǎo)人民去奪取政權(quán)的，革命勝利以后則要代表并領(lǐng)導(dǎo)人民掌握和行使好國家的各項權(quán)力。第二，我國是社會主義國家，人民是國家的主人，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、社會主義國家的一切權(quán)力，都是來自于人民的。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力說到底都是人民賦予的。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部必須運(yùn)用人民賦予的權(quán)力為國家的安全、發(fā)展和富強(qiáng)服務(wù)，為人民群眾的團(tuán)結(jié)、富裕和安寧服務(wù)。一句話，必須始終用來為國家和人民謀利益，而絕不能把它變成謀取個人或少數(shù)人私利的工具。第四，一代一代的領(lǐng)導(dǎo)干部都必須始終信守為人民掌握和行使權(quán)力的正確原則，同時要始終自覺地接受黨和人民對自己行使權(quán)力的監(jiān)督。二是我們手中的權(quán)力是人民給的；三是我們手中的權(quán)力必須用來為人民服務(wù)；四是權(quán)力的行使必須置于黨和人民的監(jiān)督之下。一個黨員干部如果能清醒地認(rèn)識到上述幾點，樹立正確的利益觀問題也就不難解決了。

2、必須保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)與作風(fēng)。

以貪圖享受、鋪張浪費(fèi)為特征的享樂主義，是資產(chǎn)階級利益觀的典型表現(xiàn)，要樹立正確的利益觀，就必須同享樂主義作堅決的斗爭，就必須保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作用，堅決反對奢侈浪費(fèi)的惡習(xí)。

艱苦奮斗的思想是毛澤東同志早在井岡山時期就提出來的，正是靠這種精神，我們黨才一步步壯大起來，最后取得了全國政權(quán)。中國革命勝利前夕，黨中央和毛澤東同志清醒地認(rèn)識到，創(chuàng)業(yè)難，守成更難。1949年3月，在黨的七屆二中全會上，毛主席高瞻遠(yuǎn)矚地說：“這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作用，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！贝撕蟮那闆r證明，毛主席的這番話具有極強(qiáng)的針對性和預(yù)見性，1951年便發(fā)生了劉青山、張子善案件。毛主席針對這個問題說：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有什么辦法治理他們，那么天下一定會大亂，老百姓一定當(dāng)李自成。國民黨是這樣，共產(chǎn)黨也會是這樣?！苯裉?，我們重溫毛主席的這些話，仍舊具有振聾發(fā)聵的作用。

黨的十一屆三中全會后，我們黨開始領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放的偉大事業(yè)。鄧小平同志又反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅持不懈地提倡艱苦奮斗精神，他說：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象?！边@就告訴我們，黨員干部手中都掌握著權(quán)力，社會環(huán)境復(fù)雜，領(lǐng)導(dǎo)干部受到外界各種消極的東西的影響會日益增多，在這樣的情況下，不樹立正確的利益觀，就難免犯錯誤，甚至走向犯罪的道路。而要樹立正確的利益觀，絕對離不開保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)作風(fēng)。但總有那么一些人不相信這樣的道理，他們不惜揮霍浪費(fèi)，一門心思地追求安逸和享受，車子越坐越小，房子越住越大；什么東西都敢要，什么地方都敢去，什么人的錢都敢拿。北京市有一個國有企業(yè)，本來就已經(jīng)很不景氣，許多職工下崗回家，可是這個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)卻花59萬元買了小汽車，當(dāng)上級機(jī)關(guān)去處理時，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)還認(rèn)為自己不超標(biāo)，覺得委屈。真不知道他委屈在哪里，假如要讓他不委屈，我們的企業(yè)和群眾又該受多大委屈啊！

玩物足以喪志，奢侈必將失德。黨員干部想奢侈享樂多了，想黨的事業(yè)必然就少了；離燈紅酒綠近了，離人民群眾必然就遠(yuǎn)了。久而久之，不犯錯誤才怪呢？正因為如此，我們的黨員干部一定要在保持艱苦奮斗作風(fēng)上下一番功夫。一要加強(qiáng)思想修養(yǎng)，防止享樂思想的滋生；二要注重防微杜漸，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度；三要強(qiáng)化監(jiān)督意識，把自己置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下；四要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，為了黨和人民的事業(yè)生命不息奮斗不止。

（1）個人利益與社會利益的關(guān)系。

是不是黨員干部就不能有任何個人利益呢？當(dāng)然不是。我們從來不否定包括黨員干部在內(nèi)的個人利益，但必須在保證和發(fā)展社會整體利益的前提下，擺正國家、集體、個人之間以及不同群體之間的利益關(guān)系。也就是說，個人利益必須服從于整體利益，服從于黨和人民的利益。在改革開放、建設(shè)有中國特色社會主義的偉大進(jìn)程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該比其他社會成員和一般黨員更自覺地顧全大局，做到一切以黨和人民的利益為重。

（2）眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇五

大到國家、政黨，小到個人，離開學(xué)習(xí)，就會變成時代和社會的棄兒。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是一個在學(xué)習(xí)實踐中不斷發(fā)展壯大的歷史。從老一輩無產(chǎn)階級革命家探索救國救民的真理開始到目前正在開展的深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，莫不如此。作為黨的一分子，理應(yīng)做學(xué)習(xí)和實踐的模范。

樹立自覺學(xué)習(xí)的態(tài)度。學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)的有效途徑。自覺學(xué)習(xí)就是自覺提高自身素質(zhì)的過程。一個地方能否得到科學(xué)發(fā)展，關(guān)鍵在于這個地方黨員干部的整體素質(zhì)。政策的制定和執(zhí)行的中堅力量是黨員干部。一名有責(zé)任心的黨員干部應(yīng)該積極適應(yīng)時代需要自覺學(xué)習(xí)，不斷提升素質(zhì)。自身的力量在很大程度上來自于學(xué)習(xí)。堅持在學(xué)習(xí)中明確要求，在學(xué)習(xí)中掌握情況，在學(xué)習(xí)中探索問題，在學(xué)習(xí)中作出決策，在學(xué)習(xí)中貫徹落實。只要有一顆自覺的善于學(xué)習(xí)的心，有一種“先當(dāng)學(xué)生后當(dāng)先生”的態(tài)度，什么“拍腦袋工程”、政績工程、形象工程等與科學(xué)發(fā)展觀格格不入的做法就會遠(yuǎn)離我們。

樹立經(jīng)常學(xué)習(xí)的態(tài)度。把學(xué)習(xí)當(dāng)作工作生活的一部分，形成習(xí)慣，一以貫之?！安环e小流，無以成江海。”從小流到江海，是一個質(zhì)變的過程，而不是簡單的數(shù)量堆積。如果把學(xué)習(xí)當(dāng)負(fù)擔(dān)，“就筆記作筆記”，沒有消化，沒有吸收，那只是筆記本的變“色”而已，只能是一種浪費(fèi)。一句心得比十本變“色”筆記還管用。形成學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，每一句筆記應(yīng)該是發(fā)自肺腑的，是對工作的思考，生活的總結(jié)，是真正的學(xué)習(xí)成果。

樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí)的態(tài)度。有系統(tǒng)知識，人才能有周密的思考，科學(xué)的決策，才不至于斷章取義，顧此失彼。作為一名黨員干部，除了做業(yè)務(wù)上的行家里手外，應(yīng)該對黨的路線、方針、政策和當(dāng)?shù)攸h委、政府的決策、部署有一個系統(tǒng)掌握，同時還要重視科技和法律等方面知識的學(xué)習(xí)，重視用傳統(tǒng)文化陶冶情操。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇六

新時代新?lián)?dāng)新作為，詮釋了新時代領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀、政德觀。樹立正確的政績觀、政德觀，說到底是要始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

******曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)要“功成不必在我”，既要做讓老百姓看得見、摸得著、得實惠的實事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的好事，既要做顯功，也要做潛功，不計較個人功名，追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評價。這一系列重要指示，要求廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的政績觀。中國******人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命激勵中國******人不斷前進(jìn)，通過積極作為創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的政績。因此，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立正確的政績觀，認(rèn)真履職盡責(zé)，為人民服好務(wù)。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政績，說到底就是實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，就是解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的好事實事。沒有正確的政績觀，就會急功近利、欺上瞞下，熱衷于“形象工程”、“面子工程”和“政績工程”。政績觀往往決定著工作思路、工作方當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費(fèi)查看式、工作作風(fēng)和工作效率，因此，每個黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的政績觀，在各自崗位上干事創(chuàng)業(yè)。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀，要擺正自己的位置、端正心態(tài)，正確對待進(jìn)退得失。把有限的精力投入到無限的為人民服務(wù)中去?！俺煽冏约簳f話”，群眾發(fā)自內(nèi)心的一個點贊遠(yuǎn)比千百次天花亂墜的自我標(biāo)榜更具說服力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀，實實在在為民辦事，為人民謀幸福。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇七

敬愛的黨組織：

閱讀了偉大導(dǎo)師馬克思的《青年在選擇職業(yè)時的思考》后收益匪淺。馬克思，人類歷史上最偉大的革命家、科學(xué)家。出生于普魯士萊茵省特利爾成的一個律師家庭。馬克思出生時拿破侖帝國已經(jīng)覆滅，被封建勢力復(fù)辟，但是暫時的復(fù)辟并沒有能夠完全消除革命帶給人們的自由精神。馬克思的父親具有中教自由和政治自由的啟蒙精神。馬克思就讀的特利爾中學(xué)中的教師克里門斯？文采爾、泰寧格爾和校長維登巴赫都是先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者。存在決定意識。諸方環(huán)境決定了馬克思最初的精神境界和發(fā)展方向。使馬克思初步形成了一種積極向上的倫理和啟蒙主義的世界觀。這時創(chuàng)作了《青年在選擇職業(yè)時的思考》。

文中提出選擇職業(yè)時對自己提出的問題：“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們的`內(nèi)心的聲音是不是同意？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？我們認(rèn)為是神的召喚的東西是不是一種自欺？但是，不找出鼓舞的本身，我們怎么能認(rèn)清這些呢？”這些都是我們應(yīng)該問心自問的。身為研究生，不能說我們已經(jīng)定下了未來的職業(yè)，之說以稱之為未來，顧名思義是還沒有到來。我們要探索的東西很多，職業(yè)是人生中的一件大事，正因為它是關(guān)系我們一生的事情更要認(rèn)真仔細(xì)思考并決定。

馬克思在提出問題后，做了一一解析、建議與判斷方法。馬克思闡述了影響職業(yè)選擇的主要因素是：虛榮心、名利欲、幻想、父母、社會關(guān)系、體質(zhì)和自身能力。同時提供了判斷標(biāo)準(zhǔn)：“如果我們通過冷靜的研究，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后，我們?nèi)匀粚λ錆M熱情，我們?nèi)匀粣鬯?，覺得自己適合它，那時我們就應(yīng)該選擇它，那時我們既不會受熱情的欺騙，也不會倉促從事?！薄叭绻覀儼堰@一切都考慮過了，如果我們生活的條件容許我們選擇任何一種職業(yè)，那么我們就可以選擇一種使我們最有尊嚴(yán)的職業(yè)；選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè)；選擇一種能給我們提供廣闊場所來為人類工作、并使我們自己接近共同目標(biāo)即完美境地的職業(yè)，對于這個目標(biāo)來說，一切職業(yè)只不過是手段?！瘪R克思闡明應(yīng)該選擇“在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨立的進(jìn)行創(chuàng)作”的職業(yè)，并且“不總是最高的職業(yè)，但往往是最可取的職業(yè)”。在此基礎(chǔ)上，馬克思闡明應(yīng)該遵守的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。學(xué)會傾聽心聲，這是在當(dāng)今世界很少人能做到的，正如前文所說存在決定意識，我們不可能脫離環(huán)境，我們只能適應(yīng)環(huán)境，我們改變不了大環(huán)境，但我們能努力改變小環(huán)境。且小環(huán)境屬于大環(huán)境，誰也不能斷定就不會發(fā)生蝴蝶效應(yīng)。就如前人一屋不掃，何以掃天下。從小事做起，從自己做起，先邁出第一步吧。對于應(yīng)該選擇“在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨立的進(jìn)行創(chuàng)作”的職業(yè)問題，個人認(rèn)為能夠獨立創(chuàng)作當(dāng)然好，但當(dāng)代發(fā)展速度如此之快，今非昔比，很多創(chuàng)作是由團(tuán)隊進(jìn)行的?！耙磺新殬I(yè)只不過是手段?！笔堑?，手段可以變換但要選對手段。最適合的才是最好的。

最后，引用概述青年馬克思的遠(yuǎn)大理想的一句話，選擇最能為人類工作的職業(yè)，“我們的幸福將屬于千百萬人”。

此致

敬禮！

文檔為doc格式。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇八

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

按照縣委和縣紀(jì)委監(jiān)察委的要求，結(jié)合正在開展的紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)年活動，今天和大家共同學(xué)習(xí)交流“黨員干部必須樹立正確的利益觀”這一課題。實踐證明，在堅持不懈地對黨員干部進(jìn)行日常教育的同時，有的放矢地開展黨風(fēng)廉政建設(shè)教育，是必要的，也是有效的。它不僅是加強(qiáng)xx隊伍建設(shè)的一項重要舉措，也是全面貫徹黨的十九大、***三中***精神的客觀需要，必須長期堅持下去。下面，我圍繞這個主題，結(jié)合學(xué)習(xí)************系列重要講話，聯(lián)系近幾年我局黨風(fēng)廉政建設(shè)和xx隊伍建設(shè)的現(xiàn)實情況，談一些認(rèn)識和體會。主要講以下四個問題：

首先講第一個問題。

我們的黨員干部究竟應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的利益觀呢？換句話說，也就是什么樣的利益觀才是我們所應(yīng)當(dāng)具有的正確的利益觀？要回答這個問題，就要從利益觀說起。如果要給利益觀下個定義的話，首先就要弄清楚什么是“利益”。通俗地說，利益其實就是好處。從這個意義上說，利益觀就是一個人對好處所持的看法和態(tài)度。

當(dāng)前，絕大多數(shù)同志能夠在正確的利益觀指導(dǎo)下，為了黨和人民的事業(yè)艱苦奮斗，努力工作。但也應(yīng)當(dāng)看到，確有一些黨員干部經(jīng)不住資產(chǎn)階級腐朽思想的腐蝕與誘惑，利益觀上出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致內(nèi)心世界的頹廢與墮落，直接反映在現(xiàn)實生活中，其主要表現(xiàn)如下：一是與民爭利、以權(quán)謀私，憑借手中的權(quán)力，非法謀取個人、家庭和小團(tuán)體的利益，甚至為了錢、權(quán)、色等不可告人的目的，不惜損害人民群眾的利益；二是貪圖享樂、奢侈揮霍，把吃喝玩樂當(dāng)成人生的最大樂趣，視艱苦奮斗為“冒傻氣”，整天沉湎于觥斛交錯、紙醉金迷之中；三是突出自己、好大喜功，把個人出名獲利當(dāng)作想問題、辦事情的出發(fā)點，弄虛作假、欺上瞞下，甚至為了個人名利而不惜勞民傷財；四是心術(shù)不正、勾心斗角，把舊時的官場作風(fēng)帶進(jìn)現(xiàn)實生活，終日里謀人不謀事，干工作敷衍塞責(zé)、得過且過，卻把心思用于貶低別人、抬高自己，以求升官晉爵；五是見風(fēng)使舵、庸俗市儈，對上級阿諛奉承，對同事拉拉扯扯，對朋友居心叵測，對群眾漠不關(guān)心，凡事以對個人是否有利為準(zhǔn)則；六是盲目攀比、怨天尤人，收入同多的比、待遇同高的比、條件同好的比，總覺得自己吃虧。事業(yè)不成怨條件、工作不力怨環(huán)境、關(guān)系不順怨領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)績平平怨下屬，好像黨和人民總是對不起他。

上述現(xiàn)象不能不說與一些干部沒有樹立起正確的利益觀有著直接關(guān)系。盡管這些問題不是我們干部隊伍的主流，但如果不認(rèn)真對待并切實加以糾正，支流就有可能變成主流，這決不是危言聳聽。

中國******是代表廣大人民根本利益的政黨，黨的利益就是人民的利益，******人應(yīng)有的利益觀歸結(jié)到一點，就是人民的利益高于一切。過去如此，現(xiàn)在如此，將來也是如此。

人民的利益高于一切，短短九個字，卻有著極其豐富的內(nèi)涵。在改革開放和市場經(jīng)濟(jì)條件下，正確的利益觀至少應(yīng)當(dāng)包括以下幾方面。

1、個人利益服從整體利益的觀念。這里所說的整體利益，就是指黨和人民的利益，個人利益則不單指黨員干部本人，還包括自己的家庭成員和親屬的利益。當(dāng)個人利益與整體利益發(fā)生沖突的時候，必須具有無條件地服從整體利益的觀念。

2、局部利益服從全局利益的觀念。也就是說，黨員干部不僅不能只顧個人利益，而且不能只顧本地區(qū)、本部門、本單位的局部利益，必須站在黨和人民的立場上，從全局的高度觀察和思考問題。當(dāng)局部利益與全局利益發(fā)生沖突的時候，必須具有無條件服從全局利益的大局觀念。

3、眼前利益服從長遠(yuǎn)利益的觀念。有些事情從眼前看是有益的，但從長遠(yuǎn)看是有害的，這就需要我們的黨員干部具有戰(zhàn)略家的眼光和膽識，不為眼前利益所惑，樹立為長遠(yuǎn)利益而奮斗的堅定信念。

4、甘于清貧的無私奉獻(xiàn)觀念。在“先富與后富”等利益關(guān)系面前，不僅要把群眾擺在前面，還應(yīng)當(dāng)時刻不忘人民公仆的本色，突出一個“謀”字，樹立全心全意為人民謀利益的無私奉獻(xiàn)精神。

5、自律基礎(chǔ)上的遵紀(jì)守法觀念。特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，一切都必須在政策和法律允許的前提下來進(jìn)行，黨員干部更應(yīng)該強(qiáng)化自己的法制觀念，即使在謀取正當(dāng)利益的時候，也要嚴(yán)格自律，在致富的道路上模范地遵紀(jì)守法。

全心全意為人民謀利益，是******員對待利益問題的根本原則，也是******員一切言行的根本出發(fā)點和落腳點。檢驗一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是不是稱職，最根本的標(biāo)準(zhǔn)也是這一點。

近幾年，全縣各級領(lǐng)導(dǎo)干部正在學(xué)習(xí)廖俊波同志的先進(jìn)事跡，廖俊波同志有一句話講得非常好，他說：人有信念,就不會覺得累”實際上，這也是我們每一個領(lǐng)導(dǎo)干部特別是xx干部在利益觀方面應(yīng)有的追求。

黨員干部必須樹立正確的利益觀，這不是什么人強(qiáng)加給我們的，而是黨的性質(zhì)和宗旨的客觀要求，是我們從入黨那天起就鄭重許下的諾言，倘不如此，就是背信棄義，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。為什么這樣說呢？我想至少有以下幾條理由。

1、樹立正確的利益觀，是實踐黨的宗旨重要思想的需要。

1944年9月5日，一位普通的八路軍戰(zhàn)士，在陜北安塞縣燒木炭，因為炭窯倒塌犧牲了，他就是張思德。為了紀(jì)念他并號召大家向他學(xué)習(xí)，毛澤東同志寫了《為人民服務(wù)》一文，提出了為人民服務(wù)的響亮口號。1945年，黨的“七大”正式把“全心全意為人民服務(wù)”寫進(jìn)了黨章的總綱。從此，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身和為人民服務(wù)，成為******人世界觀、人生觀、價值觀的核心內(nèi)容；成為******人權(quán)力觀、地位觀、利益觀的永恒主題；成為保持黨的純潔性的重要標(biāo)志。

我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)用不同的語言，表述過同一個思想：中國******是為大多數(shù)人謀利益的。毛澤東同志在《為人民服務(wù)》這篇文章里，開宗明義地說：“我們的******和******所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！鄙蟼€世紀(jì)50年代，鄧小平同志在會見國際青年代表團(tuán)時，針對他們提出的“中國******員的含義是什么？”的問題，明確回答：“中國******員的含義或任務(wù)，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準(zhǔn)繩。他的目的是要實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義?！保ā多囆∑轿倪x》第一卷，第257頁）作為黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)決不是一句空洞的口號，必須體現(xiàn)在全體******員的實際行動中。

十九大報告中的“必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”；“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”?！叭嗣瘛倍种厍рx，給人們留下深刻印象。面對人民日益增長的美好生活需要，報告提出了一系列具體目標(biāo)和舉措。

******新時代社會主義思想深深植根于新時代中國特色社會主義實踐的熱土，回應(yīng)時代課題的召喚，順應(yīng)了廣大人民群眾對美好生活的向往。

2、樹立正確的利益觀，是建立高素質(zhì)干部隊伍的需要。

我們黨已經(jīng)走過97年的歷程，執(zhí)政也已經(jīng)有69個年頭，為什么黨能夠從小到大、由弱到強(qiáng)？最根本的一點就是，我們黨始終沒有忘記為人民服務(wù)、為廣大人民群眾謀利益這個根本。盡管我們也走過一些彎路，盡管在黨員干部隊伍里確存在消極腐敗現(xiàn)象，但這只是支流問題，從總體上看，我們的干部隊伍主流是好的，是黨和人民信得過的。對這一點，我們不能有絲毫的含糊。這對我們做xx工作的同志來說，尤為重要。如果把我們的干部隊伍看得一團(tuán)漆黑，在實際工作中就非犯“左”的錯誤不可，如果認(rèn)為干部隊伍的主流是好的，就會有另外一種結(jié)果。判斷xx工作成效的大小，不僅要看辦了多少業(yè)務(wù)，更重要的是如何加強(qiáng)教育，強(qiáng)化管理，重在治本，預(yù)防為主，建立一套科學(xué)合理的杜絕腐敗的機(jī)制，消除產(chǎn)生腐敗的土壤。

毛澤東同志早就說過，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。這一論斷過去適用，今天仍然適用。試想，假如這個“決定因素”出了毛病，還談什么黨和人民的事業(yè)呢？因此，加強(qiáng)干部隊伍建設(shè)，全面提高干部隊伍的整體素質(zhì)，對于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)來說，是至關(guān)重要的。

很多負(fù)面的例子告訴我們，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業(yè)的大局，也終將毀了自己。

當(dāng)我們知道什么是正確的利益觀和為什么要樹立正確的利益觀之后，接下來的問題是怎樣樹立正確的利益觀。我認(rèn)為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個問題。

1、必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題。

正確的世界觀是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。

在現(xiàn)實生活中，為什么同樣是黨員干部，絕大多數(shù)能夠嚴(yán)于律己，時時想著廣大人民群眾的利益，而有的人卻追求一己私利甚至墮落成腐敗分子呢？根本原因就在于不同的世界觀對人們有著不同的導(dǎo)向作用。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀，這不但是對年輕同志的要求，老同志同樣應(yīng)當(dāng)不斷改造世界觀。正反兩方面的例子不少，仔細(xì)分析那些黨員干部違法亂紀(jì)的原因，可以肯定地說，都能從世界觀上找到答案。

總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平。

當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費(fèi)查看理論，學(xué)習(xí)“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)并踐行******新時代社會主義思想，并且要堅持不懈，做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

對于黨員干部必須樹立正確的權(quán)力觀的問題，我想強(qiáng)調(diào)的是，解決好權(quán)力觀和地位觀的問題，對于黨員干部樹立正確的利益觀的重要意義。

什么才是我們所要樹立的正確的權(quán)力觀呢？必須認(rèn)識到：第一，我們黨在革命戰(zhàn)爭時期是代表人民并領(lǐng)導(dǎo)人民去奪取政權(quán)的，革命勝利以后則要代表并領(lǐng)導(dǎo)人民掌握和行使好國家的各項權(quán)力。第二，我國是社會主義國家，人民是國家的主人，中國******的執(zhí)政地位、社會主義國家的一切權(quán)力，都是來自于人民的。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力說到底都是人民賦予的。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部必須運(yùn)用人民賦予的權(quán)力為國家的安全、發(fā)展和富強(qiáng)服務(wù)，為人民群眾的團(tuán)結(jié)、富裕和安寧服務(wù)。一句話，必須始終用來為國家和人民謀利益，而絕不能把它變成謀取個人或少數(shù)人私利的工具。第四，一代一代的領(lǐng)導(dǎo)干部都必須始終信守為人民掌握和行使權(quán)力的正確原則，同時要始終自覺地接受黨和人民對自己行使權(quán)力的監(jiān)督。一個黨員干部如果能清醒地認(rèn)識到上述幾點，樹立正確的利益觀問題也就不難解決了。

1、個人利益與社會利益的關(guān)系。

個人利益應(yīng)當(dāng)服從社會的整體利益，這一點對于黨員干部來說尤為重要。這是因為黨員干部手中執(zhí)掌著各種權(quán)力，在資源與利益分配中占據(jù)著有利地位，屬于強(qiáng)勢群體，如果能夠正確處理個人利益與社會利益的關(guān)系，真正做到為人民謀利益，就能形成一種放大效果，影響和帶動一片，產(chǎn)生良好的社會效益。否則，不僅有害于改革開放大業(yè)，也有害于黨員干部個人。在改革開放、建設(shè)有中國特色社會主義的偉大進(jìn)程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該比其他社會成員和一般黨員更自覺地顧全大局，做到一切以黨和人民的利益為重。

2、眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須具有長遠(yuǎn)的眼光和戰(zhàn)略家的胸懷，在維護(hù)人民群眾長遠(yuǎn)的和根本利益的前提下，竭盡全力解決群眾迫切需要解決的問題，一時解決不了的，要向群眾講清楚。遺憾的是，現(xiàn)在有的干部卻目光短淺，急功近利，總想著在自己的任期內(nèi)干出些出人頭地的事，甚至不惜勞民傷財?shù)卮蟾闼^的“形象工程”、“政績工程”。實際上，這些短期行為還是沒有脫離個人利益的小圈子，說明白些，就是在為他自己樹碑立傳。為自己往上爬創(chuàng)造條件。人民群眾對這種人是深惡痛絕的。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責(zé)任。當(dāng)眼前利益與長遠(yuǎn)利益發(fā)生矛盾的時候，必須以長遠(yuǎn)利益為重。

3、局部利益與全局利益的關(guān)系。

黨員干部必須具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。作為黨員干部，當(dāng)然要考慮自己所管轄的地區(qū)、單位和部門的利益，關(guān)鍵是看你在局部利益同全局利益發(fā)生沖突的時候采取什么態(tài)度。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態(tài)度。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。

4、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。

前面已經(jīng)講過，我們對物質(zhì)利益并不是一概排斥，正如鄧小平同志所說：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論?！痹谑袌鼋?jīng)濟(jì)條件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發(fā)展必需的物質(zhì)文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。但對于黨員干部來說，還應(yīng)當(dāng)有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀(jì)守法的前提之下外，還應(yīng)該建立在無私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上。這是因為我們是******員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領(lǐng)域，更不能搞權(quán)錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。

一個黨員干部如果擺不正奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不僅會給黨和人民的利益造成嚴(yán)重?fù)p害，最后也將毀掉自己。

5、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

這里所說的“權(quán)利”與前面講的“權(quán)力”不同，并不是指支配力量的那個“權(quán)力”，而是指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益這個“權(quán)利”。

應(yīng)當(dāng)說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權(quán)力，同時也享有一般公民所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。但權(quán)利是相對于義務(wù)而言的，當(dāng)你享有某種權(quán)利的時候，也就意味著你必須履行相應(yīng)的義務(wù)，普通公民如此，黨員干部就更應(yīng)當(dāng)正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

6、紀(jì)律約束與嚴(yán)格自律的關(guān)系。

黨紀(jì)國法對于規(guī)范黨員干部的行為來說，具有重要的作用，但這種作用需要建立在自覺的基礎(chǔ)上，正因為如此，我們才在反腐敗斗爭中提出建立黨紀(jì)國法和思想道德兩道防線。對于黨員干部來說，要使自己樹立正確的利益觀，沿著正確的方向走好自己的人生之路。起碼要做到兩點，一是“慎微”，二是“慎獨”。

首先是慎微。“千里之堤，毀于蟻穴”，這是盡人皆知的道理。因此，必須防微杜漸，重視小節(jié)問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都擔(dān)負(fù)著黨和人民的重托和期望，我們的一言一行都會給黨的事業(yè)帶來或積極或消極的影響。領(lǐng)導(dǎo)干部必須注意從點滴小事上開始，對自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。

其次是慎獨?！吧鳘殹笔撬枷氲赖滦摒B(yǎng)的一個重要方面，是衡量一個人道德水準(zhǔn)和思想境界的試金石。儒家經(jīng)典《大學(xué)》里說：“誠于中，行于外。故君子必慎其獨也?！笔聦嵣?，違紀(jì)問題多發(fā)生在缺少監(jiān)督的8小時以外，正是因為當(dāng)事人缺乏一種慎獨的自覺性。黨員干部必須注意在缺少監(jiān)督的情況下自覺地管住管好自己。

同志們，在歷史的長河中，人的一生是短暫的，非常值得珍重。正因為如此，我們才應(yīng)該善待它，充分實現(xiàn)它的價值。對于黨員干部來說，就是要使有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。在勞動仍然是人們謀生手段的情況下，通過正當(dāng)途徑獲取物質(zhì)利益，對誰來說都是必需的，黨員干部也不例外。但大家千萬要記住，錢財乃身外之物，生不帶來死不帶去，如果成為它的俘虜，既有損于黨的事業(yè)和個人名節(jié)，也有悖于黨員干部的本色，實在是得不償失。只有樹立正確的利益觀，全心全意為人民謀利益，我們就經(jīng)得起任何風(fēng)浪的考驗，做一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇九

于要求入黨的青年學(xué)生來說，樹立正確的入黨動機(jī)是首先必須解決的問題。

第一，只有樹立正確的入黨動機(jī)，才能產(chǎn)生正確的入黨行動。思想是行動的先導(dǎo)，動機(jī)是行動的驅(qū)動力。正確的動機(jī)是正確行動的精神動力和推動力量。青年學(xué)生在爭取入黨的過程中，經(jīng)常會遇到各種各樣的問題，需要作出不懈的努力。有了正確的入黨動機(jī)，才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的精神力量，才能正確認(rèn)識和解決這些問題。例如：當(dāng)形勢發(fā)生變化時，仍然能堅持共產(chǎn)主義理想信念，始終朝著既定的目標(biāo)前進(jìn);當(dāng)申請人較長時間未被批準(zhǔn)時，不會怨天尤人，自暴自棄，而是找出差距，迎頭趕上;當(dāng)別人先于自己入黨時，不會盲目攀比，急躁消沉，而是正確對待，加倍努力;當(dāng)個人利益與黨和人民利益發(fā)生矛盾時，就會把黨和人民利益放在第一位，甘愿吃苦，積極奉獻(xiàn)?？傊?，只有端正了入黨動機(jī)，才能在學(xué)習(xí)、工作等各方面更加嚴(yán)格地要求自己，充分發(fā)揮先鋒模范作用，為實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)而努力。

第二，只有樹立正確的入黨動機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的長期考驗。這種考驗，在新的歷史時期有著更加重要的現(xiàn)實意義。因為，在革命戰(zhàn)爭年代，參加革命和參加黨組織，就意味著擔(dān)負(fù)艱巨危險的工作任務(wù)，甚至隨時會為革命而犧牲自己的生命。我們黨成為執(zhí)政黨以后，情況就有了很大的變化。一方面，執(zhí)政地位能夠使黨更好地堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把建設(shè)祖國、振興中華的一大批優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來，為實現(xiàn)黨的歷史使命而共同奮斗。另一方面，處在執(zhí)政地位，掌握一定的權(quán)力，也很容易使一些人把入黨作為追名逐利、撈取個人好處的政治階梯。因此，為了維護(hù)黨的先進(jìn)性和純潔性，黨組織應(yīng)嚴(yán)格考察要求入黨人的入黨動機(jī)，并將那些入黨動機(jī)純正而具備黨員條件的青年學(xué)生及時吸收入黨。這就說明了青年學(xué)生要實現(xiàn)自己的入黨夙愿，應(yīng)樹立起正確的入黨動機(jī)，經(jīng)受住黨組織的長期考驗，最終通過正確的途徑加入黨組織。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇十

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

新時代新?lián)?dāng)新作為，詮釋了新時代領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀、政德觀。樹立正確的政績觀、政德觀，說到底是要始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

******曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)要“功成不必在我”，既要做讓老百姓看得見、摸得著、得實惠的實事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的好事，既要做顯功，也要做潛功，不計較個人功名，追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評價。這一系列重要指示，要求廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的政績觀。中國******人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命激勵中國******人不斷前進(jìn)，通過積極作為創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的政績。因此，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立正確的政績觀，認(rèn)真履職盡責(zé)，為人民服好務(wù)。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政績，說到底就是實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，就是解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的好事實事。沒有正確的政績觀，就會急功近利、欺上瞞下，熱衷于“形象工程”、“面子工程”和“政績工程”。政績觀往往決定著工作思路、工作方。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀，要擺正自己的位置、端正心態(tài)，正確對待進(jìn)退得失。把有限的精力投入到無限的為人民服務(wù)中去。“成績自己會說話”，群眾發(fā)自內(nèi)心的一個點贊遠(yuǎn)比千百次天花亂墜的自我標(biāo)榜更具說服力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀，實實在在為民辦事，為人民謀幸福。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀篇十一

很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于跟著老師一節(jié)一節(jié)的走，一章一章的學(xué)，不太對意章節(jié)與學(xué)科整體系統(tǒng)之間的關(guān)系，只見樹木，不見森林。隨著時間推移，所學(xué)知識不斷增加，就會感到內(nèi)容繁雜、頭緒不清，記憶負(fù)擔(dān)加重。事實上，任何一門學(xué)科都有自身的知識結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)一門學(xué)科前首先應(yīng)了解這一系統(tǒng)，從整體上把握知識，學(xué)習(xí)每一部分內(nèi)容都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置，這樣做往往使所學(xué)知識更容易把握。

二、追根溯源，尋求事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。

學(xué)習(xí)最忌死記硬背，特別是理科學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都要問為什么，這樣學(xué)到的知識似有源上水，有木之本。求知欲與好奇心往往是培養(yǎng)我們學(xué)習(xí)興趣的重要途徑，更重要的是養(yǎng)成這種思考習(xí)慣，有利于思維品質(zhì)的訓(xùn)練。

三、發(fā)散思維，養(yǎng)成聯(lián)想的思維習(xí)慣。

在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)經(jīng)常注意新舊知識之間、學(xué)科之間、所學(xué)內(nèi)容與生活實際等方面的聯(lián)系，不要孤立的對待知識，有意識地去訓(xùn)練思維的流暢性、靈活性及獨創(chuàng)性。