人們常常在一段時(shí)間過(guò)后回顧自己的行動(dòng)，這樣有助于我們的成長(zhǎng)和改進(jìn)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以引用一些權(quán)威的資料和數(shù)據(jù)，增強(qiáng)總結(jié)的可信度和說(shuō)服力。小編整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望對(duì)大家寫(xiě)總結(jié)時(shí)能有所啟發(fā)。

海邊的卡夫卡閱讀心得篇一

閱讀《變形記》的過(guò)程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動(dòng)彈不得，感覺(jué)到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲(chóng)。

作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢，面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。

哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，他是卡夫卡的寫(xiě)照?？ǚ蚩ㄔ趯?xiě)自己，寫(xiě)自己壓抑的生活。

《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛(ài)就不復(fù)存在了，留下的只有赤條的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。

到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來(lái)的樣子，或許還比原來(lái)好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。

海邊的卡夫卡閱讀心得篇二

面對(duì)生活，每個(gè)人都曾有過(guò)一段特別渴望尋找所謂“答案”的階段，田村卡夫卡在十五歲生日的那場(chǎng)出走，是關(guān)于青春的一場(chǎng)逃離，一次探索與救贖。

為了追尋生命的意義，縱使遍體鱗傷，也覺(jué)得人間值得。這種天真，大概就是青春獨(dú)特的氣質(zhì)吧，當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大，像小時(shí)候渴望成為的大人的模樣那樣去生活，大家都在持續(xù)地與歲月進(jìn)行交換，得到的同時(shí)，也在失去。因此，我們成為了現(xiàn)在的我們。

歌德說(shuō)：“世間萬(wàn)物，無(wú)一不是隱喻。”而“隱喻”這一字眼，正好讓《海邊的卡夫卡》這本書(shū)中的魔幻情節(jié)有了更多的弦外之音。

大概是巧合，也是注定?！逗＿叺目ǚ蚩ā肥且桓睊煸趬ι系挠彤?huà)，海邊長(zhǎng)椅上坐著的是佐伯年輕時(shí)的戀人，也是自己的兒子田村，他們眉頭緊蹙，像是在思考者斯芬克斯謎題《海邊的卡夫卡》也是佐伯十九歲時(shí)寫(xiě)的同名歌詞，旋律憂(yōu)郁，歌詞帶著象征性，思索性。

(二)是命運(yùn)選擇了人們，還是人們選擇了命運(yùn)?

書(shū)中反復(fù)出現(xiàn)的“預(yù)言”，“使命”，透露下沉重的宿命氣息。田村的出生極其不幸，被母親拋棄，受父親詛咒。但是與希臘悲劇《俄狄浦斯王》中的“弒父娶母”的情節(jié)比起來(lái)，田村的幸運(yùn)之處就在于他最終獲得了靈魂的救贖。為了十五歲生日那天的出走，更像是田村卡夫卡君為自己籌備已久的禮物。

(三)尋找自己的另一半影子。

“總之，在這廣闊的世界上，除了自己，你無(wú)人可以投靠?！?/p>

“對(duì)于錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，最好不要過(guò)早斬釘截鐵下結(jié)論，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有絕對(duì)這樣的事?！?/p>

“必須這樣，因?yàn)槟惚仨毷鞘澜缟献铑B強(qiáng)的十五歲少年?！薄?。

在顛沛流離的路途中，田村卡夫卡君遭遇了許多不可思議的情節(jié)，說(shuō)不上這些情節(jié)是好是壞，至少，它們讓這個(gè)出走少年有了更加飽滿(mǎn)完善的認(rèn)知。通過(guò)與大量的“異界”接觸，田村學(xué)會(huì)了思考，關(guān)于善惡美丑，暴力，降生，相逢，分別，消亡，于是，他漸漸生長(zhǎng)出了有了獨(dú)立判斷的能力。

(四)幸福是寓言，不幸是故事。

書(shū)中的“烏鴉”和“大島”無(wú)疑給了田村卡夫卡君靈魂溫暖和支持。烏鴉象征著追求自由的意念，而“陰陽(yáng)人”大島，則以平和的姿態(tài)，一步一步引導(dǎo)著田村去思考和成長(zhǎng)。田村最喜歡去的地方就是圖書(shū)館，在圖書(shū)館里似乎可以擁有超越時(shí)光的能力，與其說(shuō)甲村圖書(shū)館是他的第二個(gè)家，不如說(shuō)卡夫卡君就是圖書(shū)館的一部分。

“沉默可以用耳朵聽(tīng)見(jiàn)。”瓊尼.沃克的笛子就是活生生的詛咒。他通過(guò)不斷地殺死貓，掠得它們的靈魂，當(dāng)田村面臨瓊尼.沃克給他的選擇――“我來(lái)殺貓，你來(lái)殺我”這一抉擇時(shí)，從沒(méi)有殺過(guò)人的卡夫卡還是選擇操起刀，深深地捅進(jìn)瓊尼.沃克的胸膛。瓊尼沃克臨死，大笑道：“果斷地扎我，扎得好。”死，似乎也是對(duì)瓊尼.沃克靈魂的救贖。

“森林”，冒著危險(xiǎn)氣息的森林，始終是和命運(yùn)最接近的詞。每穿越森林一次，就更加坦然平和一些。大部分人還是沒(méi)有辦法一直生活在大自然之中，佐伯給田村最后的忠告也是，讓他回到原來(lái)的地方。這大概也是讓田村勇敢地面對(duì)當(dāng)下，不去逃避吧。

我們不得不與生活“摔跤”，這就是生活的實(shí)質(zhì)，你壓上去，它翻過(guò)來(lái);你推過(guò)去，它反推過(guò)來(lái)。

摔跤吧，少年!

一覺(jué)醒來(lái)，你將成為新世界的一部分。

海邊的卡夫卡閱讀心得篇三

奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(franz·kafka，1833～1924)是20世紀(jì)德語(yǔ)文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。

美國(guó)劇作家w·h·奧登以前說(shuō)：“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對(duì)于我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境?！?/p>

創(chuàng)作于1912年發(fā)表于1915年的短篇小說(shuō)《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說(shuō)講述了一個(gè)小職員一覺(jué)醒來(lái)變成甲蟲(chóng)的故事，卡夫卡用冷冷的筆調(diào)將一個(gè)駭人聽(tīng)聞的事件描述得如同再平常但是的發(fā)生，“現(xiàn)實(shí)”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。

1.淺談“人性觀”

不言而喻，人與動(dòng)物的區(qū)別問(wèn)題是探討人性觀的關(guān)鍵問(wèn)題，是定位和闡釋“人性”一詞務(wù)必要解決的首要問(wèn)題。

基督教和伊斯蘭教等有神論思想認(rèn)為：人性是神特殊造化的人類(lèi)本性。人性最突出的特征是對(duì)神的信仰和堅(jiān)持穩(wěn)定的社會(huì)規(guī)則。簡(jiǎn)言之，人性就是人類(lèi)所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責(zé)。

近代無(wú)神論者的研究理論則說(shuō)人是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，人類(lèi)最近的親緣是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺(jué)的生命活動(dòng)是人類(lèi)的根本屬性。全面的需求是人類(lèi)存在與發(fā)展的最終目的和根本動(dòng)力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?/p>

綜上所述，筆者認(rèn)為“人性觀”就是人們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)和整個(gè)外部世界的理解與立場(chǎng)，以及由此而發(fā)生的動(dòng)機(jī)和行為決策。

在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)異化為非人的甲蟲(chóng)，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。

《變形記》之所在德語(yǔ)文學(xué)史上擁有如此重要的地位，是因?yàn)樗谝淮紊羁痰孛枋隽速Y本主義社會(huì)普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲(chóng)——這本應(yīng)是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學(xué)語(yǔ)言上的技巧外，最關(guān)鍵的還是因?yàn)樗羁痰仄饰隽巳诵缘乃姥?，緊緊地抓住了社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。

20世紀(jì)以來(lái)，隨著大工業(yè)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過(guò)細(xì)的社會(huì)分工、高強(qiáng)度高重復(fù)的工作又使許多勞動(dòng)者的精神畸形乃至崩潰。由金錢(qián)、機(jī)器、生產(chǎn)方式等構(gòu)成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說(shuō)使人性最終異化成物性。一個(gè)不能支配自己的“非人”和其他動(dòng)物有什么兩樣變成甲蟲(chóng)不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結(jié)成是“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。”

2.沒(méi)有永恒的人性，只有永恒的利益。

從社會(huì)學(xué)角度看，《變形記》揭示的是異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人變?yōu)榧紫x(chóng)自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會(huì)關(guān)系的畸變。

卡夫卡曾說(shuō)：“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個(gè)人身上的繩子松了，他就會(huì)懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊?！?/p>

卡夫卡在那里表達(dá)了一個(gè)十分殘酷的真理：維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會(huì)已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢(qián)是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會(huì)中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì)關(guān)系實(shí)質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。

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海邊的卡夫卡閱讀心得篇四

小說(shuō)《海邊的卡夫卡》由奇數(shù)章和偶數(shù)章兩個(gè)故事交替展開(kāi)。奇數(shù)章講述一名叫做田村卡夫卡的少年，于十五歲前夜離家出走的故事;偶數(shù)章以一名叫做中田的老人為中心展開(kāi)，講述了其奇異的遭遇。奇數(shù)章用寫(xiě)實(shí)手法講述卡夫卡的故事，偶數(shù)章用魔幻手法表現(xiàn)中田的奇遇。

初讀這本書(shū)時(shí)，還是在上高二，讀完只是了解了一個(gè)有趣的故事以及得到一些難以名狀的感觸。再次翻開(kāi)，讀完，晦澀感似乎少了一些，故事也稍稍清晰了一些。如村上春樹(shù)在序言中所說(shuō)：“田村卡夫卡君的許多部分是我，又同時(shí)是你。”田村卡夫卡君只不過(guò)是以極端的形式將我們十五歲的實(shí)際體驗(yàn)和經(jīng)歷過(guò)的事情作為故事承攬下來(lái)。

先說(shuō)田村卡夫卡，“卡夫卡”在捷克語(yǔ)里的意思是烏鴉，對(duì)應(yīng)書(shū)中那個(gè)叫烏鴉的少年，也就是卡夫卡自身深處的意識(shí)。為了擺脫父親對(duì)他“弒父辱母”的詛咒，為了尋找母親和姐姐，為了逃離那個(gè)正在被損毀的地方，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，于十五歲前夜離家出走。卡夫卡的父親虐殺貓君，收集貓的活靈，用來(lái)做成笛子，其隱喻便是靈魂的禁錮者?？ǚ蚩ǖ碾x家出走是其對(duì)自由的追尋。中田君代卡夫卡殺掉瓊尼·沃克，也就是卡夫卡的父親。后來(lái)卡夫卡在其打工暫住的圖書(shū)館提出了館長(zhǎng)是其母親的假說(shuō)，并與其交媾。再到后來(lái)，卡夫卡在夢(mèng)中與櫻花有染。在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)之間，卡夫卡一步步地去驗(yàn)證了父親的詛咒。在詛咒應(yīng)驗(yàn)后，選擇了走入森林深處的卡夫卡進(jìn)入了“彼世”?？ǚ蚩ㄅc俄狄浦斯王承受著相似的詛咒，但與之不同的是俄狄浦斯王在命運(yùn)面前奮起抗?fàn)?，但在命運(yùn)的安排下又不得不接受詛咒。而卡夫卡為了讓詛咒結(jié)束或是說(shuō)用別樣的方法掙脫這個(gè)詛咒，選擇了去接受詛咒。

書(shū)中將命運(yùn)比喻成沙塵暴“穿過(guò)猛烈的沙塵暴，穿過(guò)形而上的，象征性的沙塵暴······從沙塵暴中逃出的你已不再是踏入沙塵暴時(shí)的你?！碧锎蹇ǚ蚩ㄌこ黾议T(mén)時(shí)立志成為最堅(jiān)強(qiáng)的15歲少年，他他踏入了沙塵暴。“沙塵暴如同萬(wàn)千把刀在割裂著他的血肉之軀，血液流下，用雙手接住，那是他的血，也是別人的血?！碑?dāng)沙塵暴停止時(shí)，最堅(jiān)強(qiáng)的十五歲少年從中踏了出來(lái)。人們都會(huì)經(jīng)歷這樣或那樣的沙塵暴，從中體會(huì)到世界到底有多兇頑，同時(shí)又領(lǐng)略到世界的美好。再次引用村上春樹(shù)在序中的話(huà)：“田村卡夫卡君是我自身，也是您自身?！?/p>

另一位主人公中田老人，在戰(zhàn)爭(zhēng)期間遭受暴力，使得自己的一半進(jìn)入了彼時(shí)，失去了實(shí)質(zhì)，影子較別人也淡了一半。用書(shū)中的話(huà)說(shuō)，中田是一個(gè)游走在世界邊緣的人物，所以與貓君對(duì)話(huà)，天空中下竹莢魚(yú)也變成了可能。失去了實(shí)質(zhì)，大腦空白，游走在世界邊緣，中田老人是孤獨(dú)的，但也是真實(shí)的。如果說(shuō)瓊尼·沃克是自由靈魂的禁錮者，卡夫卡是自由靈魂的追尋者，那中田便是自由靈魂的拯救者。中田尋貓，與貓對(duì)話(huà)再到無(wú)法忍受瓊尼·沃克對(duì)貓的虐殺，代替卡夫卡完成弒父。這些都是中田對(duì)貓的拯救，對(duì)卡夫卡的拯救，對(duì)自由靈魂的拯救。在殺害瓊尼·沃克后，“如果我是影子，我不愿只一半”秉持著這樣的信念的中田展開(kāi)了前往四國(guó)的旅程，尋找入口石，尋找另一半影子，想要變回普通的中田。中田是一個(gè)分裂的形象，一方面他極其厭惡暴力，但另一方面沒(méi)有實(shí)質(zhì)的他又成了暴力的工具，被瓊尼·沃克利用。直到死后星野殺死了“那東西”，才回到了普通的中田。

整本書(shū)提到最多的詞語(yǔ)是隱喻，最大的隱喻便是卡夫卡和中田二人了，正如書(shū)中大島對(duì)卡夫卡所說(shuō)“世間萬(wàn)物都是隱喻”。雷電，血液，入口石是貫徹整本書(shū)的一個(gè)隱喻。中田，佐伯，卡夫卡均在不同的時(shí)刻與這三個(gè)事物產(chǎn)生聯(lián)系，打開(kāi)了入口，進(jìn)入彼世，又回到現(xiàn)世。進(jìn)入彼世時(shí)對(duì)這世界充滿(mǎn)了絕望，領(lǐng)略了世界的兇頑，回到現(xiàn)實(shí)時(shí)又體會(huì)到這世界的溫存。中田在林中遭受暴力，佐伯在甲村圖書(shū)館自殺，卡夫卡在森林深處破壞自己這一裝置。懷揣著無(wú)處安放的心靈，因?yàn)楦械娇仗摱x去，一定是渴望得到充實(shí)。中田為了成為普通的中田，佐伯為了向十五歲的佐伯贖罪，他們最終都選擇了回到彼世。最后卡夫卡不想放棄自己的記憶，不想讓自己停留在十五歲，而是返回了這個(gè)何等兇頑的世界。

整本書(shū)的基調(diào)是些許沉重的，但最后蘊(yùn)含著積極面對(duì)生活的含義?？ǚ蚩ㄆ鸪跏窍胍艞壣?，丟棄那些有時(shí)從內(nèi)側(cè)溫暖身體，有時(shí)又從內(nèi)測(cè)切割身體的回憶。盡管正視生活比死去更加艱難，卡夫卡依舊選擇了回到這世界，當(dāng)從沙塵暴中逃出時(shí)，卡夫卡真正成為了最堅(jiān)強(qiáng)的十五歲少年。一覺(jué)醒來(lái)，卡夫卡成為了新世界的一部分。

田村卡夫卡君是我自身，也是您自身。

海邊的卡夫卡閱讀心得篇五

“在這個(gè)世界上，不單調(diào)的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西，向來(lái)如此。我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒(méi)有忍受厭倦的余地?！边@是書(shū)中一位主人公——十五歲少年田村卡夫卡的一句話(huà)。田村卡夫卡的思想與靈魂讓我十分羨慕與敬佩，他是最頑強(qiáng)的十五歲少年。他在孤獨(dú)中獨(dú)行，在獨(dú)行中成長(zhǎng)。

虛構(gòu)且令人意想不到的情節(jié)常常讓人眼前一亮。當(dāng)看到這本書(shū)的名字時(shí)以為會(huì)與小說(shuō)家卡夫卡有關(guān)聯(lián)，但是我完全想錯(cuò)了，這本書(shū)的題目就已經(jīng)把我吸引住了?！逗＿叺目ǚ蚩ā肥谴迳洗簶?shù)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，延續(xù)了他一貫的虛構(gòu)的故事設(shè)定，又深刻投射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子。

書(shū)中兩條線索并行，一條線索就是田村卡夫卡離家出走并逐漸成長(zhǎng)的經(jīng)歷。田村卡夫卡為了掙脫父親的冷酷與詛咒，毅然決然地在十五歲生日離家出走。他試圖去另外一個(gè)地方來(lái)擺脫父親的詛咒，但那些詛咒如同宿命般還是發(fā)生了，只不過(guò)是以不同的方式。在離家出走的過(guò)程中，他努力改變自己提升自己，為自己選擇的安身之地便是圖書(shū)館?！拔也幌嘈攀终频募y路，但我相信手掌加上手指的力量”，畢淑敏的這句話(huà)也是書(shū)中十五歲少年的寫(xiě)照。但他也曾試圖拒絕現(xiàn)實(shí)、逃離到“森林”，來(lái)追求精神成長(zhǎng)。不過(guò)最終也接受了“母親”的勸告，直面現(xiàn)實(shí)、融入社會(huì)、承擔(dān)起責(zé)任。

田村卡夫卡是我們每個(gè)人的凝結(jié)，我們都是田村卡夫卡的現(xiàn)實(shí)人。成長(zhǎng)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不僅僅有身體上的成長(zhǎng)，同時(shí)也追求精神成長(zhǎng)。每個(gè)人的人生不存在宿命，人生都是通過(guò)自己努力爭(zhēng)取來(lái)的，我們要相信手掌加上手指的力量。在我們的成長(zhǎng)道路中不免會(huì)遇到不順心、有孤獨(dú)，但這并不是讓我們一蹶不振的理由，恰恰相反這些更應(yīng)該成為成長(zhǎng)道路上的精神豐收。

相信自己，終會(huì)由軟綿未定的靈魂變?yōu)樽铑B強(qiáng)的少年。

叫烏鴉的少年最后跟卡夫卡說(shuō)了一句，這是你做的最為正確的一件事了，卡夫卡15歲離家出走，少年被母親拋棄，又被父親的語(yǔ)言詛咒著，為了逃脫語(yǔ)言，卡夫卡離家出走了，當(dāng)他走到社會(huì)中去，遇到了好心的大島，總之一切都還蠻順利。就是卡夫卡跟靈魂最深處的自己對(duì)話(huà)時(shí)，一面是魔鬼，一面是天使，最后，卡夫卡還是決定繼續(xù)回學(xué)校接受教育。

村上用這種雙線的寫(xiě)作方法，剛開(kāi)始的確是讀的懵懵懂懂的，甚至根本不知道在講什么，讀到中間一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這兩條線是有很大的聯(lián)系的，直到最后真相大白的時(shí)候，那基本上整篇小說(shuō)差不多也看完了了，雖然自己看得也是有很多的疑問(wèn)，就像大多數(shù)讀者問(wèn)的一樣，卡夫卡到底有沒(méi)有殺死自己的父親，父親的預(yù)言是否真的實(shí)現(xiàn)了……這些都不重要了，就像前篇說(shuō)的，要以一種你，我的身份來(lái)做一個(gè)讀者，也許會(huì)有不一樣的感受。

這個(gè)說(shuō)的有些多了，我覺(jué)得這是一本很有必要去閱讀一下的文學(xué)作品，就算這其中的很多哲學(xué)哲理不清楚，但是村上的這種寫(xiě)作境界，佩服，深深的佩服。

終于，這本書(shū)第一遍看完了，雖然沒(méi)看懂，還是有點(diǎn)感想的。

或許，有段以時(shí)光，我們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，精神卻在無(wú)邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。心在希望與失望間碰撞，世界在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間游弋，思想在跳躍與現(xiàn)實(shí)之間徘徊。十五歲的田村卡夫卡君正處于這個(gè)年齡。幼年時(shí)即被母親拋棄，又被父親詛咒。他沉浸在深深的孤獨(dú)之中，沒(méi)有一個(gè)朋友。只能默默地鍛煉身體，做自己想做的事兒。然后，在十五歲生日那天，他離家出走，一個(gè)人奔向陌生的地方。決心成為;世界上最成熟的十五歲少年;他以孤立無(wú)援的狀態(tài)離家出走，投入到波濤洶涌的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中去，被殘忍地沖到社會(huì)的盡頭，最終以自己的力量返回，而返回之際的`他，以徹底離開(kāi)那個(gè)令人沮喪的階段。

令我共振的是卡夫卡的勇敢，就像今年寒假下雪時(shí)按照原計(jì)劃登山一樣。

拋卻對(duì)文化的不認(rèn)同，卡夫卡確實(shí)是一個(gè)勇敢的十五歲少年，雖然小說(shuō)中很多情節(jié)我無(wú)法理解，但這種則不妨礙我對(duì)卡夫卡的驚訝之情，十五歲的他就自己走出了那個(gè)階段，反觀自己，有時(shí)依然在那個(gè)階段朦朧而迷茫。

從《百年孤獨(dú)》到《海邊的卡夫卡》，兩部魔幻主義寫(xiě)法的小說(shuō)，讓我看的云里霧里，可能是我對(duì)這個(gè)世界理解太少了吧。讀不出魔幻寫(xiě)法后面的現(xiàn)實(shí)意義。

魔幻主義的寫(xiě)法，讓小說(shuō)在現(xiàn)實(shí)與虛幻中碰撞，卡夫卡能夠離開(kāi)虛幻，重返現(xiàn)實(shí)世界，乍看之下就很不可思議。其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界有了期盼，有了希望，或許是佐伯的對(duì)他的希望，或許是《海邊的卡夫卡》那幅畫(huà)。其實(shí)生活沒(méi)有那么難，只需簡(jiǎn)單點(diǎn)，即可找到或者的意義。

村上說(shuō)之所以想寫(xiě)少年，是因?yàn)樗麄冞€是“可變”的存在，他們的靈魂仍處于綿軟狀態(tài)而未固定于一個(gè)方向，他們身上類(lèi)似價(jià)值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確立。然而他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無(wú)邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。我想把如此搖擺、蛻變的靈魂細(xì)致入微地描繪在fiction(小說(shuō))這一容器之中，藉此展現(xiàn)一個(gè)人的精神究竟將在怎樣的故事性中聚斂成形、由怎樣的波濤將其沖往怎樣的地帶。這是他想寫(xiě)的一點(diǎn)。

人其實(shí)一直是可變的，只是有的人到了中年變得麻木了，變得無(wú)趣之后就是日復(fù)一日重復(fù)著同樣沒(méi)有意義的生活。他們只是活著，為柴米油鹽奔波，為一日三餐計(jì)較，越來(lái)越虛榮，越來(lái)越享樂(lè)，全然不覺(jué)時(shí)間地流逝，和自身靈魂地丟失，等意識(shí)到時(shí)，已沒(méi)有機(jī)會(huì)挽回。

卡夫卡決心做世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年。

青春期我們?cè)?jīng)都幻想過(guò)做一個(gè)最。

__。

的十五歲十六歲或者十八歲少年/少女。也許有的人成功了，有的人卻早已忘記了那時(shí)中二的幻想。

毛姆在小說(shuō)中曾寫(xiě)過(guò)：他不懂得在人生的旅途上，非得越過(guò)一大片干旱貧瘠、地形險(xiǎn)惡的荒野，才能跨入活生生的現(xiàn)實(shí)世界。所謂“青春多幸福”的說(shuō)法，不過(guò)是一種幻覺(jué)，是青春已逝的人們的一種幻覺(jué)。

這些話(huà)用在卡夫卡身上挺適合的。

卡夫卡只有進(jìn)入入口再出來(lái)，才真正地跨入活生生的現(xiàn)實(shí)世界。他得到了某種救贖，盡管那些詛咒式的預(yù)言的確發(fā)生了。

少年們，多讀書(shū)，多思考，人生的意義只有走出去才能理解得更深。

《海邊的卡夫卡》是通過(guò)分章節(jié)兩條主線交叉來(lái)寫(xiě)，在最后兩線合一而結(jié)束。開(kāi)始這兩條線給人的感覺(jué)毫不相關(guān)，隨著故事的發(fā)展，又若即若離，到最后緊密相連。這也是它的成功之處。

故事是通過(guò)一個(gè)十五歲的少年離家出走發(fā)生的事情為一條主線，還有一條是以第二次世界大戰(zhàn)期間發(fā)生的一件離奇的事情為背景而展開(kāi)。故事的發(fā)展錯(cuò)綜復(fù)雜，但基本入情入理，其中有些方面神化了一些事情。在生活中絕無(wú)僅有的事情，在書(shū)中卻起到“柳岸花明又一村”的作用，讓故事繼續(xù)進(jìn)行下去。

本書(shū)中對(duì)十五歲少年卡夫卡的描寫(xiě)較多，其中對(duì)卡夫卡的日常生活描寫(xiě)比較細(xì)膩。生活起居很有規(guī)律，即算在山中一個(gè)人獨(dú)居也一樣。早上按時(shí)起床，晚上準(zhǔn)時(shí)睡覺(jué)，每天堅(jiān)持鍛煉身體，這很難得。在國(guó)內(nèi)像卡夫卡這樣年齡的小孩，在學(xué)校生活起居有規(guī)律是不得已而為之，一旦放假回家，就像脫韁的野馬，晚上很晚才睡，早上很遲才起床。有人說(shuō)中國(guó)的教育是“5+2=0”或“6+1=0”。在學(xué)校的五天或六天的教育，一旦回家所有的作用歸結(jié)于零。這是學(xué)校教育的失敗，但更多的是家庭教育的失敗。

書(shū)中存在不足之處還是有的，比如佐伯對(duì)卡夫卡的母子之愛(ài)。即算在卡夫卡四歲時(shí)有一萬(wàn)個(gè)理由離開(kāi)自己的兒子，但重逢也不能通過(guò)性來(lái)補(bǔ)償。在日本的倫理觀念我不了解，但在國(guó)內(nèi)是萬(wàn)萬(wàn)不能接受的。還有書(shū)中神化的東西太多，與現(xiàn)實(shí)生活中的事情相距太遙遠(yuǎn)。

本來(lái)想通過(guò)自己的閱讀與學(xué)生分享讀書(shū)的快樂(lè)，但本書(shū)中對(duì)于性的描寫(xiě)過(guò)多，不太適合高中生，尤其是高一學(xué)生。故看完此書(shū)，立即放回書(shū)閣暫時(shí)封存。

海邊的卡夫卡閱讀心得篇六

優(yōu)秀作文推薦:今天看完了村上春樹(shù)的《海邊的卡夫卡》。

五百多頁(yè)的書(shū)只用了3天的時(shí)間就看完，足以看出此書(shū)對(duì)于我的吸引力、看出我讀的是如何如癡如醉。沉醉于一本書(shū)，不眠不休地一氣讀完的行為和感覺(jué)于我已經(jīng)是很久很久以前的事了，10多年了吧？總感覺(jué)沒(méi)時(shí)間，總感覺(jué)心靜不下來(lái)。啊，這次終于又體驗(yàn)了一次，感覺(jué)真好??！

之所以看村上春樹(shù)的作品是因?yàn)槟矫?，慕名而讀。閱讀時(shí)是懷著崇敬的心情的。故事按三條線索依次獨(dú)立展開(kāi)：15歲的少年田村卡夫卡離家出走；山梨縣的16名學(xué)生在山上離奇昏倒；昏倒后醒來(lái)的、變得智障的、能與貓對(duì)話(huà)的中田聰?shù)墓适隆?/p>

在看的過(guò)程中，心情隨著故事的發(fā)展起起伏伏。有困惑，為那些不明所以的事件；有思考，如文明始自人類(lèi)開(kāi)始建立樊籬時(shí)；有恐懼，如逮貓人的殘忍行徑。感覺(jué)作品中有一種強(qiáng)烈的唯心的、宿命的東西，如田村卡夫卡之父的詛咒一一實(shí)現(xiàn)、如佐伯的死、如中田聰?shù)念A(yù)言和死亡等等，一切都擺脫不了宿命的安排。（讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的無(wú)奈之感）。

雖說(shuō)是本消遣性的小說(shuō)，但是讀書(shū)時(shí)也需要集中注意力，因?yàn)闀?shū)中到處是隱喻以及充滿(mǎn)了哲理的語(yǔ)句，需要用心去思考、理解。讀這本書(shū)，讓人能夠深刻地感受到作者，即村上春樹(shù)思想的深邃，想象力的豐富、大膽、自由、飄逸。大家真不愧為大家??！

海邊的卡夫卡閱讀心得篇七

初識(shí)村上春樹(shù)是由于表姐在朋友圈發(fā)的一段話(huà)：“命運(yùn)就像沙塵暴，你無(wú)處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》”這段話(huà)讓我有了一種想去讀這本書(shū)的沖動(dòng)。

故事固然奇物，但風(fēng)格卻和《挪威的森林》沒(méi)什么不同。舒緩淡雅，細(xì)節(jié)豐富。順便兩個(gè)人都可以很隨意地就人生意義和性愛(ài)談?wù)撘环?，就像你我談?wù)撎鞖夂土餍懈枨?。我想日本的日常生活也未必如此，村上不過(guò)省略了日常生活的繁瑣和表象，讓小說(shuō)里面的人物直截了當(dāng)觸及人生這一本體。靈魂是害羞的，在人多的時(shí)候，在光天化日之下藏匿在皮囊里面。需要我們營(yíng)造了氛圍，布置了場(chǎng)景，做好所有的準(zhǔn)備工作，然后畢恭畢敬地請(qǐng)他出來(lái)。靈魂開(kāi)始活動(dòng)的時(shí)候，我們直接面對(duì)最脆弱的自己，最裸露的自己，最真實(shí)的自己。就是說(shuō)開(kāi)始思考生之意義，時(shí)光又是什么東西，我們接受什么，拋棄什么，諸如此類(lèi)的問(wèn)題。我們很羨慕春上小說(shuō)里面的人物，卡夫卡，渡邊，杰。。。。。。統(tǒng)統(tǒng)繞過(guò)了那些繁瑣的工作，同其他人交流切實(shí)的思想。

當(dāng)然我不奢望我的生活真能如此，只希望有小部分的時(shí)間跟小部分人能淡然說(shuō)話(huà)，就像置身在春上的小說(shuō)里。

15歲的少年背負(fù)著父親對(duì)他人生的詛咒，決定成為世界最堅(jiān)強(qiáng)的少年。而這詛咒就是他將殺死自己的父親，和母親和姐姐做愛(ài)徒然看到這些誰(shuí)都會(huì)覺(jué)得難以理解，而作者的偉大之處就在于把這樣一個(gè)違背常理的事情講的合情合理。整部作品籠罩在世界邊緣的氣氛中，有些地方像極了《罪與罰》里面入骨三分的心理描寫(xiě)。最終作者并沒(méi)有讓法律介入其中，這倒給我一種釋然?？傆X(jué)得法律并不人性，公平大概公平，卻不盡合理。人有些時(shí)候做出違背心智的行為也是有的，是可以得到原諒的。

這樣一部關(guān)于成長(zhǎng)的小說(shuō)，讓人思考生與死的意義，性與愛(ài)的關(guān)系，時(shí)光與記憶的本質(zhì)，處處有著隱喻。在我們這個(gè)年齡這樣一本書(shū)將會(huì)釋然很多。多年以后在讀這本書(shū)，也將促使我對(duì)我人生那一階段的形狀加以深入的認(rèn)識(shí)。

一本書(shū)，不壞的故事，同時(shí)讓人思考很多，繼而催使對(duì)人生莫一階段的深思。這樣一本書(shū)，不失為一本好書(shū)。

海邊的卡夫卡閱讀心得篇八

第一次看到這種邏輯編排的小說(shuō)，分成奇偶章展開(kāi)兩條不同的故事線，奇數(shù)章以15歲的主人公卡夫卡君離家出走，找尋多年未見(jiàn)的母親和姐姐，碰到了大島，佐伯等人的故事，偶數(shù)章以主人公中田遇到的集體昏迷事件，中田喪失全部記憶展開(kāi)，描述的是兩個(gè)絕然不同的故事，卻又存在某種相關(guān)的成分，最后佐伯把故事拉到了一起，全書(shū)結(jié)束。

也是第一次看村上春樹(shù)的書(shū)，之前雖然看過(guò)《挪威的森林》拍成的電影，但對(duì)這個(gè)作家也沒(méi)有太多的了解?！逗＿叺目ǚ蚩ā肥且槐颈容^偏于奇幻類(lèi)型的小說(shuō)，了解到是作者想通過(guò)這些虛無(wú)，奇幻的東西來(lái)諷刺日本軍國(guó)主義對(duì)人民的精神催眠。

單從寫(xiě)作的手法來(lái)看，作者對(duì)于細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，場(chǎng)景的描寫(xiě)也是十分用心的，如細(xì)節(jié)的表情描述：女性遞出名片，大島不動(dòng)聲色地仔細(xì)看罷，放在臺(tái)面上，爾后抬起臉，漾出華麗的微笑凝視對(duì)方。那是極品級(jí)的微笑，足以使身心健全的女性不由得臉頰上飛起紅霞，然而對(duì)方眉毛一下不動(dòng)?！比缑枋鲭x別之情：“我最后回頭看小屋，剛才那么實(shí)實(shí)在在?，F(xiàn)在竟像是虛擬物，僅僅離開(kāi)幾步，那里有過(guò)的事物便倏然失去了現(xiàn)實(shí)感，就連理應(yīng)剛才還在那里的我本身也似乎變得虛無(wú)縹渺了?！?/p>

給我體會(huì)最深的應(yīng)該是富有想象力的故事吧，主人公卡夫卡君被父親預(yù)言，總有一天他會(huì)殺害自己的父親，強(qiáng)暴自己的母親，為了擺脫這個(gè)類(lèi)似于俄狄浦斯命運(yùn)般的詛咒，十五歲的他選擇離家出走，小小年紀(jì)的他為了生存下去，認(rèn)識(shí)了大島和佐伯兩個(gè)特別的人，并且在圖書(shū)館工作，我到現(xiàn)在都還不明白為什么大島知道佐伯是個(gè)將死之人，他們所要面對(duì)的，承擔(dān)的究竟是什么。這也是小說(shuō)寫(xiě)作手法的特之處吧，當(dāng)卡夫卡被預(yù)言(詛咒)了，越是想逃離，越是陷得深，像有一雙眼睛在別處盯著你，引領(lǐng)你走向被詛咒的命運(yùn)。其中還有一個(gè)叫烏鴉的少年，生活在他的腦海里，就像雙重人格的存在，兩個(gè)思想和諧的在一起，給他鼓勵(lì)，一直告訴他他是最勇敢的15歲少年。雖然最終都沒(méi)能逃脫預(yù)言，父親說(shuō)的還是發(fā)生了。我震驚呀。

十五歲的我們，應(yīng)該是高一的階段，那時(shí)候不就是埋頭讀書(shū)嘛，心里也會(huì)有一些憧憬，無(wú)論如何，都不會(huì)發(fā)生主人公這樣的事。不過(guò)，我覺(jué)得我們心態(tài)是一樣的，都是在孤獨(dú)的旅行。

海邊的卡夫卡閱讀心得篇九

在這過(guò)去的半年，我最大的收獲是對(duì)自己的審視。以前我總對(duì)別人對(duì)我的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)感到無(wú)奈，現(xiàn)在看來(lái)，我自己都從沒(méi)認(rèn)真審視過(guò)自己，何以見(jiàn)得別人的評(píng)價(jià)毫無(wú)可取之處。有人說(shuō)我正，有人說(shuō)我亦正亦邪。有人說(shuō)我幽默，有人說(shuō)我悶騷。其實(shí)我是個(gè)很有幽默感的人，只是那幽默感無(wú)法承受外界的壓力而繳械投降，比如學(xué)習(xí)，比如人際關(guān)系。社會(huì)將我的幽默感削弱了很多很多，我也只能偶爾發(fā)發(fā)瘋。我知道那些不同的，甚至截然相反的評(píng)價(jià)從何而來(lái)。我有時(shí)埋得很深，深到?jīng)]人能到達(dá)的地方，即使火山爆發(fā)也不能把我給丟出來(lái)的地方，有時(shí)又毫無(wú)保留，而且來(lái)的比泥石流還要突然?！熬品曛呵П恚?huà)不投機(jī)半句多”是我一直奉行的交友原則，就像(挪威的森林)里的渡邊一樣。

過(guò)去的19年，我獨(dú)自背著殘破的價(jià)值觀默默地走過(guò)，品嘗過(guò)農(nóng)村的平淡，也觸摸過(guò)城市的繁華，欣賞過(guò)物欲的妖嬈，聆聽(tīng)過(guò)內(nèi)心的輕唱，走過(guò)有路的田野，攀登過(guò)無(wú)路的山峰。如此，我一個(gè)人走在這個(gè)被詛咒的世界里，從沒(méi)到達(dá)過(guò)出口也未曾知曉入口在何方。我曾無(wú)數(shù)次一個(gè)人憧憬著，憧憬著奇跡像身邊的樹(shù)一樣看得見(jiàn)摸得著，還能用腳踹一踹，以確認(rèn)它是真的；我曾無(wú)數(shù)次傻傻的看著夜空，沒(méi)有詩(shī)人的細(xì)膩，沒(méi)有哲學(xué)家的深邃，就這樣看著，看它和我的.心有多少相似的地方；我曾無(wú)數(shù)次睜著眼睛躺著，直到深夜，腦袋里有綠色，有黃色，有紅色，也有彩虹的繽紛。但這一切都已成為過(guò)去，像廁所的廢物一樣被沖走了，進(jìn)入了下水溝，再進(jìn)入長(zhǎng)江，直奔大海。

我沒(méi)見(jiàn)過(guò)海，但我知道我就是大海里的一滴水，和別的水滴互相挨著又彼此排斥著，若離得越近，排斥力越大。我也曾夢(mèng)到過(guò)大海，夢(mèng)見(jiàn)我站在海邊，捧起一捧海水，像捧著一個(gè)世界，不知道是我捧著海水，還是海水包圍著我。我努力地看向遠(yuǎn)方，想知道海平線的另一方是不是同樣的失望?？淳昧?，我不敢回頭，不想回頭，不想用“正直”的我去迎合令人窒息的妄想，不想在一群“無(wú)知”里漸漸迷失方向。

我愿像卡夫卡一樣，獨(dú)自闖蕩，去尋找解開(kāi)詛咒的秘方。我愿碰到櫻花，我愿認(rèn)識(shí)大島，我愿投入佐伯的懷抱。我想我的中田早已出發(fā)，帶著我的入口石出發(fā)，或許他就在海平線的那一邊，坐著穿過(guò)失望的大船向我駛來(lái)。我期盼著沒(méi)有暴風(fēng)雨的阻隔，沒(méi)有猖狂的海盜，沒(méi)有滿(mǎn)腦妄想的船長(zhǎng)將他領(lǐng)向錯(cuò)誤的方向。不久以后，我的入口石一定會(huì)來(lái)。我也有和卡夫卡一樣的“相遇”，我也有和卡夫卡一樣的迷茫，我希望我的“相遇”能幫我解開(kāi)詛咒，我希望我的入口石也能帶我去沒(méi)有時(shí)間的地方，我想擁有沒(méi)有時(shí)間的經(jīng)歷，像卡夫卡的一樣。此時(shí)我又憧憬著，憧憬著浮萍漂來(lái)，憧憬著陽(yáng)光灑下，憧憬著我的生活能像小說(shuō)一樣精彩。我沒(méi)有村上的文筆，沒(méi)有他的細(xì)膩，但我有和他一樣想看透生活的妄想。

我捧著的不再是是一個(gè)世界，而是一個(gè)寓言，這個(gè)寓言我不可能永遠(yuǎn)捧著，此刻我便讓這個(gè)寓言滑過(guò)指間。我要像卡夫卡帶著那幅(海邊的卡夫卡)一樣，準(zhǔn)備去尋找下一個(gè)寓言。

海邊的卡夫卡閱讀心得篇十

碌碌無(wú)為的工作總是讓我們有很少的閑暇時(shí)間來(lái)做自己喜歡的事情，喜歡的讀物及其他，總以為工作和生活是人生的第一使命，稍有偏離便會(huì)覺(jué)得是離經(jīng)叛道。腿傷恢復(fù)之際，無(wú)疑成了我肉體和內(nèi)心放縱的時(shí)刻。

與《海邊卡夫卡》相識(shí)是在13年評(píng)選“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”之時(shí)，由于入圍作家莫言與我是同地老鄉(xiāng)，所以對(duì)其也特別關(guān)注。村上春樹(shù)作為同期入圍選手也在關(guān)注之內(nèi)，只是自己一直對(duì)日本的作品不甚喜愛(ài)，不止書(shū)作包括影視作品也是極少看，我猜是自己不成熟的內(nèi)心還沉浸在某一渲染著憎惡仇恨的時(shí)期，不能完全做到公平公正、釋然博大。讀完卡夫卡雖然偏激仍存，但至少內(nèi)心稍有平和。

整部書(shū)的結(jié)構(gòu)我想象成一段“三角”形體，三點(diǎn)之間開(kāi)始看似豪無(wú)銜接性，后來(lái)卻意識(shí)到三點(diǎn)之間都是虛線相連，有著妙不可言的關(guān)系。其中一個(gè)點(diǎn)就是整部書(shū)的框架，好比一塊強(qiáng)有力的磁鐵，而其他兩點(diǎn)呢?zé)o疑是兩段涉及兩位看似無(wú)關(guān)聯(lián)的主人公的故事，好比鐵塊，它們受磁場(chǎng)的影響逐漸地朝磁鐵方向靠移，最終三角的形態(tài)成了一個(gè)渾實(shí)厚重的圓點(diǎn)。緊緊相串。

一點(diǎn)講述的是一位十五歲的少年田村卡夫卡，因想要逃離“他將親手殺父，并玷污自己的母親和姐姐”的詛咒離家出走，但在這個(gè)過(guò)程中仍舊身不由己的驗(yàn)證了預(yù)言，而所發(fā)生的一系列巧妙的事。

另外一點(diǎn)則講述的是一位五十幾歲的老伯中田聰，其小時(shí)在山梨區(qū)借讀，在一次上山摘蘑菇發(fā)生意外昏迷，醒來(lái)后記憶全無(wú)，無(wú)法識(shí)字，影子也只有別人的一半，腦袋也落得不好使，但稀奇的是他可以和貓君對(duì)話(huà)。雖腦袋不好使，但品性不壞也算安分守已，做了二十幾的木匠活，失業(yè)后靠知事大人的補(bǔ)貼和偶爾幫助找貓得來(lái)的報(bào)酬生活。他在找貓的過(guò)程中，遇到收集貓靈魂的變態(tài)殺貓狂瓊尼·沃克(少年的父親)將其殺害。其實(shí)殺他并非中田之意，實(shí)質(zhì)是他的兒子進(jìn)入了中田的身體，借他殺了自己的父親。而后，他憑著某種使命感的意識(shí)一路向西，借助外人的力量一路從東京來(lái)到高松，也是少年所在棲身的城市，尋找“入口石”。

少年在高松一所甲村私立紀(jì)念圖書(shū)館棲身，結(jié)識(shí)了二十幾歲的管理員大島及五十歲的館長(zhǎng)佐伯。富有音樂(lè)天賦和才華的佐伯小時(shí)與甲村家庭的長(zhǎng)子青梅竹馬，一直相戀，直到15歲時(shí)她的愛(ài)人死去，從此她便消失。直到二十幾年后，她又回到了這個(gè)生長(zhǎng)的地方，便開(kāi)始管理甲村的這個(gè)圖書(shū)館。與她相愛(ài)的甲村長(zhǎng)子曾經(jīng)在圖書(shū)館的某一房間住過(guò)一段時(shí)候，而卡夫卡因無(wú)處要去，便在這個(gè)房間里居住。每晚，他便會(huì)看一位15歲的少女都會(huì)出現(xiàn)在房間里，坐在椅子看墻壁上那副以海為背景一個(gè)少年背影的畫(huà)，是如今五十幾歲佐伯的活靈。他深深地迷戀上這個(gè)少女，也迷戀上了如今上這個(gè)和自己母親年紀(jì)相仿的佐伯。他也一度猜測(cè)，佐伯是小時(shí)拋棄自己，帶著姐姐離家出走的母親。在某一晚上他與佐伯真真切切地交合。

由于警方懷疑他是以共同作案嫌疑人到處搜查他，大島不得不送他回森林里的小屋藏身。他懷著頑強(qiáng)的意志和精神進(jìn)入迷宮一般的森林，在其深處的“入口處”偶遇到了六十年前(當(dāng)時(shí)處在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期)走失，怎么找也沒(méi)找到的兩位士兵，帶領(lǐng)他進(jìn)入一個(gè)奇異的部落。

“在這個(gè)世界上，不單調(diào)的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西，向來(lái)如此。我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒(méi)有忍受厭倦的余地?！边@是書(shū)中一位主人公——十五歲少年田村卡夫卡的一句話(huà)。田村卡夫卡的思想與靈魂讓我十分羨慕與敬佩，他是最頑強(qiáng)的十五歲少年。他在孤獨(dú)中前行，在獨(dú)行中成長(zhǎng)。卡夫卡給頑強(qiáng)的性格我留下了極其深刻的印象。

虛構(gòu)且令人意想不到的情節(jié)常常讓人眼前一亮。在書(shū)店挑書(shū)的時(shí)候，這本書(shū)的書(shū)名一下子就把我吸引住了。當(dāng)看到這本書(shū)的名字時(shí)以為會(huì)與小說(shuō)家卡夫卡有關(guān)聯(lián)，但是我完全想錯(cuò)了。《海邊的卡夫卡》是村上春樹(shù)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。有人說(shuō)，這是一部虛擬的寓言故事，敢于擺脫束縛，直面社會(huì)。我非常贊同這樣的觀點(diǎn)。

書(shū)中兩條線索并行，一條線索就是田村卡夫卡離家出走并逐漸成長(zhǎng)的經(jīng)歷。田村卡夫卡為了掙脫父親的冷酷與詛咒，毅然決然地在十五歲生日離家出走。他試圖去另外一個(gè)地方來(lái)擺脫父親的詛咒，但那些詛咒如同宿命般還是發(fā)生了，只不過(guò)是以不同的方式。在離家出走的過(guò)程中，他努力改變自己提升自己，為自己選擇的安身之地便是圖書(shū)館?！拔也幌嘈攀终频募y路，但我相信手掌加上手指的力量”，畢淑敏的這句話(huà)也是書(shū)中十五歲少年的寫(xiě)照。但他也曾試圖拒絕現(xiàn)實(shí)、逃離到“森林”，來(lái)追求精神成長(zhǎng)。不過(guò)最終也接受了“母親”的勸告，直面現(xiàn)實(shí)、融入社會(huì)、承擔(dān)起責(zé)任。

田村卡夫卡是我們每個(gè)人的的影子，我們都是田村卡夫卡的現(xiàn)實(shí)人。成長(zhǎng)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不僅僅有身體上的成長(zhǎng)，同時(shí)也追求精神成長(zhǎng)。我不相信宿命論，而我們每個(gè)人的人生也都不存在宿命。人生都是通過(guò)自己努力一步一步走過(guò)來(lái)的，我們要相信手掌加上手指的力量。在我們的成長(zhǎng)道路中不免會(huì)遇到挫折、孤獨(dú)、迷茫，但這并不是我們一蹶不振的理由，恰恰相反這些更應(yīng)該成為成長(zhǎng)道路上的精神豐收。韶華易逝，我們就該抓住人生最美好、充滿(mǎn)想象力和創(chuàng)造力的時(shí)間里加倍努力去追求李相和報(bào)復(fù)。這樣，當(dāng)你老了的時(shí)候，才能夠在回首年輕過(guò)往的時(shí)候不后悔、不遺憾。

謝謝《海邊的卡夫卡》，我相信自己終會(huì)由軟綿未定的靈魂變?yōu)樽铑B強(qiáng)的少年。

從來(lái)沒(méi)有人像村上這樣訴說(shuō)過(guò)少年的第一次愛(ài)：“我最初感覺(jué)到的，是一種不同于任何東西的強(qiáng)有力的什么在自己心中萌生、扎根、茁壯成長(zhǎng)。那是一種切切實(shí)實(shí)的感覺(jué)。被囚禁在肋骨牢獄中的炎熱心臟則不理會(huì)我的意愿，兀自收縮、擴(kuò)張、擴(kuò)張、收縮……睡的時(shí)候我似乎哭了，醒來(lái)時(shí)枕頭又涼又濕，但我不知道是為什么流的淚。”

肋骨成了牢獄，無(wú)故淚濕枕頭，再也沒(méi)有比這更精確的對(duì)最初的愛(ài)戀的描述了。那種純粹的原因不明的悲傷浸透了整個(gè)心靈和整個(gè)身體，最初遇見(jiàn)愛(ài)的感覺(jué)便是：震撼。然而當(dāng)人意識(shí)到為什么流淚的時(shí)候那種感覺(jué)或許已經(jīng)退卻了，這就是記憶的悲哀。然而村上的這部小說(shuō)把它明明白白地點(diǎn)了出來(lái)：就是愛(ài)。再說(shuō)一遍：愛(ài)情。

田村卡夫卡愛(ài)上了深夜在他的房間凝望那一張叫做《海邊的卡夫卡》的畫(huà)像的幽靈少女。這種愛(ài)卻是絕望的幻想，在心里狠狠生根。

村上強(qiáng)調(diào)了這種絕望的幻想的愛(ài)，它不是一種可以言說(shuō)的人產(chǎn)生出來(lái)的感情，而是屬于人的一部分像巨大的咒語(yǔ)的力量一樣成為人身體的一個(gè)部件，我想它是一個(gè)絕好的部件，它支配著佐伯永遠(yuǎn)活在過(guò)去的時(shí)光、過(guò)去的愛(ài)的體驗(yàn)里，夜夜?jié)撊松镒蠲赖膲?mèng)幻當(dāng)中。

《海邊的卡夫卡》構(gòu)筑了兩個(gè)世界，一個(gè)現(xiàn)實(shí)，一個(gè)虛幻，人在兩個(gè)世界游移，心在希望和絕望之間闖蕩。所有的人都進(jìn)人了看似荒誕的重構(gòu)的生命，叫烏鴉的少年、卡夫卡和佐伯、櫻花仿佛皮影戲里的主角只是作為一個(gè)構(gòu)成成分出現(xiàn)在命運(yùn)的背景上。少年卡夫卡在真實(shí)和虛幻的沖擊中找到了命運(yùn)的“人口”，像佐伯年輕時(shí)唱過(guò)的《海邊的卡夫卡》里所宣示的那樣：溺水少女的手指，探摸人口的石頭，張開(kāi)藍(lán)色的裙據(jù)，注視海邊的卡夫卡。

死亡在村上的小說(shuō)中總是經(jīng)過(guò)了特殊的淡化，好像人生命中、身體里、靈魂里的東西而存在著，在他的書(shū)中令我們悵然的不是死亡而是消失。

講真，我看到書(shū)中百分之八十的時(shí)候還是迷迷糊糊，不知道是要講什么。但我總覺(jué)得最后會(huì)把中田和卡夫卡串在一起，所以想一直往下看，結(jié)局并沒(méi)有，所以看完又去知乎搜了一遍。明白這是十五歲少年的成長(zhǎng)記，但我還是不明白這中間穿插中田和星野發(fā)生的玄乎事又為何，云里霧里。

讓我較深刻的是中田去四國(guó)途中受過(guò)的恩惠以及冷漠，這是現(xiàn)實(shí)的，最后星野幫助到底，他講述的自己做司機(jī)的經(jīng)歷，累死累活的忙碌，任人指揮，這不免讓人心疼。他說(shuō)自己從請(qǐng)假到無(wú)故曠工，肯定會(huì)被炒魷魚(yú)，不過(guò)又安慰老伯說(shuō)，自己那么優(yōu)秀，再找一份工作肯定容易。星野又是一個(gè)怎樣善良的人哇。在完成所有事情后，他說(shuō)中田處事的影子已經(jīng)成為了他的一部分，他在做事的時(shí)候都會(huì)想如果是老伯又會(huì)怎么說(shuō)呢?我想被中田影響的是他永遠(yuǎn)知道自己要什么，即使不明方向仍努力尋找。在這一過(guò)程中，星野愛(ài)上了《大公三重奏》音樂(lè)，了解了貝多芬，他在最后都沒(méi)有忘記帶走光碟，應(yīng)該音樂(lè)也會(huì)成為他生活的一部分，這是給人輕松美好的，背景又是艱辛的。

卡夫卡出走是因?yàn)槿狈彝サ膼?ài)，不明白活著的意義吧。從他化身烏鴉琢那吹笛子的人就明白了他對(duì)父親是有多恨，雖然是虛幻，也不得不佩服村上的寫(xiě)作手法，對(duì)于殺貓片段，就讓人感覺(jué)身處那血腥畫(huà)面?？ǚ蚩ㄊ菒?ài)母親的，他渴望得到母親的愛(ài)，但是卻遭到了拋棄，最后也沒(méi)能和佐伯以母子的身份一起生活，這是令人惋惜的。但是卡夫卡有一好習(xí)慣便是閱讀，無(wú)論在什么場(chǎng)所都有寫(xiě)到這個(gè)，所有他是有獨(dú)立思考能力的人，他在充實(shí)經(jīng)歷時(shí)也認(rèn)識(shí)自我，面對(duì)生活。與其說(shuō)是因?yàn)樵谔摶檬澜缋镒舨脑?huà)語(yǔ)，倒不如說(shuō)是卡夫卡自己的思考。

逃避是我們面對(duì)糟糕生活的第一反應(yīng)，但只要你會(huì)靜下來(lái)思考，這樣的狀態(tài)一定不會(huì)一直持續(xù)，甚至過(guò)早得結(jié)束生活，現(xiàn)實(shí)會(huì)告知你這不是辦法。但在醒悟這一過(guò)程中，受到善意和愛(ài)是很重要的，這是人間值得的唯一說(shuō)服力。卡夫卡有，他遇到了佐伯，大島，櫻花，還有旅館前臺(tái)，大島哥哥。一點(diǎn)點(diǎn)微弱的星光點(diǎn)亮了少年前行的路。

永遠(yuǎn)不要放棄，一定有愛(ài)你的人。

讀了村上春樹(shù)的名作《海邊的卡夫卡》，對(duì)于村上春樹(shù)的《海邊的卡夫卡》從前沒(méi)有看過(guò)，就是他的最有名的小說(shuō)《挪威的森林》也沒(méi)看過(guò)，只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點(diǎn)皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應(yīng)當(dāng)如《挪威的森林》是一同類(lèi)的作品，在隨意的翻閱中，一頁(yè)一頁(yè)而過(guò)，慢慢卻被吸引了，被村上春樹(shù)的充滿(mǎn)魔幻色彩的想象力而深深觸動(dòng)。《海邊的卡夫卡》講的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當(dāng)?shù)厥且环N表示吉祥的鳥(niǎo)，可是烏鴉并沒(méi)有讓十五歲的少年從生下來(lái)就很幸運(yùn)。少年卡夫卡經(jīng)歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，后來(lái)父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。

日本文化與中國(guó)文化我認(rèn)為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國(guó)普通階層生存的一面。對(duì)于村上春樹(shù)充滿(mǎn)想象的文字是需要邊讀邊思考的，小說(shuō)貌似寫(xiě)一個(gè)少年的心跡，其實(shí)蘊(yùn)含著很多的東西，卡夫卡充滿(mǎn)了哲理的對(duì)生命的探索與追問(wèn)。在這本書(shū)中其實(shí)沒(méi)有所謂的小資情調(diào)，只有對(duì)自由的向往。要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。對(duì)于村上的書(shū)，總是一知半解，寫(xiě)這篇所謂的讀后感其實(shí)表達(dá)也很困難，偏于理解。其實(shí)，所謂的隱喻，許多的看者不一定會(huì)理解村上所說(shuō)、所指的是什么，當(dāng)然也包括我自己?；蛟S只有在讀者遇到某件事后，再來(lái)看看此書(shū)，不定會(huì)發(fā)現(xiàn)與所經(jīng)歷的事有某些的契合點(diǎn)，這時(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)村上書(shū)中的睿智，“好像人生過(guò)去就過(guò)去了，想回頭都沒(méi)有辦法。成長(zhǎng)的過(guò)程都需要自己親身去體會(huì)的。”

人生的意義是什么?而“責(zé)任始于夢(mèng)中”，喻體的本意是否人生無(wú)奈，夢(mèng)—責(zé)任—夢(mèng)，最后還是責(zé)任呢?或許，人在短短的時(shí)光里面生存，一如匆忙過(guò)客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個(gè)過(guò)程投下的便是人的匆匆一瞥。夢(mèng)完成與否它的責(zé)任，來(lái)自責(zé)任的外力還是內(nèi)心?表面還是實(shí)質(zhì)?我想，這世界，有些的`夢(mèng)是虛設(shè)，而有些的責(zé)任也純屬浮淺。若說(shuō)責(zé)任象奴役一般地實(shí)施，感覺(jué)到人生似如奴隸，只是在純屬愿意之間服役。小說(shuō)假說(shuō)有消極的一面，然而卻是有著它的深廣的含義。

《賓尼兔》里說(shuō)：不要把生命看的太重要。你不會(huì)活著出去的——其實(shí)，宿命，從一開(kāi)始就知道會(huì)結(jié)束，對(duì)于生命的無(wú)力感，每個(gè)人都有這樣一個(gè)拐點(diǎn)，抑或轉(zhuǎn)角處，也許不是產(chǎn)生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時(shí)的感觸，當(dāng)你一旦回想起自己的十五歲時(shí)，也許會(huì)有一種迷惘，抑或已經(jīng)有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實(shí)亦代表了人的不同的角色。

書(shū)中的田村卡夫卡是一個(gè)有著一種被強(qiáng)烈的孤獨(dú)感所籠罩的人，他一開(kāi)始就處于俄狄浦斯式預(yù)言的壓迫之下，潛在的弒父的可能性的罪感長(zhǎng)久壓抑著他，而呈現(xiàn)在田村卡夫卡面前的那個(gè)世界則給他以夢(mèng)幻和怪誕。現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)與虛空在卡夫卡的內(nèi)心中徘徊，當(dāng)覺(jué)得只是想象之物的時(shí)候，卻又發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的信息一切都是千真萬(wàn)確地存在著的。書(shū)中有許多的隱喻，對(duì)隱喻的解讀，在《海邊的卡夫卡》各個(gè)人物所蘊(yùn)涵的創(chuàng)作思想上，也許體現(xiàn)了很多現(xiàn)實(shí)性的具體指向，而且也頗有說(shuō)服力。或許隱喻在書(shū)中只是形而上的。不過(guò)在此書(shū)中我喜歡村上春樹(shù)勾勒的哲學(xué)語(yǔ)句，充滿(mǎn)了對(duì)于人生的說(shuō)服力。

因?yàn)槭菍?xiě)少年的經(jīng)歷，作者運(yùn)用了想象，我喜歡書(shū)中人與貓對(duì)話(huà)中運(yùn)用的隱喻?！柏垺钡碾S性的語(yǔ)言，讓貓說(shuō)人話(huà)，體現(xiàn)了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一種想象、懸念。正因?yàn)橄矚g，因而對(duì)于小說(shuō)中細(xì)致地?cái)M人化地描寫(xiě)貓的片段似乎看得比較詳細(xì)。作者以貓作為人的寫(xiě)作對(duì)象，此技法是村上春樹(shù)神奇想象力的一種手段，書(shū)中人物可以和貓說(shuō)話(huà)，與貓和藹地相處，如貓一樣過(guò)著簡(jiǎn)單的生活。書(shū)中把貓劃分了種類(lèi)，認(rèn)為黑貓是一種很乖巧的、對(duì)于人的交流很隨意輕松的貓，可相處。短毛貓相處默契，能配合，但是在大街上則很少見(jiàn)到短毛貓，因?yàn)槎堂埓蠖嗍谴粼诩抑械摹Ｒ柏埓蠖嗍呛旨y貓，而且它的語(yǔ)言波段與交流對(duì)不上號(hào)，不容易相互間產(chǎn)生交流。作者似在暗示，也許貓與人一樣地也有區(qū)分的理由。在人與貓的極樂(lè)世界周旋，作者的構(gòu)思很玄幻、隱喻藏有幽默感，人與貓比較豐富的感情躍然在書(shū)的章節(jié)中。貓其實(shí)是具有孤單的品性的，在現(xiàn)實(shí)中的貓們像似社會(huì)化了的動(dòng)物，它們也有不同的交流方式，并且會(huì)成群結(jié)幫，貓與貓?jiān)谝黄饡r(shí)常會(huì)打架。黑貓是比較聰明的貓，它非常懂人的心理，奇在它的領(lǐng)悟力，能與其它不同種類(lèi)的貓和睦相處，溫馴而又守法，不犯動(dòng)物中常常容易犯的到處拉屎尿的錯(cuò)誤。短毛的貓大多是家貓，家貓因?yàn)楹贸?，只只長(zhǎng)得肥大，雖然肥大，但總是斗毆不過(guò)瘦瘦小巧的褐紋野貓，老是被褐紋野貓欺負(fù)，大打斗間打痛爪挖的厲害時(shí)，就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)失敗者的撕心裂肺地哀叫和勝利者散出的粗氣。有些的失敗終導(dǎo)致短毛的家貓只得規(guī)規(guī)矩矩地在家里呆著了。

《海邊的卡夫卡》雖然是在交代一個(gè)少年的故事，但是，有好多的含義是讀者需要意會(huì)的，村上的語(yǔ)言需要讀者拐著彎來(lái)理解與思索。正如他在序言里寫(xiě)的，“閱讀這個(gè)故事的時(shí)間里，倘若你也能以這樣的眼睛觀看世界，作為作者將感到無(wú)比欣慰?！币驎r(shí)間的限制，書(shū)中蘊(yùn)含著的東西，在一時(shí)半會(huì)的閱讀間，是不能充分感悟的，唯有細(xì)心的讀，細(xì)致的品味，恕我直言，我沒(méi)有達(dá)到作者所期望的，我看書(shū)的最大的本事就是只會(huì)抓住一個(gè)感興趣的點(diǎn)，比如專(zhuān)喜歡挑選情節(jié)類(lèi)型式的單章節(jié)，或傷感，或奇特充滿(mǎn)想象的鋪排。書(shū)中說(shuō)到了生命的無(wú)力感，“盡管世界上有那般廣闊的空間而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無(wú)處可找。想著自已這個(gè)存在，但越想越覺(jué)得不具體，甚至覺(jué)得自已不過(guò)是個(gè)毫無(wú)意義可言的單純的附屬物?！庇腥藷嵝臑橐恢О羟蜿?duì)捧場(chǎng)，可是棒球隊(duì)的贏能使這個(gè)人有多少長(zhǎng)進(jìn)?有一個(gè)人一直“在門(mén)口為大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也許這就是人生的意義，或精彩或平庸都要活著承受?！?/p>

無(wú)論你是如何做的，如何預(yù)定某些目標(biāo)，然而存在的早就存在，它會(huì)按照它的目標(biāo)而實(shí)施進(jìn)行，想后退都不可能，也是不現(xiàn)實(shí)的。就好比中了瑪斯一樣的人的預(yù)言，更好比進(jìn)入了一個(gè)伏擊圈。也許“宿命”，也許是命運(yùn)注定如此。不過(guò)，對(duì)于人的靈魂來(lái)說(shuō)，我想確實(shí)是可以作自我調(diào)節(jié)的，不要把這個(gè)世界看的太透、太糟糕，這樣反而不好，對(duì)于自己的精神狀態(tài)會(huì)具有一定的影響。村上說(shuō)，“我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存與美好。”村上的文字自有他一種委婉的一面，人的精神家園至關(guān)重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。

海邊的卡夫卡閱讀心得篇十一

人就像蒲公英的種子,被風(fēng)吹到哪里,就生活成那里的樣子-----幸福的概念是什么------就是一家人一起圍在火塘邊有說(shuō)有笑的時(shí)候。我想許多家庭的孩子和我一樣，我們雖然生活在城市里但是卻沒(méi)有幾個(gè)人曾經(jīng)享受過(guò)幸福的滋味一樣，一家三口從打開(kāi)電視機(jī)到睡覺(jué)一句話(huà)都沒(méi)有，哪怕只有一句。

‘早點(diǎn)睡吧，明天還要上學(xué)’的話(huà)都沒(méi)有。我想幸福在大人們眼里就是讓自己孩子吃飽，穿暖，過(guò)上好日子，經(jīng)常用錢(qián)來(lái)敷衍我們，但是你們真的知道我們最想要的是什么嗎,是一份愛(ài),一份父母的關(guān)愛(ài)..---想和你們一起去公園玩.一起坐過(guò)山車(chē).一起吃一頓你們給我做的飯菜,哪怕只有土豆,白菜,不是一個(gè)電話(huà)告訴我們;你自己去買(mǎi)點(diǎn)吃的吧,我今天要晚點(diǎn)回家,早點(diǎn)睡,別玩電腦多看點(diǎn)書(shū),背背英語(yǔ)看看數(shù)學(xué),讀讀語(yǔ)文’每天只有這幾句話(huà)而已……我們是有童年的,我想和你們一起度過(guò)一個(gè)有許多美好回憶,幸福,快樂(lè),開(kāi)心,每次想起來(lái)都是把笑容掛在嘴邊的童年......在我的眼里《變形記》這樣的節(jié)目就是給那些渴望父母關(guān)愛(ài)卻用錯(cuò)方式的孩子和那些不善言辭無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)說(shuō);媽媽愛(ài)你或爸爸愛(ài)你的這些父母一個(gè)讓家長(zhǎng)或孩子表達(dá)內(nèi)心想法的平臺(tái)……每個(gè)孩子的變化都是需要蛻變過(guò)程和理由的,我們的變化是因?yàn)榭释粣?ài),被關(guān)心,被安慰而變化的……這些變化其中必定有二分之一是父母造成的.而那些農(nóng)村的小朋友可能是因?yàn)楹苄〉臅r(shí)候就撐起了家庭的重?fù)?dān),頂梁柱.他們知道好好學(xué)習(xí),孝順父母.懂事.熱情.淳樸.用它們善良,真誠(chéng)的心打動(dòng)著我們,和身邊的每一個(gè)人……陽(yáng)光背后那期的農(nóng)村小主人公曾在日記中寫(xiě)道;我見(jiàn)到了我的新媽媽?zhuān)芷?，很溫柔?/p>

而我的媽媽卻很矮，她經(jīng)常腰疼，每天都要干很多農(nóng)活，累的都不漂亮了，媽媽打電話(huà)問(wèn)我新媽媽好不好，我說(shuō)很好，她給我買(mǎi)了很多好吃的，和禮物送給我，然后媽媽就哭了，她說(shuō)媽媽對(duì)不起你，沒(méi)有錢(qián)給你買(mǎi)好東西，她很傷心，我們家現(xiàn)在很窮，但我很幸福，我很愛(ài)我的媽媽?zhuān)乙欢ê煤脤W(xué)習(xí)，賺很多錢(qián)，去孝敬他們---這是一篇沒(méi)有任何修飾的直白的日記，卻向我們表達(dá)了他對(duì)媽媽用語(yǔ)言無(wú)法形容的愛(ài)。而這種愛(ài)，正是我們所缺少的。我們要像山里的孩子們一樣，對(duì)自己父母的感情是不需要掩飾的。我們的心中不應(yīng)該有那一道別人永遠(yuǎn)邁不進(jìn)去的門(mén)，要敞開(kāi)自己的心扉，去愛(ài)自己的父母和身邊每一個(gè)人。

全家都因此惶恐。并且格里高爾也因?yàn)檫@一奇怪的遭遇，經(jīng)歷了家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩的現(xiàn)實(shí)，雖然他的母親和妹妹都試圖用剩余的一絲對(duì)他的愛(ài)來(lái)照顧他，但是還是被他那可怕的樣子所疏遠(yuǎn)，而他父親更是對(duì)他深?lèi)和唇^，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導(dǎo)致了他的死亡。我想，也許格里高爾的離去對(duì)他來(lái)說(shuō)是一件好事，否則，生活在這個(gè)被異化了的世界，留給他的也只會(huì)是無(wú)盡的寂寞與孤獨(dú)，被社會(huì)壓的喘不過(guò)氣的他，在這個(gè)恐怖的社會(huì)只會(huì)承受更多的折磨。

也許你會(huì)說(shuō)這個(gè)故事實(shí)在是太過(guò)荒誕，但是荒誕的背后是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在，人們都被物質(zhì)世界沖昏了頭腦，為了追求利益，不擇手段地破壞我們的世界，沙塵暴的侵襲，荒漠化的逐漸擴(kuò)大，濫砍濫伐，毀林開(kāi)荒，人類(lèi)正用自己的行動(dòng)一次又一次的將這種卡夫卡式的無(wú)奈、痛苦、憂(yōu)郁延續(xù)，這種感覺(jué)并沒(méi)有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟?，反而愈加?yán)重。

筆可以讓我們構(gòu)造出無(wú)數(shù)的可能，完美的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認(rèn)為的不現(xiàn)實(shí)其實(shí)是現(xiàn)實(shí)的前奏，因此，我會(huì)熱衷于不現(xiàn)實(shí)的事物，但是同時(shí)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。

你一定會(huì)覺(jué)得她們很無(wú)情，但是，我認(rèn)為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會(huì)拋棄他，甲蟲(chóng)就是甲蟲(chóng)，動(dòng)物就是動(dòng)物，就算我們知道它的靈魂是一個(gè)人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應(yīng)該得到責(zé)怪，這就是現(xiàn)實(shí)，而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實(shí)的事件來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)罷了。

海邊的卡夫卡閱讀心得篇十二

卡夫卡的《變形記》創(chuàng)作于1912年，發(fā)表于1915年，正值第一次世界大戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)許多資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活在水深火熱之中，黑暗的現(xiàn)實(shí)，痛苦的生活，使得人們對(duì)資本主義社會(huì)失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。。隨后，現(xiàn)代主義文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。資本主義社會(huì)的黑暗，人和人之間關(guān)系的冷酷，人對(duì)社會(huì)的絕望交織在一起，情節(jié)撲朔迷離。人的本能、無(wú)意識(shí)的主觀感受、直覺(jué)、本能、無(wú)意識(shí)、夢(mèng)幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理錯(cuò)綜復(fù)雜環(huán)環(huán)相扣。而《變形記》這部小說(shuō)正是其中的佳作之一。

可是，一個(gè)月后，在社會(huì)動(dòng)蕩經(jīng)濟(jì)蕭條的環(huán)境下，悲劇的種子漸漸埋下了。為了生存，家人只得打工掙錢(qián)，忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，他懷著深情和愛(ài)意想他的一家人，然后他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息，死了。曾經(jīng)他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說(shuō)構(gòu)建的'被異化的環(huán)境中，一切抗?fàn)幎甲兊猛絼?。結(jié)果只是——‘痛苦的死，’老媽子用掃帚將格里高利的尸體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)艿揭贿吶??！?/p>

格里高爾深受命運(yùn)的不公。他一心為家人，他何嘗會(huì)想到最終把他推向死亡的正是他膽小怕事的母親，他嚴(yán)肅易怒的父親和他善良聰慧的妹妹。他自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對(duì)他的死無(wú)動(dòng)于衷，而且決定去郊游。人性難道真的泯滅了嗎?格里高爾初變甲蟲(chóng)時(shí)難道家人的同情都是假象?難道一開(kāi)始就注定了他的絕望而死?究竟為何讓曾經(jīng)血濃于水的親情一瞬間成為泡影?是人性的泯滅還是道德的淪喪?是時(shí)代造就的嗎?他的無(wú)助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見(jiàn)摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量，所作的毫無(wú)希望的掙扎，才是厭惡之所在。為什么我們厭惡?因?yàn)閰拹杭纯謶?，恐懼他的無(wú)助，他無(wú)能為力?？晌覀儏拹旱目赡苷俏覀?nèi)祟?lèi)自己。

《變形記》這部小說(shuō)很好的詮釋了這一點(diǎn)，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說(shuō)正是通過(guò)表現(xiàn)人的異化來(lái)反映資本主義制度摧殘人性的社會(huì)本質(zhì)。文學(xué)藝術(shù)是虛構(gòu)的藝術(shù)，作家大膽想像，虛構(gòu)出荒誕的情節(jié)，推動(dòng)人物之間的沖突，表現(xiàn)人物的個(gè)性。母親的無(wú)奈，父親的狂怒，妹妹的厭棄，撕破了資本主義社會(huì)家庭表面溫情脈脈的面紗，顯示了人際關(guān)系的自私、冷漠和殘酷，揭示了資本主義社會(huì)“人人為自己，上帝為大家”和弱肉強(qiáng)食、唯利是圖的社會(huì)本質(zhì)。

海邊的卡夫卡閱讀心得篇十三

格雷戈?duì)枺粋€(gè)擔(dān)任著重要職位的公司職員，在家里也有著維持家庭生活的作用，沒(méi)了他，家里就沒(méi)有一個(gè)能掙錢(qián)的人格雷戈?duì)柕拿妹茫攀邭q，不需要指望她干活掙錢(qián)維持家庭生活、格雷戈?duì)柕陌职?，幾年之前就破產(chǎn)了，五年沒(méi)工作了，估計(jì)自信心也沒(méi)了、格雷戈?duì)柕膵寢專(zhuān)挥谜f(shuō)，繞著房子坐一圈都喘氣。

從此以來(lái)，沒(méi)人愿意再看見(jiàn)他，除了好心的妹妹，給他送來(lái)吃的，天天關(guān)心著他。格雷戈?duì)柕陌职謰寢審拇艘灰?jiàn)到他這只惡心人的蟲(chóng)子就會(huì)昏過(guò)去，而家里的生活一天一天的不富裕了，只剩下五年前格雷戈?duì)柛赣H的公司倒閉時(shí)營(yíng)救出來(lái)的財(cái)產(chǎn)了，廚工和女傭也先后被辭退了，格雷戈?duì)枬u漸成為了被人驅(qū)趕的對(duì)象，而他感到別人就想要踩扁了他似的。

而行動(dòng)也始終控制著他，他不能走得太遠(yuǎn)。一系列的不好的心情困擾他，終于，可憐的格雷戈?duì)栐诹璩咳c(diǎn)呼出了最后一口氣。

唉，可憐的格雷戈?duì)?，一個(gè)相當(dāng)受別人歡迎的人，變成了一只可憐的蟲(chóng)子，誰(shuí)都不能想象他自己該是多么無(wú)奈，漸漸地被人疏遠(yuǎn)，被大家所驅(qū)逐，所厭惡。許多人所討厭的格雷戈?duì)柺嵌嗝纯蓱z啊！