人間草木讀書筆記1500字

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

人間草木讀書筆記1500字一

小說所寫的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時期作者童年經(jīng)歷的苦難。我喜歡阿遼紗。彼什科夫這個人物，他是個可憐的孩子。三歲喪父，由母親和祖母帶到外祖父家，期間，他得到祖母的疼、呵護(hù)，愛到祖母所講述的優(yōu)美童話故事的熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵、打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在善與惡，愛與恨已經(jīng)在他幼小的心靈上留下深刻的印象。十一歲，阿遼紗母親去世，外祖父也破產(chǎn)可，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上社會、獨(dú)立謀生。他曾當(dāng)過鞋店里的伙計，輪船上的洗碗工人，也曾在任繪圖員的親戚家里和圣像作坊里當(dāng)過名日“學(xué)徒”的小傭人。無論在哪兒，他都要擔(dān)負(fù)著一個孩童難以勝任的苦役般的勞動，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸，切身體會到可低層勞苦大眾的非人般的奴隸的生活，開始模糊地認(rèn)識到沙皇專制制度的反動本質(zhì)，進(jìn)一步了解并更加痛恨包圍著他的市儈生活，同時也發(fā)現(xiàn)了勞動人民具備純樸善良、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)。我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)吃苦耐勞的精神。

從小我就生活在幸福快樂的家庭，家人都很疼愛我，給我一切最好的東西，我的童年是無憂無慮的。我花著父母辛苦賺來的錢，不會省吃儉用，我的生活物質(zhì)條件很好，但不會好好利用這樣的條件。我沒有挨餓受凍過。阿遼紗在11歲的時候就開始走上社會獨(dú)立謀生了，靠自己的努力去奮斗。而我卻享受著家人的呵護(hù)，不努力的學(xué)習(xí)，只知道玩，不懂得怎么省吃儉用，不懂得怎么去努力學(xué)習(xí)。我是生在福中不知福啊!

我不能辜負(fù)父母這么多年來對我的栽培，不能，浪費(fèi)父母辛苦賺來的一分一毛。我要努力的學(xué)習(xí)，我要更懂事點(diǎn)，將來要好好的孝順?biāo)麄儭?/p>

它講述的是主角阿廖沙悲慘的成長故事。阿廖沙三歲時，失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅為了分家不斷地爭吵、斗毆。一天，他把一塊白桌布染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。阿廖沙的生活從此失去了原本就不多的光彩。但在這種污濁的環(huán)境里，祖母的善良公正，熱愛生活，給阿廖沙很深刻的影響，讓他在悲慘的環(huán)境中依舊保持著正直，善良的心。

這部作品取自于作家的真實(shí)生活經(jīng)歷，不但再現(xiàn)了作者幼時的悲慘生活，也是當(dāng)時社會殘暴統(tǒng)治的縮影，反映了當(dāng)時資本主義殘酷的剝削與壓迫與社會的腐-敗。

《童年》的語言生動形象，栩栩如生，將人物的神態(tài)、動作、心理鮮明的表現(xiàn)出來，給人一種身臨其境的感覺。它讓我看到了憧憬美好生活、正直善良的阿廖沙;兇惡殘暴、冷酷無情的外祖父;勤勞善良、樂觀的祖母;堅強(qiáng)美麗的母親;兇狠的繼父;自私殘暴的舅舅們…讓我在讀書的過程中體會到作者的喜怒哀樂，將一幅幅生動的畫面展現(xiàn)在我的眼前，使我的心靈受到強(qiáng)烈的震撼。

跟阿廖沙對比起來，我們的童年可是幸福得多，擁有美滿的家庭，幸福的生活，每個人都能完成學(xué)業(yè)，得到家長的疼愛…有些人卻身在福中不知福，不停對身邊的種種不滿抱怨。其實(shí)我們擁有的已經(jīng)足夠，一味的要求更多，不滿足于現(xiàn)狀的人永遠(yuǎn)得不到快樂。每當(dāng)對環(huán)境抱有不滿時，請想想阿廖沙吧，想想那雙明亮的眼睛，想想那雙勤勞的手，想想那顆善良的心，想想那段在逆境中永不屈服，奮力向上的成長經(jīng)歷，你還有什么理由怨天尤人呢?

所以，請珍惜現(xiàn)在的生活，珍惜眼前的幸福，珍惜擁有的一切！

人間草木讀書筆記1500字二

初中初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時候就感覺很不解，看完后只覺得這是篇恐怖小說吧。于是，沒怎么在意就略過了。這次《狂人日記》看了第一遍，也仍舊是這個感覺，百思不得其解。于是擠出2個字：吃人！無奈，又認(rèn)真看了6遍之后，恍然大悟，收獲一份很大的震驚，但卻不是因?yàn)槌匀恕?/p>

魯迅先生這篇文章是通過以虛寫實(shí)，徐徐漸進(jìn)，然后撥開迷霧的手法帶領(lǐng)讀者的醒悟。

從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危險，其中提到趙家的狗，為后來發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒月光，于是開始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時社會的黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個社會從小孩到老者的思想。那樣的社會，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然！

從狂人意識到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質(zhì)，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾。

四千年的封建社會，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會，也就是四千年吃人的社會，封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們變得麻木愚昧對于別人的遭遇沒有同情心，對于自己所遭受的，沒有反抗，渾渾噩噩的度過一天又一天。

"你可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人活在世上。"這句狂人的吶喊遠(yuǎn)比不過這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無知。即使知道自己錯了，也麻木的無視和可笑的維護(hù)群抗，激昂放大聲的疾呼換來的是無力的共鳴，以及有力的吃人。

其中3處提到趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。從社會的深處散發(fā)出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實(shí)是一個敢于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個社會的吃人本質(zhì)，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教?？墒歉畹牡俟痰某匀硕Y教讓受迫害的人們依舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。

然從第一段"然已早愈赴某地候補(bǔ)矣。"看出仍有所遺憾，狂人的最終屈服，意識到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能為之，保持自主是多不容易，可作者仍補(bǔ)失憧憬未來。

文章的最后一句呼喚"救救孩子……"意欲新的希望的呼喚強(qiáng)調(diào)科學(xué)的啟蒙教育思想的行為，國民性的改教。孕育新文學(xué)，倡導(dǎo)新的文學(xué)革命。

人間草木讀書筆記1500字三

突然的心血來潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什么它能成為名著。

黑幕重重的政府機(jī)構(gòu)，腐朽的上流社會造就了荒唐的法庭、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村。人性：上流社會的人性。在這環(huán)境下，墮落，昏睡。

聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈，荒淫無恥的生活再正常不過了。精神的空虛使他無所作為。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。

年輕的時候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點(diǎn)把一塊自己從長輩那里繼承下來的土地分給了農(nóng)民。如今繼承了大量土地的他，既不能放棄產(chǎn)業(yè)，又不愿否定自己年輕時的觀點(diǎn)。

年輕的時候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后，對自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自己快樂，他迫使自己不去想她，努力忘卻。表面上他成功了，但內(nèi)心深處卻無法做到這一點(diǎn)，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之后。正是因?yàn)槿绱怂艜谂銓徬险J(rèn)出喀秋莎后如坐針氈，內(nèi)心展開一場復(fù)雜而痛苦的斗爭。

聶赫留朵夫精神上盡管還有健康的因素，“精神的人”與“獸x的人”常在他內(nèi)心發(fā)生沖突，他還幾次進(jìn)行“靈魂的凈化”。他在法庭上認(rèn)出瑪絲洛娃后，主動上監(jiān)獄去求她寬恕，并愿意與其結(jié)婚，以此來贖罪，可他正真地覺醒了嗎?

沒有!在法庭上他心驚肉跳，并非因?yàn)樽l責(zé)自己的可恥行為，而是擔(dān)憂自己名譽(yù)掃地，“目前他說考慮的只是這事不能讓人家知道，她或者她的辯護(hù)人不要把這事和盤托出?！?/p>

但他又邁出了一大步，因?yàn)樗钠鹆擞職馊ケO(jiān)獄里探望喀秋莎。這個充滿空想的精神探索者終于采取了切實(shí)的行動……

就在他見到多年未見的喀秋莎時，他還沒有在內(nèi)心承認(rèn)自己的殘酷卑鄙，而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺醒下，他的心靈才受到正真地觸動?！爸钡浆F(xiàn)在，他才了解自己的全部罪孽……發(fā)覺自己罪孽深重……感覺到他害了她到什么地步。……以前聶赫留朵夫一直孤芳自賞，連自己的懺悔都感到很得意，如今他覺得這一切簡直很可怕?！?/p>

聶赫留朵夫自此才開始正真覺醒，背離了上流社會：否定了貴族(包括自己)，分送了土地，為平民奔波。

人間草木讀書筆記1500字四

最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書，讀后感受頗多。全書用許多生動的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實(shí)施“賞識”教育的重要性、可行性，通過一個個令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個生命的教育理念。

德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔斜畴x道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關(guān)愛。愛，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個生命價值的高度去關(guān)愛每個生命個體的成長，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個個體的存在，每個人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的

心理學(xué)家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識”的言行對待學(xué)生，就會激勵起學(xué)生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個職業(yè)或是一種謀生的手段。

“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣！”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會理解、接受、運(yùn)用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘

“以人為本”，“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵和表揚(yáng)。鼓勵和表揚(yáng)的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表揚(yáng)和贊揚(yáng)中，他會自覺地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。

針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。“賞識”這個詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認(rèn)識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個教育者都必須首先認(rèn)識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎之能事，而是針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。賞識是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)、合適的場合發(fā)揮其最大的作用。

《賞識你的學(xué)生》中無數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長應(yīng)該是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時寫了第一首詩，母親對他的評價是“精彩極了”，父親的評價恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。

在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個著名的作家。透過這個事例，我們可以認(rèn)識到，賞識是很多促進(jìn)學(xué)生成長的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。

很多時候，我們怨天尤人，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。

他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的呵護(hù)和鼓勵，即使因?yàn)闊o心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠而不是偽善。他們是成長中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)?。他們是最為敏感的一個群體，能準(zhǔn)確地識別老師對他們的幫助是出于關(guān)愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會賞識你的學(xué)生，先學(xué)會從心底去愛他們。

賞識學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵表揚(yáng)他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國著名心理學(xué)家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望?！睙o論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚(yáng)，來自別人的贊揚(yáng)或獎勵，都會令被表揚(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么學(xué)生也一定會朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。

人間草木讀書筆記1500字五

我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一

首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么？帶著這個思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進(jìn)步的前緣。

20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運(yùn)動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯覺；將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。

學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。

專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。（三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭做專家。

20世紀(jì)80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。

人間草木讀書筆記1500字六

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教每一個人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。

重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是發(fā)展的必然要求?？傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提?！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

人間草木讀書筆記1500字七

《你不能再回家》是美國托馬斯、沃爾夫的佳作，在讀他的作品時有一種沖動，那就是想在鍵盤上敲字的感覺是多么的好，那么，我們先來認(rèn)知這位大作家吧！

不說大家也會在網(wǎng)上搜索到他的大量的資料來的，而我只是在這里說一下我自己的感覺。托馬斯是一個了不起的大作家，在他短短的生命之中寫下了不朽的好作品是少有的事情，尤其是他的作品給人一種享受，如果你喜歡他的寫作風(fēng)格，描述所有人和物的手法你就會感覺到一種快樂，讀他的書給人以平靜而遐思的感覺，那是一首歌，唱給天底下所有的人。

在這里多多少少的講述一下托馬斯的身世吧。

我的講述沒有從網(wǎng)絡(luò)中搜索，而是在書上看到以后一個字一個字的敲擊在鍵盤上的，那是內(nèi)心的幻化，是呼喚。

我也會將在我的讀書繼續(xù)中，慢慢的講述關(guān)于這部書的，我自己的語言，這樣更加能使得有將過去的時代與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的感覺，那是多么好的一種感覺呀。

且聽我說托馬斯、沃爾夫——

他出生于美國的北卡萊羅那州，一個叫阿什維爾的地方。父親是一個似酒如命的人，而母親很有名的房地產(chǎn)商，宿命使他在幾部作品中完全的寫了他的家庭狀況，這是一個了不起的作家，他沖破了一些常規(guī)，一種不能觸及家人以及親戚朋友的內(nèi)容的寫作風(fēng)格，是一個大膽而多產(chǎn)的作家，在他短短的生命里產(chǎn)生著巨大的力量，他的作品是那么的讓你讀了以后永遠(yuǎn)不會忘記，并且給你一種想寫作的欲望，即使自身的寫作能力很一般也想躍躍欲試一番的感覺怦然形成。

38年的生命歷程，十幾年的寫作生涯已經(jīng)將托馬斯沃爾夫成為長久不衰的生命王子了，粗暴的父親，能干的母親以及在他的人生路途中結(jié)識的編輯，友人，讓他激發(fā)起寫作的靈感，這是我自身的認(rèn)識，與專家學(xué)者思想毫無相干，當(dāng)然，知識是他寫作的階梯，哈佛大學(xué)的學(xué)習(xí)奠定了寫作的基礎(chǔ)，碩士學(xué)位的他開始寫作，開始出名，開始朝著自己的路進(jìn)發(fā)！

旅行是他最大的收獲，在次結(jié)識的友人是寫作的階梯，是發(fā)現(xiàn)一個大作家的時期，托馬斯，沃爾夫，請你記住這個名字吧，有機(jī)會去看看他的作品。

寫作，精力和想象力是一樣的重要，不論你在哪里，健康的體魄和富有想象力的能力是你的寫作源泉與支柱。在這里，讓我們每一天走進(jìn)書的海洋，去感受大作家的作品魅力吧！

我不想一集集的將他的作品呈現(xiàn)，而是將故事的每一點(diǎn)快樂與幻想在博客里如夢一般的絮絮而談，你聽見了嗎？那窗臺上有一位作家就站在那里遙望著遠(yuǎn)方那些高低不齊的樓群發(fā)出陣陣感嘆的咳嗽聲，炮聲剛剛從夜晚的灰色天空里散去，迎來的是**年的新的時光，空氣里有灰霾的產(chǎn)生，有什么好的呢，只是這歲月在不停的向前飛奔，你不在今天現(xiàn)實(shí)中又能在過去什么地方嗎，未來你是能觸摸到的，而過去卻一去不復(fù)返了，不要去想過去的什么，過去了，今天才是你要想的事情。

灰蒙蒙的天空不在屋子里，夜間的聲音剛剛離去，新的聲音又產(chǎn)生，這是命運(yùn)還是命運(yùn)，人們不能改變的是歲月，卻能改變自己的生活方式，“天氣怎么是這樣呀”沒有回答，只是沉默不語，有什么好說的呢，天空就是這樣，灰霾的產(chǎn)生也不是誰能所為，誰能阻止的事情，生活中走是有一種——你不能再回家的感覺，那么，人們都在做什么呢，已經(jīng)有許多人已經(jīng)在回家的路上了，那路是坎坷的還是順暢的呢，不得而知，多少年的夢境都是在回家的路上，可是回家是一種什么樣的感覺呢，在這樣的時候，親人的逝去已經(jīng)證明了回家越來越是不可能的可能，那么回家的心情還是存在著，昨夜的夢境里，有家的感覺，其實(shí)那樣的家沒有了，卻有一個窩吧，有一個窩也是可以的，這個窩需要自身去建立更加像樣的感覺。

故事就在窗前出現(xiàn)了，作者的目光，感覺，幻想，一切都是生活的產(chǎn)生。

人一生都會在一個感情的糾結(jié)中，走來走去，然后回到原處，初衷的韋伯，還有那不能丟棄的什么，他大笑這樣的問話，不能完全回答仔細(xì)，只想這是一種無法回答的事情，他的腦袋低垂的耷拉在無力的肩膀上，身材如此健壯，雙臂也是那種瘦長型，很寬的肩膀足夠給她了，可是她急切的想知道的事情正是無法回答的今生今世。于是，只好靜止的存在。哲學(xué)家的語言是在一瞬間就消失了，但是信仰沒有變。

這些詞語在書里你是不會找到的，他已經(jīng)轉(zhuǎn)換成想書的語言，是自創(chuàng)的，沒有抄襲的必要，只是托馬斯沃爾夫的身世已經(jīng)名字永遠(yuǎn)不會改變。

多么愚蠢的人呀，當(dāng)事物沒有法子清晰時，采取的是自傷的可能，他一次也不想喝酒，那酒精的味道會惡心的，那煙的味道同樣是侵犯身體的惡魔，消除這些需要更換生命的選擇吧，可是一切都是不可能的因素。

你看著這天氣，卻有一想抹去灰塵的感覺，那些灰塵是哪里來的呢，灰霾的產(chǎn)生是什么？在大千世界里無奇不有，唯獨(dú)不想有什么灰霾，可是另一種污染也在繼續(xù)，那些冒出來的煙霧是氣體吧，灰白色氣體在空中盤旋不去，形成一些思緒。

你不能再回家，真的，這是一句多么有哲理的一句話呀！

你能回到原來的你的位置啊，不能，你只能往前走，而不能怎么樣，有一些事情不是你想怎么樣就能怎么樣的，道德，行為，善良，規(guī)則，理智，節(jié)制，以及所有的事物都是朝著一個地方行徑。

《你不能再回家》可以你自己去找書看，或者是在網(wǎng)上搜索著讀吧，但是那種仁者見仁智者見智的只有你我，你們和我們一起來討論了，歡迎你和你在我的博客里做客，讓我們一起在2012年里的第一天里，在今天開始學(xué)習(xí)，提高，快樂的生活著。

人間草木讀書筆記1500字八

小時候，我最愛看的電視便是《西游記》，最愛看孫悟空除妖保師西天取經(jīng)，最愛看豬八戒那搞怪的摸樣，最愛看沙和尚一片護(hù)師的忠誠熱血。

起初，我也不知道誰寫了《西游記》，寫它干什么，我只沉迷于五花八門的法術(shù)兵器和怪模怪樣的妖魔鬼怪。每天都和小伙伴們扮演其中的角色，不過孫悟空這個角色是大家爭著演的。

孫悟空可謂是《西游記》中的最大主角，我起初看《西游記》的原因便是我最愛孫悟空這個角色。金毛雷公嘴，威武霹靂腿，他有七十二般變化和能識別妖魔的火眼金睛，不用說，最厲害的莫過于他的如意金箍棒。

小時候，我每天都幻想我也是西游隊伍中的一員，我也有很厲害的法術(shù)和兵器……

現(xiàn)在整本的《西游記》我都看了不止五遍了，雖然與小時候在電視上看到的故事情節(jié)有不一樣的地方，但我依舊能從字里行間體會出西天取經(jīng)這一路所遇到的艱難險阻，自然的，對這些取經(jīng)人物的認(rèn)識也更多了一些。

“俺老孫來也!”或許這句話是書中出現(xiàn)的次數(shù)最多的，幾乎成了悟空的口頭禪，這句話中蘊(yùn)含著悟空的自信。悟空的通天本領(lǐng)是不容置疑的，每個妖魔都很厲害，都有自己的絕招和法寶，但悟空卻每戰(zhàn)必勝，越戰(zhàn)越勇，也難怪，他可是戰(zhàn)斗勝佛齊天大圣呀!他不但有通天本領(lǐng)，而且他還有一顆忠義的心。在十萬八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇險不是悟空第一個出手救他呢?特別是在“三打白骨精”中，他被師傅拋棄卻依舊擔(dān)心師傅的安危，此等忠義，天地可鑒啊!

說起豬八戒我就想笑，豬樣人身，還是天蓬元帥呢!八戒八戒，頭條戒律便是戒色，他倒好，取經(jīng)路上色心不改，為此給師兄弟們添了許多麻煩，比如“四探無底洞”吧，那白鼠精幻化成一位美女，八戒見狀一直在師父面前為她說好話，弄得大師兄又傷心又氣憤。即便這樣，我依舊喜歡他，因?yàn)樗舨辉谌〗?jīng)隊伍中，那這隊伍就不會那么充滿活力了。

最辛苦的人莫過于沙悟凈了，他可擔(dān)著擔(dān)子走了十萬八千里啊!然而他對師傅依舊忠心耿耿，在取經(jīng)途中豬八戒好幾次勸他分行李散伙，沙悟凈卻全都嚴(yán)厲回答“不分”。我想，要是現(xiàn)實(shí)社會中多幾個像沙悟凈那樣忠厚老實(shí)的人該多好啊!

“西天如來點(diǎn)金蟬，收徒歷險萬里難，尋得極樂取真經(jīng)，共別皇恩去雷音?！闭f的便是西天如來大弟子金蟬子轉(zhuǎn)世——唐三藏。他可謂是佛家真弟子，他一心向善，一意向佛。十萬八千里，漫漫西去途，軟弱無能而又善心不變，糊涂枉人而又師徒情深。唐僧是這支取經(jīng)隊伍的領(lǐng)導(dǎo)，也是《西游記》獲得好評的第二人物。

《西游記》是編織我童年夢想的絲線，是譜寫我美好童年優(yōu)美樂章，它是我的啟蒙老師，讓我懂得了凡事只要堅持就能成功，讓我懂得了只要一心向善，便會有好報，讓我懂得了衷心、講義氣，便能讓人敬佩。

那一本厚厚的《西游記》已安放在我的書架上，有時我會望著它沉思，是否我也可以像吳承恩一樣再創(chuàng)一部神話呢?

也許現(xiàn)在的神話都像珍珠一樣琳瑯滿目，但我更愛這枚藍(lán)色寶石——《西游記》。

人間草木讀書筆記1500字九

光陰在點(diǎn)滴中沉浸，凝聚了那膾炙人口，家喻戶曉的故事，那藝術(shù)殿堂中熠熠生輝的明珠，無論是黎民百姓還是達(dá)官貴人，西游記的故事深入人心，被他們津津樂道;甚至梨園子弟們演繹，成為人們心目中永不退色的鮮明畫卷。幾百年后的今天，唐僧師徒四人那跋山涉水不畏艱險的精神仍鼓舞著千千萬萬人們，向著勝利勇往直前。那么為何它又有如此魅力呢?

我認(rèn)為其中自然有他的奧秘。于是在冬日的午后，一壺清茶伴我開始了與西游記的邂逅……

“我這一去，定要捐軀努力，直至西天為陛下取得真經(jīng)……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取經(jīng)路上，甚至連卑賤如草芥者都不忍傷害;也許只是善良，所以他博施濟(jì)眾，尊重卑微，在這鋼筋水泥的都市中，又有誰會留意路旁一株蔥蔥綠草，“腳”下留情呢?但他無時無刻都有著堅定的信念，千里之行始于足下，無論是在顛簸的馬背還是半夜三更;他的心中始終樹立著信念，始終都不忘自己面對天下蒼生當(dāng)年許下的承諾，難道那些半途而廢者不感到相形見絀嗎?他又視美色如糞土，無論前面是高官厚祿的誘惑還是妖精的威逼。他始終面不改色，志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。難道不是應(yīng)為他像千百年來的文人志士一般，守衛(wèi)了自己的氣節(jié)嗎。

然而有時他卻因?yàn)樽约旱奶^心慈面軟而變?yōu)榱擞馗?，甚至善惡不?他不分青紅皂白，屢屢聽信豬八戒挑撥離間，一次次誤會了法力高強(qiáng)，忠心耿耿的孫悟空;卻正中了妖精們的圈套。直到自己身陷囹圉時才“早知今日悔不當(dāng)初”。然而卻又一次次不撞南墻不回頭，唉，真是令人為他拘一把同情淚，然而他亦是團(tuán)隊的“主心骨”，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，自己則賢愚混淆，更甚者顛倒黑白，這又何嘗不是太過“心慈手軟”的緣故。

令我感動的另一個人物非被毛主席譽(yù)為“金猴奮起千釣棒，玉宇澄清那萬里埃”的悟空莫屬，五百年前大鬧天宮的齊天大圣，曾一度令人聞風(fēng)喪膽，但最終應(yīng)為自己的狂妄自大與目中無人而被如來壓于五指山下，孟子說：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！边@五百年是對他的磨礪，不禁一番風(fēng)徹骨，哪得梅花撲鼻香?這五百年不但是對他以前惟我獨(dú)尊、狂妄不羈的威懾;這五百年的修行即使必然也是未然，這既對是對他的一次重新定位，也是對他做出一番成就的基礎(chǔ)，古人云：合抱之木生于毫末。若是沒有這五百年來的沉淀與積累，又何來以后的戰(zhàn)斗圣佛。又有誰知道在這背后付出了多少淚水，汗水甚至血水呢?

火眼金睛的他每次都識破了妖精的陰謀詭計，為了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜;即使被八戒挑撥的師傅責(zé)罵，悟空永遠(yuǎn)忠心耿耿。在危難關(guān)頭仍然為了唐僧而不顧一切，無論妖精布下的天羅地網(wǎng)是多么狡詐，他總能化險為夷。

我靜靜合上了書，這一切仿佛在眼前浮現(xiàn)：菩薩心腸的唐僧，神通廣大的孫悟空，搬弄是非的八戒，少言寡語的悟凈;他們各有千秋，也許，只有互相取長補(bǔ)短，揚(yáng)長避短的組織才是成功的，這也是西游記給我所上的一刻吧。

那桌上的香茗依舊散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)醇香。

人間草木讀書筆記1500字十

我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

從我們誕生的那一刻起，我們就擁有了愛。我們也許是王室貴族，過著精致奢華的生活；也許我們只是一個平民百姓，過著平凡的日子。但不變的，是家人的愛與關(guān)懷。從小到大，我見過多次父母的背影，但每一次的感觸都不同。我在長大，他們在衰老，歲月如梭，光陰似箭，時間如流水，一去不返。有時一個人在外，就會不由自主的想起他們來，是否，我們正在看著同一片天空，同時想著彼此。

正如龍應(yīng)臺所說的，我和他們的緣分，是注定的。我們會目送著彼此的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到他的身影從大到小，從清晰到模糊，在徹底的消失在眼簾中，不再出現(xiàn)。

我們相見又相離，卻很默契的，將思念融入在目送里，盡管分分合合，而那份愛卻在時間的熬煮中越煮越濃，回味悠遠(yuǎn)千里飄香。

還記得上小學(xué)的時候，我挎著一個小小的書包，不停的回望著人潮后的父親。我還記得他離開時的背影，微微的關(guān)懷中卻帶著舍不得。那時他的背影很高大，靠在他的背上，就仿佛枕到了全世界。他的背很溫暖，很寬大，給予人一種可以放下心的安全感。

可是長大了，家越來越遠(yuǎn)，可以相見的時間越來越少。在那為數(shù)不多的相見里，我知道愛并沒有消散，而是愈久愈濃。

還記得一次周末放假，父親千里迢迢的到綿陽看我。那天突然下起了淅淅瀝瀝的小雨，他送我回學(xué)校，我竟不知時間居然這么短暫，相見幾時又要分離，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，卻是強(qiáng)忍著不讓它掉下。而在我走進(jìn)校門時，悄悄地回過頭去看父親，卻驚詫的發(fā)現(xiàn)，他望著我的背影在悄悄地抹淚。

我的淚再也抑制不住，是斷了線的珍珠般滾落。父親是個不愛言談的人，其實(shí)他無聲的守護(hù)，就是他對我愛的表達(dá)。在那一瞬間，我想過，要沖出去擁抱他。可是那僅有的矜持卻讓我深深地停止了我的腳步。我正在校門內(nèi)，看著他的背影，目送著他漸行漸遠(yuǎn)。

如今，我已經(jīng)長大，而那些小時候經(jīng)常說的話，卻在年齡的增長中變得越來越羞于說出口。我們父女倆，有時只是沉默著望著彼此的眼睛，最后又默默地離開。

也記得有一次周末，老師給我們布置了一份作業(yè)，要求是和父親看一部電影。我打開了那部當(dāng)前最熱的電影——《摔跤吧，爸爸》。巨大的屏幕在巨大的電影院里面閃著，里面的情節(jié)卻讓我的眼淚一次又一次的落下。我想到了我的父親，坐在我旁邊的父親，我偷偷的側(cè)過臉去看他，卻看到他的眼眶里含著晶瑩的淚花。

愛其實(shí)很容易表達(dá)，而在那一次又一次的目送中，我讀出了父親對我深深的關(guān)懷。不是那樣的轟轟烈烈，雖然平凡，雖然可以讓人不輕易間忽視，但是它含著愛的味道，有著沉重的分量。愛就像埋于樹根的酒，會隨著時間的推遠(yuǎn)，變得越來越醇厚，香味溢出地表，彌漫于樹周圍，散發(fā)至空氣中，回蕩著悠長的濃香。

人間草木讀書筆記1500字十一

【一】

這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功??！因?yàn)槲胰プ隽?，而且堅持到了最后?/p>

【二】

他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部馈?/p>

記得有一次，我參加學(xué)校的書法比賽，比賽過后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬一落選，不就前功盡棄了嗎？比賽結(jié)果下來了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來電話安慰我，說：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭取下一次成功，這才是面對挫折的辦法，這個道理你是一定要明白的?！?/p>

是??！人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對。

【三】

《西游記》是一部神話小說，小說栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象：愛打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、救苦救難的觀音菩薩、神力無邊的如來佛祖。其中最具有特色的是一個驚天地，動鬼神的人物形象——齊天大圣孫悟空，他敢作敢當(dāng)，敢愛敢恨，又不是機(jī)靈可愛，深受讀者的歡迎。

書中充滿幻想的故事情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二狼神等，雖然在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打斗場面卻能讓您身臨其境，只要你翻開它，一切的一切將深深地吸引著你。

【四】

《西游記》大家可能都看過，我也很喜歡看。可是不能從電視里看到全集，于是我就讓媽媽買了書?！段饔斡洝防镉兴膫€主人公：孫悟空，唐僧，豬八戒和沙和尚。唐僧是個很善良的長老，連妖怪都要放過；豬八戒是個貪吃又愛睡的和尚；沙和尚呢，是個忠心耿耿的好徒弟。在這本書里，我最佩服孫悟空了，他那雙火眼金睛能分辨出哪些是妖怪，哪些是人類；我不喜歡豬八戒，他吃東西時總是狼吞虎咽，貪睡時叫他起來，還會滿不在乎地說：“人家累了一天了，想睡一會兒都不行……”在書里，雖然唐僧他們經(jīng)歷了九九八十一難，但大家齊心合力克服了困難，到達(dá)西天取了真經(jīng)。通過這本書，我懂得了一個道理：“做任何事要學(xué)會堅持，只有堅持才能達(dá)到目標(biāo)。”

【五】

讀了《西游記》我深有感觸。

唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄；豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象嘴很甜；師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，不怕任何困難，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么本事，但都甘心當(dāng)好后勤。

讀了這部書，我懂得了一個道理：無論做什么事，都需要有堅定的毅力，不畏艱險。

人間草木讀書筆記1500字十二

最近，我突然有興致看《福爾摩斯探集》。經(jīng)常是深夜，我一個人躺在床上看那些驚心動魄、扣人心弦的故事?？赐旰?，最先的感覺是恐怖，但繼而又被福爾摩斯接觸的探案才能所深深折服。

福爾摩斯是英國作家柯南道爾筆下的世界著名偵探，是一位驚人的智者。他勇敢機(jī)警，具有高超的偵查、分析、推理、判斷才能。比如，瞟一眼，他就可以猜出某人的大致經(jīng)歷；關(guān)于煙灰，他能夠識別140多種；對各種不同職業(yè)人的手形，他極為熟悉；就是憑褲管上的幾片泥點(diǎn)，也可判斷罪犯作案的行跡……

福爾摩斯的存在，不僅使罪犯膽寒，更使人樹立了對理性和科學(xué)的信心。在層出不窮、花樣百出的疑案面前，福爾摩斯總能憑著自己明亮的雙眼和充滿智慧的頭腦，撥開層層迷霧，直搗人性中的無恥、貪婪、兇殘，最后將罪犯繩之以法，使正義重歸生活?！陡柲λ固桨讣分?，福爾摩斯所偵破的一件件案件，讓我懂得了真善美，假丑惡，同時也領(lǐng)略到了他的高超智慧與精神品質(zhì)。

福爾摩斯是一個有血有肉的偵探，腳踏實(shí)地地生活在英國社會中。福爾摩斯雖然頭戴理性的光環(huán)，但伴隨著成功與失敗，他時而自負(fù)、得意，時而焦灼、煩躁，時而失望、沮喪，有時甚至還顯得古怪。福爾摩斯的博學(xué)、智慧、沉著和堅毅在他破案的過程中被渲染得淋漓盡致。似乎沒有什么難題能讓他束手無策，超乎普通人物之上。

在《巴斯克維爾的獵犬》中，緊張的氣氛自始至終，扣人心弦，在這樣的壓力下，我得到了最大的閱讀快感。

福爾摩斯為什么能夠在錯綜復(fù)雜的疑案中獨(dú)具慧眼呢？柯南道爾在《血字的研究》一文中給我們開出了一張怪有意思的簡表，介紹了福爾摩斯的學(xué)識范圍。從這張簡表可以發(fā)現(xiàn)，福爾摩斯的知識有著它自己的特定結(jié)構(gòu)，他可以對與自己行業(yè)無關(guān)的知識一無所知，也可以對于自己行業(yè)有關(guān)的知識游刃有余。

任何一種容器都裝得滿，唯有知識的容器大無邊，所以一個人不要想著掌握所有的知識，也不可能掌握所有的技能。古人曾說：“業(yè)有所精”，“術(shù)業(yè)有專攻”，就是指一個人要在一定領(lǐng)域中有精深的知識，有一技之長，才能在經(jīng)濟(jì)的大潮中站穩(wěn)腳跟。知識不僅要有寬度，還要有深度，必要時還要培養(yǎng)自己的興趣，做一個全面發(fā)展的人。

縱觀福爾摩斯的一生，他那細(xì)致入微的觀察，遇事沉著鎮(zhèn)定，堅持不懈，運(yùn)籌帷幄，如抽絲剝繭一般地解開謎題，為朋友挺身而出，坦然面對死亡等精神品質(zhì)都很令人贊嘆，同是也很值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)會了仔細(xì)觀察，就會有新的發(fā)現(xiàn)，往往一些奧秘都蘊(yùn)藏在司空見慣的事物中；學(xué)會了遇事沉著鎮(zhèn)定，就能稍許多因急躁帶來的失誤，有時，一次小小的失誤就可能帶來終生的遺憾……生活中，學(xué)習(xí)上，我們不正缺少這些可貴的精神嗎？

人間草木讀書筆記1500字十三

蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書，---教師的教育素養(yǎng)就取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。李鎮(zhèn)西每天的“五個一工程”讀書不少于一萬字。并且給教師推薦的130本書，包括古典，教育，人文，雜志類的。他說：“不讀書就會失眠。讀書總是伴隨著思考，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來”。

面對社會對人才的高要求，時代賦予我們的新任務(wù)，感受家長對孩子的殷殷期盼，考慮學(xué)生能否健康成長，都要求我們在工作的同時，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時充電，為學(xué)生的“美麗人生”奠定良好的開端。隨著義務(wù)教育制度的改革，和學(xué)苗的減少，民辦教育，更面臨著巨大的挑戰(zhàn)!正如馬校長講話中提到的那樣，除了我們的先進(jìn)辦學(xué)理念外，打造品牌學(xué)校，打造精品師資隊伍，創(chuàng)造我們自己的特色，是我們最重要的生存關(guān)鍵。因此，學(xué)習(xí)，完善自我就非常必要。讀書欲望，就是生存欲望，應(yīng)該是源于自身的危機(jī)感。

回想畢業(yè)以來，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書很少，能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風(fēng)風(fēng)雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪，讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長認(rèn)為是孩子在造化，才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿天下，但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說是個遺憾!我們的理念必須與時俱進(jìn)，我們的思想必須與時代合拍，通過這次讀書，真的該凈化一下自己的靈魂了，用一顆虔誠的心，感恩生活;用廣博的愛，播種希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正視現(xiàn)實(shí)，敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭。我會抓住這個契機(jī)，發(fā)奮讀書。我們要給學(xué)生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動的清泉。及時充電，提升自我!這是我的第一個感想。

第二，追隨先哲，完善自我

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不為過時。針對我們的困惑和不解，好像與我們面對面地交流一樣。為我們在苦悶和迷茫中，提供著潛意識的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語，是青春的風(fēng)景，是成長的動力，是智慧的聚焦。

讀罷《愛學(xué)生就等于愛自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。愛學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個問題不光是教師自身努力所能達(dá)到的，它是民族的價值取向問題，它需要全社會引發(fā)對教育的深思!

多年來，每當(dāng)我在工作中遇到疑難問題的時候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書籍，與那些古今賢達(dá)，睿智之人進(jìn)行一場心靈對白。面對他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時茅塞頓開。每個哲人都是一個廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點(diǎn)讓我們更好地為學(xué)生服務(wù);克魯普斯卡亞對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進(jìn)發(fā)展;古今中外，名人大家的風(fēng)范，總會為我們在迷茫時擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進(jìn)周恩來，會理所當(dāng)然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時代英雄，感動著他們的獻(xiàn)身精神!書香，伴隨我們成長中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實(shí)而溫馨!

第三，大愛無疆，師愛永恒

縱觀教育大家們的思想精髓，一個主題。李鎮(zhèn)西說：“愛是永恒的教育理念，沒有愛，就沒有教育，有愛的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛，絕對不是我們所要提倡的真愛”。嘉匯和諧的校園，縷縷書香，溢滿每個角落。所有的老師都在努力著，如旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，永不停息地累并快樂地工作著。讓每節(jié)課充滿詩情畫意，情趣盎然，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點(diǎn)燃智慧，師生在知識海洋中揚(yáng)帆起航。因?yàn)閻凼亲詈玫睦蠋?，是做好一切工作的前提，教師對學(xué)生的愛是最無私的。

多年來，也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認(rèn)為是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，對他們寬容有加;其實(shí)那些中差的學(xué)生更需要老師的呵護(hù)與關(guān)愛。有人說，差生到社會上都是好樣的，因?yàn)樗麄儚男〉目勾炷芰O強(qiáng)。是我們的忽視和指責(zé)讓孩子們堅強(qiáng)嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機(jī)會啊!可是，當(dāng)他們離開學(xué)校后，和老師的感情最深厚，也最真摯。相比之下，孩子比我們更大度，更寬容!有時，一個電話，一個信息，來自遠(yuǎn)方，甚至你想不起來他是誰，他說，老師，我是咱班最調(diào)皮的那個?？龋蠋熃痰恼{(diào)皮的何止你一個?尤其到了教師節(jié)或是春節(jié)，學(xué)生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬里。老師還在他的心里!我們不經(jīng)意的表揚(yáng)或者批評對他們都會有很大影響?；叵肫饋恚醋院?，也有深深的內(nèi)疚。有種欲哭無淚的感覺!我們需要社會對我們公平公正，那么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢。這種無形的公正會讓孩子感受世界的美好!

成績不優(yōu)異不代表他們的品行有問題。我們應(yīng)該給予他們更多的厚愛。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬，送一程，然后才可以馳騁疆場!這個社會，只有兩種職業(yè)，有道德約束，一是醫(yī)德，另外就是師德。一個教師有問題，社會的指責(zé)會把我們淹沒，所以不允許我們犯錯誤!有人說：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶!

新時期的班主任工作，面臨著巨大的挑戰(zhàn)。可是如果我們能彎下腰，從孩子的角度看問題;真正走進(jìn)他們的心靈，也許效果會更好。

上學(xué)期，有件事對我觸動很大，那是看了期末的考評單時，說誰犯錯誤了，老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的：開學(xué)后，發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)經(jīng)常去買小食品，吃過后果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量，有的同學(xué)說，有福同享，給大家都買，我說了一句春晚臺詞，“好”!就這么定了。第二天。就有人撞槍口，被同學(xué)檢舉，我不能不睬，那就按規(guī)矩吧。他不情愿地拿出20元給了財產(chǎn)委員。我們買了38個棒棒糖。沒想到，就這么件事，傷害了我們彼此的情感。今天看來，如果我能換一種處理方法，孩子也許就會欣然接受。告訴他吃小食品對身體如何不好，另外也養(yǎng)成了亂花錢的壞毛病。而我是以大人的思維強(qiáng)制孩子遵規(guī)守紀(jì)，沒有允許孩子犯錯誤，正如李鎮(zhèn)西老師所講，我們應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的心靈，給他們改正錯誤的機(jī)會。!換種思維，方法遍地是，為何走死胡同?要增加了師生的情感，而不是用簡單的方式解決所有問題。讀書幫助我解開心靈的疑惑。

第四，關(guān)愛學(xué)生轉(zhuǎn)變思想

李鎮(zhèn)西老師說：“把教育作為自己最大的興趣和愛好。揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。我們的責(zé)任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈樂土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草”，“學(xué)生的自尊心是非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因?yàn)樵谝艋ǘ鋾r，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠”。

其實(shí)，每當(dāng)我們看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時的心情。當(dāng)我們看見學(xué)生用流暢的英語進(jìn)行交談時，那種自豪溢于言表。關(guān)注所有的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度，廣博的愛心!把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，親人，孩子。

社會都在關(guān)心弱勢群體，老師更要把更多的關(guān)愛給那些最需要關(guān)心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內(nèi)向的學(xué)生。我班有個同學(xué)因父母離異，從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁，是我從她的眼神中讀懂的。我發(fā)現(xiàn)在開學(xué)典禮前，就能否不穿校服的問題，她給我發(fā)了近十個信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時孩子的臉上看不見一點(diǎn)笑容?？催^家庭情況登記表果然如此。父母都在日本，早已離婚。孩子每年只能見母親一次。頓時對她的愛憐已在心底了!半年來，在我的悉心呵護(hù)與及時引導(dǎo)下，她的成績上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中，獲得班級第2名!春節(jié)期間，我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂都在我的心中。在開家長會時，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”!看著老人溢滿淚花的眼，我的心也是潮濕的!為她，也為自己。我們所有的老師都一樣，把最廣博的愛，給了學(xué)生，可有多少時間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚，我們曾想過自己嗎?如果說我是合格的老師，但絕對不是合格的母親!每次，女兒生病時，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個孩子，我們舍棄了一個，80比1，核算!

播種一種思想，收獲一種行動;播種一種行動，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。學(xué)生其實(shí)就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務(wù)不僅是教知識，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃伺c哲人的言與行，開展自我教育，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。

學(xué)無止境，只有堅持不懈的充實(shí)自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書育人的神圣使命!最后我倡議大家都保持一顆快樂的童心，開心地迎接每一個日出，坦然地面對每一個日落!活出我們的精彩!讓我們的心相互溫暖著，勇敢前行。讓我們的手，緊握著，攙扶著戰(zhàn)斗!

人間草木讀書筆記1500字十四

“為無為”就是以“無為”的心態(tài)去做事。就是沒有特別強(qiáng)烈的企圖心，不是為了我獲得什么什么去做事，我放輕松，輕裝前進(jìn)，放下企圖心去做事，反而會做得更好?！笆聼o事”，也是一樣的道理，就是以“無事”的心態(tài)去做事，這樣做事情結(jié)果反而做得更好，境界更高?！盁o味”，可以解釋成樸素和本真的心態(tài)，你以這種樸素和本真的心態(tài)去體會人生的話，那么您的人生一定會體味出更多的精彩來。所以，消除企圖心，輕裝前行，凡事盡力而已，這樣收益反而越來越多，境界也會越來越高。

老子講的意思是，把小事當(dāng)作大事去做，把細(xì)節(jié)當(dāng)作重要的事去做，把少的東西當(dāng)作多的東西去做。也就是說，你看著那東西少，你覺得任務(wù)很小，但是你把它當(dāng)作一個重要的、一個特別多的事去認(rèn)真去做，這是做事的具體方法。這其實(shí)是我們生活中最大的真理，也就是說，每一個有所成就的人，他莫不是把這小事做好了，不斷提升積累，然后最終成為高手。所謂細(xì)節(jié)決定成敗，就是這個道理。我在工作中是，遇到這樣的一位上級機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)，雖然他并不懂林業(yè)，但每一件事不管我們的認(rèn)為重要或者不重要，他都很認(rèn)真對待，都當(dāng)作重要的事情來做，或者來要求我們來做，結(jié)果他始終把工作做得好好的。

孔子說“以直抱怨，以德報德”，而老子說“以德報怨”。后世就為這個問題開始爭論了，爭論到底老子高明還是孔子高明。其實(shí)這是沒有搞清楚兩者講話對象到底是誰。老子《道德經(jīng)》寫的是管理的內(nèi)容，是給管理者，最高管理者寫的，所以，在當(dāng)年老子這些東西都是治國的內(nèi)容。我們設(shè)身處地地想一下，如果你是是公司的最高領(lǐng)導(dǎo)，下面的員工由于種種原因有怨言，那么作為公司的管理者應(yīng)該怎么辦?難道馬上以怨報怨，與員工斗爭，甚至開除員工嗎?長期這樣做肯定不合適，那樣的話你的公司可能很快就倒閉了。作為領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該反思自己的管理問題，主動感化員工，解決問題，繼續(xù)給予恩惠，讓員工成為一個善人，這就叫“抱怨以德”?？鬃又v話對象基本都是老百姓，普遍人。對于普通人不能用領(lǐng)導(dǎo)者的標(biāo)準(zhǔn)要求他，而是要求堅持“以直抱怨”的道德底線。“直”就是公平、正直，譬如起爭執(zhí)了，要裁決，上法院，這是“以直抱怨”。老百姓之間能保持一個“直”，一個公平這就非常好了。

另外一個角度，強(qiáng)者對于弱者“以德報怨”，顯示出強(qiáng)者的氣度、格局。譬如，廉頗與藺相如的故事，藺相如是相國，大權(quán)在握，但面對廉頗的挑釁主動避讓，這是以德報怨。廉頗知道真相后也被感動，負(fù)荊請罪，這是歷史上有名的將相和。平等的雙方只要“以直報怨”就行，社會顯得公平。而弱者對于強(qiáng)者說“以德報怨”，那是自欺欺人的懦弱行為。譬如抗戰(zhàn)勝利以后，我們不敢向日本索賠、不敢到日本駐兵、不敢管轄硫球群島，都是一種懦弱行為，美其名為“以德報怨”，這是典型的自欺欺人。

與“以德報怨”相對應(yīng)的是“以怨報德”。你一直做好事，可反被別人埋怨，被別人恨，實(shí)際生活中這樣的例子比比皆是。譬如，一個家庭里兄弟姐妹幾個人，最小的是兒子，前面都是姐姐，這家里面就讓姐姐無休無止的去為弟弟付出。姐姐家里邊省吃儉用，把在外面打工賺的錢，全都往家里匯，弟弟基本上不干活，但是家里面父母認(rèn)為這是應(yīng)該的。就算這樣無休止的付出，一遇到事，還責(zé)怪姐姐，這就叫"以怨報德"。你所付出的一切都是應(yīng)該的，你只要少付出一點(diǎn)，你就是對不起我了，你就傷害我了，我就跟你沒完。遇到這樣的情況，我們堅持的原則就是，第一，我們該做好事，還要做。千萬不要因?yàn)閯e人沒有回報，甚至回報不好我不做了。第二，要反思做好事的方法了。為什么我們發(fā)出善的信息，回饋的卻是惡的東西?說明幫助的方式有問題，要調(diào)整方式，冷靜一下、反思一下，換一種方式?！按笊剖切骸保吧锥?，斗米仇”，等等都是相同的道理，做好事善事也要得法。做好事不當(dāng)，也可能害人害己。

“圖”是圖謀，要去做的事。中醫(yī)講治未病，這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的思想，意思就是別等到有病了再治病，有病了再治病相當(dāng)于要去打仗了您現(xiàn)拿錘子砸兵器;渴了您現(xiàn)挖井，這個時候已經(jīng)來不及了。所以，一定要打提前量，我們要學(xué)會御敵于戰(zhàn)壕之外。真的到大病爆發(fā)出來了，這時候醫(yī)學(xué)往往力不從心。

細(xì)節(jié)決定一切，好的壞的都是取決于細(xì)節(jié)。簡單的道理往往被忽視，細(xì)節(jié)上的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求是成大事的關(guān)鍵。老子告訴大家要做好工作，從細(xì)節(jié)上開做，從細(xì)節(jié)開始、點(diǎn)滴做起，這是修行的方法。有人認(rèn)為，“無為”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“無為”。這是胡解，把《道德經(jīng)》解偏了。實(shí)際老子說“無為”是對自己的，對于自己的欲望，那種需求;對大家要“為”，老子講“為大乎其細(xì)也”，明顯是要“為大”的，希望做出大事的。

“圣人終不為大，故能成其大”。您要做一個很宏大、很了不起的事，先不要想著這么宏大的事情如何做，而是只把它當(dāng)成你的努力方向。而只要朝這個方向努力，一步一步把細(xì)節(jié)做好，每一件事都精益求精，過一段時間以后，您回頭一看，您原來所期望的目標(biāo)其實(shí)早已完成了。一個人怎么做才會成功?你只要按以下三點(diǎn)去努力，肯定會成功。第一，你的事業(yè)是對眾生有益的，而不是有害的壞事，這是方向。第二，你對它有興趣，做這事感覺到快樂了，然后認(rèn)認(rèn)真真去做。第三，你能夠堅持下去，愿意堅持十年。如果你能夠做到以上三點(diǎn)，你肯定能夠有所成就。

凡是容易輕諾的人，因?yàn)樗摧p這種承諾，他覺得承諾可以隨便給，很簡單。如果您沒有注意到這個細(xì)節(jié)，更容易“寡信”。如果許下了諾言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要當(dāng)作難事來做，不要輕視任何一件事，不要貪多，這樣做事才會沒有困難。

人間草木讀書筆記1500字十五

誰也不能隨隨便便成功，它來自徹底的自我管理和毅力。

——哈佛圖書館訓(xùn)言

天才是如何產(chǎn)生的?巴西足球隊成功的秘密是什么呢?為什么歷史上某段時間某個地點(diǎn)會出現(xiàn)人才的大爆炸?

為了弄明白這些問題，作者丹尼爾·科伊爾拜訪了許多人才溫床，經(jīng)過一步一步的探索和研究，得到了天才的配方：

精深練習(xí) x 10000小時 = 世界級技能

書中列舉了大量的真實(shí)案例，來論證上述公式的科學(xué)性。作者觀點(diǎn)：“要想成為某個領(lǐng)域的專家，需要經(jīng)過一萬小時的刻苦練習(xí)，沒有人可以例外，而只要掌握秘訣，任何人都可以成為天才。

這種專心致志的練習(xí)又可以稱為“刻意練習(xí)”或“精深練習(xí)”?！?/p>

下面我們來對這個配方進(jìn)行套娃式分析

一萬小時理論

假設(shè)一個人一天進(jìn)行3小時的精深練習(xí)，要達(dá)到10000小時，得要10年。

這個法則最早是在《異類》一書中提出的，人們對其有質(zhì)疑也有追捧，后來被單獨(dú)拎出來展開調(diào)查研究，也足以看出其重要性。我沒看過《異類》這本書，就不展開敘述了。

髓鞘質(zhì)

簡單來說，所有動作都是神經(jīng)纖維鏈之間溝通的結(jié)果。

精深練習(xí)可以促進(jìn)髓鞘質(zhì)的生長，而髓鞘質(zhì)正是控制大腦傳輸速度的方法。

年齡越大想要學(xué)習(xí)一門新的技能就越困難，對于這一現(xiàn)象，書中給出的解釋是，年齡越大，髓鞘質(zhì)的生長速度就越慢。

精深練習(xí)

簡單來說，就是朝著既定的目標(biāo)掙扎前進(jìn)，挑戰(zhàn)自己的能力極限，不斷犯錯，又不斷糾正錯誤，這個過程可以使我們更聰明。

這里的既定目標(biāo)需要滿足兩個條件：

①這個目標(biāo)是正確的。

②這個目標(biāo)是你努力跳起來可以夠到的;

精深練習(xí)的三個秘笈

①組塊化;了解整體→拆分為最基礎(chǔ)的組塊→放慢練習(xí)以了解其內(nèi)在結(jié)構(gòu)。

②重復(fù)練習(xí);練習(xí)并不能使之完美，完美的練習(xí)才能使之完美。重復(fù)練習(xí)是無可替代且千金難求的。讓一位技藝嫻熟的人喪失技能最有效的方法是什么?答案是：讓他們一個月不練習(xí)。

③嘗試體會;成功了，又差一點(diǎn)，又成功了。感受到與成功失之交臂的時候，不要灰心，這說明髓鞘質(zhì)在正在生長。

激情

精深練習(xí)不是隨隨便便就能做到的，這是一個掙扎的過程，更何況是10000小時的精深練習(xí)。此時，激情就顯得格外重要了。

激情四射并不是一種理智的狀態(tài)。

一個人為了日后能夠取得令人期待的巨大收益，于是放棄眼前的舒適，這不是一件簡單的事。

想一想那些天才，是不是都對他們所學(xué)習(xí)的技能充滿了激情?然而很多人卻并不知道激情從何而來，他們可能會說，不知道，我一直就很熱愛這項(xiàng)運(yùn)動呀!實(shí)際上，某些小小的信號，對人的思想產(chǎn)生了巨大的影響，有時他們自己也不會發(fā)現(xiàn)。

關(guān)于激情，我們還需要了解兩點(diǎn)。首先，激情的開關(guān)要么開著，要么關(guān)著。第二，它可以由某些信號觸發(fā)。

信號

“我也可以!”我們看見某個人，特別是熟知的或同行業(yè)的某人，取得某項(xiàng)成功后，常常會發(fā)出這樣的感嘆，并且極大可能會付諸行動。這也解釋了一些人才大爆炸的現(xiàn)象。

觸發(fā)激情的信號是多種多樣的，也可能是多種信號同時觸發(fā)，被觸發(fā)者可能并不會有所察覺。

實(shí)驗(yàn)表明，大多數(shù)考高分的孩子被夸聰明后，學(xué)習(xí)成績會下降，而被夸贊勤奮的孩子成績會有所提高。學(xué)習(xí)小提琴前的一個小小念頭(我會拉多久的琴?)會直接影響學(xué)習(xí)效果。信號 的力量是巨大的，每個信號相當(dāng)于一座燈塔，指引人們前進(jìn)。

書中還詳細(xì)介紹了有關(guān)伯樂的部分。我懶得寫了。

總結(jié)一下

總技能需要精深練習(xí);精深練習(xí)需要激情;某些信號會觸發(fā)巨大能量的迸發(fā);

我們所說的天才，實(shí)際上是有正確的目標(biāo)，對自己的目標(biāo)充滿激情并持之以恒努力的那群人。

這本書中有大量真實(shí)案例，也有很多調(diào)研和理論的支持，但終究不是一本學(xué)術(shù)著作。書中描述的案例，大多也是體育、音樂、技能等培訓(xùn)體系較為完善，且訓(xùn)練成果可以有效衡量的領(lǐng)域。

不過也沒必要糾結(jié)于10000小時理論是否正確，關(guān)于精深練習(xí)的部分很受用就好了。

一段原文

問：為什么目標(biāo)明確、重視錯誤的練習(xí)如此有效呢?

答：因?yàn)闃?gòu)建一條好的神經(jīng)回路，最佳的方法就是開啟電流，處理錯誤，然后重啟，就這樣一遍一遍重復(fù)這個過程。努力拼搏不是無關(guān)緊要的過程，而是生理上的必經(jīng)之路。

問：為什么激情和堅持是才能的關(guān)鍵因素?

答：因?yàn)榻o一個龐大的神經(jīng)回路包裹上髓鞘質(zhì)需要大量的精力和時間。如果你不愛它，就不可能全力以赴，達(dá)到巔峰水平。

問：卡內(nèi)基大廳怎么去?

答：沿著髓鞘質(zhì)大街一直走。

人間草木讀書筆記1500字十六

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫照，這句名言作為教師教育精神之精髓，也早已為每個教師所熟知并銘記在心。但是，作為一名教師的我，工作二十多年，卻對這位教育家更多的教育思想?yún)s知之甚少。趁著寒假期間，本著“撐一支閱讀的長篙，向教育更深處漫溯”的意境，我認(rèn)真品讀了《陶行知教育文集》，在品讀的過程中，陶行知先生對教育問題的遠(yuǎn)見卓識讓我欽佩，對教育事業(yè)的熱愛與執(zhí)著讓我感動，愈發(fā)地感受到他教育思想的深邃，人格的偉岸。

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。“師愛”是陶行知先生師德思想的核心。陶行知先生在自己重慶一處住地門楣上寫過一幀橫幅——“愛滿天下”，這是他終身奉行的格言，也是他在對待學(xué)生態(tài)度方面所提倡的師德規(guī)范。他認(rèn)為愛是教育好學(xué)生的前提，“我們奮斗的工具是愛力不是武力”。因?yàn)椤罢娼逃切男南嘤〉幕顒?。唯?dú)從心里發(fā)出來，才能打到心的深處?！彼麊⑹疚覀?，教師愛學(xué)生，就有教育;學(xué)生愛教師，就產(chǎn)生教育效果。記得在上學(xué)期末，我們班卻發(fā)生了這樣一件讓我棘手的偷竊事件。那天上午，體育課剛上完，我們班的生活委員臉色通紅，眼里帶著淚光，急匆匆地跑來告訴我：“老師，我們班今天早上剛收的班費(fèi)不見了。”聽到這話，我心里就像一塊石頭落地，咯噔一下，趕忙詢問情況：“什么時候發(fā)現(xiàn)的?放在哪里了?”“我清楚地記得是放在書包里了，上體育課之前我還看了下。”聽了她的訴說，我的心真是百感交集，思緒聯(lián)翩，“目標(biāo)明確，出手迅速，可以肯定是班上的同學(xué)所為，而且就是是她周圍的同學(xué)，怎么辦?讓同學(xué)們都把書包掏出來，翻看一下，還是……”我的思想進(jìn)行著激烈的斗爭!雖然我和這些學(xué)生相處的時間不長，但很多時候他們讓我感受到了他們的熱心，看到了他們充滿愛心的舉動，班里哪位同學(xué)要是沒來，班上總有同學(xué)過來會問我原因，總有鄰桌的同學(xué)會幫他抄寫課堂筆記，住在同一個小區(qū)的同學(xué)也會自告奮勇地幫他整理作業(yè)并幫他帶回家。

班里要是舉辦什么活動，同學(xué)們都熱情高漲，出錢出力，出謀劃策，在班級里，他們已經(jīng)成為了主人，都在努力為這個家而貢獻(xiàn)著自己的一份力量，彼此間的關(guān)愛造就了我們這個集體，這是讓我感到幸福的地方。作為這個班的班主任，我不容許出現(xiàn)破壞這個集體大家庭的事，這不禁讓我想到看過的一個佛家故事“開花的佛桌：給浪子回頭的機(jī)會”，故事中方丈的臨終遺言：“這世上沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正?！苯o我留下了深刻的印象。一個真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，好像佛桌上開出的花朵，而讓奇跡隕滅的，不是錯誤，是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。從內(nèi)心出發(fā)，我是愛我們班學(xué)生的，一個成人尚能浪子回頭，對于一個未成年的孩子所犯的錯誤，我愿意給他提供一個改過自新的機(jī)會，讓我們共同承擔(dān)，我也想通過這個案例驗(yàn)證一下愛是否可以改變一切，真情是否可以讓一個浪子回頭，可以讓我們的心更齊。

正好接下來一節(jié)是我的課，我沒上課本上的內(nèi)容，也一改以前上課的輕松愉快，語氣沉重地向?qū)W生講述了事情的經(jīng)過。我講述了這一年來老師看到的同學(xué)們的進(jìn)步，講述了一個人誠信的重要，以及這件事對人一生的影響，講述了我的焦急與無奈，講述了此刻生活委員失錢的心情，講述了在學(xué)年末發(fā)生這件事給全體同學(xué)帶來的影響。最后我說：“我們每個人都會犯錯誤，但要知錯能改。老師相信你私自拿錢，是一時糊涂，在老師的心目中你仍是一個愛老師、愛同學(xué)、愛班級的學(xué)生，我想現(xiàn)在的你肯定后悔了，你一定會把這錢還回去的，如果你想還回去，在下午上課前，放到班上某個同學(xué)的書桌里。老師絕不會追查此事，保證說到做到。”

下午上課前的課間，我注意到我們班的陳同學(xué)在教師辦公室門口徘徊，我走過去問他是否找老師有什么事，他嚇了一跳，有點(diǎn)慌張，臉色泛紅，欲言又止，緩了一口氣說：“老師，我發(fā)現(xiàn)那錢在我的書包里?！闭f著把那錢袋子遞給了我，我一看，果然是丟失的那個。我笑著對陳同學(xué)說：“別著急，老師、同學(xué)們決不會懷疑是你拿的。謝謝你，趕快回去上課吧?！薄澳鞘钦l拿的呢?”在我心中，我想這件事就到此為止吧，誰拿的已經(jīng)不重要了，因?yàn)樗苤鲃舆€回來，這比是否是他拿的這件事更值得人高興，重要的是他改正了錯誤。

有人認(rèn)為，學(xué)生偷東西，老師追究，查出“小偷”，嚴(yán)厲批評，似乎天經(jīng)地義，但有時候老師是不是應(yīng)該考慮學(xué)生的尊嚴(yán)，是不是應(yīng)該給他一個改正的機(jī)會，是不是應(yīng)該創(chuàng)造合理的機(jī)會，讓他自行改正呢?我想，這件事對我們來說可能不算什么，但對于私自拿錢的學(xué)生來說，如果當(dāng)眾揭穿他，對他的一生都會產(chǎn)生及其惡劣的影響，他將都背負(fù)著“小偷”的罪名，我慶幸自己沒有把這個學(xué)生的名字公布于眾。當(dāng)然，在當(dāng)天我就懷疑這個拿錢的同學(xué)是這位陳同學(xué)，他就坐在生活委員的后面，我去隔壁班上課，經(jīng)過我們班時，我是親眼看到只有他一個人還在教室里面，本想問下他怎么還不去上課，但鈴聲就要響了，趕著去上課，就沒有多問。我始終把這個秘密埋藏在心里，至今沒有人知道。這件事給我很大的感受：面對學(xué)生的錯誤，我們應(yīng)給予他改過自新的機(jī)會，和顏悅色的寬容對待往往比暴風(fēng)驟雨式的批評呵斥更有用。

那么對于學(xué)生的缺點(diǎn)，我們又應(yīng)該怎樣積極引導(dǎo)他們改正呢?陶行知先生說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。正如在“陶行知先生用四塊糖果教育學(xué)生”的事例中，陶行知先生面對學(xué)生的錯誤，他沒有劈頭蓋臉的責(zé)罵，而似好朋友式的友善提醒，鼓勵的語言如春風(fēng)拂面，令人信心倍增;似和風(fēng)細(xì)雨，滌蕩著孩子的心靈，使他自覺地認(rèn)識了自身的錯誤，我相信這“四塊糖果”是孩子生命中最珍貴的禮物，孩子會以感激的心態(tài)樂于接受這禮物的。

現(xiàn)實(shí)生活中我也見過這樣一位老師，她是這樣批評一個調(diào)皮搗蛋的學(xué)生的：“像你這樣的孩子怎么會做這樣的事來，難道你不知道你是老師心目中的驕傲嗎?”她給我很深的.震撼，使我認(rèn)識到：批評他人也要講究方法、講究藝術(shù)，要想到“士可殺不可辱”，對于犯錯誤的孩子，更應(yīng)照顧到他們的自尊，應(yīng)該在“看得起，夠朋友”的前提下批評，使他們有被尊重、被肯定的感覺。我想這位老師的批評就是對他們的賞識，對他們的認(rèn)可，賦予他們信心和勇氣，激發(fā)他們努力改正、奮發(fā)進(jìn)取，甚至?xí)偈顾麄冇赂业剡~出成功的第一步，去體驗(yàn)成功的快樂和幸福。

陶行知先生也說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育”。確實(shí)，沒有真摯的愛，就沒有成功的教育。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”。我想沒有對學(xué)生的愛、沒有對教育事業(yè)的愛是無法教育好學(xué)生的，愛是理解、是寬容、是信任、是希望。

作為一名教師，在平時的工作中，老師只有主動地親近學(xué)生，了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)愿望，才會贏得學(xué)生的信任，當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，不會一味地苛責(zé)，而是喚起學(xué)生的自尊，激發(fā)學(xué)生積極內(nèi)省，勇于改正;當(dāng)學(xué)生有不同看法時才會給予積極的肯定和鼓勵，激發(fā)學(xué)生積極思考，勇于創(chuàng)新，和諧的師生關(guān)系會使教與學(xué)的過程更加高效，教育效果更加完美。

人間草木讀書筆記1500字十七

作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的。假期之中，我閱讀了名著《陶行知文集》，陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。我們可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。教師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后一進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。

在愛的教育中，培養(yǎng)學(xué)生愛的情感，用愛的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動，使學(xué)生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。

二

陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做。就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活。

基于這樣的認(rèn)識，我把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識要聯(lián)系社會實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。在課外，指導(dǎo)學(xué)生開展各種活動，如學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，歌頌社會主義建設(shè)的偉大成就;學(xué)生們自編小報，自己寫稿，自己設(shè)計版面，幼稚的作品中體現(xiàn)著學(xué)生們豐富的想象和創(chuàng)造。每組織一次活動，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排，都力求收到盡可能好的實(shí)效。

創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個長期的實(shí)踐過程。為此，今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

認(rèn)真學(xué)習(xí)了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地。

陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。

人間草木讀書筆記1500字十八

《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時的慘淡童年。

他先在鞋店、圣像做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品，如在這一段里：

星期六那天，我到閣樓上曬衣服，想起那本書，就將它拿出，讀起來。我讀的入了迷，一直讀到身子凍僵了為止。（省略）我讀的入了迷，耳朵聽到大門口的門鈴聲，竟然一時弄不明白這是誰在拉鈴，為什么要拉鈴。（省略）“你聾了！外面在拉鈴！”保姆生氣地說道。

我趕緊去開門。

“睡著了！”東家嚴(yán)聲問道。他的妻子費(fèi)力的爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個老太婆罵個不停。

有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)死碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！

雖然高爾基為了讀書遭受屈辱、欺凌。但他一直堅持著讀書，永不放棄！功夫不付有心人，終于，他通過努力的自學(xué)，使他成為了一名出色的著名文學(xué)作家！

高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。